一、当代俄国教育改革的十大趋势（论文文献综述）
高世伟[1]（2021）在《清代至民国豫北基层社会治理研究》文中指出基层治,则天下安。加强和创新基层社会治理,是打造共建共治共享社会治理新格局的重要保障。我国漫长的历史进程中,有着独特的政治传统,延续性很强,留下了丰富的治理经验。体味历史文化中蕴含的治理思想,对推进我国治理体系的建设和治理能力的现代化具有重要的借鉴意义。清代至民国时期的国家与豫北社会之间的关系是传统国家向现代国家转变的具体体现。国家治理首先注重的是治理体系的构建。治理体系具有普遍性,豫北社会具有特殊性,所以,国家治理在豫北社会的实践具有普遍性与特殊性的双重特征。国家治理的指导方针是国家统一、社会安定有序。就清代民国时期的国家治理而言,清王朝以少数民族身份入主大统,首先要解决的是国家认同问题。清王朝继承儒家传统,构建起了“家国一体”的政治认同,建立了以《圣谕广训》为指导思想的社会治理体系,并以“礼法体系”规范人们的行为。清王朝还通过军事和赋役制度来加强皇权,通过建立完善的信息渠道提升治理效能。就豫北地区而言,清王朝还关注民生,治理黄河,引导宗教信仰,治理邪教,以此来巩固以“忠孝”为核心的国家价值观。近代以来,在外力的作用下,国家认同面临挑战,加之西方国家的示范效应,豫北地区开始了向近代国家的艰难转型。国家治理的“滞后性”使清王朝最终走向了灭亡,代之而起的是意识形态混乱的北洋军阀,豫北社会动荡不安。南京国民政府虽然进行了一系列改革,但并未涉及到土地改革等民众最关心的核心问题。国家治理体系和治理实践密不可分。国家非常重视地方官员的铨选,地方政府治理必需要在国家治理体系框架内,但又要因地制宜处理好地方与中央的关系。清代豫北县官主要来源于科举制度,民国以后,县官群体中受新式教育及留学归国人员者逐渐增多。豫北县官员负责的事务包括水利工程的修建、仓储与灾荒防治、慈善救助与教民生计。还通过学校教育与社会教育贯彻国家主导的价值观。县官还负责征收赋税,清初有田赋、丁徭之征,“摊丁入亩”之后,田赋和丁徭合一。豫北县政府存留款主要用于县级各项行政支出。尽管里甲、保甲并不属于正规的官僚体系,但具有浓厚的官方色彩。里甲负责徭役,保甲负责社会治安、教化。豫北官员通过保甲建立了严密的社会治安体系。地方政府不但贯彻国家意志,还承载着来自基层社会的监督反馈。豫北县官不仅教化百姓,而且通过宗族、乡里组织、士绅阶层治理基层社会。神的信仰只是一个载体,这种载体承担着国家意志,豫北汤阴为岳飞故里,崇祀岳飞是为了构建民族团结和民族认同的心理认同,倡导家国一体的忠孝价值观,这种观念在地方官员和地方精英的努力下延伸到基层社会,维护了基层社会的稳定。传教士在豫北的发展经历了由排斥到融合的过程。晚清以来,豫北州县官员的频繁更换预示着原有治理体系的崩溃,豫北地区成为军阀混战的战场。民间社会的地方自治,必须融合国家与地方政府。所以,皇权并不止于州县,而是延伸到州县以下。宗族社会以血缘为纽带,豫北地区人口主要是明清山西移民的结果,宗族组织并不发达。士绅对基层社会的治理包括社会救助、修桥补路等公共事务。乡里组织在基层发挥着完粮纳税、维持治安、清查户口的重要作用。保甲作为地方基层组织,负责乡民的教化、户籍、赋税、力役、缉盗、平讼等事宜。豫北地区河流众多,民间多崇祀水神和金龙四大王信仰,具有典型的实用主义特征。豫北地区民间戏曲、小说等具有娱乐身心,调节情绪,繁荣民族民间艺术,促进商贸,繁荣市场,文化传承,精神依托等作用。晚清以来,豫北社会的自治化倾向越来越强,联庄会、自卫团、会道门林立。民国时期,豫北地区帮派林立,民不聊生,爱国仁人志士深刻揭露旧道德的弊端,马克思主义开始在豫北的传播。基层治理的现代化是维持基层社会和谐稳定的基础。基层社会治理事关千千万万百姓的切身利益,是社会治理的主体和重心。基层社会的和谐稳定不仅仅依赖国家层面的设计,民间社会是国家进行审视、改造、批判的对象,清王朝是高度集权的政治社会,帝国权力渗透到社会生活的各个角落。所以说,清代基层社会治理是国家主导下的官民合治。豫北地区体现的是传统与现代,封闭与开放的矛盾。传统向现代的转型,不仅需要精英阶层的思想转变,更需要广大民众的观念转型。
王秀芳[2]（2021）在《钱学森社会主义国家建设思想研究》文中研究说明从莫尔、圣西门、傅里叶,到马克思、恩格斯、列宁,社会主义的发展实现了从空想到科学,从理论到实践的巨大飞跃,但是从巴黎公社起义失败到苏东剧变的发生,也充分表征了社会主义建设任务的艰巨性和复杂性。纵观社会主义走过的五百年历程,其中不乏思想家、政治家为此所提出的真知灼见,但是以科学家视角探索社会主义建设和国家管理的理论却少之又少。钱学森社会主义国家建设思想是钱学森创立的,关于中国应该如何充分利用现代科学技术推动21世纪社会主义国家建设的观点和主张。这一学说是以马克思主义理论为指导,以系统工程和定性到定量的综合集成法为方法支撑,以推动人的全面发展为宗旨,以促进21世纪中国社会主义建设协调发展和高效管理为重点所进行的理论探索,是钱学森晚年学术思想的精华。钱学森社会主义国家建设思想是一个涉及多学科的重要研究课题,是一个内容极其广泛的理论学说,本论文在辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法指导下,以《钱学森书信》及其补编（15卷）以及《钱学森文集》（6卷）等为主要文本依据,综合运用文献研究、历史与逻辑相统一等多种方法,从广泛分散在书信、文集、讲话中提取钱学森关于社会主义建设和国家管理的观点,在全面展现这一宝贵精神财富的真实面貌基础上,对这一理论进行概括总结、演绎分析。钱学森对于中国社会主义国家建设的规划主张始终围绕着三个问题进行:如何实现现代科学技术为社会主义建设服务的问题;如何实现社会主义建设为人民服务的问题;如何实现社会主义建设内部各系统互相服务的问题。世界社会形态和三次社会革命观点,不但发展了马克思主义世界历史学说,深刻揭示了中国与世界发展的不同步问题,并以此为出发点,钱学森对于21世纪中国如何推进社会主义建设和国家管理进行了深入探索。四大领域九大建设主张对于新时代五位一体建设、教育发展和国防建设,尤其是对于创建健康中国、绿色中国、科技强国、教育强国等有重要启示与借鉴价值。社会工程和定性到定量综合集成法的倡导,对于推进信息革命背景下国家治理体系从任务能力型到系统效能型转变有重要意义。虽然钱学森社会主义国家建设思想不是尽善尽美的理论学说,但至少为当今社会主义建设提供了一种思路、一种方法、一种路径,而且经过实践的检验,其中的诸多理论学说已经得到了认可并被付诸于社会主义建设实践之中,虽说其中的有些观点、理论尚存在争议,但依然不能掩盖这一思想所散发的光芒。
卞靖懿[3]（2019）在《新时代中国大学生有序政治参与研究》文中研究说明公民有序政治参与是现代社会民主政治发展的基本标志,是中国特色社会主义民主政治建设的重要特征。党和国家始终高度重视公民有序政治参与的建设与发展,先后提出“进一步扩大公民有序政治参与”、“从各层次各领域扩大公民有序政治参与”、“扩大人民有序政治参与,保证人民依法实行民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督”等方针政策。作为公民构成的特殊群体与国家民族的希望未来,大学生的有序政治参与是公民有序政治参与的重要组成部分,是宪法和法律赋予大学生当家作主的基本权利,是大学生逐渐成长为社会主义合格建设者与可靠接班人的重要途径,是大学生推动中国特色社会主义政治民主化进程的关键步骤。思想政治教育承担着培育大学生政治参与的意识与能力,引导大学生有序政治参与的重要使命。站在新时代的历史方位,中华民族伟大复兴的时代诉求、中国特色社会主义民主政治发展的价值需求;高校“立德树人”根本任务的教育要求、大学生健康成才的现实需求,促使思想政治教育聚焦和探究新时代大学生有序政治参与论题。文章以马克思主义基本立场、观点和方法为指导,从基本概念的界定入手,对新时代大学生有序政治参与进行概念特点分析,理论基础梳理,要素体系概括,现状情况调查,实践路径探析。文章内容共分六个章节展开论述。第一章,绪论。主要介绍文章选题背景与意义、国内外学术界关于新时代大学生有序政治参与的相关研究成果,论文写作的思路和方法,论文的创新与不足,形成对文中的整体观视,并为后续章节写作进行前提铺垫。第二章,新时代大学生有序政治参与概述。主要界定政治参与、有序政治参与、大学生有序政治参与的基本概念,并在此基础上分析有序政治参与的类型特征,阐述新时代与大学生有序政治参与的内在关系以及新时代大学生有序政治参与的重要作用。第三章,新时代中国大学生有序政治参与的理论基础。主要梳理归纳和概况总结马克思主义经典作家的政治参与理论,西方民主理论学派的政治参与思想和中国化马克思主义的政治参与理论,这些思想观点和理论成果为新时代中国大学生有序政治参与提供了重要指导、启示和借鉴。第四章,新时代中国大学生有序政治参与的要素体系。主要探讨新时代中国大学生有序政治参与的基本原则、实现方式、载体平台等内容,阐明其必须坚持党的领导、宪法法律、基本国情、以人为本等基本原则,从民主选举、民主决策、民主管理、民主监督等四个方面,运用学校政治课堂、学校党团组织、社会公益群体、网络终端平台等载体实现有序政治参与。第五章,新时代中国大学生有序政治参与的现状诊断。主要结合问卷调查数据与资料分析,对新时代中国大学生有序政治参与的现实状态进行准确诊断,把握其优长与不足及其成因,概况来说,当前大学生有序政治参与呈现出强弱分明的基本状态,成因在于国家制度设计与高校管理规范缺位、传统政治文化与政治参与理念羁绊、社会多元文化思潮与网络舆论诱导、自身政治参与认知与政治素养不足、家长政治观念与朋辈群体思想影响等。第六章,新时代中国大学生有序政治参与的实践路径。主要是从国家顶层制度政策设计,政府宏观主导与推动,高校教育服务机制完善,思政课教育教学引导,大学生自身完满人格塑造等方面建构新时代大学生有序政治参与的实践路径,推动其螺旋式上升与递进式发展。总之,培育大学生有序政治参与是高校思想政治工作的题中应有之义,这既是一项重要的理论研究,更是一项重要的实践课题,唯有准确把握新时代的崭新时代背景,全面掌握大学生有序政治参与出现的新情况新问题新趋势,国家、政府、社会、高校、学生形成合力,共同致力于培育大学生有序政治参与,才能推进其健康发展。同时,必须明确培育大学生有序政治参与不可能一蹴而就,要求思想政治教育工作者必须具备高度的理论自觉性与实践探索性引导其循序实现。
