一、认真学习焦裕禄 当教育革命促进派（论文文献综述）
何珍[1]（2015）在《1957-1966年社会主义意识形态教育研究》文中认为1957年,社会主义制度在我国已经建立,马克思主义的指导地位也基本确立。但是,封建思想和资产阶级思想影响还严重存在,加上西方资本主义国家和平演变战略的威胁和社会主义阵营中出现意识形态分歧的趋势,我国社会主义意识形态建设面临着严峻的挑战。中共高度重视“思想战线上的社会主义革命”,全面开展社会主义意识形态教育,目的是巩固马克思主义的指导地位,帮助人们树立社会主义信念,调动人民群众建设社会主义的积极性。从1957年到1966年,社会主义意识形态教育,规模之大,持续时间之长,影响之广,对人们思想和灵魂触及之深,这是前所未有的。尽管取得了一定的成效,但是,由于没有真正弄清“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题,加上对阶级斗争形势的错误判断下,党的指导思想出现“左”的错误,社会主义意识形态教育也不可避免受到“左”的指导思想的影响。而“左”的思想指导下的意识形态教育不断提升阶级斗争的扩大化,形成难以抑制的恶性循环。最终,1957-1966年的社会主义意识形态教育,被反修防修的阶级斗争所代替,成为文化大革命的逻辑先导。这十年意识形态教育的历史进程,发展与挫折交叉,经验与教训同在。本文以1957-1966年社会主义意识形态教育为研究对象,在厘清意识形态、社会主义意识形态教育概念的基础上,以当时中国社会的时代背景为史实根据,系统梳理1957-1966年社会主义意识形态教育历史进程,探讨社会主义意识形态教育的内容、路径和方法的选择与实施,合理评判这一时期意识形态教育的得失,进而总结社会主义意识形态教育的启示。具体内容可以概括为三大层次:第一层次包括绪论部分和第一章。绪论阐明了论文的研究缘起、研究主旨、研究的理论价值和现实意义,说明研究方法、逻辑框架,并对相关概念进行界定和厘清,为研究奠定基础。第一章追溯1957-1966年社会主义意识形态教育的理论基础和历史背景,为这一时期的意识形态教育寻求理论和现实出发点。第二层次包括第二、三、四章,阐述了党从当时社会变革的特殊背景出发,如何设置意识形态教育基本内容、充分运用意识形态教育路径,有效选择意识形态教育方法。一是在系统梳理1957-1966年社会主义意识形态教育的历史进程中总结意识形态教育的内容。随着社会主义建设过程中的主要任务的不断变化,社会主义意识形态教育的内容也随之变化,从“正确认识两条道路”的教育到为大跃进和人民公社化运动进行思想动员而开展的“兴无灭资”为主题的教育,从“发扬艰苦奋斗精神”教育到“反修防修”的教育。在这过程中,阶级斗争呈现一再上升的趋势,不可避免地使社会主义意形态教育带上“左”的色彩,影响着教育的方向。二是充分运用了各类学校,利用大众传媒、借助文艺作品,结合政治运动等路径进行教育。三是综合运用了理论教育法、实践教育法、典型塑造法、忆苦思甜教育法,“四大”教育方法,将社会主义意识形态的思想理念、政治主张和价值观念传递给教育对象。第三层次是包括第五章和结语,对1957-1966年的社会主义意识形态教育进行得失评判,为当代社会主义意识形态教育提供史的借鉴。通过社会主义意识形态教育,巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位,提高了各阶层对社会主义意识形态的认同,调动了人民建设社会主义的热情。与此同时,随着对阶级斗争形势的夸大,社会主义意识形态教育不可避免地偏离了正确的方向,产生了失误:在教育内容上,没有正确区别不同性质的矛盾,扩大了阶级斗争范围;在教育方法上,强调思想批判,忽略说服教育;在教育原则上夸大精神激励,忽略物质利益的需求,夸大主观能动性,违背了客观规律。