一、也说“传递温暖”(论文文献综述)
郑夜白[1](2019)在《余华小说的隐喻创作研究》文中进行了进一步梳理余华作为当代先锋作家的代表人物广泛地受到学者和读者的关注。对其创作和作品的评论存在许多矛盾的现象和问题。首先余华创作是否是从先锋转变到现实主义,这个转变是转型还是回归,先锋派究竟是形式上的还是内容上的;其次,余华及作品解读截然对立的两种声音,即肯定声音和批评声音;第三,在余华的作品和创作观念中,真实及真理都表现出明显的悖谬。正是对余华文学创作研究的纷繁、混乱现象促成了隐喻解读的必要性、可能性和合法性。论文首先梳理并界定隐喻概念。隐喻分为本质不同的修辞学隐喻和诗学隐喻两种。修辞学隐喻是语词的借用,是一种修辞方式。诗学隐喻不是借用,而是语词、句子及篇章文本让事物浮现在眼前的摹仿。在名义上界定诗学隐喻的概念为:语词被借去的使用。“语词被借去使用”的含义是指语词离开字面的意义,去表达另外的意义;或者说某种意义采用间接的方式表达。诗人通过某种相似性机制创制了隐喻词新的意义。论文在诗学隐喻的视域下对余华小说及其创作进行研究。其次,论文阐释余华创作观念的形成、内容、特点。一般认为余华的小说创作分为两个阶段,即90年代前时期创作和90年代后时期创作。余华在前一时期的创作理念表现为述说内在真实、虚伪形式以及寓居世界方式的隐喻;后一时期的隐喻创作观念表现为隐喻形式上由自由隐喻变为自身隐喻,叙事方式改为正面书写,内容上由观照现实向观照生命深化。由此,其前一时期的创作在形式上具有不确定的语言,叙事结构破坏常理和放弃现实事实框架、叙事时间的现在性和遵循世界结构性的特征;在叙事方式上具有主观强硬叙事,客观真实的主观表达,黑冷叙事风格的特征;在文本内容上具有否定常识真实,建构内在真实,蕴含悲情和关怀的特征。而在后一时期的创作则表现为叙事的诚实,文本的生命长度和现实宽度的现实生活表象,内容具有书写生命、存在和存在的社会性的特点。余华小说90年代前时期的隐喻在语句方面主要表现为对乌托邦和伦常乖舛等悖理现实的指认,对非真实世界结构的拟人化描写,文学世界结构的故事化道说,刑罚与和平两种世界图式的个案性草描,现实历史结构的典型性构造,真实世界逻辑结构的现实性呈现,荒谬世界乱象的先锋展现等。90年代前时期小说的文意主要表现揭露常理悖谬中的乌托邦图景,对反犹主义现象的揭露和嘲讽,对暴力和疯狂的反思等。余华小说90年代后时期的短篇小说的隐喻语句方面有关于其文学创作的隐喻;有关于对待世界中阴谋结构的不同方式和命运的隐喻;有关于致人迷失的世界虚幻之物的隐喻;有关于世界之结构的基底力量以及暴力世界的现实表现的隐喻等。长篇小说的语句隐喻主要表现为《活着》中的活着的道说和《许三观卖血记》中的生命亏全的再现,《兄弟》所呈现的文化缺失的图景和《第七天》中生命非常态状态的诚挚刻画。长篇小说文意主要是关于生命的隐喻,其表现为《活着》中的生命本是之活着和《许三观卖血记》中的生命之实是,《兄弟》所呈现的生命的文化属性和《第七天》中生命的社会属性。余华小说在语词方面,从隐喻的相似性原则指称余华所意谓的事实,包括符号学的相似性、字义学的相似性、图式性的相似性。符号学的相似性即用另一个相似的语词指称和这个语词没有任何关系的对象,只有符号整体形象的某种相似性,而无实际的相似性。字义学的相似性是指运用符号的惯常意义去指称对象,它是一种在字义偏离意义上的语词运用,因此形成了语词隐喻。图示性的相似性认为语言有一种图像性,即阅读某一个语词,除了会意识到它的指称物和概念外,还会有一种意象图式在头脑中建立。这个没有意指和意象的语词的图式,其区别于原初意义,是一种语词的隐喻用法,它表述了一种不同于该语词符号学和语义学内容的新的东西。最后余华小说隐喻研究的意义在于当排除诸种扰乱的声音,仔细聆听余华隐喻创作的道说之时,文学文本、艺术本质以及艺术家之是就会自行道说而现身在场。余华的小说是隐喻,可知文学文本之是为事实的隐喻。文本文意是一种形而上学的隐喻。其根据在于文意本身的形而上学性,其是存在的道说并具有真理性。而亚里士多德所言的悲剧的净化正是通过非真理领会真理的具体方式。可见艺术本质之是为真理之美者。余华的隐喻创作是因为余华的隐喻者本质。在教化方面,有视域融合的世界视域,有命运和天命的生存视域,有功到自然成的艺术技巧;在作为艺术家的本质方面,他能倾听良知的呼唤,本真的倾听大道的语言,能够作诗而诗意地栖居。因而艺术家之是则为诗意地栖居者。
周建达[2](2016)在《道义救助危机的过程叙事、实践反思及制度重构——基于延伸个案的分析进路》文中研究指明当下的道义救助危机,不仅是中国日益弥散的整体性道德危机的一个重要组成部分,而且是其宏大背景的一个微观影射。"彭宇案"及"小悦悦事件"充分表明,道义救助危机的酿就绝非偶然,而是有着复杂的社会背景和深刻的行动逻辑:正是由于长期以来人们习惯了漠视乃至无视道德成本的客观存在,才促使人们在道德实践中不自觉地遵循了一种悖反的行动逻辑,即过多地将精力倾注于道德话语的传播,而无暇甚至无心眷顾那些在实质上支撑道德践行的外部条件,以致在道义救助的场合,道德规范的一次不经意的隐退,引发了一场旷日持久的危机。因此,必须正视道德成本的基本原理,加快制度化的公共道德治理机制建设,即建构一套以道德行为的成本原理为基础,以道德行为的供需平衡为目标,以公共政策的有效供给为手段,集道义救助的风险干预、成本补偿、行为回馈、需求筛滤以及需求分担机制为一体的制度化的公共道德治理机制。