何东亚[4]（2018）在《人民主体论》文中认为人民主体理念是马克思主义唯物史观的重要观点,是马克思主义政党区别于其他政党的本质特征。本文按照从历史到现实、从理论到实践、从问题到原因、从目标到对策的逻辑思路,分导论和正文四章五个部分,对人民主体理念的逻辑进程、深刻内涵和实践依据,新中国成立以来人民主体地位发展取得的巨大成就、当前存在的主要问题、原因及对策等,展开分析研究。导论部分主要介绍选题依据、国内外研究现状、研究原则方法和研究难点及可能创新点。选题依据从政治依据、实践依据、理论依据三个方面阐述,说明选题的重要性和必要性,确定题目选择的立足点;国内外研究的现状,主要是对国内外学者与人民主体概念及理论相关的研究成果加以综述,根据国内外关注重点的不同,综述的重点和方向也不尽相同,比如,国内侧重于“人民”、“人民主体”的概念综述,国外则更多关注“人民主权”相关理论的评述。研究的原则主要是以马克思主义特别是唯物史观为指导的原则、人民性原则、科学性原则和创新性原则。研究方法包括历史考察与逻辑分析相结合、事实描述与价值评价相结合、重点分析与一般叙述相结合、理论研究与实践推进相结合等。研究难点主要是研究跨度大,理论分析难和实践推进方面较难驾驭。研究的可能创新点主要在选题、思路和观点方面,比如从存在论意义、价值论意义和认识论意义三个角度来论证人民主体理念的意义,又比如从人民权利有切实保障、人民平等地参与公共事务管理、人民能够对公共权力进行有效的监督制约三个方面概括人民主体理念实现指标和基本要求,再比如提出从经济领域、政治领域、文化领域方面推进人民主体理念的实现对策等。人民主体理念的逻辑演进,主要厘清人民主体理念发展的历史脉络及发展路向,梳理了中国传统文化中蕴含的民本思想及西方思想史上的人文主义、人本主义,介绍了西方人民主权的实现形式和原则,重点是对马克思的人民主体思想加以阐释,对中国的马克思主义者代表毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平的人民主体思想的理论成果进行概括和总结。特别是习近平新时代中国特色社会主义思想中包含丰富的人民主体思想,比如坚持人民主体地位的根本原则;坚持人民立场,与人民同呼吸共命运;坚持发展为了人民,促进人的全面发展;坚持发展成果由人民共享,保障和改善民生;践行新发展理念的根本原则等,为研究人民主体地位提供了基本的理论遵循。文章最核心和最重要的概念及结论主要集中在第二章对人民主体理念基本概念的理论分析上。“人民”包括递进的三层含义:第一层含义是指社会成员中的绝大多数人。“非人民”是极少数人,除“非人民”之外的都是“人民”。第二层含义是强调人类现实生活实际承担者----广大的普通劳动者。第三层含义,在中国现阶段,主要是指每一位公民（依法被剥夺政治权利的犯罪分子除外）。通过对人民主体理念相关概念的阐释,得出人民主体理念的核心要义:人民当家作主,成为自己的主人、社会的主人、人类社会发展的主人。在对人民主体概念的核心要义阐释中,力图理清人民主体理念与党的群众路线、为人民服务、以人为本、以人民为中心等理念之间的关系。本文还从三个维度阐释人民主体理念的意义:从存在论意义上看,人民是生产力的主体,是国家的根本,人民当家作主是理想社会的基础结构;从价值论意义上看,人民是价值的主体（价值创造、价值评价和价值享用的主体）,人民的价值具有多样性,社会的最终发展目标是实现人的自由全面发展;从认识论意义上看,人民是最重要的认识主体,人民的认识推动着人民的实践。人民主体理念的实现,要求人民权利有切实保障、人民平等地参与公共事务管理、人民能够对公共权力进行有效的监督制约。对标人民主体理念实现的基本要求,结合我国人民主体地位发展实践历程,认为新中国成立以来人民主体地位不断巩固,取得巨大成就,但还存在一些不足,主要表现在人民权利保障不到位、人民参与作用发挥不够、人民监督制衡权力效能不足。主要原因是:官本主义的封建思想尚未完全肃清、利益格局固化的瓶颈、社会主流意识形态存在边缘化的可能。人民主体理念的实践推进路径是本文研究的最终目标。首先人民主体理念的实现,要积极发挥人民自身的能动性:通过教育培养人民的主人翁意识,提高人民的自主素质;通过扩大公民政治参与,提高人民在政治实践中的自主能力;通过健全民主法制,保障人民获取自主权力,使体现人民主体地位的宪法和法律得到切实贯彻和实施。其次要在经济领域、政治领域、文化领域积极创造人民主体理念实现的社会条件:大力发展经济,坚持共享发展理念,实现社会经济资源的合理分权和共同富裕的发展目标;积极发展人民民主,解决好人民群众政治参与存在问题,增强政治发展活力;繁荣社会主义先进文化,为人民的精神自由创造条件,保障人民的文化权益得到实现。最后提出人民主体理念的实现关键在于处理人民与执政党的关系。既要坚持党的领导,又要坚持人民主体地位,并且通过依法治国把二者统一起来。
夏志伟[5]（2017）在《以舞蹈为核心的民族美育课程建设研究 ——以“民族美育·彩虹舞蹈教室”课程为个案》文中研究说明民族美育课程建设研究是中国美育课程建设研究中的一个重要方面。本文通过观察、记录、分析“民族美育·彩虹舞蹈教室”课程,尝试提出以舞蹈为核心的民族美育课程建设方案。全文包括4章内容。绪论部分主要阐述了选题缘起与基本概念、研究目的与意义、研究方法与文献综述。第一章对中西方审美教育的回顾与当代审美教育的现状,进而引出民族美育提出的必要性。第二章主要描述“民族美育·彩虹舞蹈教室”课程的产生背景,分析课程的价值与存在的问题。第三章对以舞蹈为核心的民族美育课程的研究,阐释课程的性质、理念、体系的相关理论、课程设计思路、目标、内容与学生评价方式与方法。第四章探讨以舞蹈为核心的中国民族美育课程的当代意义。最后是全文结语,提出中国当代舞蹈艺术教育应善于利用新媒体技术、多元的教学方法,与建立中小学舞蹈艺术视频资料库。
刘洁[6]（2016）在《思想政治工作在密切党群关系中的作用研究》文中研究表明在90多年的奋斗历程中,中国共产党始终坚持以马克思主义为指导,紧紧围绕党的中心任务,密切联系人民群众,以强大的凝聚力和战斗力,战胜了革命战争、社会主义建设和改革开放进程中的一切困难,实现了中华民族的独立和中国人民的解放。正因如此,广大人民群众一直以来都拥护和支持中国共产党的领导。在这种守望相助中,中国共产党和广大人民群众形成了亲密和谐的关系局面。当然,我们还应该注意到,人民群众对中国共产党的支持和拥护不是一成不变的,而是动态的、历史的。随着中国共产党所处环境的变化,加强党群关系研究必然成为当前思想政治工作的一项重要而紧迫的任务。在执政六十多年中,中国共产党无时无刻不在强调思想政治工作是各项工作的“生命线”,强调发挥党组织的“战斗堡垒”作用,重视发挥思想政治工作在密切党群关系中的作用。但同时,中国共产党也走了一些“弯路”,最突出的就是文革十年。在这期间,思想政治工作也出现了严重偏差,不仅造成了恶劣的社会后果,对党群关系也造成了很大的负面影响。可以说,从历史变迁角度出发,总结思想政治工作在密切党群关系中的经验和教训,对于维护亲密和谐的党群关系局面具有积极意义。而本论题正是基于这样的一种责任感和使命感提出的。全文综合运用文献法、辩证分析方法、利益分析方法和多学科交叉研究法等研究方法,在遵循提出问题、分析问题、解决问题的逻辑思路基础上展开。引言部分主要为文章撰写提供了相关研究背景,逐一阐述了本论题研究的国内外现状、要解决的主要问题和撰写意义;第一章主要是为文章撰写提供理论依据。该章在分别解析了党群关系和思想政治工作的概念基础上,梳理了思想政治工作密切党群关系的理论依据,并从引发党群矛盾的诱因入手分析思想政治工作之所以能够在密切党群关系中发挥作用的机理所在;第二章主要为文章论述提供核心问题。该章从党情、民情的历史衍变中探寻党群关系发生的新变化,并逐一分析了这些新变化对当前思想政治工作提出了哪些新要求;第三章主要为文章论述提供经验、教训和启示。该章从正反两个方面总结了党在历史上运用思想政治工作处理党群关系中存在的有益经验和深刻教训,并在此基础上研究了这些经验教训对于当前思想政治工作密切党群关系的两点启示;第四章则是文章的重中之重。该章在吸收和借鉴了第三章经验、教训和启示的基础上,针对第二章中党群关系新变化对思想政治工作提出的要求逐一进行解决,从五个方面阐述了如何强化思想政治工作在密切新时期党群关系中的作用。密切党群关系作为政党政治社会中的一个重要课题,既可以推动社会发展,又可以巩固国家安全。而运用思想政治教育学科范式研究政党政治社会中的党群关系,不仅可以推进思想政治教育学的学科发展,更可以凸显出思想政治工作在人类社会发展进程中的时代价值。纵观全文,面对新要求、新挑战,思想政治工作都为增进人民群众对中国共产党的认同、强化党做好新时期群众工作的能力、协调错综复杂的社会利益关系、增强党领导社会组织的建设、创新党群沟通渠道等保驾护航。当然,除了文章集中论述的五方面作用,如何强化思想政治工作在诸如党政关系研究、党际关系研究等其他与党群关系相关领域内的作用也十分重要。而这些研究将是思想政治工作在今后密切党群关系的着力点所在。如果拙作能够引起更多人对本论题的关注和研究,进而推动党群关系在新的时期内实现良性发展,应该就是本文的价值所在。当前,党中央结合国内、国外两个大势提出了一系列关于加强和改进思想政治工作的重要部署。这其中不仅包含了许多新的观点、要求和论断,而且体现了思想政治工作理论和实践的具体的历史的统一,有效强化了思想政治工作在密切党群关系中的作用,为本文的研究提供了重要依据。
