一、营造发展经济的良好环境（论文文献综述）
张世定[1]（2019）在《改革开放以来中国共产党乡村文化建设研究》文中认为文化具有从细微处形塑人行为的规范力,其中所蕴含的思想观念、道德品质、价值取向深刻影响着人的日常生活。乡村文化源于乡村社会,历经持久的历史积淀,体现了乡村民众的精神面貌、价值理想与生活方式,尤其是在精神塑造、力量凝聚以及秩序安排方面具有基础性作用。中国共产党从成立之日起,就担负着先进文化引领与乡村文化发展的历史使命。1978年12月,十一届三中全会召开,我国步入了以经济建设为中心的新时期。在新的历史进程中,以中国特色社会主义乡村文化建设理论为指导,中国共产党进行了富有成就的实践探索,为当下新时代乡村振兴战略中乡村文化建设提供了重要的历史资源。乡村振兴战略是新时代中国共产党为了乡村全面发展与繁荣而做出的一项重要制度安排,由于文化所具有的铸魂特质与功用,决定了乡村文化是乡村振兴实现的关键与基础。在这一背景下,本文以改革开放以来中国共产党乡村文化建设为研究主题,必会在乡村文化建设价值认知的增强、乡村文化建设路径选择的丰富、乡村文化建设研究学术视界的拓展以及乡村文化建设研究历史深度的挖掘等方面产生积极的意义,从而服务于中国特色社会主义乡村文化建设的理论发展、学术研究与现实需要。本文的研究内容,包括绪论与结束语在内,共七个部分。绪论部分,涵括了研究意义、学术回顾、研究重难点与研究方法以及创新之处与存在不足;第一章系统阐释了乡村文化的内涵、特征、价值以及乡村文化建设的意义,是全文的立论基础;第二章重点分析了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的逻辑起点,从历史传统、理论依据与现实背景廓清了新时期中国共产党乡村文化建设的出场逻辑;第三章细致考察了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的实践探索,从宏观与微观两个维度展示了这一时期我国乡村文化建设的具体实践,尤其是以L村为调研对象,具象呈现了微观镜像之中的乡村文化建设;第四章全面审视了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的效果,在总结成就的基础上分析了面临的挑战及存在的深层原因,为新时代中国共产党乡村文化建设的推进提供思考的维度;第五章构建了新时代中国共产党乡村文化建设的推进图式,在基本内涵、方法创新、具体路径、经验借鉴以及保障体系等方面进行了深入探讨;结束语部分,笔者立足改革开放以来中国共产党乡村文化建设的历史逻辑,认为乡村文化之魂、乡村文化之体与乡村文化之基是新时代乡村振兴过程中乡村文化建设的核心之义。立足改革开放以来的宏大逻辑,构建新时代乡村振兴战略中乡村文化建设的整体化图式是本文研究的落脚点。笔者通过系统研究发现,由于乡村文化建设与乡村振兴间存在着紧密的逻辑耦合关系,新时代进行乡村文化建设就显得十分必要。具体来看,新时代中国共产党乡村振兴中的文化建设,在主要内容上,要聚焦于乡村思想道德建设的深化、乡村优秀传统文化的传承与乡村公共文化生活的丰富;在方法论上,从学科交叉的多维视界出发,需要汲取发展经济学、产业经济学、文化经济学理论资源进行乡村物质文化建设的方法创新,也要吸收公共管理学与法学理论资源进行乡村制度文化建设的方法创新,还要借鉴政治心理学、教育学以及文化人类学理论资源进行乡村精神文化建设的方法创新;在建设路径上,乡村主流价值建构、乡村文化自信增强、乡村公共文化建设、乡村非物质文化传承、乡村教育结构优化与乡村现代文化重塑等构成了基本谱系;在经验借鉴上,传统中国、近代中国以及国外乡村文化建设能够给我们提供经验借鉴;在保障体系上,明确乡村经济是乡村文化建设的物质基础、乡村政治是乡村文化建设的制度保障、乡村民众是乡村文化建设的社会条件,旨在通过调动乡村社会各要素来确保实践的顺利推进。此外,乡村文化建设推进的最关键之处在于“魂、体、基”的整体性构建,也就是乡村主流价值是文化之魂、乡村民众是文化之体、乡村优秀传统是文化之基。方法是认知事物的桥梁,也是抓住事物本质的基本途径。为了增强研究的科学性与合理性,本文在研究方法选择上,基于基础理论、历史逻辑与现实问题相融通,把历史思考与现实需求相结合,借用了相关学科的研究方法,希冀从整体上对改革开放以来中国共产党乡村文化建设进行系统研究。本文主要采取的研究方法有:历史文献法、比较研究法、调查研究法、文本分析法、学科交叉法,通过综合运用不同研究方法,廓清了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的内在逻辑,为研究过程的严谨性、研究结论的科学性、研究指向的针对性提供了有效保障。关于本文的创新,笔者谋求在四个方面有所突破,即在研究视角上,借助长时段历史视野,对原有研究场域的拓展与研究视界的转换,打破了城市视角支配下所持有的乡村文化建设必须按照城市文化范本改造乡村文化的误区,从乡村社会内在逻辑来重建乡村文化秩序与乡村生活方式;在研究内容上,将宏大叙事与微观探查相结合,从理论创新、顶层设计与实践探索等方面全方位研究了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的历史逻辑,并以L村为对象进行了具象考查;在研究方法上,本文以马克思主义理论方法为基础,吸收了历史文献法、比较研究法、调查研究法、学科交叉法等方法;在研究结论上,从乡村文化建设的方法论、主要内容、保障体系、经验借鉴等多方面着手,旨在构建起一个整体化图式,进而谋求乡村文化的“魂、体、基”建设。总之,学术研究的目的在于回应社会现实问题。当下中国共产党乡村文化建设面临着诸多挑战,回顾历史、汲取经验、反思不足、服务当下,以改革开放以来中国共产党乡村文化建设的宏大历史为基础,为新时代乡村振兴战略的有效实施与乡村问题的高效解决提供文化之维,这是本文研究的初心。
冯新茹[2]（2019）在《社会资本视角下的城市社区营造 ——以南京睿城社区为例》文中研究表明创新社区建设是促进国家发展的重要基层实践,社区营造是基于我国各地方特色及未来城市发展要求而进行的重要工作。近年来我国社区营造在各项政策的推动下热烈地开展起来并取得了不错的成效,提出了要加强基层民主建设、强调公民参与社区关系网络的构建,这正是社会资本理论所关注的范畴。社会资本的培育是社区营造的重要内容,也是促进社区营造的内在动力。本文即从社会资本的视角研究城市社区营造,研究内容主要有以下几个方面:首先介绍了社会资本视角下城市社区营造的背景、缘起及意义。接着梳理了近年来国内外学者关于社会资本及社区营造的研究方向及内容,以社会资本理论、社会网络理论及社会治理理论的内涵作为理论分析工具。然后,再通过分析我国城市社区的发展历程及行政侧重型、社区自治型、混合型等发展模式,指出了我国社区发展的方向;并通过分析台湾、上海、成都三地城市社区的实践特色,指出社会资本在社区营造过程中的重要作用。再接着,基于社会资本的视角来探究城市社区营造过程中多元主体参与、构建社区关系网络、完善社区规范、提高公民参与度的路径。从党建的引领作用、公民参与、社区文化建设、社区关系网络这四个因素剖析对社区营造产生的影响,以此作为南京市睿城社区的案例的理论框架。在实地调研的基础上,从民主化程度较高与政策执行较好、较好的经济效益和开放的社区平台、社区教育提升与居民健康保障、和谐稳定的社区氛围这四个方面,概述睿城社区自成立三年来的社区营造总体情况,再综合运用定性和定量分析的方法以党建的引领作用、公民参与度、社区文化建设、社区关系网络这四个影响因素作为分析框架,探寻社区营造存在的根本性问题,并深入分析相应原因。最后,提出在社会资本视角下我国城市社区营造进一步发展的政策建议:一是健全社区法律法规,完善监督约束机制;二是强调党建行政化到社会化的转变;三是加强社区规范,促进社区自治;四是强化社区关系网络,完善信用建设。
黄家周[3]（2015）在《文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例》文中研究指明马克思主义的发展史同时是马克思主义大众化的历史。推进马克思主义大众化是无产阶级政党领导人民完成革命和建设事业的必然要求,也是马克思主义理论的价值体现和生命力所在。遵循恰当的路径是推进马克思主义大众化的关键。马克思主义的文化与意识形态理论、精神文化生产理论、文化领导权思想、文化软实力思想是我们理解文化建设与马克思主义大众化路径之间关系的理论基础。马克思主义大众化彰显了马克思主义作为社会主义文化建设指导思想的地位,构成了中国特色社会主义文化建设的核心任务；社会主义文化的发展和繁荣则有助于推动马克思主义大众化的进程。我们在探索马克思主义大众化路径的过程中应重视文化建设的视域,关注不同地区的“人文特点”,这是历史经验的总结,也是当代马克思主义大众化的要求。广西是我国少数民族人口最多的省区,加强对该地区马克思主义大众化路径问题的研究具有重要的理论和实践意义。“五四”运动至新中国成立是广西马克思主义大众化的发轫期。“五四”运动前后,广西籍进步知识分子为促进马克思主义在本地区传播作出了重要贡献。左右江革命根据地时期,红七军、红八军和根据地苏维埃政府广泛宣传马克思主义,开展土地革命和根据地建设,制定并实施了一系列发展文化教育事业的政策和措施,深受民族群众的拥护和支持。抗日战争时期,中共广西党组织牢固掌握了桂林抗战文化运动的领导权,向各阶层广泛宣传党的抗日民族统一战线主张,鼓舞了广西民族群众的抗战斗志。解放战争时期,中共广西党组织根据新的工作方针,发动群众开展反内战、反独裁,争取和平民主的斗争,为配合解放军南下解放广西创造了必要的舆论氛围和群众条件。新中国成立至20世纪80年代初是广西马克思主义大众化的开拓期。新中国成立初期,广西的文化艺术事业全面振兴,广西壮族自治区的建立体现了中共灵活运用马列主义民族理论解决我国民族问题的又一次成功实践。“文革”十年却使广西文化艺术事业惨遭破坏,马克思主义大众化工作亦历经曲折。随着拨乱反正、思想解放运动的推进和党的十一届三中全会的召开,广西文化建设事业重现新的曙光,马克思主义大众化工作呈现新的局面。20世纪80年代初至今是广西马克思主义大众化的全面推进期。广西通过创建社会文化先进县工程、建设千里文化长廊工程、推进知识共享工程等活动,实现了整体文化水平的提升。“双学”活动的开展、“四个广西”建设理念的提出、民族文化强区战略的制定和实施、“广西精神”的凝练、“桂理昕”宣传品牌的形成、“美丽广西·清洁乡村（生态乡村）”活动和党的群众路线教育实践活动的深入开展,以及“中国梦”理念和“四个全面”思想在广西的广泛宣传,彰显了新时期广西马克思大众化的新特征。我们通过对广西马克思主义大众化历程的系统考察和分析,概括了民族地区马克思主义大众化的六条基本路径：一是积极开展民族地区党员干部的教育培训活动增强其引领群众的能力；二是利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义的传播；三是加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能；四是发挥先进人物的示范功能和社会力量参与马克思主义宣传的作用；五是发扬民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用；六是在学习借鉴其他地区先进经验的基础上推进本地区马克思主义大众化的实践创新。广西马克思主义大众化的路径选择过程中蕴含着以下特点：首先,围绕实现群众利益需求而确定目标任务；其次,体现了鲜明的民族特点；再次,采取了多层面的保障措施；最后,呈现出多样化综合化的发展态势。民族地区马克思主义大众化是一项复杂的、艰巨的、长期的系统工程。当代广西马克思主义大众化路径的选择和实现过程中依然有不少问题和制约因素,尚存在某些路径不够顺畅、不够明晰、不够完备和适用性欠强等问题,影响着马克思主义大众化工作的成效。新时期新形势下广西仍然需要继续探索、创新和完善马克思主义大众化路径：第一,大力发展民族教育,筑牢马克思主义大众化之基。围绕提升教育质量和促进教育公平,充实民族教育的内容；从民族地区实际出发,丰富民族教育的形式。第二,改善民族地区的文化民生,夯实马克思主义大众化的路径。加强民族地区公共文化服务体系建设,努力发展有少数民族特色的文化产业,倡导和组织健康向上的群众文化活动。第三,充分利用广西民族地区优秀文化资源,开拓马克思主义大众化的路径。特别是要着力促进优秀民族传统文化、红色文化资源与马克思主义相契合,提升民族群众对马克思主义的认同程度。第四,建立和健全民族地区马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制。我们应遵循统筹兼顾的思想和“以人为本”的原则,建立“民族地区马克思主义大众化推进中心”,健全广西民族地区马克思主义大众化的人才、经费和奖惩等方面的保障制度,健全马克思主义大众化的传播、反馈和辅助等方面的实践机制。
