一、重视人物关系的典型化(论文文献综述)
吴士余[1](1984)在《重视人物关系的典型化》文中认为典型化法则的新探索重视文艺的真实性,是马克思主义美学思想和毛泽东文艺思想对现实主义文学特征所作的重要概括。但如何实现"现实主义的真实性"?这将涉及作家的审美观和创作论的诸多问
乌日汉[2](2020)在《哈斯宝、毛宗岗人物塑造理论比较研究》文中研究说明哈斯宝是蒙古族小说理论史上具有划时代意义的文论家、翻译家。他学习借鉴金圣叹、毛宗岗等小说理论家的丰厚理论,有力推动了蒙汉文学交流的同时,丰富了蒙古族文论遗产。毛宗岗是生活于清初的文学批评家。他对《三国演义》的评点成为中国小说批评史上的经典,上承金圣叹,下启脂砚斋、哈斯宝,影响深远。本文从小说人物塑造技巧入手,比较研究了哈斯宝和毛宗岗在人物形象创作思想上的异同。根据文学发展的继承与创新规律,将哈斯宝创作技巧、思想内涵与中国古代文学理论比较研究,对把握哈斯宝学习借鉴中国古典小说理论的轨迹以及挖掘其文论的独特性有重要意义。本文由绪论、正文、结论三个部分组成。绪论部分简单梳理明清小说评点概况以及毛宗岗、哈斯宝研究的相关问题。正文分为四章内容,前三章分别从人物性格塑造、人物关系设置和人物出场安排等方面详细论述哈斯宝和毛宗岗在人物塑造技巧上存在的异同。第四章通过比较哈斯宝和毛宗岗在人物形象创作思想上的异同,总结出哈斯宝在学习借鉴金圣叹、毛宗岗等评点家的评点传统的同时,以独特的见解扩充并提升蒙古族小说批评内涵,构建了蒙古族小说文论。
陈璐璐[3](2020)在《红色版画的艺术特征及其流变研究》文中研究说明红色版画是中国近现代重要的美术形式,在左翼文艺思想指导下的新兴木刻运动发展中应运而生,是中国现代版画极为重要的组成部分。虽然其历史不足五十年,但是却以其自身独特的优势在革命战争和社会主义建设初期有着辉煌的成就,并且对于艺术民族化起到了巨大的推动作用,对二十世纪后半段中国美术的走向世界也产生了深刻而复杂的影响。关于近现代版画的研究十分全面且丰富,而专门针对红色版画的研究还比较少。红色版画在短短几十年中经历了从萌芽到繁荣再到衰落,其创作者们从大众化的角度出发,逐渐构建出一套独立的民族形象体系,红色版画的艺术特征在这一过程中逐渐形成,并且在形成中又发生流变,对红色版画艺术特征及其流变的研究对于民族传统的继承以及艺术民族化有着积极的启发意义。本文试图通过对大量史料文献以及版画作品的归纳、梳理、研究,对具有代表性的的重要作品进行描述与分析,力求全方位的对红色版画的艺术特征及其流变进行精细明确的梳理,使其艺术特征及流变得到清晰的展现。具体将红色版画的发展史进行梳理并分期,结合不同历史时期的社会文化背景,从红色版画的创作方法入手,选取具有代表性的红色版画作品作为研究对象。本文主体共分为四章,第一章对中国红色版画的概念和范畴以及发展历史进行概述,将中国红色版画的发展史分为萌芽期、发展期、繁荣期、非常期,并在此基础上归纳出各时期红色版画的创作特点;第二章从艺术的本质这一角度出发,在第一章的基础上通过对各个发展阶段的红色版画艺术作品进行分析和研究,全面总结归纳出红色版画的政治性与革命性、时代性与真实性、艺术性与民族性、典型性与符号性、叙事性与主题性的艺术特征,并且结合丰富的、典型的代表作品进行详细的阐述和论证;第三章在第二章的基础上从艺术创作过程这一角度出发,从主题内容、图像组织、技法语言、作品风格四个方面对红色版画在几十年间艺术特征的流变进行客观全面的分析,并且对各个方面流变的原因分别进行阐释;第四章立足于红色版画的整个发展过程及其繁荣的本质,总结红色版画的价值意义并试图通过分析总结优秀红色版画的创作规律得出关于实现艺术民族化的启示。红色版画艺术在那段特殊的历史中诞生发展,为中国的革命事业做出过突出贡献,并且在中国现代美术史上同样占有特殊地位。因此,不仅需要从历史的角度梳理出它的发展历程,同时也需要从艺术的角度分析总结出它的艺术特征及其流变。关于红色版画的研究对于推动文艺作品民族化,对于美术事业的健康发展,是具有一定积极的启迪作用的。
吴士余[4](1983)在《重视人物关系的典型化》文中研究指明典型化法则的新探索重视文艺的真实性,是马克思主义美学思想和毛泽东文艺思想对现实主义文学特征所作的重要概括。但如何实现“现实主义的真实性”?这将涉及作家的审美观和创作论的诸多问