吴静[7]（2017）在《高校青年教师行为方式研究》文中提出经济全球化的社会背景下,发生改变的不只是人们的生产方式和生活方式,人们的思想方式和行为方式也随之发生着变化。生活在经济全球化环境下的高校青年教师,在现实社会中处于一个较为特殊的角色,他们既充当着教育者也充当着受教育者,并且具有现代社会特征,行为方式深深地打上了时代发展和社会变迁的烙印。与青年学生年龄相近的高校青年教师,成长的时代背景相似,具有青年群体的一般性特征,在思想、心理、语言、行为等方面具有一定的共通性,心理容易靠近,思想容易产生共鸣。作为工作在教学科研第一线的青年教师对学生的影响最大,也最为直接。青年教师的一言一行对学生有着潜移默化的导向作用,他们的理想信念、精神面貌、思想品格、道德情操、师德风范与工作作风无不影响着青年学生的思想行为,影响着高等教育人才培养的质量,并直接关系着全面发展的社会主义建设者和接班人的培养。本文以马克思主义为指导,综合运用哲学、政治学、社会学、心理学的研究成果和研究方法,对我国高校青年教师的行为方式进行研究。本文共分七章,主要内容如下:绪论部分即第一章主要阐述了高校青年教师行为方式研究的背景和研究意义,对研究现状进行了综述,为分析高校青年教师行为方式现状及其原因分析提供研究依据。第二章概述了人的行为及行为方式的基本内涵、特性及行为方式发生发展的一般过程,并梳理了不同学科及行为流派对行为的研究,在此基础上分析了影响人的行为方式的内在和外在因素。同时,从年龄和身份界定了本文的研究对象高校青年教师,梳理和探索了高校青年教师行为方式的特殊性及影响和作用。第三章主要对高校青年教师行为方式研究的马克思主义理论基础进行了梳理,分别从马克思主义存在和意识的关系的理论、马克思主义关于人的理论、当代马克思主义青年观与教师观几个方面进行了概述,为本文开展研究提供理论依据。第四章对高校青年教师行为方式的现状进行系统实证调查分析,采样主要以首都高校的青年教师为主,从政治参与行为、职业道德行为、教育教学行为、交往行为、消费行为和家庭行为等六个方面探讨了高校青年教师行为方式的现状和表现特点,为后续的原因分析及对策路径提供了现实依据。第五章将高校青年教师行为方式的表现放在时代的大背景下,研究分析了其形成和发展的影响因素,为探寻解决途径打下基础。第六章从时代发展对高校青年教师的要求出发,提出高校青年教师行为方式优化的内在要求、基本原则和基本方法。第七章基于以上章节的理论基础和现实依据的分析,以及提出的高校青年教师行为方式优化的目标要求和基本原则,论述高校青年教师行为方式优化的基本对策建议。
崔珂琰[8]（2015）在《中国百年少数民族教科书政策研究》文中研究表明自古以来有多个族群共同生活在中国这片广袤的大地上,“多元一体”是这些族群历经千百年逐步演进形成的民族格局的特征。在由儒家文化构建的“天下”中,这些不同文化传统、心理特征的族群在“华夏一四夷"的传统秩序模式下相斥相容。清末民初,由儒家伦理价值体系构建的文化主义“天下”在西方“一民族一国家”的民族主义思潮冲击下逐步解体。儒家文明不再是各族群的精神高地,“大一统”与“正统”观念形成的文化向心力瞬间消失,在新的民族国家中如何构建“政治认同”和“文化认同”是中国人在近代面临的最紧迫问题之一。少数民族教科书作为重建“认同”的工具应运而生。从晚清到民国,直至新中国的中央政府制定了一系列的管理政策以促进民族教科书文化整合与政治整合功能的释放。有些政策不仅令少数民族开蒙智识,也起到了良好的整合作用,而有些却事与愿违,撕裂原本就存在隔膜的民族关系。究竟政府要制定怎样的管理政策才能让民族教科书,这样微小的却型塑中华民族成员与现代国家公民的读本发挥最佳效用是本研究要解决的问题。“以史为鉴,可以知兴衰”。本研究抛却族群整合、国家建构等宏大叙事,通过查阅大量尘封己久的文献、书籍等资料,并对搜集整理的清末至新中国800本左右的民族教科书实物进行研究比对,细致梳理了少数民族教科书政策百年的发展历史。本研究的论证以历史为纵轴,以公共政策分析（政府为什么这么做、政府做了什么、政府这么做产生了什么影响）为横轴搭建了研究过程的框架。在具体的研究中以民族学、教育学的视角考察了在一定的社会政治、文化、教育背景下,不同政府制订民族教科书政策的目标、过程及内容,重点对教科书的编审政策、印行政策、经费支持政策进行了分析,总结了各个时期民族教科书政策的特点,并对其政治整合及文化整合的功能影响进行了评价。在基于少数民族教科书政策百年发展历史过程及教科书实物研究的实然基础上,从现代公共政策理论及教科书理论研究的应然性角度,本研究认为；第一,在政策目标上,百年民族教科书政策继承了古代文教政策的认同整合思想,以建构政体一统和共同文化为政治认同和文化认同的目标；百年民族教科书见证了少数民族教育从传统教育到现代教育的转型,奠定了民族教育现代化的物质基础,并以此为目标进行文化整合。它以政策本体和教科书文本两种方式建构和重构了中华民族的“集体记忆”,巩固了中华民族的族群认同,各民族同胞在民族教科书中从态度、行为和经历三个方面重构了关于中华民族的历史；它以形成国家认同为目标进行政治整合,通过建立编审、印行、经费制度回应少数民族文化权利诉求,以公共政策进行教科书利益的分配,奠定少数民族对国家认同与忠诚的基础。第二,在政策过程中,百年民族教科书政策具有非连续性的特征。政策制定者的主观价值取向存在“自由主义”与“社群主义”两种倾向,并且由于两种倾向在不同历史时期各自占据主要地位,造成了民族教科书政策过程的断裂,从而客观上影响了民族教科书功能的发挥。其次,政策生长的客观环境,尤其是国内外政治环境的压力左右了民族教科书政策中的利益分配,当国家面临外部侵略势力的挤压、内部分裂势力的威胁而压力骤增时,中央政府强化统治权威的倾向使民族教科书的“专门化”发展路径严重萎缩。而当政局稳定,内外部环境宽松时,国家制定民族教科书政策时则更能站在公平、正义的角度进行族群文化利益的分配。因此,在多元一体的民族格局下,应以“和而不同”为主观价值取向建构中华共同文化,使各民族文化平等绽放各自风采；政策的决策主体要从有利于中华民族长远发展的角度对外部压力做出反应,协调民族教科书政策中的利益分配。第三,在政策的结构与内容上,经过百年的发展历程,民族教科书在编审、出版、发行各个环节中形成了稳定的政策结构,积累了丰富的政策经验。但同时也存在忽略少数民族文化多样性与特殊性所造成的编写“单一化”、审定“复制化”的问题。因此,国家需要以少数民族文化的实际特点为基础,建立多样化的教科书自编审定制度,以政策引导出品高质量的民族教科书。其次,政府要注意审时度势的对民族教科书“专门化”和“普通化"政策倾向予以调整,以免影响族群的自然整合；最后,政府要在经费政策与印行政策上予以专项支持,以提高教科书政策政治整合功能的释放。
关慧颖[9]（2014）在《19世纪的俄国大学及大学章程研究》文中认为19世纪俄国大学发展史，其实就是俄国大学教育体系的形成和发展的历史。19世纪是俄国文化发展的一个特殊时期，教育工作中的传统惯例在当时还很盛行，经济社会发展对科技知识的需求不断增加，科技知识发展迅速。在这一大背景下，一些大学应运而生，加快了追赶莫斯科大学的步伐，这些大学主要有：喀山大学、哈尔科夫大学、维尔诺大学（由利托夫斯基大公的总中学转变而来的）和捷尔普特大学（重新建成的像俄帝国大学那样的大学），此后还有彼得堡大学和弗拉基米尔大学等。随着大学的迅速发展，俄国的大学章程也在不断修改和完善，在1804—1884年间有四部大学章程问世，分别是：1804、1835、1863和1884年大学章程。每一部大学章程的出现都有其特定的历史背景，都是俄国大学发展到一定阶段的产物，并在俄国大学发展过程中发挥着重要作用。
