一、共产党员要有坚定的共产主义信念──论孔繁森的世界观（论文文献综述）
史本成[1]（1997）在《论孔繁森精神的时代背景及实质》文中研究表明论孔繁森精神的时代背景及实质史本成孔繁森同志是“新时期的雷锋”、“９０年代的焦裕禄”、“领导干部的楷模”。学习孔繁森热爱人民无私奉献的精神，是以江泽民为核心的党中央向全党和全国人民发出的庄严号召，也是精神文明建设的重要内容。为了把这一学习活动不断引向...
彭小刚[2]（2014）在《大学生党员理想信念教育现状及对策研究》文中研究指明一直以来,高校非常重视大学生党员理想信念教育,亦取得了很多成绩和宝贵经验,但是由于种种原因,近年来,大学生党员理想信念教育的方式方法缺少改进和创新。在新的历史时期,以学习党的十八大精神和开展党的群众路线教育实践活动为契机,深入对大学生党员理想信念教育现状分析,探索大学生党员理想信念教育的改进途径,提高大学生党员理想信念教育的实效性,对于大学生党员的个人成长,对于大学生群体党的基层组织建设,对于全局党建工作,都具有深刻且长远的意义和影响。本文梳理了国内大学生党员理想信念教育的研究现状,阐述了大学生党员理想信念教育的相关意义,针对大学生党员理想信念现状开展了问卷调查,就调查发现的突出问题进行了分析并针对主要矛盾提出了改进对策。通过调查我们发现,当前大学生党员群体的理想信念状况是好的,他们认可党取得的成绩和未来的前进方向,相信党能够带领全国人民一起不断取得社会主义事业建设的阶段性胜利,完成中国的伟大复兴并最终实现共产主义,但是,对于当前大学生理想信念教育工作的教育内容和方式方法他们存有异议。针对发现的这些问题,我们提出了相应的改进对策,一是完善以大学生党员理想信念教育为核心的综合教育体系；二是合理分工、构建多维度的大学生党员理想信念教育平台；三是强化校园党建工作。
马慧[3]（2015）在《新时期领导干部政德研究》文中研究指明领导干部政德,是在面对国内外形势复杂多变,新情况、新问题不断出现的新时期,针对领导干部提出的以道德为基础的特别要求,并通过一系列的措施不断的加以提升,与时俱进。只有建设一支高素质的领导干部队伍,才能在复杂环境下抵制诱惑、杜绝腐败,有足够的能力治国理政,带领人民群众推动社会主义事业。提升领导干部政德这一重大举措,对我国社会主义事业的推动也具有重要的意义。本论文主要包括五个部分:第一部分是绪论,简要说明了选题背景及研究意义,在分析国内外研究现状的基础上,提出了具体的纲要和研究方法。第二部分是领导干部政德的内涵及提升领导干部政德的重要意义。本章主要包括两个部分:一是对领导干部政德的相关概念进行了界定;二是提出了提升领导干部从政之德的重要性:推进中国特色社会主义事业的关键、保持党的先进性和纯洁性的根本要求、塑造领导干部形象的基础工程、推进社会主义道德建设的重要内容。第三部分是新时期领导干部政德的价值取向及主要内容。本章主要包括两个部分:一是提出了领导干部政德的价值取向:始终坚持为民服务、始终坚持清正廉洁、始终坚持求真务实、始终坚持公平公正;二是提出了新时期领导干部政德的主要内容:政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德。第四部分是新时期领导干部政德存在的问题及原因。本章主要包括两个部分:一是指出了新时期领导干部政德要面对很多挑战:理想信念缺失、宗旨意识淡薄、公共权力异化、道德失范,生活奢靡;二是通过对当前领导干部政德存在的问题的研究得出了政德失范的原因:“官本位”封建主义思想和外来腐朽思想的影响;领导干部的世界观、权力观、事业观错位;市场经济带来的负面影响;领导干部政德建设制度和机制不完善。第五部分是提升领导干部政德的途径。主要包括:一是通过领导干部加强自我学习、党性修养和实践锻炼,提升自己的政德水平;二是通过完善领导干部政德监督机制,包括:党内监督、媒体监督、群众监督,形成对领导干部的有效监督,约束他们的不良行为;三是构建提升领导干部政德长效机制,包括:完善领导干部政德规范、强化领导干部政德培训制度、完善政务公开制度、完善领导干部政德考核制度,实现对领导干部的约束,提升他们的政德。