薛文雅[5](2020)在《人物纪录片的人物形象塑造策略研究 ——以个人作品《秦岭养蜂人》为例》文中认为人物纪录片是以真实时空中的个体或某一群体为拍摄对象,通过艺术化的影像语言记录人物一段时间内相对完整的真实生活及发展变化。人物纪录片通过还原个体或群体的真实生活状态,折射出当下的社会现状和时代风貌。人物形象塑造的好坏是整个人物纪录片出彩的核心。个人作品《秦岭养蜂人》选取中华养蜂人为拍摄对象,将养蜂人老姚日常生活、工作中攫取的真实记录组成有意义的视觉段落,通过多种故事化策略及影像化策略刻画人物性格,塑造具有典型意义的中华养蜂人形象,从而折射出其所在群体的精神面貌。个人作品《秦岭养蜂人》以创作经验为基础,结合相关纪录片作品理念,阐述人物纪录片的人物形象塑造策略。本文共分为五个部分,第一部分为绪论内容,第二部分主要通过对人物纪录片的整理研究,总结概括出人物纪录片的概念及发展历程,并对人物纪录片中的人物形象塑造相关内容进行概述。第三部分,从拍摄对象选择与典型化策略、人际关系构建与对比化策略、人物生活还原与立体化策略三方面探究人物纪录片中人物形象塑造的故事化策略。在第四部分中,主要对人物纪录片中人物形象塑造的影像策略进行分析,结合个人作品《秦岭养蜂人》,通过多样化的镜头搭建人物形象,以丰富的画面造型深化人物形象内涵及多种声音语言抒发人物情感情绪,通过这三方面影像策略深刻全面地塑造饱满、立体的人物形象。最后,对个人作品《秦岭养蜂人》创作的收获总结进行思考,对技术、环境及个人原因上的反思能够为人物纪录片创作提供一定的实践参考。
刘晨[6](2017)在《“斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系”观照下的歌剧表演艺术研究》文中认为歌剧作为综合性舞台艺术的代表,可以说是人类艺术创造发展到高级阶段的高级艺术形态。因此,歌剧在人的精神生活中产生着重要的影响和作用。而戏剧元素,作为除音乐元素之外在歌剧中必不可少的另一大元素,常在歌剧舞台表演中被忽视。事实上,戏剧元素与音乐元素在歌剧中具有同等重要的地位。“斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系”作为戏剧表演理论的先驱和基础,经过我国近百年的体会和实践已成为我国话剧舞台、影视艺术表演及戏剧院校表演与教学的重要组成部分。因此,笔者提出将“斯氏演剧体系”运用到歌剧表演实践中,为歌剧表演艺术提供理论支撑,以理论来指导歌剧实践。通过查阅了大量的书籍文献资料,笔者发现大部分研究文献都将研究领域局限在话剧、影视剧表导演方面,鲜有运用“斯氏演剧体系”对歌剧舞台表演进行深入研究的论着。因此,笔者提出运用“斯氏演剧体系”及其戏剧观点来解决歌剧表演问题的观点,并通过对此方面的研究,进一步为中国歌剧表演、教学提出建议,也通过“斯氏演剧体系”和斯氏的歌剧观点,使中国特色的歌剧表演得到新的启示及现实意义。本论文在对“斯氏演剧体系”及斯氏表演观点的分析中,坚持理论与实践相统一,立足于实事求是,具体问题具体分析,分别运用了文献研究法、调查研究法、跨学科研究法、比较研究法进行分析论述。以理论、实践、审思三方面为研究框架进行分析论述。理论部分阐述了“斯氏演剧体系”的基础精华、美学思想与意义,指出“斯氏演剧体系”不仅在戏剧表演技术方面为演员和导演提供理论帮助,而且它的现实主义美学原则依然为今所用。实践部分阐述了歌剧的本质并进而剖析了“斯氏演剧体系”及斯氏观点对于歌剧舞台表演的具体指导。审思部分论述了如何正确认识并运用“斯氏演剧体系”,进而运用“体系”对当今中国歌剧表演进行指导,更深入提出了“体系”对中国歌剧表演创作的启示,为生成并发展“中国歌剧表演体系”做出一点思考。歌剧艺术作为衡量一个国家艺术发展水平的重要标尺,是国家软实力的具体体现。作为一名歌剧研究者,笔者希望通过对“斯氏演剧体系”之于歌剧表演的研究,找到适合中国歌剧表演和导演的理论方式,为建设中国歌剧表演体系做出绵薄贡献,从而推动中国歌剧在世界歌剧舞台的发展,加深各国观众对中国歌剧的理解与认同。
张新[7](2019)在《典型理论在当代中国发展研究》文中研究说明典型是西方文学理论的一个重要概念,马克思主义典型观则是在西方典型理论的继承、总结的基础上发展而来。典型理论是马克思主义文艺理论中的一个重要理论范畴,也是现实主义文学理论的核心问题。鲁迅、成仿吾于20世纪20年代初将典型理论引入中国,该理论成为中国文学创作和文学批评领域的重要观念。典型理论先后出现了“阶级”说、“共名”说、“必然与偶然联系”说以及新时期以来出现的“统一”说、“中介”说、“个性”说等。这些观点不断挖掘典型理论的深层内涵,探究其本质特征,从而丰富了马克思主义典型理论。然而,随着时代环境的不断变化,进入九十年代,仅有少数文章谈及典型问题,学者们不再将研究的重点聚焦于典型理论,该理论逐渐走向边缘化。纵观典型理论在中国的发展过程,曾经引起人们热议的典型理论在新时期以来却遭受冷遇,这其中的原因不得不引起人们的重视和探究。本文拟通过对典型理论的历史梳理,阐述其西方源起和发展过程以及马克思主义典型理论对中国文学创作和批评的影响;结合中国不同时期的客观社会环境,探索中国典型理论发展的历史过程;针对发展过程中典型理论遭受冷遇,地位由中心逐渐走向边缘化的原因进行全方面的分析;最后,对该理论的未来发展出路提出反思。