王伊礼[3](2018)在《老字号品牌形象与怀旧品牌战略对消费者购买意愿的影响研究》文中研究表明虽然学者们在提升消费者对“老字号”的购买意愿方面展开了深入的研究,但鲜有人探索老字号品牌形象与怀旧品牌战略对消费者购买意愿的影响。本研究则聚焦此问题,考察在不同的老字号品牌形象下,采用不同的怀旧品牌战略对消费者购买意愿的影响有何差异,试图寻找不同怀旧品牌战略影响消费者购买意愿的过程机制以及相关的调节因素。本研究主要以处理流畅性理论与刻板印象内容理论为基础,从怀旧品牌战略视角出发,通过三个研究共计五个实验就不同品牌形象的老字号采用差异化怀旧品牌战略对消费者购买意愿的影响进行了探索性研究。研究一聚焦于不同品牌形象的老字号与不同怀旧品牌战略对消费者购买意愿的交互效应,并开展了两个实验。研究二则考察了研究一交互效应的过程机制。并设计了两个实验来验证。实验通过数据表明,对于能力型品牌形象的老字号,采用怀旧工艺的品牌战略,消费者会产生更高概念流畅性,从而产生更高的购买意愿;对于温暖型品牌形象的老字号,采用怀旧样式的品牌战略,消费者会产生更高概念流畅性,从而产生更高的购买意愿。最后研究三探讨了涉入度的调节作用,实验结果发现当老字号的涉入度低时,能力型品牌形象的老字号采用怀旧工艺(相对于怀旧样式)的品牌战略,消费者会产生更高的购买意愿;当老字号的涉入度高时,能力型品牌形象的老字号采用怀旧工艺或怀旧样式的品牌战略,消费者的购买意愿无显着差异。当老字号的涉入度低时,温暖型品牌形象的老字号采用怀旧样式(相对于怀旧工艺)的品牌战略,消费者会产生更高的购买意愿;当老字号的涉入度高时,温暖型品牌形象的老字号采用怀旧样式或怀旧工艺的品牌战略,消费者的购买意愿无显着差异。本研究共有七章。其中,第一章为绪论,主要介绍研究背景与研究问题、研究意义以及研究内容和方法。第二章为文献回顾,主要介绍老字号、老字号品牌形象、怀旧品牌战略以及涉入度的相关文献。第三章介绍了本文涉及的两个理论基础,包括处理流畅性理论与刻板印象内容理论。实证研究部分包括第四章、第五章、第六章。第四章即研究一,该部分有两个实验。实验一验证了老字号品牌战略与老字号品牌形象的交互效应存在。实验二通过改变操控方式再次验证了购买意愿的提升的确是来自于老字号品牌战略与老字号品牌形象的匹配,即验证了此交互效应的存在;第五章即研究二,进行了两个实验。实验三验证了概念流畅性的中介效应确实存在。实验四的数据结果排除了概念流畅性之外的其他解释。第六章即研究三,通过实验五来检验涉入度的调节作用。第七章为总体讨论,讨论了本研究的结论和管理启示,以及研究局限和未来的研究展望。
蓝善敏[4](2020)在《聚焦于大时代变迁的艺术再现 ——孔笙现实题材电视剧研究》文中指出中国电视剧艺术中,现实题材作品在兴旺与沉寂间漫漫求索,其天然拥有深厚的观众基础,以及扎根现实生活,书写时代典型生活特征和人民心理结构的创作标准,并以传播和引领观众的精神文化与价值观为主旨。近年来,随着观众审美的提高,现实题材电视剧作品精品迭出,但质量却良莠不齐,流于感官刺激而虚浮于真实生活之上的作品依然不在少数。但在竞争日趋白热化的电视剧市场中,孔笙始终坚守艺术内涵和市场价值的融合,以对时代脉搏的精准把握和对生活真实感的坚守树立起口碑。孔笙导演通过温暖、励志的现实主义创作精神,丰富而贴合生活情态的艺术再现手法、考究的视听美学追求构建起富有共情的荧幕生活情境,为观众勾勒出宏大时代变迁下个体或家庭的命运状态,展现出震撼人心又富有人性温暖的情怀。孔笙导演的多部现实题材剧频繁获得“白玉兰”奖“飞天”奖等业内殊荣,在其冷静而细腻的镜头下,中国社会激荡的蜕变和人民涓涓细流般的生活并存,孔笙导演以温和质朴的美学追求贴近生活,触碰时代的脉搏,创作出充满浓厚的生活气息和鲜明的时代纹理的作品,流露出温和而昂扬的价值取向。本研究以电视剧美学作为基本的理论基础,结合影视美学、社会学等理论基点,拣选孔笙最具代表性的现实题材作品,对其文本和艺术再现手法进行综合性研究。旨在分析、透视孔笙现实题材作品的现实主义美学风格和鲜明的个人化特征,探讨其现实题材作品的艺术价值及时代意义,以期提炼出电视剧市场中孔笙“品牌”的独特韵味及创作思路,为当代国产现实题材电视剧的创作提供借鉴。
肖瑶[5](2020)在《情感类儿童绘本的创作与研究》文中提出我国农村因父母长期出外打工而出现留守儿童问题:即留守儿童因为长期亲情缺失容易导致孤独、敏感、孤僻、封闭甚至自闭等心理问题。“儿童绘本”作为当今社会家庭早教主要的读物之一,对儿童成长的心理引导和增进家庭亲情关系有着明显的作用。因此,本人经过对相关资料梳理、考察及综合分析后,决定创作《孤独王国》绘本,用图文引导儿童正视孤独、并走出孤独。文章采用理论与实践相结合的方式对“儿童绘本”展开研究,共分为三个部分:首先系统梳理了马斯洛的需求层次原理、克莱曼的艺术治疗法以及皮亚杰的儿童心理认知发展等理论,综合分析儿童在情感需求缺失的环境下可能出现的情感情绪问题,归纳治愈类“儿童绘本”的艺术治愈功能。其次,通过走访调研、实地考察等途径收集了有关儿童情感主题“儿童绘本”研究的理论文献资料,以及治愈类主题“儿童绘本”的理论研究和艺术特点。再次,深入分析了三个具有代表性的经典绘本,通过对其脚本、人物角色设定、风格构图、表现手法等绘画形式语言方面进行分析、整理,总结了治愈类“儿童绘本”的艺术特点。最后,理论结合实际创作出故事脚本,创建故事脉络、发展趋向及与之相符的色彩变化,勾勒出主角、成员及场景,设计具体的构图、动态和色调等,用色调、动态等烘托出主人公的情绪、心理等,引导儿童面对孤独、并走出孤独。笔者认为《孤独王国》“儿童绘本”具有很强的特殊性,既是对儿童情感的引导,也是呼吁社会关注留守儿童的情感问题。为了弘扬正能量,我采用了从蓝绿的阴郁色调向亮黄希望之光过度的思路,这是对留守儿童真诚的祝福,希望对儿童情感的发展有所帮助。因为时间和精力有限,此次研究还有一些不足之处。但我对情感类“儿童绘本”的关注和尝试会一直延续下去。
朱钰婷[6](2020)在《公益慈善中的互惠关系研究 ——基于新疆J公益联盟的个案调查》文中提出随着我国社会治理体系的不断改革与完善,政府逐步在多领域放权于社会,动员公众广泛参与社会多元化协同治理,已然成为当下一项亟需进行探讨的课题。公益慈善在带动社会良性互动、促进社会和谐发展方面具有积极意义。而社会组织作为非政府的第三方力量以及公益慈善的有力践行者,在满足社会多元化需求、调节贫富差距、缓解社会矛盾、促进社会公平、谋求公共福祉以及提升公民社会责任感等方面,愈发凸显出不可或缺的重要作用。在此背景下,借由公益慈善的平台,人与人、人与社会是如何建立并维护和谐友好的关系便十分值得我们去深入探讨。特别是将这种关系置身于互惠理论的视角下,分析其内在张力以及在构建社会关系网络时的“粘性”作用,则显得更为必要也更具价值。通过研究公益双方及社会间互惠关系的建立,有助于推动公益慈善事业的健康持续发展,这对推进与反思社会现代化治理体系的建构具有重要意义。同时,也为丰富互惠理论的实践研究和开拓对于铸牢中华民族共同体意识的新思路有所裨益。本文以新疆J公益联盟为研究对象,综合运用文献分析法和田野调查的访谈法、观察法。首先对新疆J公益联盟的基本情况进行梳理,初步把握其组织模式和发展现状;其次深入探讨了公益慈善中公益双方乃至社会间建立的三重互惠关系;再次分析了公益慈善中互惠关系得以巩固的原因;最后对通过公益慈善达成的互惠关系在多方层面实现的拓展与延伸进行论述。通过研究发现,互惠的实质不在于功利主义的价值,而在于你来我往的相互性。各族人民通过公益慈善的方式,将自我与他者紧密相连,私人情感与社会福祉密切相关,使J公益联盟不再是单纯的公益共同体,还成为了链合公益双方乃至社会的情感共同体。这不仅有助于启发新疆公益慈善事业的发展与社会治理体系的创新,也对铸牢中华民族共同体意识提供新的理论视角与经验尝试。