汪倩倩[10]（2014）在《思想政治教育视域下公民意识教育研究》文中认为思想政治教育作为我党的传统优势，无论是在革命战争时期还是在社会主义现代化建设时期都发挥着重要的作用。当前，面临着现代化的多重语境，各种文明之间的交流与碰撞，社会生活方式以及人们价值观念的多元化，思想政治教育如何才能继续保持和发挥其独特优势是每一位思想政治教育工作者亟待解决的重大问题。公民是现代人的身份表征，是国家和社会生活中最基本的主体，公民意识已经成为衡量一个国家现代化水平的重要标志。党的十七大报告中明确要求：“加强公民意识教育，树立民主法治、自由平等、公平正义理念。”①在2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》中，也明确提出了“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民”的战略任务。党的十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”②这从根本上提出了公民意识教育的时代要求，明确了公民意识教育的目标和重点，指明了努力方向。因此，将公民意识教育纳入到思想政治教育体系中，既是思想政治教育发展的必然要求，又是开展公民意识教育的现实需求。基于上述认识，本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法，在批判吸收国外公民意识教育的合理性因素基础上，深入探讨了我国公民意识教育的理论与实践问题。其一，厘清了公民、公民意识、公民意识教育等相关概念，对公民意识教育与思想政治教育的关系进行了理论梳理。在我国，公民意识教育产生于清朝末年，产生的一开始就承担着救国救民的重任，其发展过程更是一波三折。因此，我国公民意识教育的产生与发展有着本土特殊的演进逻辑、动力机制和实现路径，无法用西方的话语进行阐述。其二，从现实、价值、理论三个维度对思想政治教育视域下公民意识教育进行了深入分析。其三，在思想政治教育视域下初步构建了我国公民意识教育的理论框架，对公民意识教育的内容、特征、目标进行了全面阐述。其四，在思想政治教育视域下探讨了我国公民意识教育的实践路径。在正确把握公民意识教育的基本内涵、实践要求基础上，科学优化实现路径和对策，不断提高教育的自觉性、经常性、实践性、实效性，优化和提升公民意识教育的环境。
二、当代俄国教育改革的十大趋势（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、当代俄国教育改革的十大趋势（论文提纲范文）
（1）清代至民国豫北基层社会治理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的背景与意义 |
| 二、学术史梳理 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究材料 |
| 五、理论方法 |
| 六、创新点及不足 |
| 第一章 豫北地理与治理关系格局 |
| 第一节 自然地理 |
| 第二节 历史地理 |
| 第三节 经济地理 |
| 第四节 人文地理 |
| 小结 |
| 第二章 协同共治—国家治理视域下的豫北社会治理体系构建 |
| 第一节 认同培育—现实需求与文化建造 |
| 一、王朝统治正统性的构建 |
| 二、《圣谕广训》与清代社会治理思想的构建 |
| 三、祭祀与国家认同的构建 |
| 四、祭祀、表彰与伦理道德思想的构建 |
| 五、国家认同的瓦解与重塑 |
| 第二节 礼法并重—礼法与社会秩序体系的构建 |
| 一、“礼法”结合的社会治理体系 |
| 二、教育教化引导体系的构建 |
| 第三节 剿抚兼施—军事功能与治理体系的构建 |
| 一、威慑镇压的治理策略 |
| 二、军事信息渠道的构建 |
| 第四节 保障民生—公共事务治理体系的构建 |
| 一、税收保障体系的完善与构建 |
| 二、黄河的治理与民生 |
| 三、社会救助及民生 |
| 第五节 信仰引导—宗教信仰的社会治理体系构建 |
| 一、宗教信仰的治理功能 |
| 二、邪教信仰的社会治理 |
| 三、传教士问题治理思想的演变 |
| 小结 |
| 第三章 实践落实—县级政府领导下的豫北基层社会治理 |
| 第一节 牢筑根基—县级组织机构的基本构成 |
| 一、县官的铨选及职能 |
| 二、县级机构的组成及职能 |
| 第二节 建设格局—社会公共事务治理 |
| 一、水利治理实践 |
| 二、仓储制度与灾荒防治 |
| 三、慈善救助与教民生计 |
| 第三节 基层组织—社会治安与赋税征收 |
| 一、保甲制度与权力渗透 |
| 二、赋税征收与民间社会 |
| 第四节 崇德重礼—教化体系与治理实践 |
| 一、学校教化机制 |
| 二、社会教化机制 |
| 第五节 敬天为民—官员祭祀与官民关系 |
| 一、地方官员祭祀 |
| 二、调解纠纷维护社会治安 |
| 三、传教士与豫北社会 |
| 小结 |
| 第四章 民间自治—豫北民间社会中的自治机制 |
| 第一节 自治主体—基层社会的自治效能 |
| 一、士绅权威与基层社会 |
| 二、宗族制度的功能 |
| 三、会首的社会治理作用 |
| 四、乡村乡约自治 |
| 第二节 以农为本—乡村经济的发展 |
| 一、粮食生产与社会稳定 |
| 二、乡村工商业经济的发展 |
| 第三节 文化惯习—民间教化信仰的社会治理功能 |
| 一、社会教化机制 |
| 二、民间信仰活动 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间取得的科研成果 |
| 后记 |
（2）钱学森社会主义国家建设思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路 |
| 四、研究方法、意义、不足 |
| 第一章 钱学森社会主义国家建设思想的发展轨迹 |
| 第一节 钱学森社会主义国家建设思想形成的历史逻辑 |
| 一、资本主义的入侵催生了近代国家观念和科技救国思潮的产生 |
| 二、二十世纪以来国际形势复杂多变 |
| 三、新中国成立后中国社会主义建设的探索实践 |
| 第二节 钱学森社会主义国家建设思想形成的思想渊源与影响因素 |
| 一、钱学森社会主义国家建设思想形成的思想渊源 |
| 二、钱学森社会主义国家建设思想形成的影响因素 |
| 第三节 钱学森社会主义国家建设思想的形成过程 |
| 一、萌生阶段(1930-1955):在救国思想主导下,初步接触科学社会主义理论和努力掌握专业知识 |
| 二、发展阶段(1956-1981):在毛泽东思想指导下,系统学习马克思主义理论和系统工程思想逐步成熟 |
| 三、成熟阶段(1982-1996):在邓小平理论的影响下,开始用社会工程思想思考社会主义建设问题 |
| 四、完善阶段(1997-2009):在三个代表、科学发展观影响下,以“钱学森之问”为标志继续思考国家重点领域的发展问题 |
| 本章小结 |
| 第二章 钱学森关于时代发展特征的分析 |
| 第一节 对时代发展特征的把握分析(一):“科学技术”视角 |
| 一、现代科学技术体系不断发展 |
| 二、当今世界科技发展呈现“大科学”发展态势 |
| 三、把握产业革命才能推动社会不断发展 |
| 第二节 时代发展特征的把握分析(二):“世界社会形态”视角 |
| 一、世界社会形态是世界历史发展到信息革命时代的阶段性特征 |
| 二、信息化、差异化、资本化是时代发展的重要趋势 |
| 三、钱学森对和平与发展时代主题的解读 |
| 第三节 对中国发展的历史方位和重大任务的认识 |
| 一、第一次社会革命奠定了当前中国发展的制度优势、思想优势 |
| 二、第二次社会革命亟需解决社会主义建设中不协调发展的问题 |
| 三、主动为第三次社会革命作准备 |
| 第四节 中国社会主义国家建设的战略对策 |
| 一、 “时代差”决定了中国社会主义发展的任务是极其艰巨的 |
| 二、科技立国重要性日益凸显 |
| 三、用系统视角分析时代问题 |
| 第五节 钱学森社会主义国家建设思想的总体内容 |
| 一、基本理念与创新主张 |
| 二、方法支撑和具体运用 |
| 三、主要框架及基本内容 |
| 本章小结 |
| 第三章 钱学森关于社会主义物质文明建设的理论探索 |
| 第一节 钱学森对社会主义物质文明建设的创新探索 |
| 一、瞄准新兴产业革命推动国家产业不断升级 |
| 二、加强三大经济学研究助推经济社会健康发展 |
| 三、运用系统工程提高经济管理水平 |
| 四、创造性地提出人民体质建设主张 |
| 第二节 社会主义物质文明建设(一):大力开展“科技经济建设” |
| 一、科技是21 世纪社会主义物质文明建设的核心 |
| 二、发挥社会主义国家优势大力推进科技经济建设 |
| 三、建设主动型“宏观控、微观放”的科技经济管理体制 |
| 四、依靠伦理、管理、法理规约科技经济行为 |
| 第三节 论社会主义物质文明建设(二):重视发展“人民体质建设” |
| 一、从整体的角度规划人民体质建设 |
| 二、深入研究人体科学 |
| 三、推进医学改革 |
| 四、关心重视老龄人口 |
| 本章小结 |
| 第四章 钱学森关于社会主义精神文明建设的理论探索 |
| 第一节 对社会主义精神文明建设的创新探索 |
| 一、钱学森论加强社会主义精神文明建设的主要内容及必要性 |
| 二、钱学森论精神文明建设的必要性 |
| 三、研究社会主义精神财富创造事业的学问 |
| 第二节 社会主义精神文明建设(一):思想建设是“主观表现” |
| 一、思想指导:充分发挥马克思主义哲学的指导作用 |
| 二、 理论研究:思维科学、系统科学、社会科学加行为科学是关键 |
| 三、技术手段:思想政治社会工程 |
| 第三节 社会主义文化建设是“客观表现” |
| 一、 “中国文化是强大的国力” |
| 二、传统文化的扬弃主张 |
| 三、建设21 世纪中国特色社会主义新文化 |
| 四、21 世纪中国社会主义文化建设的主张 |