李亚星[8](2019)在《新闻事件改编电影创作研究 ——兼谈毕业设计作品《最后》》文中指出新闻事件改编电影指的是就新闻报道过的事件进行影视化改编的一种创作模式。这种创作模式从电影诞生后不久就被各国电影创作人所运用,也为我们呈现了很多优秀的电影作品。新世纪以来,国内由新闻事件改编的电影开始大量兴起,逐渐成为国内近年来比较热门的创作趋势,如陆川的《可可西里》、宋江波的《任长霞》、张杨的《落叶归根》、贾樟柯的《天注定》等众多影片层出不穷。新闻事件源自于社会生活中的真人真事,导演们用影片表达对当下社会和现实的关注与思考,以新闻人物或社会事件为原型和蓝本,展开一些对人性、伦理道德或价值观念的反思,对人们的生活乃至社会的发展产生了深刻的影响。本文主要采取文献分析和案例分析等研究方法,结合笔者创作的毕业作品《最后》以及国内外二十多部新闻事件改编的电影案例进行分析研究,分别从创作特点、社会价值、剧本改编、影像创作以及审美特征等方面对新闻事件改编电影的创作进行深入研究并做出总结。新闻事件改编的电影所选取的新闻故事都要求具有真实性、贴近生活以及丰富的故事性等特征,改编后电影对社会在不同程度上产生了一定的价值意义,促进新闻事件的二次传播,引发观众的思考与讨论,在新闻和电影的相互碰撞和渗透中,体现出较高的艺术感染力和社会影响力。本文结合电影案例着重探讨了新闻改编电影的文本创作和影像创作两个部分。新闻改编电影的文本创作主要分析将新闻改编为剧本的创作方法,从创作真实的人物形象、设置合理的人物关系以及表现贴近现实的社会环境三个方面分析新闻人物的典型化塑造,从丰富新闻故事内容、调整新闻结构、强化戏剧冲突和设置故事矛盾四个方面使新闻事件能够戏剧化呈现,接着论述新闻语言改编为电影语言,电影台词的设计的动作化、个性化和通俗化;新闻改编电影的影像创作主要以笔者的毕业作品《最后》为例,结合部分新闻改编的电影为案例,分析剧本转影像语言时的创作策略,视觉画面上以长镜头、色彩光效和运动镜头三个方面来分析,听觉方面对同期声和音乐音响等创作手法进行讨论,最后总结出一些影像改编的创作方法与规律。本文还研究分析了新闻改编电影的审美特征,不论影片改编创作后是纪实风格或是故事风格,都是对过去新闻事件的“模仿”和“再现”,从而达到一种“新闻真实”与“艺术真实”的交互与平衡,进而促进新闻事件改编电影的艺术性与商业性能够相互平衡与融合发展,凸显出超越现实的精神和高于生活的审美艺术。本文通过研究分析多部新闻事件改编电影的案例,并实践拍摄了毕业作品《最后》,尝试对新闻事件改编电影的创作策略和方法进行分析和总结,希望能对今后相关类型电影的改编创作提供理论方法和借鉴。
闫旭[9](2020)在《“十七年”体育故事片的艺术性研究》文中研究说明1949年10月至1966年上半年的“十七年”作为中国体育电影发展的第二次高潮,可谓是体育故事片制作的辉煌阶段,虽说十部影片数量不多,但在当时却非同凡响,开创了中国体育电影的先河。就目前而言,学界针对“十七年”体育故事片的审视与研究尚未全面深入地展开。本文即以“十七年”体育故事片为研究对象,重点分析了故事片的叙事模式、人物形象塑造以及审美价值方面的艺术特征。本文共分为四章。第一章分析了体育电影的研究现状,提出问题。第二章探讨了“十七年”体育故事片的叙事模式,主要对时序性叙事、零聚焦叙事和缝合结构叙事进行了分析。“十七年”体育故事片往往采用这三种叙事模式构成一个比较完整的结构框架。在这个框架内,安排情节、塑造人物、揭示主题,从而给观众提供符合“审美期待视野”的发展趋向,以满足观众对影片形式与风格的“期待”。第三章论述了“十七年”体育故事片人物形象塑造的类型化特征,主要对运动员、教练员、女性形象进行了分析。“十七年”体育故事片中运动员、教练员多以“工农兵”形象出现,向观众传达集体主义、爱国主义等崇高理想。女性形象并不仅仅在于展现体育的美感,更重要的是打破社会对女性身体的传统认知,表达国家强大、社会进步、体育强国等意蕴,实现一种象征性的隐喻。第四章阐释了“十七年”体育故事片的审美价值,主要对主题表达、观众感知、美学风格进行了分析。“十七年”体育故事片通过设定成长母题、宏大主题的叙事主题,运用特写、近景、中景镜头等表现手法和大量对切镜头,构建社会美和崇高美的美学风格,使观众对银幕情境和人物的崇高理想产生认同。“十七年”体育故事片在特定时段的历史语境下,为建构和呈现现实或理想中的体育与民族、体育与国家、体育与集体、体育与个体、体育与社会心理、运动与身体等方面提供了借鉴,尤其是对体育育人的意义的揭示,很值得总结。本文从体育故事片的艺术性切入,加以分析与探讨,亦旨在推动体育文学、体育文化的研究,达到传播体育、服务体育的目的,从而引起对体育美育的重视,使体育美育在培养德智体美劳全面发展的人才过程中,充分发挥其作用。