张智强[4]（2013）在《“社区营造”模式下的农村社区更新研究 ——以厦门市集美区城内村为例》文中研究表明目前在城镇化的快速发展中,现行的由政府牵头,自上而下的建设方针的农村社区建设方针,往往使得传统聚落遭到破坏,造成地域特色和人文关怀缺失等问题。如何在保护农村风貌的基础上,引入现代社区的管理和建设法则,实现农村社区的全面发展是当前农村发展的难点,因此对农村社区的构建进行探究对我国具有现实的积极意义。在社区建设中,“社区营造”因有着良好的兼容性和可持续性,成为日本和中国台湾城乡社区更新的主要建设模式。本文通过对社区营造的历史和思想进行探究,结合日本以及中国台湾的优秀案例,梳理和总结其设计方法,希望使其成为引导我国农村社区建设的新方向。厦门市正处于农村社区建设的高潮之中,集美区的城内村因其自然风景秀丽、民俗文化突出、聚落风貌良好且社区内部已产生集体组织开发建设的机制,而成为社区营造的试验地。经过近年来居民的努力耕耘和各界专业人员的协助,城内通过一系列的社区营造实践使得社区面貌焕然一新。其操作方式主要分为三个部分：首先通过对城内“人、文、地、景、产”五大社区元素进行提炼,整合特色资源；其次针对城内的具体特征,对其产业发展、基础设施建设、社区空间设计、古建保护及整体造型控制等进行讨论：最后引导居民参与社区事务,凝聚社区共识,通过激发居民的自主性,自发的进行社区的营建。社区营造通过对社区内部资源的挖掘的方式,以较低的投入,在取得社区硬件提升的基础上,维护了城内原有建筑传统,延续了居民邻里、乡亲和故乡情感,使得城内的民俗文化也得以留存。本文主要通过对城内社区社区营造的总结与建筑设计实践,探究社区营造这种以社区为中心,以居民生活为主体,结合人文情感,自下而上的社区建设思路,同时用建筑学的观点对农村社区有机更新和实现精明增长进行阐述。
沈启凡[5]（2019）在《乡村振兴中传统村落公共空间特色营造研究 ——以安徽巢湖三瓜公社为例》文中进行了进一步梳理传统村落的公共空间在村民生活中占据重要地位,它是村民生活劳作、产品贸易、文化娱乐、休憩交流的重要场所;是乡村风貌与民俗传承的重要载体,营造乡村公共空间特色对乡村可持续发展具有重要的意义。改革开放40年来,我国乡村在快速城市化进程中,经历了“新农村”、“美丽乡村”、“传统村落保护”等建设过程,并且取得了一定的成就。随着乡村与外界的联系越来越紧密,乡村已经不再是封闭的熟人社会,而是伴随着城市文明和现代化生活的融入,形成村民“离乡入城”甚至是“去农化”趋势。因此,直接导致农田撂荒、产业萧条,乡村“老龄化、妇幼化、空心化”加剧。从而引发村落公共空间颓废、组织机制涣散、乡村熟人社会瓦解、丧失了村落文化凝聚力,乡村活力受到毁灭性打击,乡村几乎在根本上失去了自身的活力和可持续发展动力。为化解劳动力转移导致的“农村空心化”、“农业边缘化”、“农民三留化”等诸多矛盾,政府推行了国家社会经济发展战略层面的“乡村振兴战略规划”,为离乡打工的年轻农民提供回乡创业就业的机会;同时,乡村建设针对“传统村落公共空间衰落、建筑异化、环境趋同、活力消散、产业单一”等问题,着力促使乡村传统文化的现代化发展,加快乡村全面实现小康社会的发展速度,乡村公共空间面临振兴的重大机遇和挑战。围绕解决乡村振兴过程中面临的盲目建设与发展问题,本文立足村落公共空间营造,并对国内外乡村公共空间复兴建设的经验、现状、问题进行梳理和研究;对乡村“空间优化、产业振兴、乡情修复”及“新三农”问题进行综合解析。通过对村落公共空间的探讨、总结并拓展了“村落公共空间营造的概念与范畴”,提出将村落虚拟空间结合三农实体空间要素进行共生性整合,优化公共空间协同创新设计与乡村振兴建设的要素关系,以保护更新村落公共空间为切入点,在培育乡村自导性视角发展模式的主旨下,探讨乡村“虚、实”空间的规划与设计,并将村落物质公共空间特色建设同步推进到虚拟空间的平台化品牌营造上,以“互联网+”为手段,构建出能够促进村落自主、持续发展的公共空间。研究结合理论与实际,总结提出“物质、产业、精神、虚拟”空间四位一体的传统村落公共空间特色营造策略,并结合安徽巢湖“三瓜公社”案例进行实证、总结与反思,希望能在乡村公共空间振兴中为延续乡村文化,振兴地方产业,实现“农业强、农民富、农村美”的建设目标提供参考与借鉴。
曹姣姣[6]（2019）在《社区营造理念下宝鸡市渭滨区老旧住区公共空间景观更新研究》文中研究说明社会经济的快速发展和居民生活水平的不断提升,使人们对居住环境的质量愈加重视,城市土地有限存量更新将是城市发展的主流趋势,而老旧住区作为城市社会的细胞,更是存量更新的重中之重。从现代商品房的出现到老旧住区的消沉,住区的传统生活属性时刻被削弱,物质空间的陈旧导致大量原住居民搬离,留下的居民与租客间邻里关系淡漠,甚至有的老旧住区沦为无主管单位、无物业、无门卫的“三无社区”。这些社区问题频发,与我国构建和谐社会的目标严重不符。如何重建老旧住区的邻里关系,改变居民漠视住区环境的状态,使其自管自治是当下亟待解决的难题。本研究基于社区营造的理念,以老旧住区公共空间为研究对象,首先通过文献研究法和案例研究法,理清社区营造的内涵,分析城市住区更新过程中的营造对象,营造阶段和营造原则;其次,归纳总结出老旧住区景观更新的具体内容,即空间层面、情感层面和治理层面,明晰各层面的具体内涵、构成要素、功能及意义;然后,以老旧住区公共空间为载体,提出有助于老旧住区可持续发展的景观更新模式。最后以宝鸡市渭滨区老旧住区更新为例,对老旧住区可持续发展的景观更新模式和实践途径进行实证研究。从老旧住区的公共空间优化、邻里关系构建、后期维护管理三个方面入手,对住区更新项目的启动、设计、实施到后期回访等各个阶段提供技能支援,见证了居民从冷漠到积极参与更新改造各环节的转变,直至社区自管小组的成立,实现了住区的自治自管,证明本模式具有一定的可实施性与普适性,可为未来城市的老旧住区更新及可持续发展提供一定的借鉴。
任小琴[7]（2019）在《当代中国大学生幸福观养成教育研究》文中进行了进一步梳理随着改革开放的脚步越来越深入,我国的物质经济基础得到极大的发展,继建设小康社会、和谐社会被提上日程之后,党和国家更加关注人民的幸福问题。事实上,让人民幸福是党和国家一贯的追求目标和永恒的事业。政府的工作报告越来越多地提到“幸福”。高校的思想政治教育必须围绕党的事业,服务于国家的需要。当我们把关注的目光投向幸福这个终极目的,发现大学生的幸福观至关重要。本研究探索了大学生幸福观养成教育。第一章、第二章为此进行了理论准备,第一章对研究背景及意义、研究思路和方法、分析模式的设定等进行了论述,为研究做前期准备。第二章对幸福观的相关理论资源进行了梳理,在此基础上对幸福观、幸福观养成教育进行理论建构,为研究做了理论准备。第三章是在充分的理论准备之后,研究了我国大学生幸福观养成教育的基本情况。分为三个方面,“时代背景”是首要考察的环节。幸福观养成教育要确立目标,除了传统意义和普适意义上的目标外,在新的时代背景下应当有新的时代性目标,即幸福观养成教育需与中国梦、核心价值体系、健康财富观、市场文化等融合起来。要完成这样的目标,我国当前的时代存在很多机遇,当然也有来自教育客体外部环境、内部环境的各种挑战。“历史考察”回顾了我国计划经济时期的以政治为取向的幸福观教育;经济转型期以经济为取向的幸福观教育;市场经济时期多元取向的幸福观养成教育。“现实状况”则回归当代,通过一系列实证研究发现,大学生幸福感的多少,与其幸福观是紧密相连的。当代中国大学生幸福观总体向好,但也存在很多问题。如幸福感总体并不十分强烈;在对幸福的系列问题的理解和认知上,不少大学生存在偏差;在追求幸福的路径、方式、受挫反应上,部分大学生存在不理性的态度。此外,在幸福观认知领域、追求领域、享有领域的养成教育上,我国采取的通常做法是不够完善的,幸福观教育还面临着一些困境。第四章是在第三章的基础上,从更细致的角度进行分析。运用五元分析模式从政府、社会、高校、家庭、个人进行了全方位的五元分析。首先,从政府层面,政府应当对大学生幸福观养成教育起引领的作用;其次,从社会的层面,社会应当在大学生幸福观养成教育上有积极的影响;再次,从高校的层面,高校是大学生幸福观养成教育的直接承担者,肩负着教育的重任;第四,从家庭的层面,家庭应助推大学生科学幸福观的内化;第五,从大学生个人的层面,个人作为幸福观养成教育的内因和受益者,必须有能力和有觉悟进行自省。这五个方面的应然和实然存在着较大差距,通过大量实证调查,探索了存在差距的原因。第五章在国内分析的基础上,将目光投向国外,以期分析国外在幸福观养成教育上的做法、经验和借鉴。选择美国、英国、法国进行研究,考察了这三个国家在幸福观养成教育上的基本举措,研究起主要特点,并分析了我国在五元视角下可以反思和借鉴的经验。第六章是对策章,基于上述对幸福观养成教育的目标研究、历史考察、现状分析,结合五元分析的结果,同时借鉴西方大学生幸福观养成教育的经验与教训,提出了一系列对策。这些对策形成了一个整体的系统,包括宏观上的顶层设计和微观上的具体设计。具体来看,首先,政府层面的设计。政府当明确幸福观养成的目标要求;坚持幸福观养成的主流声音;构建幸福观养成的纠偏机制;牵引幸福观养成的实践高度。其次,从社会的层面。社会当从社会制度层面夯实幸福观养成的基础;从社会文化的层面营造幸福观养成的氛围;从社会网络层面净化幸福观养成的环境;从社会市场层面提供幸福观养成的支撑;从财富分化层面纠正幸福观养成的误区;从多元载体层面引导幸福观养成的观念。第三,从高校的层面。高校当走出认识误区,设立目标体系,细化目标群体,依托心理科学,进行科际整合,完善现实对接,优化学科设置,发展体验式与价值选择式教学。第四,从家庭的层面。应大力推行家长教育,营造和谐家庭氛围,加强原生家庭的幸福延续和创伤阻断。第五,从个人的层面。个人当增强树立科学幸福观的自觉意识;提高获取幸福的能力;自觉抵制不健康幸福观的冲击;提高精神境界和需要层次。第七章主要针对五元要素之间要互动起来,形成动态与静态的结合,更好地完成大学生幸福观养成教育。第八章是对全文的总结。