魏华,汪涛,周宗奎,冯文婷,丁倩[7](2016)在《叠音品牌名称对消费者知觉和偏好的影响》文中指出品牌名称是重要的品牌资产,在传递品牌价值、构建品牌形象和凸显品牌特征的过程中起到关键作用。以往研究发现,品牌名称的语义特征和语音特征都会对消费者知觉和偏好产生影响,但少有研究考察品牌名称语音特征中叠音的作用。本研究将从婴儿图式的角度,基于刻板印象内容模型,通过4个实验考察叠音品牌名称对消费者知觉和偏好的影响,并检验元音特征和产品类型的调节作用。研究结果表明:(1)与非叠音品牌名称相比,叠音品牌名称会让消费者觉得该品牌更像婴儿,进而感觉该品牌更加温暖,但是能力更低。(2)叠音对于消费者温暖知觉的影响受到元音特征的调节。当品牌名称中含有前元音时,叠音对于温暖知觉的影响会削弱。(3)叠音对于消费者偏好的影响受到产品类型的调节。对于享乐型产品,消费者更偏好叠音品牌名称;对于实用型产品,消费者更偏好非叠音品牌名称。本文为品牌名称的设计提供了指导,同时也丰富了婴儿图式和刻板印象内容模型的理论内涵。
刘畅[8](2018)在《儿童乐器学习之家长参与研究》文中进行了进一步梳理美育的落实离不开学校、社会、家庭三者之间的协同作用。2015年,国务院办公厅发布了《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》指出“应构建学校美育和社会家庭美育的协同机制”。乐器学习是音乐教育的重要组成部分,是美育落实的主要途径。通过乐器学习,儿童在音乐实践中得到全面的发展,从音乐的感知到音乐的表现,儿童在乐器学习中不仅在知识技能上获得成就,更在智力与非智力因素等方面得到发展与促进。然而,儿童的乐器学习离不开家长的助力与参与。家庭是儿童学习和发展的微观系统,家长的参与是儿童乐器学习的重要组成部分。基于此,本研究立足于社会音乐教育与家庭音乐教育领域,从家长参与的视角,探究儿童乐器学习的现状以及家长参与的作用和价值,进而促进儿童乐器学习和个体的发展。本研究的创新在于以家长参与为切入点,首次将家长参与理论运用到我国音乐教育研究中。在研究方法上突破单一的数据分析,以量化研究、质性研究相结合的混合方法,通过厘清儿童乐器学习之家长参与的特征、价值,分析儿童乐器学习之家长参与行为与参与方式的现状,探究影响家长参与的核心因素,为儿童乐器学习之家长参与策略提供可行性的建议。研究主要分为四个部分,第一部分是理论研究(本体研究):在整理分析儿童乐器学习和家长参与相关文献和理论的基础上,探讨其特征及内涵;第二部分是量化研究(实然研究):把握儿童乐器学习和家长参与的现状、共性与个性特征,分析家长参与行为、参与方式与儿童乐器学习动机与成就之间的关系;第三部分是质性研究(影响研究):通过对乐器学习三个主体的深入访谈,分析影响家长参与的核心因素;第四部分是综合讨论与分析(应然研究):结合量化研究与质性研究结果,探讨家长参与儿童乐器学习的价值,为儿童乐器学习家长参与策略提出促动建议。在本体研究部分,通过对国内外乐器学习、家长参与相关文献的梳理与分析,选择理论基础,构建研究框架,理清本研究的关键变量。从概念与特征两个方面对儿童乐器学习动机、行为、成就,家长参与行为和方式进行概念化界定与特征描述。在实然研究部分,基于理论研究中对关键变量的操作化定义制定调查问卷,对487名7-12岁正在进行乐器学习的儿童进行调查研究,在研究样本数量上属国际同类研究的大样本研究,运用SPSS 23.0,AMOS 24.0软件进行数据整理与分析,在检验工具信效度的基础上,以大样本量的国际研究优势分析儿童乐器学习动机、行为、成就的现状以及家长参与行为和参与方式的现状。通过差异分析比较群体间、个体间的差异。最终运用结构方程分析家长参与对儿童乐器学习的影响。在影响研究部分,通过对乐器学习中家长(18人)、教师(5人)、儿童(18人)三个主体的深入访谈,厘清影响家长参与的自身因素、教师促动因素以及儿童反馈因素。在应然研究方面,基于量化分析与质性研究的综合讨论,明确乐器学习之家长参与的价值,提出促动家长参与的策略建议。通过上述研究,得出以下主要研究结果:结果一:基于理论分析与文献梳理,综合国内外相关理论,选取儿童乐器学习动机、行为、成就与家长参与行为、参与方式为本研究的核心变量。通过质性研究与文献分析,形成儿童乐器学习之家长参与研究核心变量的概念化定义和特征描述。结果二:调查研究中,通过描述统计和单样本检验的结果分析得出,在儿童乐器学习方面呈现出普遍动机水平较高,练琴行为适当,认知成就较好的现状。在家长参与方面呈现出家长参与行为呈现积极态势,参与方式情感温暖为主的特征。通过独立样本t检验和方差分析的差异分析结果发现,儿童乐器学习动机、行为和成就呈现出多方面的显着差异。而家长行为单一,方式固化的参与策略无法满足儿童个体发展的多样需求。通过建立结构方程模型,分析家长参与行为、参与方式对儿童学习动机和成就的影响得出,儿童乐器学习动机是家长参与行为、方式与儿童乐器学习成就之间的中介变量,家长参与行为能够促进激发内部动机、抑制外部动机对儿童乐器学习成就产生积极影响。结果三:影响儿童乐器学习之家长参与的核心因素来源于乐器学习的三个主体即家长、教师、儿童。其中家长自身因素是影响家长参与的内部因素,家长对儿童乐器学习的期待、对乐器学习价值的认识、对儿童心理发展的认知、以及父母效能感等方面都影响其参与方式和参与行为。教师的促动作用是影响家长参与的外部因素,对家长观念的指引、行为的促动是影响家长参与的外力效应。儿童的情感、认知、行为三方面的反馈对家长的参与产生了交互作用。结果四:构建儿童乐器学习的动态微观系统为促进儿童乐器学习和个体发展提供可行的建议。家长、教师、儿童应在儿童乐器学习的观念上协调统一,以儿童发展为根本,以音乐育人为途径;在乐器学习的过程中动态调节,以平等沟通为前提,积极应对变化中问题,保持系统稳定和平衡的运作;在乐器学习的结果上实现合力效应,发挥家长、教师、儿童的交互影响和作用。本研究在儿童乐器学习中家长参与研究领域的贡献在于:1.在理论上梳理了家长参与儿童乐器学习的关键变量与概念特征;2.分析了我国儿童乐器学习与家长参与现状与个体差异,探究了家长参与对儿童乐器学习动机和成就的影响;3.从乐器学习微观系统的三个主体层面,分析了影响家长参与的核心因素;4.探究儿童乐器学习动态微观系统的应然状态,并给出促动家长参与的切实建议。