张瑞枝[4]（1996）在《共产党人的立身之本——论孔繁森的世界观、人生观、价值观》文中研究指明孔繁森同志是新时代的英雄,是领导干部的楷模.他的崇高精神和感人事迹永远激励着广大共产党员和领导干部为建设有中国特色的社会主义和实现共产主义而奋斗!中国共产党是中国工人运动和马克思主义相结合的产物,是中国工人阶级的先锋队.党的这一性质,决定了中国共产党人的世界观、人生观、价值观必须是马克思主义的.马克思主义的世界观、人生观、价值观是共产党人的立身之本.孔繁森同志之所以成为新时代的英雄和领导干部的楷模,追根溯源,最根本的就是因为他坚持学习马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论,以科学的理论武装自己的头脑,确立了正确的理想、信念,牢固树立了马克思主义的世界观、人生观、价值观.因此,探究孔繁森同志的世界观、人生观、价值观,对于扎扎实实地、深入持久地、卓有成效地开展学习孔繁森同志的活动,加强党的建设,提高干部队伍素质,具有极其重要的意义.一、孔繁森的马克思主义世界观、人生观、价值观的核心内容和贯串其中的红线是党的根本宗旨——全心全意为人民服务
郑丽芳[5]（2015）在《中国共产党政党文化建设研究（2002-2012）》文中研究说明政党文化建设是党建的重要课题,它关系到政党组织凝聚力的形成与巩固,关系到政党执政能力的完善与提升,也关系到执政合法性的维护与夯实。本论文按照中央领导集体代际交替的阶段划分,从意识形态、组织心理、制度规范、行为作风四个方面对2002-2012年中国共产党政党文化建设进行了全面、系统地梳理和考察,以期为理解中国共产党政党文化提供微观素材,并为党建科学化提供经验启示本论文共分五个部分。第一部分绪论介绍了选题意义,研究现状以及研究的思路和方法。本文所称政党文化是指政党所具有的全体成员所认同的意识形态、组织心理、制度规范、行为作风以及由此决定的政党形象；政党文化建设是指党内成员所认同的在意识形态、组织心理、制度规范、行为作风以及由此决定的政党形象的系统建设。政党文化既是政党文化建设的基础,也是政党文化建设的结果,是一种表征描述和客观呈现；政党文化建设是政党文化的一个动态过程,也是政党文化形成的一个途径,是一种主动构建。第二部分论述了2002-2012年中国共产党在意识形态方面的探索与建设。十年来,中国共产党在政党意识形态方而的建设主要从三个方面来体现：一是意识形态的创新,即形成科学发展观；二是意识形态的社会化,即构建社会主义核心价值体系；三是意识形态建设的组织保障,即强化干部队伍建设。第三部分阐述了2002-2012年中国共产党在组织心理方面的探索与建设。组织心理作为政党文化构建的深层要素,是凝聚党的战斗力的重要方而。十年来党坚持以马克思主义理论学习来强化党员干部的根本信仰,以先进性教育和纯洁性教育活动来增强党员干部的理想信念,以发展党内民主来促进党内和谐。通过硬性制度与软性教育相结合,为政党文化提供心理支撑。第四部分阐述了2002-2012年中国共产党在制度规范方面的探索与建设。制度规范是政党文化发展的重要产物，十年来党通过党章和民主集中制推动和保障政党文化建设。首先通过对党章的贯彻学习和修改完善来维护党的团结统一和提升党的效力，以党章的具体实践创新政党文化建设；其次通过坚持和完善集体领导制度、健全党员权利保障制度、改革党内选举制度、完善党内监督制约机制和健全干部选拔任用制度来强化和完善民主集中制，为政党文化建设提供制度保障。第五部分阐述了2002-2012年中国共产党在行为作风方面的探索与建设。行为作风作为政党文化的外层，是党的形象的直观反映。十年来，中共中央以大兴求真务实之风为前提、以学习型政党建设为基础、以保持党群干群关系为核心、以强化领导干部生活作风为重点推进党的行为作风建设，为政党文化发展提供力量支持。