程世丹[8]（2007）在《当代城市场所营造理论与方法研究》文中进行了进一步梳理当代中国城市在全球化与城市化的双重推动下正在发生巨变,伴随着城市规模的急剧扩张,基础设施的迅速改善,出现了一系列新的城市问题,诸如特色的丧失、文脉的断裂、空间的无序、步行环境的恶化,空间意义的弱化等,其结果,千百年来形成的城市文化及其载体正从根本上产生动摇,城市文明面临空前危机。这种危机实质上是城市作为人们依存的生活场所的危机,现代城市在方向感和归属感方面提供的可能太少,越来越成为一个没有意义的抽象空间,以致让人难以认同,无法产生场所感。因此,重建或恢复有意义的场所是维护和发展城市特色,塑造和提升城市环境品质的重要途径,也是当代城市设计的一项基本目标。基于此,本文以当代城市场所营造理论与方法为研究课题,从场所与无场所概念探讨入手,对当代城市的诸多困境进行考察,进而建立起场所营造的概念平台,并考察、梳理了场所营造的实践演变。在此基础上,研究、分析了场所营造的理论核心和作用机理,探讨了场所营造的实施系统和策动模式;最后,以武汉市的场所营造作为实证研究。与近年来不少学者将城市设计的运作过程作为研究重点有所不同的是,本研究更为关注城市设计的实质性内容,即城市设计提供何种条件,才能造就有特色的、富有吸引力的城市环境。具体而言,本文试图阐述成功的城市场所的影响因子、形成机理,如何将一个对人没有意义、没有特征的抽象空间,变成一个充满意义、情感和经验的具体场所。本质上,城市设计的使命就是赋予抽象的空间以人性。同时,本文也努力探寻获取成功城市场所的各种途径和方法,这意味着本研究也必然地关注城市设计的程序性内容,即场所营造的政策、组织保障,以及整合策略。研究结果表明（1）场所与非场所的概念可以使人们更好地认识当今城市面临的特色危机和环境困境。现代主义和全球一体化抹杀了城市在时间与空间上的差异,使城市沦为单调的、均质的、令人厌烦的、无处不在的、标准化的和不真实的“非场所”,破坏了对人们对场所的情感依附,以至让人难以认同,无法产生场所感,形成“千城一面”的认知。（2）“场所营造”是基于人们安身立命的基本需求,营造一个场所意味着为人们提供一个可依存的环境,实现其在世界的“定居”,实现这一目标需要多方面的共同努力。城市设计是场所营造的重要方式,它主要通过提供适宜的物质条件,促进城市公共领域的形成和发展,满足人们的心理、生理、精神、视觉等方面的需求,使空间成为有吸引力的、特征鲜明的、内涵丰富的场所。（3）一个高质量的城市场所能够使活动、意象与形态相互关联起来,形成一种场所感。场所营造通过提供适宜的条件来促进活动、意象和形式的融合。从城市设计的角度看,一项城市开发要转变成高质量的城市场所应具备这样的条件,即以公共领域为核心,以混合使用为基础,以步行环境为主体,以城市文脉为依托,以景观质量为保障。其中的每一项条件都对场所感的形成产生积极的影响,当这些条件被充分的表达,并整合一体时,一个有活力的、充满吸引力的城市场所便油然而生。（4）场所营造关注孕育社会交往的整体城市环境,而不仅仅是开发项目本身,关注创造独特的、具有持久价值的场所,而非快速建造和销售的标准开发。场所单元是场所营造的最小单位,场所系统是场所营造的最高目标。城市场所营造就是要从场所系统着眼,从场所单元着手,在一种步行化的环境中,整合多种用途,创造新的公共领域,赋予社区以核心、特征和可识别性。从根本上,在这样的场所系统中体验到的城市特色才是真实的、持续的和有意义的。（5）场所营造不仅能带来视觉的享受、精神的愉悦,而且将物质空间与经济活力、文化活力结合在一起。（6）当代城市场所营造是为恢复或重建人与场所的和谐关系,其动力来自经济、社会、文化和环境等诸多方面因素,强调人文、特色、过程和真实等价值取向。（7）成功的场所营造需要对决策的条件和开发的形式予以充分地理解,许多因素影响和决定了场所营造的过程和类型。在当代社会中,成功的场所极少是偶然发生的,它有赖于开发项目的不同参与者对城市公共领域持有积极的态度,并能很好地平衡公共利益与私人利益;开发项目的设计者或是规划程序的管理者具有丰富的想象力,并能对场所营造的适宜条件予以充分地回应;开发规划和连续的深化导则提供清晰的框架,包括开发控制和设计控制;判断在经济、市场条件下的可行性。至关重要的是将这些因素整合在一起。（8）场所营造需要提供或界定一个恰当的城市区域,将其发展成为步行者可体验的公共领域。通过城市设计,策动或发展这样的区域可以有四种模式:强化模式、催化模式、媒介模式、再生模式中国城市场所营造应走出自己的发展之路,首先确立场所营造的愿景;其次,制定体系化的城市设计政策;第三,提供政策实施的保障机制;第四,提高城市设计的实践水平;第五,建立场所营造的合作环境
刘锐[9]（2017）在《基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计研究》文中认为快速的城市化和工业化带给人类巨大财富的同时,也造成了自然生态环境的严重破坏,对人与自然协调的呼唤日益强烈。广州旧城滨水地区,它处于自然水体和陆地相交的边缘地带,生态敏感度高、人文历史悠久,人与自然之间的关系十分紧密,矛盾也更为集中突出,寻求两者关系的协调,其挑战也更加艰巨。当今的广州旧城发展过程中,重经济轻生态、重利用轻保护的问题在旧城滨水地区普遍存在,使得旧城滨水地区的自然环境和历史人文环境受到很大破坏,滨水地区一度从城市的正面走向城市的背面,甚至变成了城市中被遗忘的地带。面对现实的各种困境,需要重新思考广州旧城滨水地区整体重塑和协调发展的问题。在这样的背景下,本论文基于人与自然协调的主线,展开广州旧城滨水地区设计研究。广州旧城滨水地区在两千多年的演进历程中,人、水、城关系密切,经历了从傍水而居、因水而兴、水城一体,而又逐渐瓦解变化的历史过程,总结不同历史阶段的演进特征和启示,归纳出了 "古代自发协调"、"近代逐步失调"、"现代全面失调"的人与自然关系演变脉络,深刻反映出人与自然关系是贯穿广州旧城演变历程的核心主线。抓住这一主线,从规划、建筑、景观三个层面概括总结了广州旧城滨水地区的现状特征,结合相关理论和国内外经验教训进行相应的设计策略分析,进而综合集成了规划、建筑、景观一体化设计策略群。一体化设计策略群作为互联、动态、开放的体系,价值取向是内在的核心影响因素,论文最后基于人与自然协调的价值观念,探索性地从稳定良好的自然生态环境、有序活力的人类滨水活动、延续多元的城市历史文脉三方面总结提炼出了广州旧城滨水地区的设计价值取向。论文分四大部分展开论述:第一部分:立题。包括本论文的第一章、第二章。结合背景研究、相关学科理论及各种研究的综述,通过追踪广州旧城滨水地区演进历程,确立了"基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计"作为本论文研究的主题。第二部分:体系建构。主要是本论文的第三章。结合"人与自然协调"这一主线,从"整体思维、价值观念、专业理论"三方面,对广州旧城滨水地区设计的内涵进行解读和研究体系建构。明确了基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计包括:"规划"、"建筑"、"景观"三个层面进行分析,综合集成一体化设计策略群;并提出"指导原则"、"多级策略"、"总结提炼"三个层次的设计研究推导模式。第三部分:分析求证。主要包括本论文的第四章、第五章、第六章,结合人与自然协调的主线,分别从规划、建筑、景观三个层面进行论证,详细分析并概括了广州1旧城滨水地区的现状特征,结合相关理论和国内外相关的经验教训,总结出规划层面"总体协调"、建筑层面"特色延续"、景观层面"多维均衡"的多项具体策略。第四部分:总结提炼。总结回顾前文基础上,围绕人与自然协调的主线,综合集成了广州旧城滨水地区的规划、建筑、景观一体化设计策略群,并进一步结合人与自然协调的价值观念,总结提炼出了广州旧城滨水地区的设计价值取向。
陈帅[10]（2019）在《乡村振兴视域下的乡村慢旅游空间营造策略研究》文中研究表明随着乡村振兴战略的提出,国家对乡村的发展提出了更多、更高的要求。乡村地区作为当前政策的关注点,开展乡村旅游已经成为一条实现乡村振兴的快速通道。虽然乡村旅游的快速发展具有提供就业岗位,提升乡村地区经济发展水平等优势,但是仍不可避免的存在着乡村性遭到破坏、休闲娱乐活动内容相似、游客留驻时间短等问题。特别是由于旅游观念的转变,传统的旅游方式已经不能满足人们向往美好生活的需求。乡村旅游作为乡村经济的重要着力点,其发展水平直接影响到乡村的可持续发展,如何在乡村振兴视域下探寻新的出路亟需解决。慢旅游作为一种新兴的旅游方式和旅游理念,是对传统乡村旅游方式的补充与发展。因此,本文首先运用文献研究的方法对国内外乡村旅游与慢旅游研究现状展开研究,以更加精准的界定出乡村慢旅游的概念与其内涵特征;其中乡村慢旅游的内部特征体现在:规模、深度体验、低影响、多元包容、控制节奏、地方性六个方面,外部特征体现在旅行方式、缓慢性、旅行体验、环境意识、地方感、旅游凝视以及心情七个方面。随后,笔者分析了乡村慢旅游的开展范围与研究对象,认为乡村慢旅游适用于具有明显乡村性的地区,乡村慢旅游的研究需要以空间为切入点,并基于乡村振兴视域对乡村慢旅游空间营造的发展契机与关注点展开了进一步探讨。接着,笔者对乡村慢旅游的空间构成展开分析,将其总结为宜居之所——慢居空间、交往之脉——慢行空间、活力之源——慢娱空间、产业之基——慢商业空间,并对高淳国际慢城展开了实例分析,总结其乡村慢旅游空间营造过程中的存在着保护地方性、景观空间丰富、界面连续等正面影响与文化缺失、业态单一、定位不准确等负面影响。然后,笔者基于前文研究提出了乡村振兴视域下的乡村慢旅游空间营造,应遵行以“慢“为核心从思维、品质、内涵、形态四个方面分层切入的理念,按照因地制宜、彰显文化,突出特色、错位发展,面向生活、场景重塑,控制规模、点状激活的发展原则。最后,笔者进一步提出了空间营造策略:慢娱空间——介入与控制、慢居空间——在地与提升、慢商空间——多元与差异、慢行空间——完善与多样、品牌形象——营销与推介、要素协同——前置与整合。
二、营造发展经济的良好环境（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、营造发展经济的良好环境（论文提纲范文）
（1）改革开放以来中国共产党乡村文化建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、关于国内外已有研究成果的学术回顾 |
| (一)国内关于改革开放以来乡村文化建设的研究状况 |
| (二)国外关于改革开放以来乡村文化建设的研究状况 |
| 三、研究重点、难点与研究方法 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| (三)研究方法 |
| 四、创新之处与存在不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)存在不足 |
| 第一章 乡村文化与乡村文化建设 |
| 第一节 乡村文化的内涵与特征 |
| 一、乡村文化的内涵 |
| 二、乡村文化的特征 |