最终导致社会主义意识形态教育的错位,不是为经济建设服务,而沦为政治斗争的工具。随着全球化速度加快和我国改革开放的进一步深入,社会主义意识形态理论的内涵不断丰富,并得到广泛地认同,但也要看到,社会主义意识形教育面临着越来越多的挑战。在新的历史条件下社会主义意识形态教育既要坚守,又要开放;既不能泛化,也不能淡化。既要坚守马克思主义指导地位,牢牢把握意识形态的话语权,又要积极应对多样化社会思潮,对于错误思潮要“敢于亮剑”,同时吸收借鉴其他文明成果的精华来丰富发展社会主义意识形态。既不能忽略社会主义意识形态教育的极端重要性,也不能严重估计意识形态斗争形势而导致意识形态教育的泛化。在教育过程中,要正确判断和分析社会主要矛盾和国内外政治形势,这是社会主义意识形态教育的前提;要保持教育的理想化与现实性的张力;要实现话语表达内容契合大众诉求,话语表达方式贴近大众生活;要优化和创新教育路径,特别是在信息网络条件下,充分利用好互联网这一教育路径,不断扩大主流舆论的覆盖面和影响力。以此增强社会主义意识形态的吸引力与感染力,这是社会主义意识形态教育的最终旨归。
周晓瑾[2]（2018）在《《人民日报》的“英模报道”研究（1950-2002）》文中研究指明《人民日报》“英模报道”是党的政治宣传的具体方式之一,其在革命、建设和改革中,为宣传党的路线、方针和政策贡献了巨大力量。在此过程中,逐渐形成了中国特色的政治宣传理论,极大地丰富了马克思主义政治宣传理论的思想宝库。但是,时代的发展却暴露了《人民日报》“英模报道”的局限性,民众主体意识的高涨、价值观的多元化、新媒体的勃兴、使《人民日报》“英模报道”面临巨大挑战,于此,非改进其报道无以阻止《人民日报》“英模报道”之颓势。本文在绪论部分梳理了《人民日报》“英模报道”研究的历史和界定了相关核心概念。第一章分别阐述了马克思主义政治宣传理论、苏联马克思主义政治宣传理论和中国马克思主义政治宣传理论,并介绍了《人民日报》创刊和发展的基本情况以及其“英模报道”的历史起源与报道栏目变化。第二章分析了英模报道中的“英模”构成情况。通过结合不同时期《人民日报》“英模报道”数量和类型的变化统计表,分析了变化的整体趋势和不同阶段的发展态势。在第三章中,论文分时期呈现了英模报道数量变化和英模报道类型变化、分析了报道英模的形象变化和形象变化的原因,最后阐述了《人民日报》“英模报道”形象变化造成的社会效应。论文第四章主要论述了时代的发展变化和科技的快速发展对《人民日报》“英模报道”构成的挑战和改进英模报道的建议。具体而言,《人民日报》“英模报道”面临宣传理论更新的挑战、社会价值多元和英模精神单一的挑战以及政治宣传效应衰退的挑战。应对挑战,首先必须坚持马克思主义新闻宣传理论的基本原则、立场和方法,其次,要坚持新闻宣传的“三贴近原则”,再次,要改进报道方式、技巧和风格,最后,要运用新媒体技术提升英模报道的实效性。
于翠翠[3]（2016）在《建国以来教师价值取向的历史变迁》文中研究表明教师的价值取向是教师群体中的大多数成员在同一社会化进程中所建构出来的共同的选择倾向,是教师群体进行社会实践的内在动力与方向。近些年来,随着社会与教育改革的深入,如何发挥教师这一职业群体在社会现代转型中的价值引领作用,已经成为各个领域的关注重点。为了提高教师的胜任力,加强教师专业化的呼声越来越高,对教师素养的基本要求也越来越全面,从观念、技能到行为都被面面俱到地纳入进了制度规约的范畴。但最终效果却并不尽如人意,虽然教师在知识结构,技能方法和物质条件等方面不断改善,但教师整体的社会责任感与综合素养并没有显著的提升。我们通常会把这些归因于教师专业化程度不够,物质条件不丰盈,道德指令不严密等外在的规范性障碍,却不曾意识到正是因为失去了价值与文化的关照,才让教师的专业发展走向平面化。