周磊[6]（2014）在《当代研究生政治信仰现状及教育对策研究》文中进行了进一步梳理政治信仰作为人类社会政治生活的最高价值追求和精神支柱,是一个社会政治稳定而有序的基础,它渗透在每个社会成员的政治认知、政治情感、政治行为之中。当代研究生是我国精英教育的对象,是将来社会主义建设和发展的中坚力量和栋梁之才,他们不仅要具备各自研究领域坚实宽广的理论基础和系统扎实的专业知识,还必须具有科学而坚定的政治信仰。政治信仰不仅是研究生自身成长成才的个体性需要,而且关系到我国研究生教育的改革和发展,关系到社会政治稳定乃至我国社会主义现代化建设的总体进程。它可以为研究生提供正确的政治价值判断标准、规范研究生群体的政治行为、增强研究生群体的凝聚力,同时也是研究生教育坚持正确方向的可靠保证,是改进研究生思想政治教育的切实需要。因此,在当前经济全球化、社会信息化、文化多元化交汇发展的历史背景下,准确把握研究生群体政治信仰现状,全面挖掘研究生政治信仰问题的原因,积极探索改进研究生政治信仰教育的途径和措施是高校研究生思想政治教育工作者面临的一项紧迫任务和重大课题。本研究以马克思主义科学体系中关于政治信仰及政治信仰教育的精辟论述和基础原理作为理论基础,将认清研究生的群体特征作为基本出发点,主要采用实证研究的方法,深入全国具有代表性的高校,通过问卷调查和个别访谈搜集大量第一手资料,为研究生政治信仰研究提供了充分而有效的“证据”。调查数据显示当代研究生政治信仰呈现出正向性和负向性两种表现。正向性特征主要体现在：政治立场坚定、政治觉悟提高、政治热情高涨、政治意识增强。负向性特征主要体现在：政治认知模糊、政治动机复杂、政治情感淡漠、政治认同弱化。针对以上特征,集中从教育的视角对我国研究生政治信仰问题进行专门化研究,基于研究生政治信仰淡化的教育致因,对进一步增强研究生政治信仰的教育对策进行了探讨,提出：一是转变观念,优化研究生政治信仰教育的主导理念；二是丰富内容,提升研究生政治信仰教育的引导能力；三是改进方法,增强研究生政治信仰教育的实际效力；四是凝聚力量,夯实研究生政治信仰教育的组织基础；五是净化环境,营造研究生政治信仰教育的良好氛围。
王本槐[7]（1995）在《论孔繁森精神的丰厚基础》文中研究指明从历史唯物主义的角度，分析了孔繁森精神产生的丰厚基础，认为孔繁森精神作为我们时代的精神丰碑，它的产生不是偶然的，而是有着中国优秀传统文化的熏陶、党的优良传统的影响以及改革开放的时代精神的激励等方面的丰厚基础。这些论述较为深刻地揭示了孔繁森精神的实质。
杨亚君[8]（2015）在《论红色文化在大学生思想政治教育中的应用》文中研究指明大学生作为社会先知先觉的知识分子，是有远大的理想、持久的激情的年轻人，是国家和民族赖以生存和发展的，是敢于创造、敢于冒险的新时代青年。大学生接收高校教育的熏陶，学习科学文化知识和各种先进思想文化，他们是建设中国社会主义的中坚力。加强高效的思政教育工作阵地建设，加强大学生思想宣传工作，是中国高校目前一项伟大战略，如何做好大学生思政教育工作成为高校首先考虑的重要问题。红色文化有着丰富的历史内涵，它是中国共产党、中国革命奋斗的革命先辈以及广大中国人民一起创造的具有中国特点的革命文化，红色文化中包含了珍贵的革命爱国精神和深刻的历史文化。当代大学生的思政教育工作需要从中提取红色革命精神，它是实现中国梦的正能量，它是大学生思政教育工作的旗帜，也是大学生思政教育工作完善的根基，红色文化的精神与内涵为大学生思政教育宣传和发展提供了正确方向和路径。本研究主要以研究红色文化的广泛内容和现实意义为基础，提升大学生思政教育工作素质为主要目标，以时代发展和大学生心理变化为背景，提出红色文化教育这一创新理论，在以往学者对其研究的基础上，了解了红色文化的含义和特征、分类及价值，阐述其重要作用。