刘志红[9](2020)在《符号学视角下美食类短视频的创新研究 ——以《日食记为》例》文中研究说明随着短视频行业的发展,美食类短视频作为其中的一个细分领域具有较大的发展潜力。我们需要对其内容进行深入挖掘与开发,创新形式、着力打造精品内容推动美食视频的进一步发展。“符号消费”以及“视频营销”时代的到来,美食类短视频面临的挑战和机遇也更加值得重视。而目前我国的美食类短视频行业存在内容形式单一、同质化、娱乐化严重等问题,美食视频整体呈现的专业化水平和受众认可度较低,远不能适应美食自媒体品牌化发展的要求。不论是美食类短视频行业发展的要求,还是受众需求的转变,都需要对美食类短视频领域的研究进行更深入的学术探讨,不仅要研究美食类短视频的传播方式、营销手段、创新策略、创作思路,还要对受众的接受程度、心理动机、使用与满足等方面进行研究。符号学作为一项重要的理论资源,对于研究美食类短视频通过符号所产生的符号意义有一定的理论指导,例如用皮尔斯的三分符号论,通过符号的本体、再现体和符号解释项的分析,较之传统语言符号学更能清楚的了解到美食类短视频的创作逻辑、符号的生产过程与符号构建的核心逻辑,从创作者和接受者两方面进行双向研究,可以更加全面地分析和看待问题。以日食记为例,因为其在创作理念和创作方式上都有独到之处。通过符号本体、再现体和核心解释项的构建,形成了特色的品牌形象和文化。用富有逻辑的故事化叙事策略,使其内容形成一个符号无限衍义的动态过程。用食物进行情感沟通传递一种精致舒适的生活方式等等具有一定的研究价值和意义。本文主要运用文本分析法和举例分析法,依据皮尔斯符号学理论对日食记所有短视频的文本符号细读,并用案例进行详细分析,以期从中找出符号使用特点。最后得出结论:美食类自媒体应注重“符号本体”的选择、“符号解释项”为核心的逻辑创作,能够有效的促进符号意义的传达和帮助受众进行符号接受和意义延展,从而获得受众的喜爱。
杨方方[10](2014)在《慈善经济学研究进展》文中研究表明从研究内容看,慈善经济学主要围绕捐赠者、政府和慈善组织这三个主体展开,相应形成慈善行为经济学、慈善公共经济学、慈善组织经济学三个理论分支。慈善行为经济学主要探讨捐赠行为的动机和模式,现已较系统地形成公共物品理论、温暖理论、社会偏好理论、社会规范理论、身份经济学和信号传递理论。慈善公共经济学主要探索最优慈善政策,包括税收优惠率、税收优惠方式、政府对慈善组织的补助以及社会福利支出等。慈善组织经济学主要探究慈善组织在慈善市场中与捐赠者、政府的互动策略及其影响效果,包括慈善组织的资源动员策略和可持续发展策略。从研究方法看,慈善经济学研究将更多地结合心理学,采用实验经济学的方法来进行。虽然慈善经济学研究在一些基础问题上还没有形成共识,但仍能给我国的慈善事业研究和实践带来重要的启示。
二、也说“传递温暖”(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、也说“传递温暖”(论文提纲范文)
(1)余华小说的隐喻创作研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第1章 绪论 |
1.1 选题背景 |
1.1.1 余华创作从“先锋”到“现实主义”转变的矛盾说辞 |
1.1.2 余华文学研究中相对缺少的诗学隐喻理论角度 |
1.2 研究现状 |
1.2.1 余华及作品解读截然对立的分歧现象和问题 |
1.2.2 余华小说的存在主义特征 |
1.2.3 余华自己创作观念中呈现的真实和虚假等的二重性现象 |
1.3 研究思路和方法 |
1.3.1 余华创作问题隐喻理论研究路径的可能性和合法性 |
1.3.2 余华创作问题隐喻理论研究路径的具体思路、方法及结构 |
1.4 研究目的和意义、创新与不足 |
第2章 立论的基础:诗学隐喻的概念解读、发展脉络及界定 |
2.1 混绕抑或明晰:亚里士多德诗学隐喻和修辞学隐喻的原初分野 |
2.1.1 同名异谓:亚里士多德修辞学隐喻和诗学隐喻的概念 |
2.1.2 借与非借:亚里士多德修辞学与诗学隐喻概念之异质 |
2.2 承接与拓展:诗学隐喻理论的演变脉络 |
2.2.1 摹仿说的变体:古典诗学隐喻 |
2.2.2 话语的意义:现代诗学隐喻 |
2.2.3 现实的指称:当代诗学隐喻 |
2.2.4 辩证的话语,形而上的指向:诗学隐喻的当下识认 |
2.3 看作与指称:诗学隐喻的实质 |
2.3.1 隐喻的实质:话语的表达 |
2.3.2 看作:诗学隐喻表达的方式 |
2.3.3 指称:诗学隐喻之显现 |
2.3.4 摹仿:诗学隐喻的界定 |
第3章 虚伪的形式:余华90年代前的隐喻创作理念 |
3.1 顿悟与自觉:余华90年代前隐喻创作理念的出现过程 |
3.1.1 求索与积蓄:川端康成的影响与隐喻创作的疏离 |
3.1.2 邂逅与顿悟:与卡夫卡的重逢与隐喻的发现 |
3.1.3 确立与体现:隐喻观念的自觉与隐喻创作的绽放 |
3.2 形式的虚伪:余华90年代前隐喻创作理念的具体形态 |
3.2.1 虚伪中的真实:述说内在真实的文学 |
3.2.2 真实外的虚伪:具有虚伪形式的文本 |
3.2.3 真实和虚伪之间:寓居世界方式的隐喻 |
3.3 颠覆与重构:余华90年代前隐喻创作的特征 |
3.3.1 悲悯中的否定与建构:隐喻文本的叙事内容特征 |
3.3.2 颠覆中的遵循:隐喻创作的叙事形式特征 |
3.3.3 主观与黑冷:隐喻创作的叙事风格特征 |
第4章 生命深度的正面书写:余华90年代后的隐喻创作理念 |
4.1 发展与深入:余华90年代后隐喻创作理念的进路 |
4.1.1 叙事方式的丰富和端正:阅读对余华隐喻创作发展的影响 |
4.1.2 艺术本质的确认:音乐对余华隐喻创作发展的影响 |
4.1.3 社会和人性的凝结:社会和余华自身对其隐喻创作发展的影响 |