| 第二节 乡村文化的价值与乡村文化建设的意义 |
| 一、乡村文化的价值 |
| 二、乡村文化建设的意义 |
| 三、中国共产党乡村文化建设的必然性 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党乡村文化建设的逻辑起点 |
| 第一节 中国共产党乡村文化建设的历史传统 |
| 一、瑞金时期中国共产党乡村文化建设的开启 |
| 二、延安时期中国共产党乡村文化建设的发展 |
| 三、新中国初期中国共产党乡村文化建设的定位 |
| 四、社会主义建设时期中国共产党乡村文化建设的深化 |
| 第二节 中国共产党乡村文化建设的理论依据 |
| 一、中国特色社会主义乡村文化建设理论的思想基础 |
| 二、中国特色社会主义乡村文化建设理论的逻辑体系 |
| 三、中国特色社会主义乡村文化建设理论的科学品质 |
| 第三节 中国共产党乡村文化建设的现实背景 |
| 一、乡村经济基础的优化 |
| 二、乡村基层政治的发展 |
| 三、乡村思想文化的多元 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党乡村文化建设的实践探索 |
| 第一节 中国共产党乡村文化建设的实践进程 |
| 一、中国共产党乡村文化建设的顶层设计 |
| 二、中国共产党乡村文化建设的发展阶段 |
| 三、中国共产党乡村文化建设的基本路径 |
| 第二节 中国共产党乡村文化建设的微观镜像——历时性视角下的L村 |
| 一、改革开放后到党的十六大的文化建设(1978-2002) |
| 二、新世纪初期的文化建设(2002-2012) |
| 三、新时代的文化建设(2012 年至今) |
| 第四章 改革开放以来中国共产党乡村文化建设的效果审视 |
| 第一节 中国共产党乡村文化建设取得的主要成就 |
| 一、农民思想道德水平不断提高 |
| 二、农民科学文化素质逐步增强 |
| 三、公共文化治理体系初步构建 |
| 四、乡村文化制度建设日渐完善 |
| 第二节 中国共产党乡村文化建设面临的挑战 |
| 一、乡村文化城市化倾向明显 |
| 二、乡村公共文化发展不充分 |
| 三、多元价值取向普遍存在 |
| 第三节 中国共产党乡村文化建设面临挑战的原因分析 |
| 一、乡村经济社会变迁的影响 |
| 二、基层政府选择性治理的影响 |
| 三、文化全球化的影响 |
| 第五章 新时代乡村振兴中中国共产党乡村文化建设的推进图式 |
| 第一节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的基本内涵 |
| 一、十八大以来中国共产党乡村文化建设的基本特点 |
| 二、乡村文化建设与乡村振兴的逻辑耦合 |
| 三、乡村振兴中乡村文化建设的主要内容 |
| 第二节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的方法论 |
| 一、乡村物质文化建设的方法创新 |
| 二、乡村制度文化建设的方法创新 |
| 三、乡村精神文化建设的方法创新 |
| 第三节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的具体路径 |
| 一、建构乡村主流价值,培育乡村核心价值观 |
| 二、建立乡村文化自信,增强乡村文化认同 |
| 三、发展乡村公共文化,丰富民众文化选择 |
| 四、传承乡村非物质文化,留存优秀文化基因 |
| 五、优化乡村教育结构,营造乡村文化发展氛围 |
| 六、重塑乡村现代文化,彰显乡村文化时代魅力 |
| 第四节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的经验借鉴 |
| 一、传统中国乡村文化建设的经验启示 |
| 二、近代中国乡村文化建设的经验启示 |
| 三、国外乡村文化建设的经验启示 |
| 第五节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的保障体系 |
| 一、发展乡村经济,夯实乡村文化建设的物质基础 |
| 二、增强政治引领,明晰乡村文化建设的前进方向 |
| 三、重视乡村民众,激活乡村文化建设的主体力量 |
| 结束语:新时代中国共产党乡村文化建设的一个整体性框架 |
| 参考文献 |
| 附录 :L村文化建设情况调查问卷 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（2）社会资本视角下的城市社区营造 ——以南京睿城社区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景 |
| 第二节 研究缘起与意义 |
| 一、研究缘起与研究问题 |
| 二、研究意义 |
| 第三节 国内外研究述评 |
| 一、国内外研究综述 |
| 三、研究述评 |
| 第四节 研究内容与方法 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究方法 |
| 第五节 论文创新点与不足 |
| 一、研究的创新点 |
| 二、研究的不足 |
| 第二章 相关概念界定及理论基础 |
| 第一节 核心概念界定 |
| 一、社区 |
| 二、社会资本 |
| 三、社区营造 |
| 第二节 相关理论基础 |
| 一、社会资本理论 |
| 二、社会网络理论 |
| 三、社区治理理论 |
| 第三章 我国城市社区营造的发展历程及地方实践经验 |
| 第一节 我国城市社区的发展历程 |
| 第二节 我国城市社区的发展模式 |
| 一、上海模式——行政侧重型 |
| 二、沈阳模式——社区自治型 |
| 三、江汉模式——混合型 |
| 四、深圳模式——一分两站型 |
| 第三节 我国城市社区营造的地方实践 |
| 一、台湾北投社区 |
| 二、上海四平社区 |
| 三、成都锦官驿社区 |
| 第四节 小结 |
| 第四章 社会资本视角下城市社区营造的路径及影响因素 |
| 第一节 社会资本视角下我国城市社区营造的路径 |
| 一、通过探索多元主体参与激发社区营造的动力 |
| 二、通过构建社区关系网络、整合社会资源为社区营造提供载体 |
| 三、通过完善社区规范、加强文化建设为社区营造提供制度保障 |
| 四、通过多种平台提高公民参与夯实社区营造的根基 |
| 第二节 社会资本视角下影响城市社区营造的因素 |
| 一、党建 |
| 二、公民参与 |
| 三、社区文化建设 |
| 四、社区关系网络 |
| 第三节 小结 |
| 第五章 南京市睿城社区的案例分析 |
| 第一节 睿城社区的总体情况 |
| 一、民主化程度较高与政策执行较好 |
| 二、较好的经济效益与开放的社区平台 |
| 三、社区教育提升和居民健康保障 |
| 四、和谐稳定的社区氛围 |
| 第二节 睿城社区营造的路径 |
| 一、政策指导下的多主体参与社区营造 |
| 二、注重文化建设,构建社区关系网络 |
| 第三节 社会资本视角下睿城社区营造存在的问题分析 |
| 一、党建推动社区工作但满意度有待提升 |
| 二、公民参与度上升但存在不均衡现象 |
| (一)政治参与 |
| (二)公益参与 |
| (三)维权参与 |
| 三、社区文化建设提升但存在限制 |
| (一)社区规范 |
| (二)社区信任与认同 |
| 四、社区关系网络逐步构建但不够巩固 |
| (一)工作中的联系 |
| (二)非正式社会联系 |
| 第六章 社会资本视角下影响城市社区营造的原因及相关政策建议 |
| 第一节 原因分析 |
| 一、政策法规及配套设施不够完善 |
| 二、社区党组织功能不健全 |
| 三、社区规范不到位且居民公共意识不足 |
| 四、社区横向互动关系网络未深化 |
| 第二节 研究建议 |
| 一、健全社区法律法规,完善监督约束机制 |
| 二、强调党建行政化到社会化的转变 |
| 三、加强社区规范,促进社区自治 |
| 四、强化社区关系网络,完善信用建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 A |
| 附录 B |
（3）文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 本课题研究思路和内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 本课题研究方法和主要创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 主要创新 |
| 第2章 民族地区文化建设与马克思主义大众化路径关系相关问题探析 |
| 2.1 有关概念阐释 |
| 2.1.1 文化和文化建设 |
| 2.1.2 马克思主义大众化及其路径 |
| 2.1.3 民族地区马克思主义大众化及其路径 |
| 2.2 马克思主义的文化理论 |
| 2.2.1 文化与意识形态理论 |
| 2.2.2 精神文化生产理论 |
| 2.2.3 文化领导权思想 |
| 2.2.4 文化软实力思想 |
| 2.3 推进马克思主义大众化是社会主义文化建设题中应有之义 |
| 2.3.1 社会主义文化建设以马克思主义为指导思想 |
| 2.3.2 马克思主义大众化是社会主义文化建设的核心任务 |
| 2.4 社会主义文化建设助推马克思主义大众化路径实现 |
| 2.4.1 弘扬优秀传统文化与马克思主义大众化 |
| 2.4.2 繁荣文化事业和文化产业与马克思主义大众化 |
| 2.4.3 营造良好文化环境和氛围与马克思主义大众化 |
| 2.5 民族文化建设与马克思主义大众化路径实现相辅相成 |
| 2.5.1 民族文化建设过程中开辟马克思主义大众化路径 |
| 2.5.2 民族地区马克思主义大众化路径实现以民族文化建设为条件 |
| 第3章 广西民族地区马克思主义大众化的历程 |
| 3.1 广西民族地区的人文特点 |
| 3.1.1 广西民族地区的总体概况 |
| 3.1.2 广西民族地区的人文特点 |
| 3.2 “五四”运动至新中国成立的发轫期 |
| 3.2.1 广西对“五四”运动的声援与马克思主义大众化 |
| 3.2.2 左右江革命根据地文化建设与马克思主义大众化 |
| 3.2.3 桂林抗战文化运动与马克思主义大众化 |
| 3.2.4 解放战争时期广西爱国民主运动与马克思主义大众化 |
| 3.3 新中国成立至20世纪80年代初的开拓期 |
| 3.3.1 新中国成立开始了广西马克思主义大众化的新征程 |
| 3.3.2 “文革”十年广西马克思主义大众化历经曲折 |
| 3.3.3 思想大解放开启广西马克思主义大众化的新局面 |
| 3.4 20世纪80年代至今的全面推进期 |
| 3.4.1 广西系列文化建设工程与转型期的马克思主义大众化 |
| 3.4.2 广西“双学”活动与邓小平理论、“三个代表”重要思想在桂宣传 |
| 3.4.3 “四个广西”建设与科学发展观的学习实践活动 |
| 3.4.4 党的十七大精神的学习与“桂理昕”宣传品牌的形成 |
| 3.4.5 “广西精神”的凝练与建设民族文化强区战略的提出 |
| 3.4.6 党的十八大后广西的理论宣传与“美丽广西·清洁乡村”系列活动 |
