描写荆轲舍生忘死的议论文

问：荆轲刺秦王这段历史带给的启示700字

1. 答：荆轲的做法是对的，他的很多精神都是值得我们学习的。如：因为燕太子丹相信他，请他来帮忙，所以他有求必应有应必帮，位朋友两肋插刀，上刀山，下火海的精神显示了出来。仔明知去刺杀秦王是踏上死亡的不归之路，却一言选择了刺杀路，自己利用激将法和高潮的言辞劝说樊将军自刎，还有准备，更是精确无比。当燕太子丹不信任他时，他更是不畏强暴，怒叱太子丹，而踏上了不归路。见秦王时，秦武阳变了脸色，怕得发抖，‘‘荆轲顾武阳，’’而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静沉着的神态和得体的言辞消弭了危机，在紧要关头不慌不忙，随机应变显示了出来。种种现象表现了他舍生忘死，反抗强暴的侠义精神。
   荆轲能为国分忧，雪耻报仇，报销太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是‘‘解燕国之患’’，‘‘报将军之仇’’，除‘‘燕国见陵之耻’’。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，‘‘必得约契以报太子也。’’他性格深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。荆轲工于心计，掩盖搪塞，机智过人。他有不畏强暴，不避艰险，不怕牺牲，视死如归的大无畏精神。‘‘明知一去不复返，’’，‘‘仍然一往无前，’’‘‘终已不顾。’’行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。
   透过荆轲看事情，他给与我们的启示是：当国家的命运受到危难时，我们不能袖手旁观，而是要拿起武器与侵略者作斗争。当日本侵略中国时，你是袖手旁观呢？还是选择反抗？我想国歌就是这样由来的吧！还有再精科眼肿，刺杀秦王是值得做的，所以他精心准备把这件事做得更好，我们要认真思考，我们要下定决心，努力用心把值得做的事情做好，做完美。凡是值得我们做的事情，就一定做好！当荆轲刺杀失败时，他没有放弃，而是继续努力。所以我们做事要有不轻言放弃的精神，永不言弃。不要轻言放弃，否则对不起自己！

问：阅读下面材料，按照要求作文。（60分）有人说荆轲是英雄，他信守承诺，舍生忘死，反抗强暴，龚自珍称赞其

1. 答：略
   试题分析：这篇作文是一个话题作文，在话题之前又给了一些可以借鉴参考的材料。一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人心目中“真正的英雄”肯定也有自己的评价标准。写作时可以借鉴题干所给出来的材料，来阐述自己心中真正的英雄，也可以根据罗曼罗兰的话发表自己的观点。
   点评：话题作文文体选择自由、立意多向发散、选材范围宽广，给考生提供了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的写作自由。但是，令不少考生感到棘手的是：话题涵盖范围太宽泛了，怎样选取最利于自己的角度切入话题，拟出一个较新颖的题目呢?这里谈几种尝试方法：一是补题，以小见大。在宽泛的话题前面或后面作适当的增补，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体。如以“语文课”为话题，可拟为《多味的语文课》、《语文课剪影》等。又如，以“手”为话题，《一双灵巧的手》、《一次难忘的握手》、《对手》、《精巧的手工艺品》等。
   二是妙修辞，匠心独运。根据语言环境、文体和内容，灵活地使用修辞手法，如，以“音乐”为话题，拟为《心灵的变奏》、《生活中的阳光》、《锅碗瓢盆交响曲》等。
   三是巧点化，妙趣横生。如，以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》、《最近比较烦、比较烦》作题；以“同学”为话题，可用《长相忆》，取“聚也不容易、散也不容易”之意；写有关透视中小学生道德观念的文章，可沿用鲁迅的话《救救孩子》作题。用这种方法作题，通俗明了，妥贴自然。

问：对于荆柯其人其事，历来仁者见仁，智者见智。有人认为荆轲那种舍生忘死，扶弱济困，反抗强暴的精神是感人

1. 答：我认为他的做法是值得赞扬的！！！试着站在当时诸国的立场，秦王暴政，妄图吞并其他小国，虽然从历史的大节上看待是统一华夏各民族，起到了民族大融合的作用，但小节上说秦王的虎视眈眈，各国自知亡国是迟早的事，可谁愿意去随一个与自己土生土长国家的不同礼节，风俗，饮食？把战场拉到现在，如果小日本要侵略中国，打的是东南亚共荣的棋子，成功了也是大节，历史由他们写的漂漂亮亮的，你身为一个中国的公民如果你深知国家的危难就在于此而刺杀天皇就能改变国家的命运你会不会也舍身取义？那这种行为是不对的吗？所以在民族兴亡之际，这种做法是对的，大于一切！如果连国家都没有了，还谈什么气节！更别提你站在这提这种行为合不合法！有点激动了……不说了，拿你这两分还真不容易。
2. 答：1 荆轲身上体现的以弱小的个体反抗强暴的勇气和甘为高尚的政治价值观和理想主义献身的牺牲精神值得千古流芳。
   2 荆轲成就了自己的英雄主义形象，但却加速了燕国的灭亡，与最初的战略目的背道而驰。
   3 政治家切勿好高骛远，心浮意躁。强行实现过高的目的是不可能的，所期望的局面不会由于政治行动马上来临，“心想事成”只是神话。政治家要审时度势，权衡得失，考证行动的现实可操作性。政治中的退让、等待、忍耐比勇猛的义无返顾有用的多。政治就是一门把握可能性的艺术，在一个阶段不能干的事就应该不干,周易中讲“灭蠖之屈，以求信(伸)也”，“屈信相感而利生焉”，韬光隐晦、以退为进、必要的退却、坚韧的耐力方可行事。凭着血气之勇的刺秦，固然可以赢得千古英名和美学价值，但却既给行动者本人造成了劫难，又对事业进程毫无补益。 政治决策需要高度的智慧，它要考虑目的与手段的相互联系；考虑斗争方式是否最为妥贴，考虑成本、代价和负效。政治家不是仅有血气之勇的匹夫，他要运筹谋划，考虑事业的最终胜利。他始终将斗争目的与自己的每一行动联系起来，他要使事业减少谬误和挫折，以最小的成本换得最大的收益，最终使目的以最令人满意的速度和状态出现。最关键的，真正的政治家是那种实现了从理想主义的英雄到务实的政治家的转变的人物。所谓务实的政治家，是那种把目的的真正实现看得高于一切的政治家。他不看重道义上的清名、一时的成功和暂时的退却；他看重的是谋略、实力、效用和最终的胜利。