邱水[10](2014)在《红色经典电影英雄人物形象塑造探析 ——以马克思主义典型化理论为依据》文中研究说明马克思主义典型化理论是电影创作特别是红色电影创作及其英雄人物形象塑造的理论基础,至今仍然具有强大生命力。红色经典电影创作及其英雄人物形象塑造,反映了马克思主义典型化理论中国化的发展轨迹。本文对马克思主义典型化理论进行再研究,对典型化理论的中国化发展过程进行梳理总结,并运用中国化的典型化理论对红色经典电影英雄人物形象塑造的实践进行分析,对未来发展走向进行探讨。首先从阐述研究目的、选题意义、研究现状、研究方法和探索创新性思考入手,对研究分析马克思主义典型化理论中国化以及红色经典电影英雄人物形象塑造有一个宏观全面的把握;其次,对马克思主义典型化理论进行深入研究,阐释马克思主义典型化理论的概念和主要范畴,把握马克思主义典型化理论观点和精神实质,并结合恩格斯肯定的黑格尔的有关思想加深对典型化理论的理解;进而,对典型化理论之中国化的思想观点进行研究探讨,综观中国红色经典电影英雄人物塑造演变进程和电影美学理论发展轨迹,对马克思主义典型化理论中国化过程中形成的思想观点特征进行梳理概括,总结出“朴素的”、“政治化的”、“反思的”、“科学的”典型化理论思想观点;接下来,对红色经典电影英雄人物形象塑造进行类型化探讨分析,对红色经典电影英雄人物概念进行界定,对红色经典电影塑造的领袖形象、战斗英雄人物形象、女性英雄人物形象、青少年英雄人物形象以及其他英雄人物形象的特点进行全景式重点扫描,从中思考中国化的典型化理论思想元素,概括突出特点;最后,对马克思主义典型化理论中国化发展和红色电影创作及其英雄人物形象塑造未来走向进行探讨,针对人物塑造的问题,分析发展新趋势和转型新特点,提出对策。
二、重视人物关系的典型化(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、重视人物关系的典型化(论文提纲范文)
(2)哈斯宝、毛宗岗人物塑造理论比较研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
(一)选题依据 |
(二)研究成果综述 |
(三)毛宗岗与哈斯宝相关问题说明 |
(四)选题目的与研究意义 |
(五)研究方法 |
一、人物性格塑造 |
(一)哈斯宝“写众人,各具特色” |
(二)毛宗岗“人人不同,人人如画” |
(三)哈斯宝、毛宗岗塑造人物性格技巧比较 |
二、人物关系设置 |
(一)哈斯宝“堪比丹青画” |
(二)毛宗岗“众才尤让一才之胜” |
(三)哈斯宝、毛宗岗设置人物关系技巧比较 |
三、人物出场安排 |
(一)哈斯宝“一笔点睛” |
(二)毛宗岗“作三层出落” |
(三)哈斯宝、毛宗岗安排人物出场技巧比较 |
四、哈斯宝、毛宗岗人物创作理念比较 |
(一)哈斯宝人物创作观(原则) |
(二)毛宗岗人物创作观(原则) |
(三)哈斯宝、毛宗岗人物创作观比较 |
结语 |
参考文献 |
附件1:毛宗岗与哈斯宝人物形象塑造技巧比照表 |
致谢 |
(3)红色版画的艺术特征及其流变研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究缘起 |
二、研究目的及意义 |
三、研究现状 |
四、研究方法 |
五、研究难点及创新点 |
第一章 红色版画的概念及发展概述 |
1.1 红色版画的概念及范畴 |
1.1.1 红色版画的概念 |
1.1.2 红色版画的范畴 |
1.1.3 红色版画诞生的时代背景 |
1.1.4 红色版画的精神之父——鲁迅 |
1.2 红色版画的发展概述 |
1.2.1 萌芽期 |
1.2.2 发展期 |
1.2.3 繁荣期 |
1.2.4 非常期 |
1.3 本章小结 |
第二章 红色版画的艺术特征 |
2.1 政治性与革命性 |
2.1.1 强烈的政治性 |
2.1.2 崇高的革命性 |
2.1.3 明确的目的性 |
2.2 真实性与时代性 |
2.2.1 历史真实性 |
2.2.2 与时俱进的时代性 |
2.3 艺术性与民族性 |
2.3.1 红色版画的艺术性 |
2.3.2 内容的民族性 |
2.3.3 形式的民族性 |
2.4 典型性与符号性 |