| 本章小结 |
| 第五章 钱学森关于社会主义政治文明建设的理论探索 |
| 第一节 钱学森对社会主义政治文明建设的创新探索 |
| 一、较早进行了社会主义政治文明理论研究 |
| 二、利用各种机会,积极宣传社会主义政治文明建设主张 |
| 三、主张建立行政科学理论体系 |
| 第二节 社会主义政治文明建设(一):政体建设 |
| 一、对社会主义政治文明建设的看法与主张 |
| 二、行政机构必须因时因事进行调整 |
| 三、建立充分利用信息技术的行政工作体系 |
| 四、总体设计部:现代国家智库建设的雏形 |
| 五、中央科学技术委员会:加强科学技术的综合管理 |
| 第三节 社会主义政治文明建设(二):法律建设 |
| 一、法治以实现对社会和国家的最佳治理为目的 |
| 二、构建完善的社会主义法制系统工程 |
| 三、建立完善的社会主义法治系统工程 |
| 第四节 社会主义政治文明建设(三):民主制度建设 |
| 一、为完善基本民主制度献计献策 |
| 二、探索落实民主集中制的方法路径 |
| 三、开展人民政协学研究助力协商民主 |
| 第五节 社会主义政治文明建设(四):党的建设 |
| 一、钱学森对加强党员队伍建设的建议和主张 |
| 二、钱学森关于领导科学及领导干部的培养主张 |
| 本章小结 |
| 第六章 钱学森关于地理建设的理论探索 |
| 第一节 钱学森提出地理建设的过程及基本主张 |
| 一、钱学森提出地理建设的过程 |
| 二、地理建设的主要内涵 |
| 三、地理建设的理论依据 |
| 第二节 基础设施建设:国土工程 |
| 一、把交通建设作为地理建设之本 |
| 二、在“尊重”和“创造”基础上开展水利建设 |
| 三、发展沙产业、林产业、草产业为代表的知识密集型产业 |
| 四、加快现代城市建设 |
| 五、推进重点地区发展 |
| 第三节 地理建设(二):生态环境保护 |
| 一、国家再生资源委员会:规划资源回收利用 |
| 二、利用现代科学技术:开发利用新能源和可再生能源 |
| 三、灾害学研究:科学防治自然灾害 |
| 四、城市学研究:山水城市发展主张 |
| 本章小结 |
| 第七章 钱学森关于教育、科技、外交、国防发展的理论探索 |
| 第一节 加快教育事业发展 |
| 一、教育是第一位的大事 |
| 二、教育是一个系统工程 |
| 三、进行全面的教育改革 |
| 四、开展大成智慧教育 |
| 第二节 推动科学技术发展 |
| 一、党要不断提升科技领导力 |
| 二、社会科学也是第一生产力 |
| 三、面向群众开展科普宣传 |
| 第三节 积极践行和平外交政策 |
| 一、平等是外交的基础 |
| 二、坚持独立自主原则 |
| 三、贯彻世界范围内的群众路线 |
| 四、大力维护国家安全 |
| 第四节 推进国防与军队现代化建设 |
| 一、认真研究21世纪国防建设重点问题 |
| 二、加强战略战术运用确保打赢现代战争 |
| 三、顺应国际军事变革推进军队现代化建设 |
| 本章小结 |
| 第八章 钱学森社会主义国家建设思想的总体评价与当代价值 |
| 第一节 钱学森社会主义国家建设思想的贡献 |
| 一、以系统理论创新分析社会主义国家建设和发展问题 |
| 二、深入阐明了科学技术推动国家进步发展的作用机理 |
| 三、为解决中国社会主义国家治理中的难点和热点献计献策 |
| 四、解读和发展了科学社会主义学说中的某些重要论断和观点 |
| 五、提出并尝试破解21 世纪马克思主义哲学的科学发展问题 |
| 第二节 钱学森社会主义国家建设思想的特点 |
| 一、科学家的理想性与问题本身的复杂性 |
| 二、技术方法的科学性与具体场景的适用性 |
| 三、学理上的逻辑性与实践中的有限性 |
| 第三节 钱学森社会主义国家建设思想的评价 |
| 一、性质上:它属于科学社会主义理论的重要组成部分 |
| 二、阶段性:它是还不成熟、不完善的社会主义建设理论 |
| 三、实践上:钱学森社会主义国家建设思想是宝贵的精神财富 |
| 第四节 钱学森社会主义国家建设思想的教育启示 |
| 一、树立求真求实态度,认真研究国家发展中的各类问题 |
| 二、汲取人物思想智慧,助力推动思政教育创新发展 |
| 三、注重资源开发利用,挖掘展现先进群体精神风貌 |
| 四、贯彻立德树人方针,实现高等教育道德性与知识性逻辑的统一 |
| 五、加强思想政治教育引导,强化科学家队伍的国家观教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（3）新时代中国大学生有序政治参与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由及研究意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文创新与不足 |
| 1.4.1 论文创新 |
| 1.4.2 论文不足 |
| 第2章 新时代中国大学生有序政治参与概述 |
| 2.1 有序政治参与的基本内涵 |
| 2.1.1 有序政治参与的概念 |
| 2.1.2 有序政治参与的类型 |
| 2.1.3 有序政治参与的特征 |
| 2.2 新时代大学生有序政治参与 |
| 2.2.1 新时代 |
| 2.2.2 大学生有序政治参与 |
| 2.2.3 新时代与大学生有序政治参与的关系 |
| 2.3 新时代大学生有序政治参与的重要作用 |
| 2.3.1 推进中国特色社会主义政治民主化进程 |
| 2.3.2 促进高校思想政治教育的改革创新 |
| 2.3.3 培育担当民族伟大复兴大任的时代新人 |
| 第3章 新时代中国大学生有序政治参与的理论基础 |
| 3.1 马克思主义经典作家的政治参与理论 |
| 3.1.1 马克思恩格斯无产阶级革命的政治参与理论 |
| 3.1.2 列宁关于社会主义公民政治参与理论 |
| 3.2 西方民主理论学派的政治参与思想 |
| 3.2.1 古典民主主义理论的政治参与思想 |
| 3.2.2 精英民主主义理论的政治参与思想 |
| 3.2.3 参与民主主义理论的政治参与思想 |
| 3.3 中国化马克思主义的政治参与理论 |
| 3.3.1 毛泽东以革命斗争为主题的政治参与理论 |
| 3.3.2 邓小平以政治稳定为主题的政治参与理论 |
| 3.3.3 江泽民以三个代表为主题的政治参与理论 |
| 3.3.4 胡锦涛以和谐社会为主题的政治参与理论 |
| 3.3.5 习近平以民族复兴为主题的政治参与理论 |
| 第4章 新时代中国大学生有序政治参与的要素体系 |
| 4.1 新时代大学生有序政治参与的基本原则 |
| 4.1.1 坚持党的领导 |
| 4.1.2 坚持宪法法律 |
| 4.1.3 坚持基本国情 |
| 4.1.4 坚持以人民为中心 |
| 4.2 新时代大学生有序政治参与的实现方式 |
| 4.2.1 民主选举：直接选举与间接选举 |
| 4.2.2 民主决策：建言献策与民意调查 |
| 4.2.3 民主管理：高校学生与党团管理 |
| 4.2.4 民主监督：校务监督与社会监督 |
| 4.3 新时代大学生有序政治参与的重要载体 |
| 4.3.1 学校政治课堂 |
| 4.3.2 学校党团组织 |
| 4.3.3 网络终端平台 |
| 第5章 新时代中国大学生有序政治参与的现实诊断 |
| 5.1 大学生有序政治参与的优长与不足 |
| 5.1.1 参与需求性强与制度供给性弱 |
| 5.1.2 参与动机功利性强与信仰性弱 |
| 5.1.3 参与方式导向性强与自主性弱 |
| 5.1.4 参与渠道虚拟性强与实体性弱 |
| 5.1.5 参与程度广泛度强与纵深性弱 |
| 5.2 大学生有序政治参与存在不足的成因 |
| 5.2.1 大学生自身政治认知与素养不足 |
| 5.2.2 国家制度设计与高校管理规范缺位 |
| 5.2.3 传统封建政治参与文化理念的影响 |
| 5.2.4 社会多元文化思潮与网络舆论诱导 |
| 5.2.5 家庭政治观念与朋辈群体思想影响 |
| 第6章 新时代中国大学生有序政治参与的优化对策 |
| 6.1 加强国家关于有序政治参与的政治文明建设 |
| 6.1.1 以社会主义意识形态建设把握参与方向 |
| 6.1.2 以新时代政治制度化建设提供制度支撑 |
| 6.1.3 以健全政治参与法规明确参与权利义务 |
| 6.2 明确政府在大学生有序政治参与中的主导责任 |
| 6.2.1 以政府信息公开提升学生政治参与知情度 |
| 6.2.2 以政府形象重塑增强大学生政治参与效能感 |
| 6.2.3 以加强媒体舆论管理改善政治参与舆情环境 |
| 6.2.4 以增强网络监察力度创建健康网络参与环境 |
| 6.3 优化高校大学生有序政治参与的教育服务机制 |
| 6.3.1 以高校政治参与机制创新提升学生参与程度 |
| 6.3.2 以党团组织发展带动学生组织有序政治参与 |
| 6.3.3 以现实和网络渠道联动拓展政治参与的平台 |
| 6.3.4 以参与思政管理帮助学生体悟有序政治参与 |
| 6.4 强化思政课对大学生有序政治参与的导向功能 |
| 6.4.1 以理想信念教育净化学生政治参与动机类型 |
| 6.4.2 以政治文化教育提升学生政治参与文化素养 |
| 6.4.3 以政治参与常识教育规范学生政治参与行为 |