本论文研究内容主要包括五大部分：第一，引言部分是为了对本文的时代背景、论文意义、国内外研究现状进行阐述，说明了课题的内容和课题会运用到的方法；第二，对红色文化的内容、形式、原因及意义进行具体概述，让高校大学生对红色文化教育有一个全面的认识和了解；第三，运用问卷调查的设计，获取大学生对红色文化了解程度的基本信息，分析了红色文化对大学生带来的积极影响；第四，阐述大学生红色文化教育的必要性和重要性，举例说明大学生思想问题的现状，进一步论述如何落实红色文化教育的必要性，具体阐明红色文化对大学生思政教育工作的实际意义和迫切需要；第五，在全面、准确了解当前高校红色文化教育的现状后，提出利用红色文化提高大学生思政教育工作的具体方法和实施路径。
龚鹏飞[9]（1997）在《从近年来典型人物的宣传看舆论导向》文中提出从近年来典型人物的宣传看舆论导向⒇龚鹏飞（湖南教育报社，编辑，长沙，４１０００８）近几年来，中央宣传部门通过报纸、通讯社、电台、电视台推出了一系列典型人物和典型群体，构成了我们当代绚丽的精神文明景观。这些典型人物已家喻户晓，他们的先进事迹激励着广大人...
李庆刚[10]（2021）在《永恒定格的英雄模范人物精神》文中认为英雄模范人物是民族的脊梁、时代的先锋,是中国共产党人的杰出代表。在党的百年奋斗历程中涌现出的英雄模范人物精神,既传承了中华民族的传统美德,又充分体现了马克思主义政党的精神气质,其中每一种精神都有自己的特定内涵,同时每一种精神又具有基础性的"内核"和一以贯之的"基因"。
二、共产党员要有坚定的共产主义信念──论孔繁森的世界观（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、共产党员要有坚定的共产主义信念──论孔繁森的世界观（论文提纲范文）
（2）大学生党员理想信念教育现状及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内大学生党员理想信念教育研究现 |
| 1.2.2 国外大学生信仰教育研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 存在问题 |
| 2 大学生党员理想信念教育概述 |
| 2.1 理想、信念、理想信念教育 |
| 2.1.1 理想与信念 |
| 2.1.2 理想信念教育 |
| 2.2 大学生党员理想信念教育的内涵 |
| 2.2.1 大学生党员理想信念教育的内涵 |
| 2.2.2 大学生党员理想信念教育的特征 |
| 2.2.3 大学生党员理想信念教育的意义 |
| 2.3 大学生党员理想信念教育的内容 |
| 2.3.1 大学生党员理想信念教育的原则 |
| 2.3.2 大学生党员理想信念教育的内容 |
| 3 大学生党员理想信念教育现状分析 |
| 3.1 调查问卷设计 |
| 3.1.1 调查的目的 |
| 3.1.2 调查问卷的内容 |
| 3.1.3 调查问卷的使用 |
| 3.2 大学生党员理想信念教育现状调查 |
| 3.2.1 大学生党员呈现出的群体特点 |
| 3.2.2 大学生党员理想信念教育取得的成绩 |
| 3.2.3 大学生党员理想信念教育存在的主要问题 |
| 3.3 大学生党员理想信念教育存在问题的原因 |
| 3.3.1 大学生党员理想信念教育内容综合体系没有真正形成 |
| 3.3.2 大学生党员理想信念教育分工不合理 |
| 3.3.3 校园党建工作对大学生党员理想信念教育工作投入不够 |
| 3.3.4 受复杂外部环境影响强烈 |
| 4 大学生党员理想信念教育对策思考 |
| 4.1 完善以现有教育内容为核心的综合教育体系 |
| 4.1.1 以党的宗旨教育、党性教育为核心 |
| 4.1.2 开展提高文化修养的传统文化教育和历史教育 |