2.4.1 人物形象的典型性 |
2.4.2 人物关系表现的典型性 |
2.4.3 具有象征意味的符号性 |
2.5 叙事性与主题性 |
2.5.1 红色版画的叙事性 |
2.5.2 明晰的画面主题 |
2.5.3 图像与画题密切配合 |
2.6 本章小结 |
第三章 红色版画艺术特征的流变 |
3.1 从侧重斗争革命到侧重生产建设的主题流变 |
3.1.1 批判现实揭露黑暗为主(萌芽期) |
3.1.2 表现抗战时期的现实生活为主(发展期) |
3.1.3 歌颂和平时期的新生活为主(繁荣期) |
3.1.4 表现阶级斗争与领袖崇拜为主(非常期) |
3.2 情节性的图像组织方式的流变 |
3.2.1 萌芽期情节性较弱的图像组织方式 |
3.2.2 发展期情节性较强的图像组织方式 |
3.2.3 繁荣期情节性较弱的图像组织方式 |
3.3 技法表现及艺术语言的流变 |
3.3.1 技法表现及艺术语言的欧化时期 |
3.3.2 技法表现及艺术语言转向民族化和大众化 |
3.3.3 对技法表现及艺术语言民族化的进一步探索 |
3.4 作品面貌风格的流变 |
3.4.1 批判的革命现实主义风格 |
3.4.2 由战斗转向抒情的过渡时期 |
3.4.3 抒情的革命浪漫主义风格 |
3.5 本章小结 |
第四章 红色版画的价值与启示 |
4.1 红色版画的价值 |
4.1.1 历史价值 |
4.1.2 精神价值 |
4.1.3 艺术价值 |
4.2 红色版画对艺术民族化的启示 |
4.2.1 从传统艺术中汲取营养 |
4.2.2 保持时代性 |
4.2.3 保持艺术的审美性与政治性的平衡 |
结论 |
致谢 |
参考文献 |
附录:作者在攻读硕士学位期间发表的论文 |
(5)人物纪录片的人物形象塑造策略研究 ——以个人作品《秦岭养蜂人》为例(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究意义 |
1.2.1 理论意义 |
1.2.2 实践意义 |
1.3 文献综述 |
1.3.1 国内文献综述 |
1.3.2 国外文献综述 |
1.4 研究方法 |
1.5 研究创新点 |
第二章 人物纪录片与人物形象塑造概述 |
2.1 人物纪录片概述 |
2.1.1 人物纪录片的概念内涵 |
2.1.2 人物纪录片的发展历程 |
2.2 人物形象塑造概述 |
2.2.1 人物形象塑造的概念 |
2.2.2 人物形象塑造的原则 |
2.2.3 人物形象塑造的意义 |
第三章 人物纪录片中人物形象塑造的故事化策略 |
3.1 拍摄对象选取与典型化策略 |
3.2 人际关系构建与对比化策略 |
3.3 人物生活还原与立体化策略 |
第四章 人物纪录片中人物形象塑造的影像策略 |
4.1 多样化镜头搭建人物形象框架 |
4.1.1 长镜头诗意性修辞 |
4.1.2 空镜头渲染情绪氛围 |
4.1.3 特写镜头刻画人物形象 |
4.2 画面造型深化人物形象内涵 |
4.2.1 富有意境美的构图手法 |
4.2.2 质朴而平实的色彩语言 |
4.2.3 营造真实场景的自然光线 |
4.3 声音语言运用烘托人物情感 |
4.3.1 音乐烘托人物情感 |
4.3.2 解说丰富人物形象 |
4.3.3 同期声直观呈现人物形象 |
第五章 《秦岭养蜂人》创作实践中的收获与反思 |
5.1 《秦岭养蜂人》创作实践中的收获 |
5.1.1 增强了拍摄的预见性 |
5.1.2 提高了镜头运用能力 |
5.1.3 强化了作品剪辑能力 |
5.2 《秦岭养蜂人》创作实践中的反思 |
5.2.1 拍摄效率有待提高 |
5.2.2 现场应对能力需要加强 |
5.2.3 拍摄素材需要更加丰富 |
5.2.4 后期制作流程有待优化 |
结语 |
参考文献 |
附件1:部分纪录片参考名单 |
附件2:采访提纲 |
附录:个人作品说明书 |
攻读学位期间主要的研究成果 |
致谢 |
(6)“斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系”观照下的歌剧表演艺术研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
一、研究目的与意义 |
二、国内外研究现状 |
(一)斯坦尼斯拉夫斯基其人及其“体系”的国内外研究现状 |
(二)斯氏戏剧观点和“斯氏演剧体系”结合歌剧表演艺术研究的国内外现状 |
(三)声乐歌剧艺术表演实践的国内外研究现状 |
(四)戏剧理论的国内外研究现状 |
三、学术价值与研究方法 |
(一)学术价值 |
(二)研究方法 |
四、斯坦尼斯拉夫斯基介绍 |