| 6.4.4 以实践教育活动丰富学生有序政治参与经验 |
| 6.5 大学生自觉塑造健康完满的有序政治参与人格 |
| 6.5.1 以担当民族复兴大任时代新人标准规范自己 |
| 6.5.2 以自我教育实践培育自身独立政治参与人格 |
| 6.5.3 以多元参与观消解家庭与朋辈群体不良影响 |
| 结语 |
| 附录 |
| “大学生有序政治参与的行为特性与实践路径研究”调查问卷及统计结果 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（4）人民主体论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、选题的依据 |
| 二、国内外研究现状述评 |
| 三、研究原则和方法 |
| 四、研究的难点和可能创新点 |
| 第一章 人民主体理念的逻辑演进 |
| 第一节 中国传统文化中的民本思想 |
| 一、“民本”释义 |
| 二、民本思想的发展阶段 |
| 三、民本思想的实践条件 |
| 四、民本思想的历史作用 |
| 第二节 西方人本主义和民主思想 |
| 一、西方人本主义思想兴起与发展 |
| 二、当代西方人本主义的主体性思考 |
| 三、西方民主思想对人民权力实现的制度建构 |
| 第三节 马克思恩格斯列宁的人民主体思想 |
| 一、马克思恩格斯的人民主体思想 |
| 二、列宁对马克思恩格斯人民主体思想的继承与发展 |
| 第四节 中国共产党人的人民主体思想 |
| 一、以毛泽东为主要代表的中国共产党人的人民主体思想 |
| 二、以邓小平为主要代表的中国共产党人的人民主体思想 |
| 三、以江泽民为主要代表的中国共产党人的人民主体思想 |
| 四、以胡锦涛为主要代表的中国共产党人的人民主体思想 |
| 五、习近平新时代中国特色社会主义思想中的人民主体思想 |
| 第二章 人民主体理念的理论分析 |
| 第一节 人民主体概念 |
| 一、“人民”的概念 |
| 二、“主体”的概念 |
| 三、人民主体概念的核心含义 |
| 第二节 人民主体理念的多维意义 |
| 一、人民主体理念的存在论意义 |
| 二、人民主体理念的价值论意义 |
| 三、人民主体理念的认识论意义 |
| 第三节 人民主体理念的基本要求 |
| 一、人民权利有切实保障 |
| 二、人民平等地参与公共事务管理 |
| 三、人民能够对公共权力进行有效的监督制约 |
| 第三章 人民主体理念的现实观照 |
| 第一节 人民主体理念的初步探索和曲折发展 |
| 一、新民主主义建设时期 |
| 二、社会主义建设探索时期 |
| 第二节 改革开放以后人民主体理念的深入发展 |
| 一、邓小平与“实现共同富裕” |
| 二、“三个代表”重要思想与“实现最广大人民的根本利益” |
| 三、科学发展观与“以人为本” |
| 第三节 新时代人民主体理念的全面释放 |
| 一、注重顶层设计,变革发展战略和理念 |
| 二、加强改善党的建设,发挥党的核心作用 |
| 三、注重共建发展,强化主体参与 |
| 第四节 人民主体理念践行的现状分析 |
| 一、人民主体理念践行取得的成就 |
| 二、人民主体理念践行存在的不足 |
| 三、人民主体理念践行不足的原因分析 |
| 第四章 人民主体理念的实践推进 |
| 第一节 人民主体理念实现的内在要件 |
| 一、培养自主意识 |
| 二、提高自主能力 |
| 三、获取自主权力 |
| 第二节 人民主体理念实现的社会条件 |
| 一、在经济领域,为人民能够自主创造经济条件 |
| 二、在政治领域,为实现人民民主创造政治条件 |
| 三、在文化领域,为人民享有精神自由创造社会条件 |
| 第三节 人民主体理念的践行关键在党 |
| 一、党的领导是根本保证 |
| 二、人民当家作主是根本内容 |
| 三、依法治国是根本指针 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间发表研究成果 |
（5）以舞蹈为核心的民族美育课程建设研究 ——以“民族美育·彩虹舞蹈教室”课程为个案（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| （一） 选题的缘起和基本的概念 |
| （二） 研究的目的和意义 |
| （三） 研究的方法 |
| （四） 文献综述 |
| 一 中西方审美教育的回顾与当代中国审美教育的现状 |
| （一） 中西方审美教育简要回顾 |
| （二） 当代中国审美教育的春天 |
| （三） 中国民族美育的提出 |
| 二 中国民族美育课程的意义 |
| （一） 世界呼唤：多元文化艺术教育时代的来临 |
| （二） 多元一体：中华民族舞蹈审美教育完善必经之路 |
| （三） 现实观照：多元文化·舞蹈艺术课程的开发与本土化 |
| 三 “民族美育·彩虹舞蹈教室”课程的形成 |
| （一） 课程的前期实践积累 |
| （二）“民族美育·彩虹舞蹈教室”课程的三次重要会议 |
| （三） 课程的价值与问题 |
| 四 以舞蹈为核心的民族美育课程建设 |
| （一）“以舞蹈为核心”的主要原因 |
| （二） 课程性质 |
| （三） 课程理念 |
| （四） 课程体系的相关理论 |
| （五） 课程设计思路 |
| （六） 课程目标 |
| （七） 课程内容 |
| （八） 课程评价 |
| 结语 |
| （一） 研究总结 |
| （二） 研究的局限 |
| （三） 后续的建议 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）思想政治工作在密切党群关系中的作用研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题的由来 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、文章解决的主要问题 |
| 四、理论意义与实用价值 |
| 第一章 相关理论概述 |
| 第一节 党群关系的概念解析 |
| 一、党群关系的科学内涵 |
| 二、党群关系的内在实质 |
| 三、密切党群关系的必要性分析 |
| 第二节 思想政治工作密切党群关系的理论依据 |
| 一、思想政治工作的概念演变 |
| 二、关于思想政治工作密切党群关系的相关理论 |
| 第三节 思想政治工作在党群关系中发挥作用的机理分析 |
| 一、新形势下党群矛盾的主要诱因 |
| 二、思想政治工作在密切党群关系中的基础性作用 |
| 第二章 党群关系新变化对思想政治工作的新要求 |
| 第一节 党群关系的新变化 |
| 一、党情新变化及其对党群关系的影响 |
| 二、民情新变化及其对党群关系的影响 |
| 三、基于党情、民情新变化的党群关系分析 |
| 第二节 党群关系新变化对思想政治工作的新要求 |
| 一、人民群众思想变化对思想政治工作提出的要求 |
| 二、党领导社会的方式变化对思想政治工作提出的要求 |
| 三、党满足人民群众利益需要的方式变化对思想政治工作提出的要求 |
| 四、党组织动员人民群众的方式变化对思想政治工作提出的要求 |
| 五、党群沟通方式的变化对思想政治工作提出的要求 |
| 第三章 思想政治工作密切党群关系的经验、教训和启示 |
| 第一节 思想政治工作密切党群关系的历史经验 |
| 一、党的思想政治建设在密切党群关系方面的经验 |
| 二、群众性思想政治教育在密切党群关系方面的经验 |
| 第二节 思想政治工作偏差影响党群关系的教训 |
| 一、“左”的错误思想指导下的思想政治工作对党群关系的影响 |
| 二、遭受严重冲击的党的思想政治建设对党群关系的影响 |
| 第三节 历史经验教训对当前密切党群关系中的启示 |
| 一、坚持思想政治工作在新时期密切党群关系中的重要地位 |
| 二、提升思想政治工作满足好人民群众物质和精神需要的使命感 |
| 第四章 强化思想政治工作在密切党群关系中的作用 |
| 第一节 强化思想政治工作在增强人民群众对党的认同中的作用 |
| 一、思想政治工作要增进人民群众在信仰上对党的认同 |
| 二、思想政治工作要增进人民群众在道义上对党的认同 |
| 三、思想政治工作要增进人民群众在理论上对党的认同 |
| 四、思想政治工作要增进人民群众在利益上对党的认同 |
| 第二节 强化思想政治工作在提升党做好群众工作能力中的作用 |
| 一、加强宗旨教育，全心全意为人民群众谋利益 |
| 二、加强作风教育，发挥党做好群众工作的优势 |
| 三、加强廉政教育，为人民群众掌好权、用好权 |
| 四、改进完善新时期做好群众工作的方式方法 |
| 第三节 强化思想政治工作在社会利益协调中的作用 |
| 一、强化思想政治工作利益协调作用的内容分析 |
| 二、强化思想政治工作利益协调作用的基本原则 |
| 三、强化思想政治工作利益协调作用的主要途径 |
| 第四节 强化思想政治工作在党领导社会组织建设中的作用 |
| 一、提升社会组织运行和管理中的各规章制度的执行力 |
| 二、加强社会组织工作中的思想政治工作 |
| 第五节 强化思想政治工作在网络沟通渠道中的作用 |
| 一、思想政治工作要有意识地强化党群关系的网络阵地 |
| 二、思想政治工作要提升人民群众参加网络沟通的素质 |