| 4.1.3 开展增强人性品质的道德教育和生命教育 |
| 4.2 合理分工、构建多维度大学生党员理想信念教育平台 |
| 4.2.1 构建丰富多彩的校园文化平台 |
| 4.2.2 构建具有现实针对性和可操作性的社会实践平台 |
| 4.2.3 构建充满温暖能够增强自我教育的家庭教育平台 |
| 4.2.4 构建畅通有效积极发挥正能量作用的的网络媒介平台 |
| 4.3 强化校园党建工作 |
| 4.3.1 强化对大学生党员理想信念教育的认识 |
| 4.3.2 强化对大学生党员理想信念教育工作的投入 |
| 4.3.3 强化相关工作制度的落实 |
| 4.3.4 强化工作效能提升与工作创新 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 附录A 大学生党员理想信念教育调查问卷 |
| 附录B 大学生党员理想信念教育调查问卷结果统计 |
| 致谢 |
（3）新时期领导干部政德研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 选题背景及研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 本文创新 |
| 2. 领导干部政德的内涵及提升领导干部政德的重要性 |
| 2.1 领导干部政德的界定 |
| 2.1.1 道德的内涵 |
| 2.1.2 领导干部政德的涵义 |
| 2.1.3 领导干部政德的特点 |
| 2.2 提升领导干部政德的重要性 |
| 2.2.1 推进中国特色社会主义事业的关键 |
| 2.2.2 保持我党先进性和纯洁性的根本要求 |
| 2.2.3 塑造领导干部形象的基础工程 |
| 2.2.4 推进社会主义道德建设的重要内容 |
| 3. 新时期领导干部政德的价值取向及主要内容 |
| 3.1 领导干部政德的价值取向 |
| 3.1.1 始终坚持为民服务 |
| 3.1.2 始终坚持求真务实 |
| 3.1.3 始终坚持清正廉洁 |
| 3.1.4 始终坚持公平公正 |
| 3.2 领导干部政德的主要内容 |
| 3.2.1 政治品德 |
| 3.2.2 社会公德 |
| 3.2.3 职业道德 |
| 3.2.4 家庭美德 |
| 4.新时期领导干部政德存在的问题及原因 |
| 4.1 领导干部政德存在的问题 |
| 4.1.1 理想信念缺失 |
| 4.1.2 宗旨意识淡薄 |
| 4.1.3 公共权力异化 |
| 4.1.4 道德失范，生活奢靡 |
| 4.2 领导干部政德存在问题的原因 |
| 4.2.1“官本位”封建主义思想和外来腐朽思想的影响 |
| 4.2.2 领导干部的世界观、权力观、事业观错位 |
| 4.2.3 市场经济带来的负面影响 |
| 4.2.4 领导干部政德建设制度和机制不完善 |
| 5. 提升领导干部政德的途径 |
| 5.1 加强领导干部自我学习、党性修养和实践锻炼 |
| 5.1.1 加强自我学习 |
| 5.1.2 加强党性修养和实践锻炼 |
| 5.2 完善领导干部政德监督机制 |
| 5.2.1 加强党内监督 |
| 5.2.2 加强群众监督 |
| 5.2.3 加强媒体监督 |
| 5.3 构建提升领导干部政德长效机制 |
| 5.3.1 完善领导干部政德规范 |
| 5.3.2 强化领导干部政德培训制度 |
| 5.3.3 完善政务公开制度 |
| 5.3.4 完善领导干部政德考核制度 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
（5）中国共产党政党文化建设研究（2002-2012）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1. 绪论 |
| 1.1 选题意义 |