| 第4章 广西民族地区马克思主义大众化的基本路径 |
| 4.1 开展民族地区党员干部教育培训增强引领群众能力 |
| 4.1.1 党员干部教育培训贯穿于广西革命和建设的始终 |
| 4.1.2 多渠道培养民族干部增强其引领民族群众的能力 |
| 4.2 利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义传播 |
| 4.2.1 重视有民族特点的报刊图书的宣传功能 |
| 4.2.2 发挥民族文艺在传播马克思主义过程中的作用 |
| 4.2.3 善用传统大众媒体增强马克思主义传播的效果 |
| 4.2.4 发挥现代传媒打造理论传播新模式的作用 |
| 4.3 加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能 |
| 4.3.1 新民主主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.3.2 社会主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.4 发挥先进人物的示范功能和社会力量的参与作用 |
| 4.4.1 广西先进人物教育示范功能的发挥 |
| 4.4.2 广西妇女组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.4.3 广西青年学生组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.5 强化民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用 |
| 4.5.1 民族团结教育是广西革命和建设事业成功的法宝 |
| 4.5.2 新世纪新阶段广西强化民族团结教育的新举措 |
| 4.6 学习借鉴其他地区先进经验推进自身实践创新 |
| 4.6.1 新民主主义革命时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 4.6.2 社会主义建设和改革时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 第5章 广西民族地区马克思主义大众化路径的主要特点 |
| 5.1 明确的目标任务 |
| 5.1.1 围绕党的中心任务宣传马克思主义 |
| 5.1.2 结合满足民族群众利益需求选择科学理论大众化的路径 |
| 5.2 鲜明的民族特点 |
| 5.2.1 以民族干部、群众和青少年学生为宣传重点对象 |
| 5.2.2 以普及马克思主义民族理论和党的民族政策为重要内容 |
| 5.2.3 运用民族文化资源作为马克思主义大众化重要载体 |
| 5.3 多层面的保障措施 |
| 5.3.1 物质保障 |
| 5.3.2 组织保障 |
| 5.3.3 人力保障 |
| 5.3.4 制度保障 |
| 5.4 多样化综合化的发展态势 |
| 5.4.1 多样化态势 |
| 5.4.2 综合化态势 |
| 第6章 完善广西民族地区马克思主义大众化路径的思考 |
| 6.1 阻碍民族地区马克思主义大众化路径实现的问题和制约因素 |
| 6.1.1 主要问题 |
| 6.1.2 制约因素 |
| 6.2 发展民族教育筑牢马克思主义大众化之基 |
| 6.2.1 发展民族教育提升民族地区马克思主义大众化成效 |
| 6.2.2 着力促进教育公平并充实民族教育内容 |
| 6.2.3 根据民族地区特点丰富民族教育形式 |
| 6.3 改善文化民生夯实马克思主义大众化的路径 |
| 6.3.1 加强民族地区公共文化服务体系建设 |
| 6.3.2 发展有少数民族特色的文化产业 |
| 6.3.3 倡导和组织健康向上的群众文化活动 |
| 6.3.4 维护少数民族的文化权益及培育少数民族群众的主体意识 |
| 6.4 利用优秀民族文化资源开拓马克思主义大众化路径 |
| 6.4.1 促进民族传统文化优秀因子与马克思主义相契合 |
| 6.4.2 深入挖掘和弘扬广西红色文化 |
| 6.4.3 广泛宣传和践行广西精神 |
| 6.5 建立健全马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制 |
| 6.5.1 建立“民族地区马克思主义大众化推进中心” |
| 6.5.2 健全民族地区马克思主义大众化的保障制度 |
| 6.5.3 健全民族地区马克思主义大众化的实践机制 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论着及科研情况 |
（4）“社区营造”模式下的农村社区更新研究 ——以厦门市集美区城内村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 城镇化发展的宏观需要 |
| 1.1.2 农村的转型发展 |
| 1.1.3 传统民俗的保护和文化的传承 |
| 1.1.4 社会管理的发展 |
| 1.1.5 美丽乡村的建设 |
| 1.2 研究的目的和意义 |
| 1.2.1 促进农村人居环境的改善和居民生活的社区化 |
| 1.2.2 创建本土文化的回归 |
| 1.2.3 延续传统居住形态 |
| 1.2.4 城镇化建设的示范效应 |
| 1.3 研究的概念和范围 |
| 1.3.1 社区的概念 |
| 1.3.2 社区营造的理念 |
| 1.3.3 社区营造与现行“新农村建设”的区别与联系 |
| 1.3.4 研究的范围的界定 |
| 1.4 研究的主要内容和方法 |
| 1.5 论文框架 |
| 第二章 社区营造的发展探索 |
| 2.1 社区营造的起源和发展 |
| 2.1.1 社区营造的起源 |
| 2.1.2 社区营造的发展 |
| 2.2 日本公共参与的社区营造 |
| 2.2.1 古川町的社区营造 |
| 2.2.2 日本社区营造特点总结 |
| 2.3 中国台湾居民自主的社区营造 |
| 2.3.1 埔里镇桃米社区的总体营造 |
| 2.3.2 美浓镇社区营造的发展轨迹 |
| 2.3.3 台湾社区营造特点总结 |
| 2.4 日本和中国台湾社区营造的经验和教训 |
| 第三章 厦门市集美区城内村社区建设调研分析 |
| 3.1 城内村社区概况 |
| 3.1.1 城内村的地理和气候 |
| 3.1.2 城内村的历史 |
| 3.1.3 城内村的城隍文化 |
| 3.1.4 城内村的业态与经济 |
| 3.2 城内村的空间要素分析 |
| 3.2.1 城内社区总体环境调研分析 |
| 3.2.2 城内村的社区界面 |
| 3.2.3 空间格局与社区肌理分析 |
| 3.2.4 建筑布局与形体分析 |
| 3.2.5 城内空间节点分析 |
| 3.2.6 城内社区标志物分析 |
| 3.3 城内社区社区建设模式分析 |
| 3.3.1 集美区规划建设的模式 |
| 3.3.2 居民自主自发的建造模式 |
| 3.4 城内社区进行社区营造的萌芽和优劣势 |
| 3.4.1 城内社区社区营造模式的萌芽 |
| 3.4.2 城内社区进行社区营造的优势和劣势 |
| 第四章 城内村社区营造的设计策略 |
| 4.1 城内社区总体营造的切入点 |
| 4.1.1 “人”：城内居民的集体记忆 |
| 4.1.2 “文”：城内民俗文化的发展 |
| 4.1.3 “地”：古迹、古建与聚落的保护 |
| 4.1.4 “产”：农业与民俗旅游的协调发展 |
| 4.1.5 “景”：自然景观与人文环境 |
| 4.2 城内居民自主的社区实体空间营造 |
| 4.2.1 社区建筑空间的营造 |
| 4.2.2 城内社区活动空间的营造 |
| 4.2.3 城内社区文化空间的营造 |
| 4.2.4 城内社区道路空间的营造 |
| 4.2.5 城内社区内部景观的营造 |
| 4.2.6 城内的公共设施的建设 |
| 4.3 城内社区总体营造的精神与原则 |
| 4.3.1 总体性原则——个体与系统的结合 |
| 4.3.2 公共性的原则——居民的自主参与和拥有 |
| 4.3.3 人性化的原则——社区多样性的表达 |
| 4.3.4 因地制宜的原则——地方特色的挖掘 |
| 4.3.5 自主性的原则——社区发展的内力 |
| 4.3.6 可持续经营的原则——社区长期的经营过程 |
| 4.4 城内社区营造的总结 |
| 4.4.1 营造社区空间的协同作用 |
| 4.4.2 城内社区组织的重要作用 |
| 4.4.3 城内社区营造的不足和改进措施 |
| 第五章 城内村社区营造模式下的社区更新概念设计 |
| 5.1 居民自主的设计范围与理念 |
| 5.1.1 设计范围与基地条件 |
| 5.1.2 总体概念设计 |
| 5.1.3 规划方案分析 |
| 5.2 满足现实需求的主要节点更新设计 |
| 5.2.1 城隍庙前广场设计 |
| 5.2.2 社区活动中心设计 |
| 5.2.3 社区公园设计 |
| 5.3 古建的保护与更新 |
| 5.3.1 古建的整修与空间品质的提升 |
| 5.3.2 大厝博物馆的建设 |
| 5.4 新建建筑的整改设计 |
| 5.4.1 社区内部新建建筑的立面改造 |
| 5.4.2 社区外围新建建筑的环境美化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）乡村振兴中传统村落公共空间特色营造研究 ——以安徽巢湖三瓜公社为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 城乡建设热潮 |
| 1.1.2 村落空间的失落 |
| 1.1.3 乡村振兴面对的问题与任务 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外相关研究综述 |
| 1.3.1 村落公共空间营造理论 |
| 1.3.2 村落公共空间营造实践 |
| 1.3.3 研究实践展望 |
| 1.4 研究方法与内容 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 第二章 传统村落公共空间相关概念、理论与实践 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 乡村振兴 |
| 2.1.2 传统村落 |
| 2.1.3 空间与公共空间 |
| 2.1.4 特色营造 |
| 2.2 村落振兴的公共空间要素演变、关系与特色 |
| 2.2.1 要素构成演变与关系 |
| 2.2.2 要素特色来源体系 |
| 2.2.3 公共空间要素与乡村振兴 |
| 2.3 相关理论与实践 |
| 2.3.1 物质空间营造相关理论 |
| 2.3.2 精神空间营造相关理论 |
| 2.3.3 网络平台营造相关理论 |
| 2.3.4 相关实践 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 传统村落公共空间的现状问题 |
| 3.1 村落公共空间的现状 |
| 3.1.1 现状调研的途径与目的 |
| 3.1.2 村落物质公共空间现状 |
| 3.1.3 村落精神与虚拟公共空间现状 |
| 3.2 村落公共空间面临的问题与困境 |