价值取向作为文化与观念世界的核心构成,是影响教师生命与生活的重要因素,既决定着教师对人生与职业的态度,又关乎着其生活中每一个细微的决定和行为。因此,对教师价值取向进行专题研究,不仅具有重要的理论价值,而且极具现实意义。在文献梳理过程中我们发现,既有的教师价值取向研究大都是从客位的角度着眼于教师应然价值取向的研究,根据社会期望对教师应该具备什么样的价值观念提出相应的价值标准与规范,而对教师价值取向的现实样态及形成过程则研究不多。为了克服客位式研究的局限,我们试图从主位立场来呈现教师价值取向在不同时代背景下的实际状况,以推进已有的研究。综合社会历史环境的变迁、教育改革发展的阶段性特征、教育与教师相关政策的发展变化情况等因素,将教师价值取向的研究划分为五个历史阶段。第一阶段:建国十七年（1949年——1966年）;第二阶段:文革十年（1966年——1976年）;第三阶段:改革开放初期（1976年——1992年）;第四阶段:市场经济（1992年——2001年）;第五阶段:自2001年至今（现状）。论文以时间为线索,把我国大陆的中小学教师群体作为研究对象,力图实现三个目标:第一,描绘教师群体价值取向变化的基本轨迹;第二,揭示教师价值取向嬗变背后的社会结构及其内在心理基础;第三,总结教师价值取向变迁的历史规律与特点,以历史关照现实,为教师队伍的健康发展提供相应的经验、教训与启示。论文在界定教师价值取向内涵的基础上,把教师价值取向的分析维度按其形成过程划分为三个部分,即:社会心态、价值追求与人格特征。社会心态是教师价值取向形成的基础和先导因素;价值追求是教师价值取向的目标与内在驱动力;人格特征是教师价值取向的最终表现形式。通过对价值取向的前提性研究,我们发现教师价值取向从来不是与生俱来的,更不是绝对稳定的,在社会化的过程中它会受到各种因素影响、制约,是社会与自我建构的结果。教师价值取向的形成不是简单地自上而下或者自下而上的单一过程,诚然,国家的相关政策及其导向会对教师的价值取向形成上位的干涉,决定着它的基本范围与走势,但具体生活中的文化氛围,人际关系以及地位声望等对教师的价值取向同样有着不可估量的影响。可以说,生活与工作中的每一个细节都可能融入教师的价值观念,其最终样态既有纵向的、意识形态的影响,也有横向的环境渗透作用。前者要求研究要把握时代背景与一定时期的政策及价值导向问题,后者则要求研究应该对教师的内在生活要素进行具体、细致地观察与分析。因而我们在已有的关于教师价值取向研究的基础上,以主位的立场及其自身的特殊性为起点,在整体把握与教师群体密切相关的国家意识形态、相关政策、社会文化思潮等宏观背景的同时,也对教师生活境遇及其影响要素作出必要地分析。纵观新中国成立的60多年来,经过一系列的社会改造与整合,中国的社会结构和经济基础都发生了巨大的变化。与此相应,教师的价值取向也发生了显著的变化,并呈现出明显的时代特征:激情岁月里的无私奉献者;“政治挂帅”压迫下的被动革命者;改革开放年代里的知识传播者;市场经济大潮冲击下的谋生者和信息社会里的专业人。教师价值取向与社会变迁之间的变化、互动给我们留下了宝贵的经验教训。我们认为教师价值取向与社会变革之间的关系,需要辩证地看待:一方面,不能低估了社会变革与更新的复杂程度,要正视目前存在的各种问题及其对教师价值取向所形成的制约;另一方面,杯水何妨救车薪,在直面困难的同时,我们也要看到教师价值取向的独特性和能动性,看到由教师、由教育变革社会的希望所在,以点带面、聊胜于无,相信星星之火也可呈燎原之势。