| 1.2 关于 2002-2012 年中共政党文化建设研究综述 |
| 1.2.1 政党文化与科学发展观 |
| 1.2.2 政党文化与社会主义核心价值体系 |
| 1.2.3 政党文化与学习型政党 |
| 1.2.4 政党文化与国家文化软实力 |
| 1.3 政党文化与政党文化建设 |
| 1.4 研究方法 |
| 2. 意识形态建设：继承与发展 |
| 2.1 意识形态的创新：科学发展观 |
| 2.1.1 以马克思主义为根本，高度重视意识形态工作 |
| 2.1.2 形成科学发展观，丰富中国特色社会主义理论体系 |
| 2.2 意识形态的社会化：社会主义核心价值体系 |
| 2.2.1 社会主义核心价值体系与意识形态的关系 |
| 2.2.2 社会主义核心价值体系的内容 |
| 2.3 意识形态的组织保障：干部队伍建设 |
| 2.3.1 队伍建设之于意识形态工作的重要性 |
| 2.3.2 实现意识形态组织保障的途径 |
| 3. 组织心理建设：加强理论教育和促进党内民主 |
| 3.1 坚持马克思主义理论学习，强化党员干部的根本信仰 |
| 3.1.1 加强马克思主义理论学习，立足实践，提高党性锻炼 |
| 3.1.2 “三个代表”重要思想学习教育活动，与时俱进，强化思想认同 |
| 3.2 进行先进性和纯洁性教育活动，增强党员干部的理想信念 |
| 3.2.1 先进性教育活动 |
| 3.2.2 纯洁性教育活动 |
| 3.3 发展党内民主，促进党内和谐 |
| 3.3.1 切实保障党员的民主权利 |
| 3.3.2 坚持和完善党的集体领导制度 |
| 3.3.3 健全党内选举制度 |
| 3.3.4 不断强化党内监督力度 |
| 4. 制度规范建设：以党章为根本，以民主集中制为核心 |
| 4.1 党章是立党、治党、管党的总章程 |
| 4.1.1 学习贯彻党章，维护团结统一 |
| 4.1.2 修改完善党章，提升效力运用 |
| 4.2 民主集中制的创新实践 |
| 4.2.1 坚持和完善集体领导制度 |
| 4.2.2 健全党员权利保障制度 |
| 4.2.3 完善党内选举制度 |
| 4.2.4 完善党内监督制约机制 |
| 4.2.5 健全干部选拔任用制度 |
| 5. 行为作风建设：扎实推进作风建设，树立良好政党形象 |
| 5.1 以大兴求真务实之风为前提 |
| 5.2 以学习型政党建设为基础 |
| 5.3 以保持党群干群关系为核心 |
| 5.3.1 继承传统，密切联系群众 |
| 5.3.2 明确要求，强化工作作风建设 |
| 5.3.3 以身作则，弘扬新风正气 |
| 5.4 以强化领导干部生活作风为重点 |
| 5.4.1 培养生活正派，情趣健康新作风 |
| 5.4.2 加强领导干部生活作风的硬性约束 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（6）当代研究生政治信仰现状及教育对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 附表索引 |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究方法与创新之处 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 创新之处 |
| 第2章 研究生政治信仰概述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 信仰 |
| 2.1.2 政治信仰 |
| 2.2 研究生群体主要特征解读 |
| 2.2.1 生源广泛，结构复杂 |
| 2.2.2 思想成熟，价值多元 |
| 2.2.3 学术深入，研究自主 |
| 2.2.4 注重创新，强调实践 |
| 2.3 研究生政治信仰的重要性分析 |