| 3.2.1 乡村振兴的特色要素与公共空间问题对比 |
| 3.2.2 村落公共空间面对“三农三去” |
| 3.3 村落发展趋势及公共空间特点 |
| 3.3.1 村落发展趋势 |
| 3.3.2 基于发展的公共空间特点 |
| 3.4 乡村振兴中的村落公共空间特色营造适应性分析 |
| 3.4.1 村落公共空间特色营造的必要性 |
| 3.4.2 村落公共空间特色营造的可行性 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 村落公共空间特色营造策略研究 |
| 4.1 村落公共空间特色营造的基本思路 |
| 4.1.1 多元化的特色内容 |
| 4.1.2 个性化的构成原则 |
| 4.1.3 集约化的创新模式 |
| 4.1.4 特色化的营造路径 |
| 4.2 要素特色与公共空间关系优化策略 |
| 4.2.1 空间物质文化的乡村化整合 |
| 4.2.2 产业空间载体的集约化组织 |
| 4.2.3 村民精神空间的文明化修复 |
| 4.2.4 网络平台上下的融合化创建 |
| 4.2.5 虚实空间要素的复合化共生 |
| 4.3 传统村落公共空间特色的营造策略 |
| 4.3.1 物质空间文化特色保护与更新 |
| 4.3.2 产业物质空间特色协同与创新 |
| 4.3.3 村民精神空间特色修复与振兴 |
| 4.3.4 网络虚拟平台特色与品牌营造 |
| 4.4 村民使用公共空间的管控运行措施 |
| 4.4.1 创新文化融合途径 |
| 4.4.2 促进产业多元化发展 |
| 4.4.3 提高村落管理水平 |
| 4.4.4 积极引导村民参与 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 振兴乡村的公共空间营造实践案例——以“三瓜公社”为例 |
| 5.1 项目概况 |
| 5.1.1 区位分析 |
| 5.1.2 规划范围 |
| 5.1.3 现状分析 |
| 5.1.4 问题对治 |
| 5.2 “三瓜”公共空间的整体营造 |
| 5.2.1 “有巢”规划与设计思路 |
| 5.2.2 “半汤”文化的空间更新 |
| 5.2.3 “三瓜”产业的多元协同 |
| 5.2.4 “南瓜”电商的特色运营 |
| 5.3 “三瓜”公共空间营造的成效 |
| 5.3.1 “住游赏购”——全域空间特色营造 |
| 5.3.2 “电商平台”——线上线下创新运作 |
| 5.3.3 “三瓜品牌”——辐射运筹同步推进 |
| 5.3.4 三瓜营造的反思 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 主要结论 |
| 6.2 创新点 |
| 6.3 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 作者简历 |
（6）社区营造理念下宝鸡市渭滨区老旧住区公共空间景观更新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 社会背景 |
| 1.1.2 理论背景 |
| 1.1.3 实践背景 |
| 1.2 选题由来 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 研究对象与方法 |
| 1.4.1 研究对象 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究内容与框架 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 第二章 理论研究：国内外相关文献综述 |
| 2.1 相关概念解析 |
| 2.1.1 老旧住区 |
| 2.1.2 公共空间 |
| 2.1.3 社区营造 |
| 2.1.4 景观更新 |
| 2.1.5 参与式设计 |
| 2.2 国内外城市住区更新相关研究 |
| 2.2.1 国外城市住区更新研究 |
| 2.2.2 国内城市住区更新研究 |
| 2.2.3 国内外住区更新差异性分析 |
| 2.3 国内外社区营造相关研究 |
| 2.3.1 国外社区营造研究 |
| 2.3.2 国内社区营造研究 |
| 2.3.3 国内外社区营造对比分析 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 案例分析：社区营造实践研究 |
| 3.1 日本社区营造的实践案例 |
| 3.1.1 岛根县海士町综合振兴计划 |
| 3.1.2 冈山县笠冈群岛儿童综合振兴计划 |
| 3.2 国内台湾地区社区营造的实践案例 |
| 3.2.1 桃米村灾后重建 |
| 3.2.2 台中市区社区营造 |
| 3.3 国内大陆地区社区营造实践案例 |
| 3.3.1 成都较场坝东苑 |
| 3.3.2 上海创智农园 |
| 3.4 社区营造的内涵 |
| 3.4.1 营造对象 |
| 3.4.2 营造阶段 |
| 3.4.3 营造原则 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 模式提炼：老旧住区公共空间景观更新模式 |
| 4.1 住区空间层面 |
| 4.1.1 空间功能 |
| 4.1.2 空间要素 |
| 4.2 住区情感层面 |
| 4.2.1 住区邻里情感建立维系 |
| 4.2.2 住区情感层面重要意义 |
| 4.3 住区治理层面 |
| 4.3.1 对“居民”的培力 |
| 4.3.2 对“管理”的重构 |
| 4.4 老旧住区景观更新模式 |
| 4.4.1 设计原则 |
| 4.4.2 设计目标 |
| 4.4.3 设计策略 |
| 4.4.4 设计方法 |
| 4.4.5 设计流程 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 实证研究：宝鸡市渭滨区老旧住区更新实践 |
| 5.1 老旧住区概况 |
| 5.1.1 老旧住区背景分析 |
| 5.1.2 空间现状调研分析 |
| 5.1.3 居民需求调查分析 |
| 5.1.4 各住区更新可实施性评述 |
| 5.2 实施营造 |
| 5.2.1 启动阶段 |
| 5.2.2 设计阶段 |
| 5.2.3 实施阶段 |
| 5.2.4 后期回访 |
| 5.3 营造评述 |
| 5.3.1 公共空间优化 |
| 5.3.2 邻里关系构建 |
| 5.3.3 后期维护管理 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 需进一步探讨的问题 |
| 6.3 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（7）当代中国大学生幸福观养成教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究 |
| 1.2.2 国外研究 |
| 1.2.3 观点评述 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 分析模式的设定 |
| 1.4.1 模式依据 |
| 1.4.2 模式设计 |
| 1.4.3 模式验证 |
| 1.5 概念与理论基础 |
| 1.5.1 概念厘定 |
| 1.5.2 理论基础 |
| 1.6 研究创新与不足 |
| 1.6.1 创新之处 |
| 1.6.2 不足之处 |
| 第二章 大学生幸福观养成教育的理论准备 |
| 2.1 幸福观的理论资源 |
| 2.1.1 马克思主义幸福观 |
| 2.1.2 中国传统文化中的幸福观 |
| 2.1.3 西方的典型幸福观 |
| 2.2 幸福观的理论建构 |
| 2.2.1 幸福观的结构 |
| 2.2.2 幸福观的特征 |
| 2.2.3 幸福观的功能 |
| 2.3 幸福观养成教育的理论建构 |
| 2.3.1 幸福观养成教育的构成 |
| 2.3.2 幸福观养成教育的功能 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 当代中国大学生幸福观养成教育的基本情况 |
| 3.1 时代背景 |
| 3.1.1 新时代赋予的目标要求 |
| 3.1.2 大学生幸福观养成教育面临的挑战 |
| 3.1.3 大学生幸福观养成教育存在的机遇 |
| 3.2 历史考察 |
| 3.2.1 计划经济时期政治取向的幸福观养成教育 |
| 3.2.2 转型经济时期经济取向的幸福观养成教育 |
| 3.2.3 市场经济时期多元取向的幸福观养成教育 |
| 3.3 现实状况 |
| 3.3.1 大学生幸福感现状 |
| 3.3.2 大学生幸福观现状 |
| 3.3.3 大学生幸福观养成教育现状 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 当代中国大学生幸福观养成教育的五元分析 |
| 4.1 政府层面的大学生幸福观养成教育 |
| 4.1.1 应然要求 |
| 4.1.2 实然状况 |
| 4.1.3 问题原因 |
| 4.2 社会层面的大学生幸福观养成教育 |
| 4.2.1 应然要求 |
| 4.2.2 实然状况 |
| 4.2.3 问题原因 |
| 4.3 高校层面的大学生幸福观养成教育 |
| 4.3.1 应然要求 |
| 4.3.2 实然状况 |
| 4.3.3 问题原因 |
| 4.4 家庭层面的大学生幸福观养成教育 |
| 4.4.1 应然要求 |
| 4.4.2 实然状况 |
| 4.4.3 问题原因 |
| 4.5 个人层面的幸福观养成教育 |
| 4.5.1 应然要求 |
| 4.5.2 实然状况 |
| 4.5.3 问题原因 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 西方大学生幸福观养成教育的反思与借鉴 |
| 5.1 基本举措 |
| 5.1.1 美国大学生幸福观养成教育 |
| 5.1.2 英国大学生幸福观养成教育 |
| 5.1.3 法国大学生幸福观养成教育 |
| 5.2 主要特点 |
| 5.2.1 广泛渗透性 |
| 5.2.2 目标淡化性 |
| 5.2.3 科际整合性 |
| 5.2.4 价值选择性 |
| 5.2.5 交流对话性 |
| 5.2.6 现实实用性 |
| 5.3 经验借鉴 |
| 5.3.1 政府层面:公民教育的反思与借鉴 |
| 5.3.2 社会层面:影视与文化的反思借鉴 |
| 5.3.3 高校层面:校内教学的反思与借鉴 |
| 5.3.4 个人层面:实践体验的反思与借鉴 |
| 5.3.5 家庭与个人层面:宗教思想的反思与借鉴 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 当代中国大学生幸福观养成教育的五元设计 |
| 6.1 政府层面的设计 |
| 6.1.1 定位:明确幸福观养成的目标要求 |
| 6.1.2 导航:坚持幸福观养成的主流声音 |
| 6.1.3 纠偏:构建幸福观养成的纠偏机制 |
| 6.1.4 提升:牵引幸福观养成的实践高度 |
| 6.2 社会层面的设计 |
