丑的审美界定及其特征论文 万方科学

丑的审美界定及其特征论文 万方科学

问:如何理解丑的审美本质论文
  1. 答:从审美活动关系状态看,丑是人的本质对象化的未
    实现和残缺状态,是现实对人的本质的否定;从审美意象中内容与形式的关系看,
    丑是理性内容与感性形式、理想与现实等的背离;从审美感受角度看,丑所引起
    的是一种复杂、带有痛感的愉快,其积极的审美意义是可以突破传统审美的规律
    与惯性,从否定的方面引发主体的深度思考和批判,以获得对审美和谐与生存自
    由的高度自觉。
问:美学概论:结合文学作品论述艺术中的丑及其审美价值。。
  1. 答:丑作为一个重要的审美范畴,其美学意义是多方面的:
    首先,
    丑时美的,与美是相互依存有相互转化的。以丑衬美,可以使美更加突出;
    其次,
    世界的发展有待于丑的刺激,说:“在那里,恶是历史发展的动力借以表现出来的形式”;
    再次,
    审丑历来是审美活动的一个重要方面。无论是原始艺术,还是,或是艺术,都有表现奇丑怪异的杰作;
    最后,
    现实生活中的丑,经过艺术家的灵心点化,可以转化成为艺术中的美,即“化丑为美”。
    例如:《老*》(欧米哀尔),年轻时非常美丽,但罗丹却将之雕刻成一个年老色衰、干瘪丑陋的“老*”。人们看到时,不禁惊呼“丑的如此精美”。欧米哀尔“肉体受着垂死的痛苦”,“发现自己活象一具尸体而感到恐惧”,罗丹在雕刻中深刻地揭示了这种丑,引起了人们心灵的震颤,从而不能不惊叹于他艺术表现的精美绝伦,不能不赞叹他艺术的美,因此,生活中的丑到了艺术中,不是变美了,而是暴露了它丑的真实面目,让人真实地认识它丑的本质。变美的不是丑本身,而是艺术。
  2. 答:丑
    我们在文学作品中所读览到的丑
    深层些来看
    是丑陋
    不是单单感官触发出的审视
    而是精神上心理上的认知
    好的文学作品是艺术
    艺术是人文精神的浓缩产物
    它们引导人思考
    自然
    丑美善恶也就是引导人思考的角度了
    通过恶
    不论是经典书籍中贴切生活的反面人物形象
    还是电影里展现给我们的病态社会面貌
    它们都通过艺术手段突出著丑陋或罪恶
    或者这样看来
    丑恶本身就是一种艺术形式
    通过突出和对比
    细节描写等一系列手法
    烘托出善良
    美好
    等人们所盼望期待的生活
    愿望和世界
    这便是丑的价值
    更好地启蒙我们去审美
问:美和丑要怎么界定呢?
  1. 答:以平均值来界定!
    比你经常能看到的普通、一般、中等的美,那就是美,反之就是丑
  2. 答:没有界定,丑到了极致也是一种美,美到了极点未尝不能说是一种丑。
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