| 2.3.1 政治信仰之于研究生的价值 |
| 2.3.2 政治信仰在研究生教育中的作用 |
| 2.4 研究生政治信仰教育的理论基础 |
| 2.4.1 马克思主义经典作家关于政治信仰的论述 |
| 2.4.2 中共党中央领导集体关于政治信仰的论述 |
| 第3章 当代研究生政治信仰现状调查与分析 |
| 3.1 当代研究生政治信仰现状调查 |
| 3.1.1 调查设计与运作 |
| 3.1.2 数据统计与分析 |
| 3.2 当代研究生政治信仰现状分析 |
| 3.2.1 政治立场坚定，但政治认知模糊 |
| 3.2.2 政治觉悟提高，但政治动机复杂 |
| 3.2.3 政治热情高涨，但政治情感淡漠 |
| 3.2.4 政治意识增强，但政治认同弱化 |
| 3.3 当代研究生政治信仰问题的教育致因 |
| 3.3.1 教育理念滞后，教育师资薄弱 |
| 3.3.2 教育对象复杂，学习生活分散 |
| 3.3.3 教育内容空泛，教育方法落后 |
| 3.3.4 教育环境开放，教学模式单一 |
| 第4章 增强研究生政治信仰的教育对策研究 |
| 4.1 转变观念，优化研究生政治信仰教育的主导理念 |
| 4.1.1 树立“一体两面”理念 |
| 4.1.2 倡导“生态和谐”理念 |
| 4.1.3 突出“人文关怀”理念 |
| 4.2 丰富内容，提升研究生政治信仰教育的引导能力 |
| 4.2.1 用“中国梦”引领研究生政治信仰 |
| 4.2.2 以“三个自信”支撑研究生政治信仰 |
| 4.2.3 以红色素材扩充研究生政治信仰教育资源 |
| 4.3 改进方法，增强研究生政治信仰教育的实际效力 |
| 4.3.1 积极引导研究生自我教育 |
| 4.3.2 高度重视研究生网络教育 |
| 4.3.3 加强研究生社会实践锻炼 |
| 4.4 凝聚力量，夯实研究生政治信仰教育的组织基础 |
| 4.4.1 发挥导师在政治信仰教育工作中的主导作用 |
| 4.4.2 发挥研究生思想政治教育工作者的示范作用 |
| 4.4.3 发挥研究生党员及研究生会干部的先锋作用 |
| 4.5 净化环境，营造研究生政治信仰教育的良好氛围 |
| 4.5.1 改进研究生政治信仰教育的社会环境 |
| 4.5.2 完善研究生政治信仰教育的校园环境 |
| 4.5.3 优化研究生政治信仰教育的网络环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录 |
| 附录B 当代研究生政治信仰现状调查问卷 |
| 致谢 |
（8）论红色文化在大学生思想政治教育中的应用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 相关文献综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究内容与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路及框架 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 什么是“红色文化” |
| 2.1 文化的概念 |
| 2.2 红色文化的概念 |
| 2.2.1 广义的红色文化 |
| 2.2.2 狭义的红色文化 |
| 2.3 红色文化的内容 |
| 2.3.1 红色文化的发展史 |
| 2.3.2 红色文化的资源 |
| 2.3.2.1 红色文化之“人” |
| 2.3.2.2 红色文化之“物” |
| 2.3.2.3 红色文化之“事” |
| 2.3.2.4 红色文化之“魂” |
| 2.3.3 红色文化的精神内容 |
| 2.3.3.1 爱国主义精神 |
| 2.3.3.2 坚定的理想信念精神 |
| 2.3.3.3 勤俭节约的艰苦奋斗精神 |
| 2.3.3.4 大胆创新精神 |