| 6.2.1 从社会制度层面夯实幸福观养成的基础 |
| 6.2.2 从社会文化层面营造幸福观养成的氛围 |
| 6.2.3 从社会网络层面净化幸福观养成的环境 |
| 6.2.4 从社会市场层面提供幸福观养成的支撑 |
| 6.2.5 从社会现象层面纠正幸福观养成的误区 |
| 6.2.6 从社会载体层面引导幸福观养成的观念 |
| 6.3 高校层面的设计 |
| 6.3.1 认识前提:走出认识误区,完善思想政治教育 |
| 6.3.2 目标设定:设立目标体系,贯穿奋斗幸福观 |
| 6.3.3 客体细分:细化目标群体,分层实施幸福观教育 |
| 6.3.4 渠道优化:思政主渠道与科际整合结合 |
| 6.3.5 保障支撑:现实对接与学科设置相结合 |
| 6.3.6 实效提升:依托心理科学,提升幸福观教育实效 |
| 6.4 家庭层面的设计 |
| 6.4.1 大力推进家长教育,提升家长素质 |
| 6.4.2 多维度营造和谐幸福的家庭氛围 |
| 6.4.3 加强原生家庭的幸福延续和创伤阻断 |
| 6.5 个人层面的设计 |
| 6.5.1 增强树立科学幸福观的的自觉意识 |
| 6.5.2 提高获取幸福的能力 |
| 6.5.3 自觉抵制外界不健康幸福观的冲击 |
| 6.5.4 提高精神境界与需要层次 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 五元互动做好大学生幸福观养成教育 |
| 7.1 五元静态配合织育人之网 |
| 7.1.1 五元各司其职 |
| 7.1.2 五元内外结合 |
| 7.2 五元动态协调育幸福之人 |
| 7.2.1 五元互相渗透 |
| 7.2.2 五元互利共生 |
| 7.3 本章小结 |
| 第八章 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 大学生幸福观养成教育现实状况调查 |
| 附录二 五元分析模式各层次的实然状况调查 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
（8）当代城市场所营造理论与方法研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的背景与缘起 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的缘起 |
| 1.2 研究的目的与意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 研究的范畴与方法 |
| 1.3.1 研究的范畴 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.4 研究的内容与框架 |
| 1.4.1 研究的内容 |
| 1.4.2 研究的框架 |
| 2 场所营造的概念辨析 |
| 2.1 场所的基本认识 |
| 2.1.1 场所的概念 |
| 2.1.2 场所的精神 |
| 2.1.3 场所的认同 |
| 2.2 无场所的基本认识 |
| 2.2.1 无场所的概念 |
| 2.2.2 无场所的现象 |
| 2.2.3 无场所的缘由 |
| 2.3 场所营造的意涵诠释 |
| 2.3.1 场所营造的认识 |
| 2.3.2 场所营造的释义 |
| 2.3.3 场所营造与城市设计 |
| 2.4 场所营造的环境图式 |
| 2.4.1 中心图式——近接关系 |
| 2.4.2 方向图式——连续关系 |
| 2.4.3 区域图式——闭合关系 |
| 2.5 场所营造的对象系统 |
| 2.5.1 场所营造的范畴 |
| 2.5.2 场所营造的对象层次 |
| 2.5.3 场所营造的类型 |
| 3 场所营造的发展历程 |
| 3.1 北美：场所营造作为城市蔓延的解毒剂 |
| 3.1.1 现代主义城市规划的反思 |
| 3.1.2 城市公共空间复兴的开端 |
| 3.1.3 北美城市场所营造的趋向 |
| 3.2 欧洲：场所营造作为城市复兴的催化剂 |
| 3.2.1 回归场所营造的欧洲城市 |
| 3.2.2 迈向城市复兴的英国城市 |
| 3.2.3 重建历史形态的德国城市 |
| 3.2.4 营造公共生活的巴塞罗那 |
| 3.3 我国：场所营造作为城市形象的助推剂 |
| 3.3.1 公共领域建设的复苏 |
| 3.3.2 城市美化运动的兴起 |
| 3.3.3 形象追求的理性选择 |
| 4 场所营造的理念阐释 |
| 4.1 场所营造的动因分析 |
| 4.1.1 经济因素：全球化背景下的城市竞争 |
| 4.1.2 社会因素：新的休闲生活方式的驱动 |
| 4.1.3 文化因素：城市文化归属的找寻 |
| 4.1.4 环境因素：生态环保意识的觉醒 |
| 4.2 场所营造的价值取向 |
| 4.2.1 人文取向：确立人的主体地位 |
| 4.2.2 特色取向：追求整体环境特征 |
| 4.2.3 过程取向：关注场所持续发展 |
| 4.2.4 真实取向：面向日常生活形态 |
| 5 场所营造的作用机理 |
| 5.1 场所营造的理论模型 |
| 5.1.1 城市场所的品质特性 |
| 5.1.2 场所营造的整合模型 |
| 5.1.3 场所营造的要素解析 |
| 5.2 场所营造的适宜条件 |
| 5.2.1 公共领域为核心 |
| 5.2.2 混合使用为基础 |
| 5.2.3 步行环境为主体 |
| 5.2.4 景观质量为保障 |
| 5.2.5 地方文脉为依托 |
| 5.3 场所营造的整体作用 |
| 5.3.1 集聚效应(Cluster Effect) |
| 5.3.2 锚固效应(Anchor Effect) |
| 5.3.3 扩展效应(Spread Effect) |
| 6 场所营造的实施系统 |
| 6.1 场所营造的实施组织 |
| 6.1.1 政府部门主导 |
| 6.1.2 开发机构实施 |
| 6.1.3 设计团队支持 |
| 6.1.4 市民大众参与 |
| 6.1.5 联合实施机制 |
| 6.2 场所营造的实施途径 |
| 6.2.1 被动式场所营造 |
| 6.2.2 主动式场所营造 |
| 6.3 场所营造的实施过程 |
| 6.3.1 项目策划 |
| 6.3.2 设计建造 |
| 6.3.3 维护经营 |
| 7 场所营造的策动模式 |
| 7.1 强化模式——地方资源优化 |
| 7.1.1 彰显历史：分建旧城与新区 |
| 7.1.2 明晰特色：设置特别保护区 |
| 7.1.3 整合资源：塑造城市战略地 |
| 7.2 城市触媒作用——催化模式 |
| 7.2.1 城市针灸：开放空间激活 |
| 7.2.2 旗舰触媒：地标项目引领 |
| 7.2.3 交通导向：换乘中心活化 |
| 7.3 媒介模式——文化造就场所 |
| 7.3.1 艺文整合：构建综合文化区 |
| 7.3.2 创意承载：促生文化产业区 |
| 7.3.3 事件策划：文化活动显生机 |
| 7.3.4 艺术介入：公共领域艺术化 |
| 7.4 再生模式——历史地段复兴 |
| 7.4.1 功能转换：再造场所活力 |
| 7.4.2 城市拼贴：缝合空间肌理 |
| 7.4.3 文脉传承：延续地方文化 |
| 8 中国城市场所营造的思考与探索 |
| 8.1 中国城市场所营造的发展之路 |
| 8.1.1 确立城市场所营造的愿景 |
| 8.1.2 制定体系化的城市设计政策 |
| 8.1.3 提供政策实施的保障机制 |
| 8.1.4 提高城市设计的实践水平 |
| 8.1.5 建立场所营造的合作环境 |
| 8.2 武汉城市场所营造研究与实践 |
| 8.2.1 武汉城市公共领域的发展 |
| 8.2.2 武汉当代场所营造的考察 |
| 8.2.3 武汉当代场所营造的策略 |
| 8.2.4 武汉场所营造的个案实践 |
| 9 结语 |
| 9.1 研究结论 |
| 9.2 研究贡献 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（9）基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 人与自然协调理念的相关研究 |
| 1.2.2 国内外滨水地区相关研究 |
| 1.2.3 广州旧城滨水地区相关研究 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.3.1 滨水地区 |
| 1.3.2 广州旧城范围的界定 |
| 1.3.3 广州旧城滨水地区 |
| 1.3.4 人与自然协调 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 第2章 人与自然关系视角下的广州旧城滨水地区历史演进 |
| 2.1 古代广州旧城滨水地区的演进历程 |
| 2.1.1 广州旧城的初步产生时期(秦汉时期) |
| 2.1.2 广州旧城的逐渐发展时期(唐宋时期) |
| 2.1.3 广州旧城的基本成熟时期(明清时期) |
| 2.1.4 古代广州旧城滨水地区演进的主要特征与启示 |
| 2.2 近代广州旧城滨水地区的演进历程 |
| 2.2.1 近代广州旧城的自然地理环境与水系状况 |
| 2.2.2 近代广州旧城的滨水地区活动状况分析 |
| 2.2.3 近代广州旧城滨水地区演进的主要特征与启示 |
| 2.3 现代广州旧城滨水地区的演进历程 |
| 2.3.1 现代广州旧城的自然地理环境与水系状况 |
| 2.3.2 现代广州旧城的滨水地区活动状况分析 |
| 2.3.3 现代广州旧城滨水地区演进的主要特征与启示 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计理论建构 |
| 3.1 人与自然协调对旧城滨水地区设计研究的启示 |
| 3.1.1 人与自然协调的内涵 |
| 3.1.2 人与自然协调视角下的广州旧城滨水地区设计研究 |
| 3.1.3 人与自然协调对广州旧城滨水地区设计研究的意义 |
| 3.2 基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计原则 |
| 3.2.1 广州旧城滨水地区共同演进、协调发展的整体原则 |
| 3.2.2 广州旧城滨水地区社会和谐、经济高效、自然良性循环的原则 |
| 3.2.3 广州旧城滨水地区的"历时性"和"共时性"原则 |
| 3.3 基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计研究体系建构 |
| 3.3.1 整体思维、价值观念、专业理论为指导的理论建构 |
| 3.3.2 规划·建筑·景观一体化设计策略体系建构 |
| 3.3.3 "指导原则"、"多级策略"、"总结提炼"的层次化模式建构 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 广州旧城滨水地区规划设计研究 |
| 4.1 广州旧城滨水地区规划的现状特征 |
| 4.1.1 广州旧城滨水地区城市职能现状特征 |
| 4.1.2 广州旧城滨水地区土地利用现状特征 |