(一)斯氏的艺术启蒙 |
(二)斯氏的艺术观形成 |
注释 |
第二章 斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系 |
一、“斯氏演剧体系”的基础精华 |
(一)演员修养的艺术基础 |
(二)演员内部自我修养 |
(三)演员外部自我修养 |
二、“斯氏演剧体系”的美学思想及意义 |
(一)“斯氏演剧体系”的美学思想 |
(二)“斯氏演剧体系”的意义 |
本章小结 |
注释 |
第三章 透过斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系阐释歌剧本体 |
一、歌剧本体及其功能 |
(一)歌剧形式诸元素 |
(二)歌剧内容诸元素 |
(三)歌剧风格诸元素 |
(四)歌剧载体诸元素 |
二、“斯氏演剧体系”与歌剧形式美感 |
(一)音乐元素的戏剧性与戏剧元素的音乐性 |
(二)肢体动作的音乐性与戏剧性 |
(三)舞台美术的艺术特性 |
三、“斯氏演剧体系”与歌剧内容美感 |
(一)歌剧人物形象的塑造原则 |
(二)戏剧任务的戏剧性要求 |
(三)歌剧情感的合理激发 |
(四)歌剧主题与哲理的核心地位 |
四、“斯氏演剧体系”与歌剧载体美感 |
(一)剧场和舞台运作的设计理念 |
(二)歌剧演员的“艺”与“德”原则 |
(三)导演与指挥的艺术观念与创作准则 |
本章小结 |
注释 |
第四章 透过斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系解析歌剧范例 |
一、《卡门》——斯坦尼斯拉夫斯基的“歌剧导演典范之作” |
(一)角色分析 |
(二)剧本及音乐分析 |
(三)导演理念 |
二、《叶甫盖尼·奥涅金》——斯坦尼斯拉夫斯基“歌剧导演艺术的新纪元”120(一)音乐分析 |
(二)剧本分析 |
(三)导演理念 |
本章小结 |
注释 |
第五章 斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系对中国歌剧演创的指导意义及启示 |
一、如何认识并运用“斯氏演剧体系” |
(一)正确认识和运用“斯氏演剧体系” |
(二)突破局限,发展和丰富“斯氏演剧体系” |
二、“斯氏演剧体系”对当今中国歌剧表演的指导意义 |
(一)歌剧教学方面 |
(二)歌剧表演方面 |
三、“斯氏演剧体系”对中国歌剧演创的启示 |
(一)当代中国歌剧演创观念存在的若干问题 |
(二)关于建立“中国歌剧表演体系” |
本章小结 |
注释 |
结论 |
参考文献 |
攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
致谢 |
(7)典型理论在当代中国发展研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 研究缘起和发展趋势 |
一、研究缘起 |
二、发展趋势 |
第二节 研究综述 |
一、国外研究现状 |
二、国内研究现状 |
第三节 研究意义和方法 |
一、研究意义 |
二、研究方法 |
三、创新之处 |
第一章 典型理论的源起 |
第一节 “典型”概说 |
第二节 “典型”词源学考察 |
第三节 典型理论的西方起源及发展 |
一、古希腊、罗马时期典型的雏形阶段 |
二、启蒙时期典型的发展阶段 |
三、马克思恩格斯典型理论的历史继承与革新 |
第二章 中国文学理论对西方典型的接受 |
一、典型理论在中国现代的认识阶段 |
二、典型理论在中国现代的接受阶段 |
三、抗战时期英雄典型阶段 |
四、抗战后典型理论的发展阶段 |
第三章 典型理论在当代中国发展的过程 |
第一节 建国后十七年典型理论的倡导与发展 |
一、建国后十七年典型理论的论争 |
二、典型理论的主要研究者及其观点 |
第二节 文革时期典型理论的异化 |
一、文学典型的创作原则 |
二、“三突出”创作原则的实践 |
第三节 新时期典型理论的发展 |
一、新时期初期典型理论的文化环境和理论拓展 |
二、“争鸣期”典型理论的观点和争论 |
三、新世纪以来典型理论的发展趋势 |
第四章 典型理论趋向边缘化的原因及当代思考 |
第一节 时代语境的改变 |
第二节 典型理论自身有着不可弥补的缺陷 |
第三节 典型的创作实践面临的困境和挑战 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
个人简介 |
(8)新闻事件改编电影创作研究 ——兼谈毕业设计作品《最后》(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