| 2.3.3.5 团结协作精神 |
| 2.3.3.6 集体主义精神 |
| 2.3.3.7 全心全意为人民服务精神 |
| 2.4 红色文化兴起原因 |
| 2.5 红色文化价值功能 |
| 第3章 红色文化在大学生思政教育中的应用现状调查 |
| 3.1 关于问卷调查的设计 |
| 3.1.1 问卷设计的原则 |
| 3.1.2 问卷设计的内容 |
| 3.2 问卷的具体实施 |
| 3.3 调查结果分析 |
| 3.4 红色文化在大学生思想政治教育中应用的不足 |
| 3.4.1 红色文化资源过于单一 |
| 3.4.2 对红色文化不够重视 |
| 3.4.3 对红色教育文化资源的挖掘缺乏深度 |
| 3.4.4 对红色文化的宣传力度过小 |
| 3.4.5 社会体制对红色文化发展的阻碍 |
| 第4章 大学生红色文化教育的必要性研究 |
| 4.1 大学生红色文化教育的现状 |
| 4.1.1 理想信念教育缺失的现状 |
| 4.1.2 爱国主义教育缺失的现状 |
| 4.1.3 艰苦奋斗教育缺失的现状 |
| 4.1.4 大胆创新教育缺失的现状 |
| 4.2 大学生红色文化教育缺失的原因 |
| 4.2.1 社会原因 |
| 4.2.2 文化原因 |
| 4.2.3 高校自身原因 |
| 4.2.4 大学生自身原因 |
| 4.3 大学生红色文化教育的必要性 |
| 4.3.1 时代发展的需要 |
| 4.3.2 历史使命的需要 |
| 4.3.3 自身教育的需要 |
| 第5章 红色文化教育的可行性研究 |
| 5.1 社会教育的可行性 |
| 5.1.1 营造良好的红色文化社会风气 |
| 5.1.2 通过各种媒体进行红色文化宣传 |
| 5.1.3 社会应加大对红色文化资源的保护和开发 |
| 5.2 高校教育的可行性 |
| 5.2.1 健全高校红色文化教育机制 |
| 5.2.2 红色文化教育进课堂 |
| 5.2.3 利用节日宣传红色文化教育 |
| 5.2.4 高校应进行红色教育实践活动 |
| 5.2.5 红色文化教育融入校园文化中 |
| 5.2.6 创建红色文化学生社团 |
| 5.3 家庭教育的可行性 |
| 第6章 结语与展望 |
| 6.1 结语 |
| 6.2 进一步的工作方向 |
| 参考文献 |
| 附录 1 当代大学生红色文化认同现状调查问卷 |
| 攻读硕士期间发表的论文及所取得的研究成果 |
| 致谢 |
（10）永恒定格的英雄模范人物精神（论文提纲范文）
| 一、党和人民的宝贵精神财富 |
| 二、英雄模范人物精神的共性“内核”和“基因” |
四、共产党员要有坚定的共产主义信念──论孔繁森的世界观（论文参考文献）
- [1]论孔繁森精神的时代背景及实质[J]. 史本成. 山东社会科学, 1997(01)
- [2]大学生党员理想信念教育现状及对策研究[D]. 彭小刚. 大连理工大学, 2014(07)
- [3]新时期领导干部政德研究[D]. 马慧. 中共陕西省委党校, 2015(12)
- [4]共产党人的立身之本——论孔繁森的世界观、人生观、价值观[J]. 张瑞枝. 广西社会科学, 1996(05)
- [5]中国共产党政党文化建设研究（2002-2012）[D]. 郑丽芳. 山西师范大学, 2015(10)
- [6]当代研究生政治信仰现状及教育对策研究[D]. 周磊. 湖南大学, 2014(12)
- [7]论孔繁森精神的丰厚基础[J]. 王本槐. 黄冈师专学报, 1995(04)
- [8]论红色文化在大学生思想政治教育中的应用[D]. 杨亚君. 中北大学, 2015(07)
- [9]从近年来典型人物的宣传看舆论导向[J]. 龚鹏飞. 湖南师范大学社会科学学报, 1997(06)
- [10]永恒定格的英雄模范人物精神[J]. 李庆刚. 中国党政干部论坛, 2021(06)