4.2 生命自身的隐喻:余华90年代后隐喻创作理念的具体形态 |
4.2.1 自由到自身:隐喻形式的改变 |
4.2.2 正面、现实与真实:直接的叙事形式 |
4.2.3 现实到生命:隐喻内容的深化 |
4.3 诚实不绕的生命书写:余华90年代后隐喻创作的特征 |
4.3.1 准确和单纯:作品叙事的诚实 |
4.3.2 生命长度和现实宽度:文本的结构特点 |
4.3.3 生命及其本质:文本的内容特点 |
第5章 虚假中的真实:余华90年代前小说的隐喻 |
5.1 颠覆与建构:余华90年代前时期小说文本的隐喻所指 |
5.1.1 悖理现实的指认:虚伪形式中的颠覆 |
5.1.2 世界结构的颠覆与建构:虚伪形式中的建构 |
5.1.3 现实性的呈现:现实历史结构和真实世界逻辑结构 |
5.2 真理的反面:余华90年代前创作时期小说文意的喻旨 |
5.2.1 乌托邦:常理悖谬图景中的揭露 |
5.2.2 权力批判:嘲讽现象中的揭示 |
5.2.3 对暴力和疯狂世界的反思批判 |
第6章 表象背后的本质:余华90年代后小说的隐喻 |
6.1 现实还是应是:余华90年代后时期小说文本的隐喻所指 |
6.1.1 表象之后:余华90年代后时期中短篇小说的隐喻所指 |
6.1.2 活着及其亏欠:余华1990年代长篇小说的生命隐喻 |
6.1.3 文化性和社会性:余华新世纪长篇小说的存在隐喻 |
6.2 本真的生命存在:余华90年代后时期小说文意的喻旨 |
6.2.1 人之本是:《活着》文意喻指人的有限历史性存在 |
6.2.2 生命之实是:《许三观卖血记》文意的喻指 |
6.2.3 人之应是:《兄弟》喻旨为人的文化存在 |
6.2.4 向死而生的自由:《第七天》喻旨为人的存在之是 |
第7章 语义更新和现实所指:余华小说的语词隐喻 |
7.1 创造的相似性:余华小说隐喻语词的创制 |
7.1.1 指称的改变:符号学相似的隐喻语词 |
7.1.2 偏离的意谓:语义学相似的隐喻语词 |
7.1.3 意象的呈现:图式相似的隐喻语词 |
7.2 自由联想的命名:余华90年代前时期语词隐喻的表现 |
7.2.1 义素和符素的牵扯:符号学的隐喻语词构成及表达 |
7.2.2 文化勾连:语义学的隐喻语词构成及表达 |
7.2.3 情景联想:图像性的隐喻语词构成及表达 |
7.3 深层意义的开掘:余华90年代后时期语词隐喻的形式和意义 |
7.3.1 历史的本义:利用字源学的意义构建隐喻 |
7.3.2 内在的本义:挖掘语义学的意义开展隐喻 |
7.3.3 精神的本义:延伸文化学的意义进行隐喻 |
第8章 隐喻、道说与诗意栖居:余华小说隐喻研究的意蕴 |
8.1 文本即隐喻:余华小说隐喻分析的启示 |
8.1.1 诗学隐喻:余华小说的创作本质 |
8.1.2 事实的隐喻:文学本文之是 |
8.2 文意即道说:余华隐喻创作给当下文学重申的文学标准 |
8.2.1 形而上学性:文本文意 |
8.2.2 存在的道说:文意的形而上学 |
8.2.3 真理:文意的存在道说 |
8.2.4 悲剧的净化:文学领会真理的途径 |
8.2.5 余华通过悲剧性叙事指称真理 |
8.2.6 真理之美者:文学的本质 |
8.3 诗意地栖居:余华对作家本性的指认 |
8.3.1 并非天才:作家余华的成长 |
8.3.2 隐喻的渊源:余华的作家本质 |
8.3.3 诗意地栖居:作家的本性 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
(2)道义救助危机的过程叙事、实践反思及制度重构——基于延伸个案的分析进路(论文提纲范文)
一、问题的提出 |
二、小悦悦的殇事与彭宇的官司 |
三、人性使然,媒体渲染还是司法纵容? |
(一)“人心不古”:道义救助危机的人性溯源? |
(二)“好孩子是夸出来的”:道义救助危机的媒体责备? |
(三)“葫芦僧判葫芦案”:道义救助危机的司法归咎? |
四、温暖传递、模范表彰还是法律强制? |
(一)温暖传递:一拨情绪化的指尖承诺 |
(二)模范表彰:一种人格化的控制技术 |
(三)法律强制:一种家父式的立法冲动 |
五、困境中的突围 |
(一)知易行难:校正一种颠倒的行动逻辑 |
(二)道德成本:正视一种隐性的利益支出 |
(三)政策供给:建构一套完善的治理机制 |
六、结语:迈向制度化的公共道德治理机制 |
(3)老字号品牌形象与怀旧品牌战略对消费者购买意愿的影响研究(论文提纲范文)
论文创新点 |
中文摘要 |
Abstract |
1 绪论 |
1.1 问题提出和研究意义 |
1.1.1 问题的提出 |
1.1.2 选题的动因 |
1.1.3 研究意义 |
1.1.4 创新之处 |
1.2 研究思路、框架和研究方法 |
1.2.1 研究思路 |
1.2.2 研究框架 |
1.2.3 研究方法 |
2 文献综述 |
2.1 老字号相关文献回顾 |
2.1.1 老字号的相关概念 |
2.1.2 老字号的发展现状及其陷入困境的原因 |
2.1.3 老字号摆脱困境的对策 |
2.2 品牌形象的相关文献回顾 |
2.2.1 品牌形象的定义 |
2.2.2 品牌形象与其它相关概念的辨析 |
2.2.3 品牌形象的特点 |
2.2.4 品牌形象结构模型研究回顾 |
2.2.5 品牌形象研究述评 |
2.3 老字号品牌战略相关文献回顾 |
2.3.1 老字号品牌战略的相关概念 |
2.3.2 活化“老字号”的前提条件 |
2.3.3 战略一:以变求变来活化“老字号” |
2.3.4 战略二:以不变求变来唤醒“老字号” |
2.3.5 文献评述 |
2.4 涉入度 |
2.4.1 涉入度的内涵 |
2.4.2 涉入度的理论基础 |
2.4.3 涉入度的影响因素 |
2.4.4 涉入度的结果变量 |
2.4.5 精细加工可能性模型 |
3 相关理论基础 |
3.1 刻板印象理论 |
3.1.1 刻板印象理论的内涵 |
3.1.2 刻板印象的影响结果 |
3.2 处理流畅性理论 |
3.2.1 处理流畅性的内涵 |
3.2.2 处理流畅性的解释机制 |
3.2.3 处理流畅性的影响因素 |
3.2.4 处理流畅性的影响结果 |
4 研究一:老字号品牌形象与怀旧品牌战略对消费者购买意愿的交互效应 |
4.1 研究模型 |
4.2 变量的界定 |
4.3 理论推演和假设提出 |
4.3.1 老字号品牌形象与怀旧品牌战略 |