| 三、思想政治工作要提升党员干部运用网络沟通的水平 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 读博期间发表的研究成果 |
（7）高校青年教师行为方式研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 序言 |
| 1 引言 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 论文的研究思路和方法 |
| 1.3.1 论文的研究思路 |
| 1.3.2 论文的研究方法 |
| 1.4 论文的创新与不足 |
| 1.4.1 论文的创新之处 |
| 1.4.2 论文的不足之处 |
| 2 人的行为方式概念 |
| 2.1 行为与行为方式 |
| 2.1.1 行为的内涵 |
| 2.1.2 行为的基本特性 |
| 2.1.3 行为方式及其一般过程 |
| 2.1.4 不同学科对行为的研究 |
| 2.1.5 行为形成和改变的流派 |
| 2.2 影响人的行为方式的因素 |
| 2.2.1 内在因素 |
| 2.2.2 外在因素 |
| 2.3 高校青年教师行为方式 |
| 2.3.1 高校青年教师与高校青年教师行为方式 |
| 2.3.2 高校青年教师行为方式的特殊性 |
| 2.3.3 高校青年教师行为方式的影响 |
| 3 高校青年教师行为方式研究的马克思主义理论基础 |
| 3.1 马克思主义存在和意识的关系的理论 |
| 3.1.1 物质与意识 |
| 3.1.2 实践与认识 |
| 3.1.3 行为与思想 |
| 3.2 马克思主义关于人的理论 |
| 3.2.1 人的本质 |
| 3.2.2 人的需要 |
| 3.2.3 人的价值 |
| 3.2.4 人与环境 |
| 3.3 当代马克思主义青年观与教师观 |
| 3.3.1 当代马克思主义青年观 |
| 3.3.2 当代马克思主义教师观 |
| 4 高校青年教师行为方式的现状及特点 |
| 4.1 高校青年教师行为方式研究调查来源 |
| 4.2 高校青年教师行为方式现状分析——以首都高校为例 |
| 4.2.1 政治参与行为 |
| 4.2.2 职业道德行为 |
| 4.2.3 教育教学行为 |
| 4.2.4 交往行为 |
| 4.2.5 消费行为 |
| 4.2.6 家庭行为 |
| 4.3 高校青年教师行为方式的特点 |
| 4.3.1 行为的时代特征明显 |
| 4.3.2 行为动机的强烈与行为动力的缺失并存 |
| 4.3.3 行为的道德意识与行为的功利倾向并存 |
| 4.3.4 行为的传统性与现代性并存 |
| 4.3.5 行为的代际特征明显 |
| 5 高校青年教师行为方式现状及特点的原因分析 |
| 5.1 国际形势复杂多变 |
| 5.1.1 经济全球化不可逆转 |
| 5.1.2 世界多极化深入发展 |
| 5.1.3 中国国际影响力不断提高 |
| 5.2 国内经济社会发展进入新阶段 |
| 5.2.1 经济社会发展成就显着 |
| 5.2.2 社会矛盾易发多发 |
| 5.2.3 经济社会发展对高校青年教师的影响 |
| 5.3 高等教育进入快速发展时期 |
| 5.3.1 由高等教育大国向高等教育强国迈进 |
| 5.3.2 高等教育发展对高校青年教师的影响 |
| 5.4 社会信息化迅猛发展 |
| 5.4.1 社会进入网络时代 |
| 5.4.2 网络信息的两面性 |
| 5.4.3 网络时代对高校青年教师的影响 |
| 5.5 生活环境的改善与困扰 |
| 5.5.1 生活环境的改善 |
| 5.5.2 生活环境的困扰 |
| 5.5.3 生活环境对高校青年教师的影响 |
| 5.6 自身成长与发展的需要 |
| 5.6.1 自身成长与发展环境的变化 |
| 5.6.2 自身主体价值选择的能动性 |
| 6 高校青年教师行为方式优化的内在要求、基本原则和方法 |
| 6.1 高校青年教师行为方式优化的内在要求 |
| 6.1.1 理想信念坚定 |
| 6.1.2 社会责任感强 |
| 6.1.3 知识结构合理 |
| 6.1.4 育人能力全面 |
| 6.2 高校青年教师行为方式优化的基本原则 |
| 6.2.1 以人为本 |
| 6.2.2 全面发展 |
| 6.2.3 与时俱进 |
| 6.3 高校青年教师行为方式优化的基本方法 |
| 6.3.1 主导教育与自我教育相结合 |
| 6.3.2 理性教育与感性教育相结合 |
| 6.3.3 系统教育与个别教育相结合 |
| 7 高校青年教师行为方式优化的基本途径 |
| 7.1 把握方向感:思想上引导 |
| 7.1.1 加强社会主义核心价值观的引领 |
| 7.1.2 强化青年教师政治理论的学习 |
| 7.1.3 增强青年教师职业理想和职业道德 |
| 7.2 提升成就感:发展上扶持 |
| 7.2.1 提高青年教师的教书育人能力 |
| 7.2.2 完善青年教师的科学研究能力 |
| 7.2.3 拓展青年教师的发展空间 |
| 7.3 体现获得感:生活上关心 |
| 7.3.1 提高青年教师收入 |
| 7.3.2 解决青年教师实际生活困难 |
| 7.3.3 关注青年教师心理健康 |
| 7.4 增强保障感:环境上优化 |
| 7.4.1 优化制度环境 |
| 7.4.2 优化学术环境 |
| 7.4.3 优化校园文化环境 |
| 附录A: 高校青年教师行为方式研究的现状调查 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（8）中国百年少数民族教科书政策研究（论文提纲范文）
| 前言 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 第一节 研究的缘起 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究的意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、少数民族教科书文本的研究 |
| 二、少数民族教科书政策的研究 |
| 第三节 研究设计及框架 |
| 一、核心概念界定 |
| 二、研究视角和路径 |
| 三、研究方法 |
| 四、可能的创新点 |
| 第二章 历史溯源：中国古代民族文教政策 |
| 第一节 民族文教政策背景 |
| 一、中华民族“多元一体”的民族格局形态 |
| 二、中华民族“多元一体”民族格局的内涵 |
| 第二节 民族文教政策的形态 |
| 一、政策目标：以“德化”促多元民族文化的沟通与融汇 |
| 二、政策过程：因俗而治、平等怀柔、互学兼收 |
| 三、政策内容：和亲通婚、移民实边、和平结盟、设学开科 |
| 第三节 民族文教政策的功能 |
| 一、以“大一统”与“正统观”的思想建构政体认同 |
| 二、以“核心辐射”与“多元互动”的方式承续中华文明 |
| 第三章 萌芽：清末民初少数民族教科书政策(1904～1926) |
| 第一节 民族教科书政策的背景 |
| 一、政治环境的变革：“部族帝国”走向“民族国家” |
| 二、文化思潮的变革：“民族”的建构与想象 |
| 第二节 民族教科书政策的产生过程及内容 |
| 一、统整：清末民初少数民族教育的近代转型 |
| 二、分化：清末民初少数民族教科书的产生 |
| 三、导向：清末民初少数民族教科书政策的萌芽 |
| 第三节 民族教科书政策的特点与影响 |
| 一、清末民初少数民族教科书政策的特点 |
| 二、清末民初少数民族教科书政策的影响 |
| 第四章 成型：南京国民政府少数民族教科书政策(1927～1949) |
| 第一节 民族教科书政策的背景 |
| 一、政治环境的变化：从分裂到统一 |
| 二、民族观念的演化：从“五族”到“国族” |
| 三、教育背景的转化：从“民族教育”到“边疆教育” |
| 第二节 民族教科书政策的产生过程及内容 |
| 一、南京国民政府民族教科书的产生过程 |
| 二、南京国民政府民族教科书政策的结构与内容 |
| 第三节 民族教科书政策的特点与影响 |
| 一、南京国民政府民族教科书政策的目标及特点 |
| 二、南京国民政府民族教科书政策的特点 |
| 三、南京国民政府民族教科书政策的功能影响 |
| 第五章 发展：新中国少数民族教科书政策(1949～至今) |
| 第一节 民族教科书政策的背景 |
| 一、政治环境的变化：民族身份从“遮蔽”到“凸显” |
| 二、民族观念的演化：从“政治”化到“文化”化 |
| 三、教育背景的转变：从社会主义改造到现代化发展 |
| 第二节 民族教科书政策的产生过程及内容 |
| 一、新中国民族教科书政策的产生过程 |
| 二、新中国民族教科书政策结构与内容 |
| 第三节 民族教科书政策的特点及影响 |
| 一、新中国民族教科书政策的目标及特点 |
| 二、新中国民族教科书政策的特点 |
| 三、新中国民族教科书政策的功能影响 |
| 第六章 中国百年少数民族教科书政策的反思与启示 |
| 第一节 政策目标政治整合与文化整合的一贯性 |
| 一、百年民族教科书政策继承了古代文教政策的认同整合思想 |
| 二、百年民族教科书政策以民族教育现代化为目标进行文化整合 |
| 三、百年民族教科书政策以形成民族“集体记忆"为目标进行族群整合 |
| 四、百年民族教科书政策以形成国家认同为目标进行政治整合 |