| 4.1.3 广州旧城滨水地区交通现状特征 |
| 4.1.4 广州旧城滨水地区城市空间现状特征 |
| 4.2 广州旧城滨水地区城市职能的设计研究 |
| 4.2.1 自然生态优先 |
| 4.2.2 保护历史文化 |
| 4.2.3 提升城市活力 |
| 4.2.4 促进社会和谐 |
| 4.3 广州旧城滨水地区土地利用的设计研究 |
| 4.3.1 控制保护水系网络用地空间 |
| 4.3.2 调整优化滨水地区用地功能与布局 |
| 4.3.3 合理调控滨水地区用地强度 |
| 4.3.4 倡导多样混合紧凑的土地利用模式 |
| 4.4 广州旧城滨水地区城市交通的设计研究 |
| 4.4.1 减弱滨水地区过境交通的干扰性 |
| 4.4.2 增强滨水地区联系交通的可达性 |
| 4.4.3 保障滨水地区内部交通的连续性 |
| 4.5 广州旧城滨水地区城市空间的设计研究 |
| 4.5.1 凸显山水城一体的空间形态 |
| 4.5.2 突出以水系网络为主体的空间结构 |
| 4.5.3 彰显地域文化特色的城市空间意象 |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 广州旧城滨水地区建筑设计研究 |
| 5.1 广州旧城滨水建筑的现状特征 |
| 5.1.1 功能与空间的现状特征 |
| 5.1.2 建筑形式的现状特征 |
| 5.1.3 建筑技术运用的现状特征 |
| 5.1.4 建筑文化内涵的现状特征 |
| 5.2 广州旧城滨水地区建筑功能调适与空间组合的设计研究 |
| 5.2.1 功能的保留拓展与重置 |
| 5.2.2 外部空间的组织 |
| 5.2.3 内部空间的组合 |
| 5.3 广州旧城滨水地区建筑形式表达与特色展现的设计研究 |
| 5.3.1 注重形体与尺度的处理 |
| 5.3.2 加强界面的塑造 |
| 5.3.3 突出建筑审美特色 |
| 5.4 广州旧城滨水地区建筑适宜技术与措施运用的设计研究 |
| 5.4.1 强调对自然要素的结合与利用 |
| 5.4.2 注重传统特色展现的技术 |
| 5.4.3 倡导节能环保与智能化技术 |
| 5.5 广州旧城滨水地区建筑场所特征与文化内涵的设计研究 |
| 5.5.1 注重场所特征的展现 |
| 5.5.2 强调岭南建筑文化脉络的继承 |
| 5.5.3 反映岭南建筑文化的精神内涵 |
| 5.6 本章小结 |
| 第6章 广州旧城滨水地区景观设计研究 |
| 6.1 广州旧城滨水地区景观的现状特征 |
| 6.1.1 广州旧城水系网络的现状特征 |
| 6.1.2 广州旧城河流廊道的现状特征 |
| 6.1.3 广州旧城绿化的现状特征 |
| 6.1.4 广州旧城人文景观的现状特征 |
| 6.2 广州旧城滨水地区水系网络设计研究 |
| 6.2.1 塑造完整连续的水系网络 |
| 6.2.2 构建功能复合的水系网络 |
| 6.2.3 体现独特个性的水系网络 |
| 6.3 广州旧城滨水地区河流廊道设计研究 |
| 6.3.1 注重水域的改善与恢复 |
| 6.3.2 增强护岸的多种功能 |
| 6.3.3 注重水陆缓冲带的合理建设 |
| 6.4 广州旧城滨水地区绿化设计研究 |
| 6.4.1 构建完整多层级的绿化网络 |
| 6.4.2 加强绿化网络与水系网络的融合 |
| 6.4.3 建设各类绿化斑块 |
| 6.5 广州旧城滨水地区人文景观设计研究 |
| 6.5.1 突出滨水地区人文景观特征 |
| 6.5.2 营造人文景观网络 |
| 6.5.3 促进自然景观与人文景观融合 |
| 6.6 本章小结 |
| 第7章 基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计策略集成及提炼 |
| 7.1 人与自然关系视角下的广州旧城滨水地区发展趋势——走向人与自然协调 |
| 7.1.1 人与自然的关系是众多学科领域关注的核心问题 |
| 7.1.2 人与自然的关系贯穿了广州旧城演变的历史过程 |
| 7.1.3 人与自然协调——广州旧城滨水地区的发展趋势 |
| 7.2 基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计策略的综合集成 |
| 7.2.1 规划·建筑·景观一体化设计策略群的综合集成 |
| 7.2.2 规划·建筑·景观一体化设计策略群集成简表 |
| 7.2.3 一体化设计策略群是互联的、动态的、开放的体系 |
| 7.3 基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计策略的总结提炼 |
| 7.3.1 广州旧城滨水地区设计价值取向的探索 |
| 7.3.2 稳定良好的自然生态环境——水系网络为骨架的自然生态网络 |
| 7.3.3 有序活力的人类滨水活动——合理导控和积极促进各类滨水活动 |
| 7.3.4 延续多元的城市历史文脉——尊重城市历史和展现岭南文化 |
| 7.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 学术着作 |
| 学位论文 |
| 学术期刊文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（10）乡村振兴视域下的乡村慢旅游空间营造策略研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 课题起源 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.2.1 乡村振兴战略的提出 |
| 1.2.2 乡村旅游成为乡村经济的重要着力点 |
| 1.2.3 乡村慢旅游学术硏究力度不足 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 相关概念界定 |
| 1.4.1 乡村振兴 |
| 1.4.2 乡村旅游 |
| 1.4.3 慢旅游 |
| 1.4.4 空间营造 |
| 1.5 研究思路与方法 |
| 1.5.1 研究技术框架 |
| 1.5.2 主要研究方法 |
| 1.6 本章小结 |
| 第二章 乡村慢旅游的概念界定及特征分析 |
| 2.1 研究综述及契合性分析 |
| 2.1.1 国内外乡村旅游研究动态及评述 |
| 2.1.2 国内外慢旅游研究综述 |
| 2.1.3 乡村旅游与慢旅游契合性分析 |
| 2.2 乡村慢旅游概念引入及特征分析 |
| 2.2.1 乡村慢旅游的概念界定 |
| 2.2.2 乡村慢旅游的内涵特征 |
| 2.3 乡村振兴视域下的乡村慢旅游空间营造 |
| 2.3.1 乡村慢旅游的开展范围与研究对象 |
| 2.3.2 乡村振兴战略的关注点 |
| 2.3.3 乡村慢旅游空间营造的发展契机与关注点 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 乡村慢旅游空间构成分析 |
| 3.1 乡村慢旅游空间构成分析 |
| 3.1.1 宜居之所——慢居空间 |
| 3.1.2 交往之脉——慢行空间 |
| 3.1.3 活力之源——慢娱空间 |
| 3.1.4 产业之基——慢商空间 |
| 3.2 本章小结 |
| 第四章 乡村慢旅游空间营造的实例分析 |
| 4.1 研究对象选择 |
| 4.2 现状解读 |
| 4.2.1 申报背景 |
| 4.2.2 项目概况 |
| 4.3 高淳桠溪国际慢城空间营造分析 |
| 4.3.1 慢居空间 |
| 4.3.2 慢行空间 |
| 4.3.3 慢娱空间 |
| 4.3.4 慢商空间 |
| 4.3.5 空间营造总结 |
| 4.4 桠溪国际慢城空间营造基本情况调查与旅游体验分析 |
| 4.4.1 乡村慢旅游空间营造情况调查 |
| 4.4.2 游客旅游体验SD分析 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 乡村慢旅游空间营造策略 |
| 5.1 空间营造的理念 |
| 5.2 空间营造的原则 |
| 5.2.1 因地制宜,彰显文化 |
| 5.2.2 突出特色,错位发展 |
| 5.2.3 面向生活,场景重塑 |
| 5.2.4 控制规模,点状激活 |
| 5.3 慢居空间——在地与提升 |
| 5.3.1 突出居住建筑特色,在地化发展 |
| 5.3.2 业态分类,差异化打造 |
| 5.3.3 吸纳地方特色文化,以真实空间重塑地方精神 |
| 5.4 慢行空间——完善与多样 |
| 5.4.1 完善的慢行系统 |
| 5.4.2 丰富交通空间的内容 |
| 5.4.3 慢行景观 |
| 5.4.4 营造多样化的公共空间 |
| 5.4.5 标志系统 |
| 5.5 慢娱空间——介入与控制 |
| 5.5.1 引入文化与艺术 |
| 5.5.2 控制规模,赋予旅游项目灵魂 |
| 5.6 慢商空间——多元与差异 |
| 5.6.1 创新业态构成,多元发展 |
| 5.6.2 因势利导,释放民居的商业活力 |
| 5.7 品牌形象——营销与推介 |
| 5.7.1 培育慢旅游品牌,打造区域名片 |
| 5.7.2 宣传推介与市场营销 |
| 5.8 要素协同——前置与整合 |
| 5.8.1 运营前置,规划协同 |
| 5.8.2 全息化打造 |
| 5.8.3 资本整合 |
| 5.8.4 空间功能的复合利用 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 主要结论 |
| 6.2 研究不足 |
| 6.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 乡村慢旅游空间问卷调查 |
| 附录2 问卷统计结果 |
| 攻读硕士学位期间的学术活动及成果情况 |
四、营造发展经济的良好环境（论文参考文献）
- [1]改革开放以来中国共产党乡村文化建设研究[D]. 张世定. 兰州大学, 2019(02)
- [2]社会资本视角下的城市社区营造 ——以南京睿城社区为例[D]. 冯新茹. 南京工业大学, 2019(01)
- [3]文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例[D]. 黄家周. 西南交通大学, 2015(08)
- [4]“社区营造”模式下的农村社区更新研究 ——以厦门市集美区城内村为例[D]. 张智强. 厦门大学, 2013(05)
- [5]乡村振兴中传统村落公共空间特色营造研究 ——以安徽巢湖三瓜公社为例[D]. 沈启凡. 苏州科技大学, 2019(01)
- [6]社区营造理念下宝鸡市渭滨区老旧住区公共空间景观更新研究[D]. 曹姣姣. 长安大学, 2019(01)
- [7]当代中国大学生幸福观养成教育研究[D]. 任小琴. 电子科技大学, 2019(04)
- [8]当代城市场所营造理论与方法研究[D]. 程世丹. 重庆大学, 2007(05)
- [9]基于人与自然协调的广州旧城滨水地区设计研究[D]. 刘锐. 华南理工大学, 2017(06)
- [10]乡村振兴视域下的乡村慢旅游空间营造策略研究[D]. 陈帅. 合肥工业大学, 2019(01)