4.3.2 假设提出 |
4.4 预实验 |
4.4.1 预实验目的 |
4.4.2 预实验的过程 |
4.4.3 预实验的结果 |
4.5 实验一 |
4.5.1 实验过程 |
4.5.2 实验结果 |
4.5.3 实验一讨论 |
4.6 实验二 |
4.6.1 实验过程 |
4.6.2 实验结果 |
4.6.3 实验二讨论 |
4.7 研究一讨论 |
5 研究二:概念流畅性的过程机制研究 |
5.1 研究目的 |
5.2 研究模型与变量的界定 |
5.2.1 研究模型 |
5.2.2 变量的界定 |
5.3 理论推演和假设提出 |
5.4 预实验 |
5.4.1 预实验目的 |
5.4.2 预实验的过程 |
5.4.3 预实验的结果 |
5.5 实验三 |
5.5.1 实验过程 |
5.5.2 实验结果 |
5.5.3 实验三讨论 |
5.6 实验四 |
5.6.1 实验过程 |
5.6.2 实验结果 |
5.6.3 实验四讨论 |
5.7 研究二讨论 |
6 研究三:涉入度的调节作用 |
6.1 研究目的 |
6.2 研究模型与变量的界定 |
6.2.1 研究模型 |
6.2.2 变量的界定 |
6.3 理论推演和假设提出 |
6.4 正式实验 |
6.4.1 预实验目的 |
6.4.2 预实验的过程 |
6.4.3 预实验的结果 |
6.5 正式实验 |
6.5.1 实验过程 |
6.5.2 实验结果 |
6.5.3 实验五讨论 |
6.6 研究三讨论 |
7 总体结论 |
7.1 研究总结 |
7.2 理论贡献和管理启示 |
7.2.1 理论贡献 |
7.2.2 管理启示 |
7.3 研究局限和未来研究方向 |
7.3.1 研究局限 |
7.3.2 未来研究方向 |
参考文献 |
附录 |
后记 |
(4)聚焦于大时代变迁的艺术再现 ——孔笙现实题材电视剧研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
绪论 |
1.1 研究背景与意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 文献综述 |
1.2.1 现实题材电视剧艺术相关研究 |
1.2.2 对孔笙导演艺术及其作品的研究 |
1.2.3 孔笙现实题材电视剧的相关研究 |
1.3 研究内容 |
1.4 研究方法 |
1.5 概念界定 |
1.5.1 现实主义理论 |
1.5.2 现实题材电视剧 |
1 孔笙现实题材剧的创作历程与风格演进 |
1.1 孔笙现实题材电视剧的创作历程 |
1.1.1 创作起步期(1996 年——2003 年) |
1.1.2 创作探索期(2003 年——2014 年) |
1.1.3 创作成熟期(2014 年——至今) |
1.2 细腻而宏阔的“正剧”风格 |
2 孔笙现实题材电视剧的主题呈现 |
2.1 时代变迁下的阵痛与蜕变 |
2.2 矢志不渝的平民史诗 |
2.3 个体精神和情感的多维度表达 |
2.4 个体生命的成长与自我辨识 |
3 时代激荡中的典型人物塑造 |
3.1 实干担当的改革闯将形象 |
3.2 社会变革中逐渐觉醒的女性形象 |
3.3 新旧思想冲突下的父亲形象 |
3.4 饱含复杂人性的灰色人物形象 |
4 孔笙现实题材电视剧的视听艺术 |
4.1 凝结时代情怀的画面语言 |
4.1.1 见微知着的开篇小景别镜头 |
4.1.2 升格镜头渲染时代情怀 |
4.1.3 纪实与诗意相融的光影色彩 |
4.2 沉入生活本真的声音语言 |
4.2.1 主题曲蕴藏多元化精神信仰 |
4.2.2 音乐音响营造时代景观 |
4.2.3 凝练独白的传统审美旨趣 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
(5)情感类儿童绘本的创作与研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第1章: 绪论 |
1.1 课题研究背景 |
1.2 目的与意义 |
1.3 国内外研究现状 |
1.3.1 国外研究现状 |
1.3.2 国内研究现状 |
1.4 创新点、重难点以及关键问题 |
1.4.1 论文的创新点 |
1.4.2 论文的重难点 |
1.4.3 论文的关键问题 |
1.5 研究方法 |
1.5.1文献研究法 |
1.5.2 实地考察、人物访谈法 |
1.5.3 作品分析法 |
1.5.4 市场调研法 |
第2章: 留守儿童的情感需求理论研究 |
2.1 留守儿童现象研究 |
2.1.1 留守儿童的定义 |
2.1.2 留守儿童产生的原因 |
2.2 留守儿童孤情感需求问题研究 |
2.2.1 马斯洛需求层次理论概述 |
2.2.2 农村留守儿童的需求缺失问题 |
2.2.3 留守儿童情感缺失的表现特点 |
2.2.4 留守儿童的孤独感研究 |
2.2.5 留守儿童对绘本的需求研究 |
2.3 治愈类绘本的理论研究 |
2.3.1 治愈类绘本的定义与分类 |
2.3.2 艺术治愈法的理论研究 |
2.3.3 绘本治愈法在儿童情感需求缺失中的功能及应用 |
2.4 影响儿童情感治愈类绘本创作的因素 |
2.4.1 儿童心理认知发展的特点 |
2.4.2 儿童情感情绪发展的特点 |
小结 |
第3章: 治愈类儿童绘本个案分析 |
3.1 《团圆》儿童绘本分析 |
3.1.1 创作背景分析 |
3.1.2 设计思路分析 |
3.1.3 绘画形式语言分析 |
3.2 《我的爸爸叫焦尼》儿童绘本分析 |
3.2.1 创作背景分析 |
3.2.2 设计思路分析 |
3.2.3 绘画形式语言分析 |
3.3 《田鼠阿佛》儿童绘本分析 |
3.3.1 创作背景分析 |
3.3.2 设计思路分析 |
3.3.3 绘画形式语言分析 |
小结 |
第4章 《孤独王国》情感治愈类绘本创作实践 |
4.1 创作理与灵感来源 |
4.1.1 创作理念 |
4.1.2 灵感来源 |
4.2 绘本的前期策划过程 |
4.2.1 绘本的主题、风格与受众人群定位 |
4.2.2 脚本的创作与设计 |
4.2.3 绘本的设计方案 |
4.2.4 角色与构图的设计 |
4.2.5 色彩与表现技法的设计 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间的研究成果 |