(一)研究背景 |
(二)文献综述 |
(三)研究意义 |
(四)创新之处 |
(五)研究方法 |
一、新闻事件改编电影概述 |
(一)新闻事件改编电影的概念界定 |
(二)新闻事件取材特征 |
1.真实性 |
2.故事性 |
3.贴近性 |
(三)新闻事件改编电影的社会价值 |
1.新闻事件的二次传播 |
2.电影传达的艺术价值 |
3.引发观众思考与讨论 |
二、新闻事件改编电影的文本创作 |
(一)新闻人物的典型化塑造 |
1.真实的人物形象 |
2.合理的人物关系 |
3.贴切的环境展现 |
(二)新闻事件的戏剧化呈现 |
1.丰富新闻故事内容 |
2.调整新闻叙事结构 |
3.强化戏剧冲突 |
4.设置故事悬念 |
(三)新闻到电影台词语言的改编 |
1.电影人物语言 |
2.台词艺术设计 |
三、新闻事件改编电影的影像创作 |
(一)画面的纪实化表达 |
1.长镜头与影片纪实性 |
2.光效与色彩表现意境 |
3.运动镜头营造真实感 |
(二)电影声音的设计 |
1.自然真实的同期声效果 |
2.音乐音响的运用 |
3.无声的表现方式 |
四、新闻事件改编电影的审美特征 |
(一)影像风格的“纪实化”与“故事化” |
(二)“新闻真实”与“艺术真实”的双重交互 |
(三)艺术性与商业性的有机融合 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
附录A:《最后》作品策划案 |
附录B:《最后》分镜头剧本 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 |
(9)“十七年”体育故事片的艺术性研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第1章 绪论 |
1.1 相关概念界定 |
1.1.1 “十七年”电影 |
1.1.2 体育故事片 |
1.2 体育电影研究现状 |
1.2.1 关于体育电影研究的定量分析 |
1.2.2 研究内容分析 |
1.2.3 体育电影研究的多维视角 |
1.3 问题的提出 |
1.4 研究方法 |
1.4.1 文献研究法 |
1.4.2 影像文本分析法 |
1.4.3 比较研究法 |
1.4.4 归纳演绎法 |
第2章 “十七年”体育故事片的叙事模式 |
2.1 时序性叙事 |
2.2 零聚焦叙事 |
2.3 缝合结构叙事 |
2.3.1 平衡——失衡——恢复平衡 |
2.3.2 大团圆结局 |
2.4 “十七年”体育故事片叙事模式的特征 |
第3章 “十七年”体育故事片人物形象塑造 |
3.1 “又红又专”的“改造者” |
3.1.1 “共产主义新人” |
3.1.2 “父”的形象建构 |
3.2 “蜕变”的“被改造者” |
3.3 第三类人物形象 |
3.3.1 “帮助者” |
3.3.2 “对手” |
3.4 女性形象 |
3.4.1 美感与“被看” |
3.4.2 政治符号 |
第4章 “十七年”体育故事片的审美价值 |
4.1 主题表达 |
4.1.1 成长母题 |
4.1.2 宏大主题 |
4.2 观众感知 |
4.3 美学风格 |
4.3.1 社会美 |
4.3.2 崇高美 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录 |
附录B “十七年”体育故事片片目一览 |
附录C 文中论及的电影画面图示 |
(10)红色经典电影英雄人物形象塑造探析 ——以马克思主义典型化理论为依据(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
(一) 研究目的 |
(二) 选题意义 |
(三) 研究现状 |
(四) 研究方法 |
(五) 研究创新点 |
一、 马克思主义典型化理论之基本观点 |
(一) 艺术创作要有“现实主义的真实性” |
(二) “真实地再现典型环境中的典型人物”和“细节的真实” |
(三) “每个人都是典型,但同时又是一定的单个人” |
(四) 多样性统一 |
(五) 性格情致 |
(六) 题材选择 |
(七) 倾向表达 |
二、 典型化理论中国化在红色电影英雄人物塑造中发展深化 |
(一) 朴素的典型化理论及其实践 |
1. 为人民大众,朴素、真实、直接地塑造英雄人物 |
2. 表现普通人典型的正面特质 |
3. 用典型形象的塑造再现生活本质 |
4. 出现片面强调典型的倾向 |
(二) 政治化的典型化理论及其实践 |
1. 塑造典型是“社会主义文艺”的根本任务 |
2. 典型化与“三突出”创作原则 |