| 第二节 政策过程的非连续性影响目标的达成 |
| 一、百年民族教科书政策过程非连续性的原因 |
| 二、民族教科书政策过程一贯性实施的建议 |
| 第三节 政策内容与结构影响政策功能的释放 |
| 一、民族教科书“单一化”、“复制化”的编审政策影响其教育功能的释放 |
| 二、民族教科书“专门化”或“普通化”的政策导向影响其族群整合功能的释放 |
| 三、民族教科书经费与印行政策影响其政治功能的释放 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（9）19世纪的俄国大学及大学章程研究（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| 三、论文的基本结构、研究方法、创新和不足 |
| 1、论文的基本结构 |
| 2、研究方法 |
| 3、创新 |
| 4、不足 |
| 第2章 1804 年俄国大学章程及俄国大学教育体制开端 |
| 2.1 俄国大学教育开端 |
| 2.1.1 科学院大学 |
| 2.1.2 莫斯科大学的建立和产生 |
| 2.2 亚历山大一世统治初期实施的教育改革 |
| 2.2.1 1802 年国民教育部的建立 |
| 2.2.2 М. Н. 穆拉维耶夫在莫大的改革 |
| 2.2.3 В. Н. 卡拉辛制定的哈尔科夫大学章程草案 |
| 2.2.4 1803 年《国民教育暂行章程》及 19 世纪初实施教育改革的基本原则 |
| 2.2.5 1803 年捷尔普特大学章程和维尔诺大学章程 |
| 2.3 1804 年俄国大学章程及俄国大学教育体制开端 |
| 2.3.1 大学的管理机构 |
| 2.3.2 大学的人员组成 |
| 2.3.3 大学的系结构 |
| 2.3.4 大学附属师范学院 |
| 2.3.5 大学的印刷厂和书刊检查机关 |
| 2.3.6 大学辅助机构 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 1835 年俄国大学章程及俄国大学教育体制的形成 |
| 3.1 大学改革准备工作初期（1824—1828 年） |
| 3.1.1 А. С. 希什科夫的教育部及学校建设特别委员会的建立 |
| 3.1.2 哈尔科夫大学和圣彼得堡大学制定的草案 |
| 3.1.3 尼古拉一世登基和政府关于大学问题政策的转变 |
| 3.2 19 世纪 20 年代末——19 世纪 30 年代初的大学改革 |
| 3.2.1 К. А. 立文教育部及其过渡性 |
| 3.2.2 莫大教授提出的方案 |
| 3.3 1835 年章程的制定及俄国大学教育体制的形成 |
| 3.3.1 国民教育大臣С. С. 乌瓦洛夫及其大学教育规划 |
| 3.3.2 国民教育部关于起草新章程的首批指令 |
| 3.3.3 为 1835 年章程奠定模式的圣弗拉基米尔大学章程 |
| 3.3.4 《国民教育部杂志》的创立及其在起草 1835 年章程中的作用 |
| 3.3.5 1834——1835 年间的国民教育部指示 |
| 3.3.6 1835 年章程及俄国国家大学教育体制的形成 |
| 3.4 小结 |
| 第4章 19 世纪 50——60 年代末的俄国大学及 1863 年大学章程 |
| 4.1 19 世纪 50 年代后半期——60 年代初政府制定的大学政策 |
| 4.1.1 俄国教育改革的历史前提 |
| 4.1.2 1863 年俄国大学章程草案 |
| 4.2 1863 年大学改革思路及策略的形成 |
| 4.2.1 大学改革问题在俄国报刊上的反映 |
| 4.2.2 大学的使命及其在社会中的作用与地位 |
| 4.2.3 大学的教育内容及教学方法 |
| 4.2.4 大学教师队伍的形成 |
| 4.2.5 大学生的权利和义务 |
| 4.2.6 大学管理：力争自治 |
| 4.3 1863 年俄国皇家大学总章程 |
| 4.3.1 大学章程草案 |
| 4.3.2 1863 年章程的思想与体现 |
| 4.3.3 根据 1863 年章程实施大学改革的困难 |
| 4.3.4 60-70 年代的大学和政权以及 1863 年章程的修订方针 |
| 4.4 小结 |
| 第5章 19 世纪 70 年代末——90 年代初俄国大学的保守现代化及 1884 年俄国大学章程 |
| 5.1 七、八十年代之交的俄国大学及大学生问题 |
| 5.2 М. Н. 卡特科夫及其同党争取新的大学章程的斗争 |
| 5.3 政府界关于章程草案的分歧以及 1884 年章程的确立 |
| 5.4 1884 年大学章程及基于 1884 年章程的大学教学过程及其特点 |
| 5.5 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
（10）思想政治教育视域下公民意识教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、 问题的提出和研究的意义 |
| （一）问题的提出 |
| （二）研究意义 |
| 二、 研究综述 |
| （一）国内文献综述 |
| （二）国外文献综述 |
| 三、 研究设计 |
| （一）研究目标 |
| （二）研究思路 |
| （三）研究方法 |
| 四、 本文的创新与不足 |
| （一）本文的创新之处 |
| （二）本文的不足之处 |
| 第一章 相关概念的辨析 |
| 第一节 公民 |
| 一、 公民概念的历史演变 |
| 二、 公民的内涵 |
| 第二节 公民意识 |
| 一、 公民意识的概念 |
| 二、 公民意识的内在结构 |
| 三、 公民意识的发育条件分析 |
| 第三节 公民意识教育 |
| 一、 公民意识教育的概念 |
| 二、 公民意识教育与思想政治教育的关系 |
| 第二章 思想政治教育视域下公民意识教育的维度分析 |
| 第一节 我国公民意识教育的现实维度 |
| 一、 我国公民意识教育的发展历程 |
| 二、 我国公民意识教育面临的问题域 |
| 第二节 我国公民意识教育的价值维度 |
| 一、 社会主义市场经济发展的必然要求 |
| 二、 社会主义民主政治发展的必然要求 |
| 三、 实现中国梦的必然要求 |
| 四、 思想政治教育发展的必然要求 |
| 五、 民众追求自我发展和完善的自觉选择 |
| 第三节 我国公民意识教育的理论维度 |
| 一、 理论之源：马克思主义公民观 |
| 二、 理论继承：我国优秀传统文化 |
| 三、 理论借鉴：当代西方公民教育理论 |
| 第三章 思想政治教育视域下公民意识教育的内容、特征与目标 |
| 第一节 公民意识教育的内容 |
| 一、 民主与法治 |
| 二、 公平与正义 |
| 三、 自由与平等 |
| 四、 权利与责任 |
| 五、 道德与文明 |
| 第二节 公民意识教育的特征 |
| 一、 主导性 |
| 二、 人民性 |
| 三、 集体性 |
| 四、 主体性 |
| 五、 实践性 |
| 第三节 公民意识教育的目标 |
| 一、 社会目标：构建社会主义和谐社会 |
| 二、 个体目标：培育社会主义合格公民 |
| 第四章 思想政治教育视域下公民意识教育的实践路径 |
| 第一节 公民意识教育的出场语境 |
| 一、 坚持社会主义核心价值观引领 |
| 二、 推进公民意识教育的生活化 |
| 第二节 公民意识教育的策略选择 |
| 一、 学会选择 |
| 二、 情感体验 |
| 三、 注重渗透 |
| 四、 形成合力 |
| 五、 学习借鉴 |
| 第三节 公民意识教育实施的具体路径 |
| 一、 提高思想认识，增强公民意识教育的自觉性 |
| 二、 加强制度建设，增强公民意识教育的经常性 |
| 三、 注重学用结合，增强公民意识教育的实践性 |
| 四、 重视网络教育，增强公民意识教育的实效性 |
| 第四节 环境的优化与提升 |
| 一、 大环境和小环境建设相结合 |
| 二、 现实环境和虚拟环境建设相结合 |
| 三、 积极环境建设和消极环境治理相结合 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 致谢 |
四、当代俄国教育改革的十大趋势（论文参考文献）
- [1]清代至民国豫北基层社会治理研究[D]. 高世伟. 河北大学, 2021(09)
- [2]钱学森社会主义国家建设思想研究[D]. 王秀芳. 兰州大学, 2021(09)
- [3]新时代中国大学生有序政治参与研究[D]. 卞靖懿. 吉林大学, 2019(10)
- [4]人民主体论[D]. 何东亚. 中共中央党校, 2018(02)
- [5]以舞蹈为核心的民族美育课程建设研究 ——以“民族美育·彩虹舞蹈教室”课程为个案[D]. 夏志伟. 北京舞蹈学院, 2017(10)
- [6]思想政治工作在密切党群关系中的作用研究[D]. 刘洁. 中共中央党校, 2016(08)
- [7]高校青年教师行为方式研究[D]. 吴静. 北京交通大学, 2017(01)
- [8]中国百年少数民族教科书政策研究[D]. 崔珂琰. 湖南师范大学, 2015(04)
- [9]19世纪的俄国大学及大学章程研究[D]. 关慧颖. 吉林大学, 2014(09)
- [10]思想政治教育视域下公民意识教育研究[D]. 汪倩倩. 苏州大学, 2014(09)