致谢 |
附录 |
(6)公益慈善中的互惠关系研究 ——基于新疆J公益联盟的个案调查(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
1.1 研究背景和研究意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内外研究综述 |
1.2.1 国内研究综述 |
1.2.2 国外研究综述 |
1.2.3 国内外研究述评 |
1.3 核心概念界定 |
1.3.1 公益慈善 |
1.3.2 互惠 |
1.3.3 社会组织 |
1.4 研究思路及研究方法 |
1.4.1 研究思路 |
1.4.2 研究方法 |
第二章 新疆J公益联盟概况 |
2.1 新疆J公益联盟缘起 |
2.2 新疆J公益联盟组织模式 |
2.3 新疆J公益联盟发展与现状 |
2.3.1 新疆J公益联盟的发展 |
2.3.2 新疆J公益联盟的现状 |
第三章 公益慈善中互惠关系的建立 |
3.1 志愿组织内部互惠关系的建立 |
3.2 志愿组织与受助者间互惠关系的建立 |
3.2.1 使命的践行与理解接纳 |
3.2.2 物质的给予与心灵满足 |
3.3 公益双方与社会间互惠关系的建立 |
3.3.1 作为“中间人”的志愿组织 |
3.3.2 公益双方与社会间“传递”的互惠 |
第四章 公益慈善中互惠关系的巩固 |
4.1 互惠的源泉:情感与道德的共生 |
4.2 互惠的动力:利他与利己的通融 |
第五章 公益慈善中互惠关系的影响 |
5.1 互惠原则将个体导向群体 |
5.2 互惠实践推进情感共同体的深化 |
5.3 互惠关系与铸牢中华民族共同体意识 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
作者简介 |
导师评阅表 |
(7)叠音品牌名称对消费者知觉和偏好的影响(论文提纲范文)
1 文献回顾 |
1.1 品牌名称对消费者知觉和偏好的影响 |
1.2 叠音 |
1.3 婴儿图式 |
1.4 刻板印象内容模型 |
2 研究假设 |
2.1 叠音对婴儿图式的影响 |
2.2 婴儿图式对温暖和能力知觉的影响 |
2.3 叠音对消费者品牌知觉的影响:元音特征的调节作用 |
2.4 叠音对消费者偏好的影响:产品类型的调节作用 |
3 研究1:叠音品牌名称对品牌知觉的影响 |
3.1 实验1:叠音品牌名称对婴儿图式的影响 |
3.1.1 实验设计 |
3.1.2 实验结果 |
3.2 实验2:叠音品牌名称对温暖、能力知觉的影响 |
3.2.1 实验设计 |
3.2.2 实验结果 |
4 研究2:叠音品牌名称对品牌知觉的影响:元音特征的调节作用 |
4.1 实验设计 |
4.2 实验结果 |
5 研究3:叠音品牌名称对消费者偏好的影响:产品类型的调节作用 |
5.1 实验设计 |
5.2 实验结果 |
6 结论和讨论 |
6.1 结论 |
6.2 理论贡献 |
6.3 营销启示 |
6.4 未来研究展望 |
(8)儿童乐器学习之家长参与研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究背景 |
二、研究问题 |
三、研究现状 |
四、研究意义 |
五、研究方法 |
六、研究突破 |
第一章 文献综述 |
第一节 儿童乐器学习的相关研究 |
一、儿童乐器学习的理论研究 |
二、儿童乐器学习的实践研究 |
第二节 家长参与的相关研究 |
一、家长参与的理论研究 |
二、家长参与的实证研究 |
第三节 家长参与音乐学习的相关研究 |
一、国内研究 |
二、国外研究 |
小结 |
一、乐器学习实证性研究的缺乏 |
二、家长参与应用性研究的需要 |
第二章 研究设计 |
第一节 研究思路与框架 |
第二节 研究方法的确定 |
一、文献法 |
二、访谈法 |
三、问卷调查法 |
第三节 研究对象的选取 |
一、样本选取方法的确定 |
二、样本的选取 |
第四节 研究过程的实施 |
一、质性研究的设计与实施 |
二、调查研究的问卷编制与实施 |
第三章 儿童乐器学习之家长参与研究的理论阐释 |
第一节 儿童乐器学习之家长参与的相关概述 |
一、乐器学习相关概述 |
二、家长参与相关概述 |
第二节 儿童乐器学习之家长参与研究的理论基础 |
一、哲学基础:音乐教育的多元诉求 |
二、心理学基础:音乐学习中的儿童发展 |
三、社会学基础:家长参与的交互作用 |
第三节 儿童乐器学习之家长参与研究的关键变量 |
一、儿童乐器学习的动力来源:动机 |
二、儿童乐器学习的关键环节:练习 |
三、儿童乐器学习的表现实践:成就 |
四、家长参与行为的三个维度 |
五、家长参与方式的四种类型 |
第四章 儿童乐器学习之家长参与的调查研究 |
第一节 儿童乐器学习之家长参与调查的实施过程 |
一、问卷调查的实施 |
二、信度效度的检验 |
第二节 儿童乐器学习之家长参与调查的量化分析 |
一、儿童乐器学习动机的特征分析 |
二、儿童乐器学习练习行为的特征分析 |
三、儿童乐器学习成就表现的特征分析 |
四、儿童乐器学习之家长参与行为的特征分析 |
五、儿童乐器学习之家长参与方式的特征分析 |
六、家长参与对儿童乐器学习影响的结果分析 |
第三节 儿童乐器学习之家长参与调查的结果讨论 |
一、儿童乐器学习个体差异显着 |
二、家长参与行为与参与方式固化 |
三、家长参与是影响儿童乐器学习的关键因素 |
第五章 儿童乐器学习之家长参与的质性研究 |
第一节 儿童乐器学习之家长参与质性研究的实施过程 |
一、访谈的实施过程 |
二、资料的收集整理 |
三、内容的逐步分析 |
四、研究的信度效度 |
第二节 儿童乐器学习之家长参与的质性分析 |
一、儿童乐器学习之家长参与特征的描述 |
二、儿童乐器学习之家长参与影响因素的分析 |
第三节 儿童乐器学习之家长参与的质性结果讨论 |
一、家长、教师、儿童在乐器学习上存在多方面的理解差异 |
二、家长、教师、儿童间儿童乐器学习动态微观系统失衡 |
第六章 量化、质性综合分析与讨论 |
第一节 儿童乐器学习之家长参与的价值 |
一、为儿童发展提供重要的音乐环境 |
二、促进儿童的乐器学习与个体发展 |
三、有助于家长-教师的教育合力效应 |
第二节 儿童乐器学习之家长参与的应然状态 |