3. 典型环境、典型人物及相互关系集中体现为阶级斗争 |
4. 强化革命性阶级性,淡化甚至消逝人性人情 |
(三) 反思的典型化理论及其实践 |
1. 表现时代前进方向激发人们进取图强 |
2. 对各种现代主义思潮的借鉴 |
3. 创造具有民族风格和时代特色的电影艺术形式 |
4. 真实正确全面地反映社会生活和社会关系本质 |
(四) 科学的典型化思想及其实践 |
1. 坚持“二为”方向,贯彻“双百”方针 |
2. 把以人民为中心作为在多元化和改革中坚持的典型化电影创作理论 |
3. 从“弘扬主旋律、提倡多样化”到“弘扬主旋律、传播正能量” |
三、 典型化理论在红色经典电影英雄人物形象塑造中的实践 |
(一) 红色经典电影及其英雄人物概念界定 |
(二) 领袖形象塑造 |
1. 用细节塑造领袖人物 |
2. 描写领袖情感“平民化” |
3. 表现领袖与群众关系“零距离” |
4. 塑造领袖性格“真人化” |
(三) 战斗英雄人物形象塑造 |
1. 深度挖掘信仰的悲壮美 |
2. 用传奇的故事立体地塑造战斗英雄人物 |
3. 用真情表现崇高美 |
4. 反特人物造型独特 |
5. 充分表现战争中的人性震撼 |
(四) 女性英雄人物形象塑造 |
1. 在故事情节中自然表露英雄气概 |
2. 彰显女性英雄成长的道路选择 |
3. 注重女性英雄外貌气质的描绘 |
4. 体现女性形体及性格的温柔美 |
5. 谱写女性英雄的青春之歌 |
(五) 青少年英雄人物形象塑造 |
1. 在典型环境中选择人生正确成长道路 |
2. 在严酷的斗争中表现少儿英雄的机智勇敢 |
3. 用惊险环境塑造群体少儿英雄 |
4. 通过叙事塑造少年英雄的鲜活形象 |
(六) 其他英雄人物形象塑造 |
1. 在艰苦环境中表现工人意志觉悟 |
2. 以朴实顽强挺起农民的脊梁 |
3. 塑造守住底线当好官的基层干部形象 |
四、 典型化理论中国化走向与主流电影发展路径 |
(一) 全面提升对马克思主义典型化理论及其中国化的认识 |
1. 马克思主义典型化理论的思想光芒始终贯穿于红色影像 |
2. 典型化影像与主流价值观共同发展、相互激荡 |
3. 过去典型化与现在科学典型化的主要区别 |
(二) 按照电影艺术的创作规律来塑造英雄人物 |
1. 回归电影的本体 |
2. 历史真实和艺术真实的统一达到“真实性”地再现 |
3. 电影进入“内容与形式完美统一决定成败”时代 |
(三) 探索电影“视觉冲击”和灵魂触摸的一致性,弘扬社会主义核心价值观 |
1. 正确估价当前电影教育功能 |
2. 电影应该贴近现实 |
3. 电影典型化的本体功能是客观地真实地映现现实 |
(四) 电影典型化创作应在科学性、真实性、现实感、亲切感上下功夫 |
1. 聚焦现实,关注人生 |
2. 人物对比,境遇交错 |
3. 全面探索,提升吸引力 |
(五) “视觉冲击力”应与科学典型化有机对接 |
1. “视觉冲击力”应与主流意识和主旋律结合统一 |
2. “视觉冲击力”应与现实关怀和审美价值取向结合统一 |
3. 全面提升影片艺术质量应与提高技术结合统一 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间取得的研究成果 |
致谢 |
四、重视人物关系的典型化(论文参考文献)
- [1]重视人物关系的典型化[J]. 吴士余. 毛泽东文艺思想研究, 1984(00)
- [2]哈斯宝、毛宗岗人物塑造理论比较研究[D]. 乌日汉. 内蒙古大学, 2020(11)
- [3]红色版画的艺术特征及其流变研究[D]. 陈璐璐. 江南大学, 2020(01)
- [4]重视人物关系的典型化[A]. 吴士余. 《毛泽东文艺思想研究》第三辑暨全国毛泽东文艺思想研究会第三次年会论文集, 1983
- [5]人物纪录片的人物形象塑造策略研究 ——以个人作品《秦岭养蜂人》为例[D]. 薛文雅. 湖南工业大学, 2020(02)
- [6]“斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系”观照下的歌剧表演艺术研究[D]. 刘晨. 哈尔滨师范大学, 2017(05)
- [7]典型理论在当代中国发展研究[D]. 张新. 青海师范大学, 2019(02)
- [8]新闻事件改编电影创作研究 ——兼谈毕业设计作品《最后》[D]. 李亚星. 河南大学, 2019(01)
- [9]“十七年”体育故事片的艺术性研究[D]. 闫旭. 兰州理工大学, 2020(01)
- [10]红色经典电影英雄人物形象塑造探析 ——以马克思主义典型化理论为依据[D]. 邱水. 长安大学, 2014(03)