一、家长、教师、儿童三者在乐器学习观念上的协调统一 |
二、家长、教师、儿童三者在乐器学习过程中的动态合力 |
第三节 儿童乐器学习之家长参与的建议 |
一、情感温暖型家长的参与 |
二、焦虑型家长的参与 |
三、过度保护型家长的参与 |
四、拒绝型家长的参与 |
结论 |
一、研究之结论 |
二、局限与展望 |
参考文献 |
附录 |
附录一 :儿童乐器学习之家长参与的调查问卷 |
附录二 :家长访谈提纲(第一阶段) |
附录三 :教师访谈提纲(第一阶段) |
附录四 :儿童访谈提纲(第二阶段) |
附录五 :家长访谈提纲(第二阶段) |
后记 |
在学期间公开发表论及着作情况 |
(9)符号学视角下美食类短视频的创新研究 ——以《日食记为》例(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第一章 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究意义 |
1.2.1 理论意义 |
1.2.2 现实意义 |
1.3 文献综述 |
1.4 研究方法 |
1.5 创新点 |
1.6 概念的界定与相关理论 |
1.6.1 美食类短视频 |
1.6.2 皮尔斯三分符号论 |
1.6.3 罗兰·巴特的“神话”理论 |
第二章 美食类短视频的现状 |
2.1 美食类短视频概况 |
2.1.1 以美食为中介,传受双方交流共享 |
2.1.2 符号组合重构,构建内容的多元化 |
2.2 美食短视频的传播效果 |
2.2.1 内容表意直接,传递文化内涵 |
2.2.2 受众对美食的使用与满足 |
2.2.3 符号的示差性,带动受众消费 |
2.3 美食类短视频存在的问题 |
2.3.1 缺乏形象识别性 |
2.3.2 忽略受众接受程度 |
2.3.3 符号意义建构缺失 |
第三章 三分符号论视域下美食类短视频日食记的文本分析 |
3.1 视听符号拟人化,呈现一种生活味道 |
3.1.1 案例解读,直观感受“视听盛宴” |
3.1.2 符号本体,为受众解读定调 |
3.1.3 符号应用,营造核心意义 |
3.2 场景符号仪式化,传递一种生活态度 |
3.2.1 场景符号,激活受众在场感知 |
3.2.2 场景应用,再现符号解释项 |
3.2.3 故事叙事,指引受众解码 |
3.3 情感符号抒情化,展现一种生活温度 |
3.3.1 食物情感外化,引发受众共鸣 |
3.3.2 无限衍义,深化符号表意认知 |
3.4 本章小结 |
第四章 符号学视角下日食记的内容创新与受众策略 |
4.1 日食记的内容创新策略 |
4.1.1 构建符号系统,传播文化价值 |
4.1.2 符号解释项为核心,契合受众心理 |
4.1.3 多重符号应用,承载一种情怀 |
4.2 日食记的受众策略 |
4.2.1 社群符号运营,建立受众连接 |
4.2.2 “神话”与故事符号构建,便于受众解读 |
4.2.3 符号激活“在场效应”,拉近受众距离 |
第五章 日食记对美食类短视频创作的启示 |
5.1 构建核心文化,注重符号本体选择 |
5.2 加强社群管理,增强受众粘连性 |
5.3 利用符号指代对象,加强受众认同感 |
5.4 提高内容质量,呈现文化价值 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(10)慈善经济学研究进展(论文提纲范文)
一、捐赠者与慈善行为 |
(一)慈善行为经济学之基础:公共物品理论和温暖理论 |
1. 公共物品理论:慈善效用是公共性的。 |
2. 温暖理论:慈善效用也具有私人性。 |
3. 实证研究:慈善效用由公共性主导还是由私人性主导。 |
(二)慈善行为经济学之拓展:社会偏好理论与社会规范理论 |
1. 社会偏好理论。 |
2. 社会规范理论。 |
(三)慈善行为经济理论之细化:身份经济学与信号传递 |
1. 身份经济学。 |
2. 信号传递。 |
二、政府与慈善政策 |
(一)慈善公共经济学之税收政策 |
1. 最优税收补贴率。 |
(1)慈善捐助的价格弹性与“单位弹性法则”。 |
(2)避税行为与模型修正。 |
(3)相关参数的测量。 |
2. 补贴方式:税收减免和政府匹配。 |
(二)慈善公共经济学之政府补助与社会福利支出 |
1. 政府补助。 |
2. 社会福利支出。 |
三、慈善组织与慈善市场 |
(一)慈善组织经济学之资源动员策略 |
1. 慈善组织对个人的动员——募捐策略。 |
(1)选择募捐对象。 |
(2)募捐计划设计。 |
2. 慈善组织对政府的动员——合产策略。 |
(二)慈善组织经济学之可持续策略 |
1. 推动制度创新——慈善组织政策倡导的积极结果。 |
2. 获得社会认同——慈善组织成功应对政府与公众的问责。 |
四、总结与简要述评 |
1.慈善事业的蓬勃发展需要慈善经济学研究的指导。 |
2.慈善经济学研究的成熟需要多视角、多学科的研究参与。 |
3.我国慈善经济学研究需要延伸和拓展。 |
四、也说“传递温暖”(论文参考文献)
- [1]余华小说的隐喻创作研究[D]. 郑夜白. 辽宁大学, 2019(01)
- [2]道义救助危机的过程叙事、实践反思及制度重构——基于延伸个案的分析进路[J]. 周建达. 法律科学(西北政法大学学报), 2016(03)
- [3]老字号品牌形象与怀旧品牌战略对消费者购买意愿的影响研究[D]. 王伊礼. 武汉大学, 2018(06)
- [4]聚焦于大时代变迁的艺术再现 ——孔笙现实题材电视剧研究[D]. 蓝善敏. 江西师范大学, 2020(11)
- [5]情感类儿童绘本的创作与研究[D]. 肖瑶. 浙江理工大学, 2020(02)
- [6]公益慈善中的互惠关系研究 ——基于新疆J公益联盟的个案调查[D]. 朱钰婷. 石河子大学, 2020(08)
- [7]叠音品牌名称对消费者知觉和偏好的影响[J]. 魏华,汪涛,周宗奎,冯文婷,丁倩. 心理学报, 2016(11)
- [8]儿童乐器学习之家长参与研究[D]. 刘畅. 东北师范大学, 2018(06)
- [9]符号学视角下美食类短视频的创新研究 ——以《日食记为》例[D]. 刘志红. 河北大学, 2020(08)
- [10]慈善经济学研究进展[J]. 杨方方. 经济学动态, 2014(06)