罗奥[4]（2017）在《《中国青年报》（1951-2013）社论与中国共青团的政治宣传演进研究》文中指出中国共青团自成立至今已有九十多年历史。它在革命战争时期、社会主义探索建设时期和改革开放时期,始终冲在革命、斗争和建设的前列,成为党的得力助手。在不同历史时期,共青团都充分发挥其政治宣传功能。它团结青年,教育青年,为党培养了一批又一批优秀的革命者和建设人才。共青团的政治宣传演进过程并非一帆风顺,是处于不断调整、改进中。新世纪以来,社会更加开放,人们的价值观更加多元,共青团面临组织弱化的困境。于此,共青团亟须学习新的宣传理念,改进政治宣传工作,推动团的全面改革,提高团的凝聚力和向心力。本研究对共青团政治宣传演进过程进行了详实研究,其中:绪论,主要介绍了选题缘起、海内外研究现状、核心概念界定、研究思路与方法、研究重难点及创新点等几方面内容。第一章研究了中国共青团与《中国青年报》的历史与现状。本章主要回顾了政治宣传与共青团的发展、共青团机关报刊的发展和中国青年报社的发展。重点探讨了共青团政治宣传与中国革命、建设之间的关系,并从共青团机关报、刊的创办过程与发展过程中梳理出其政治宣传工作的总体思路和方法。第二章是《中国青年报》所发表的社论总述:笔者梳理、统计并简要分析了《中国青年报》社论的总体情况。其主要包括对《中国青年报》历年社论数量与分布情况,《中国青年报》转载其他报、刊社论数量与分布情况,和《中国青年报》社论话题的数量与分布情况等的分析。第三章分析了《中国青年报》社论的特点。笔者梳理、分析、比较了建国头十七年时期、极“左”时期、1978—2000年、2000—2013年四个历史时期,《中国青年报》社论话题的分布特点、社论的内容特点和社论的语言风格特点等。第四章讨论了《中国青年报》社论与党报社论之间的关系。首先,本研究梳理分析了《中国青年报》直接转载中央党报和地方党报的情况。具体包括转载社论的数量、话题和发表的时间等。其次,笔者对比研究了针对同一事件,《中国青年报》社论和党报社论的异同,具体包括事件的话题、社论语言风格等。第五章对共青团政治宣传工作做出了展望:总结共青团政治宣传工作中出现的问题和面临的挑战:政治宣传理论滞后、宣传主题单调、服务意识淡薄、宣传载体单一等。根据对共青团政治宣传发展演进过程中存在的问题的分析,本研究提出一些改进建议:坚持和发展马克思主义政治宣传理论;推进共青团政治宣传大众化;紧扣服务青年宗旨去推进共青团组织改革;充分依托新媒体技术,广泛开辟宣传渠道。结语部分,对本研究的结论作出概括。
何彦霏[5]（2020）在《中国共产党干部学院建设的理论与实践研究》文中认为办好中国的事情,关键在党,而党的事业成败关键在干部。干部的素质和能力不是与生俱来的,它既离不开社会实践熔炉的锻炼,更离不开党实施的科学教育和培训。干部教育培训作为党员干部进行理论学习、深化理论武装以及推进党的思想建设的重要环节,不仅提高了党员干部的素质与能力,更重要的是统一了思想,保证党的团结与统一,最终为实现中华民族的伟大复兴提供了组织保障。中国共产党在近百年奋斗的历史中,始终坚持在实践中锻炼干部,在学习培训中提高干部,无论是革命战争年代的“干部教育第一”,还是社会主义建设新时期的“大规模培训干部、大幅度提高干部素质”,再到新时代的“建设高素质专业化干部队伍”,党对干部的教育培训工作从未松懈过。考察中国共产党的干部教育培训,考察作为干部教育培训主渠道之一的干部学院建设的理论与实践,对于了解党的理论学习和思想建设是一个比较有效的角度。中国共产党在长期的干部教育培训实践中,形成了独具特色和优势的干部教育培训格局与体系,即承担干部教育培训任务的办学机构布局及功能定位。目前,中国共产党的干部教育培训机构主要有以下几类:党校（行政学院）、干部学院和社会主义学院;部门和行业系统干部教育培训机构;承担干部教育培训任务的高等院校、科研院所和社会培训机构等。除了以上实体类培训基地外,还有网络学院、在线学习平台等虚拟类培训基地。本论文主要研究作为干部教育培训主渠道之一的干部学院,这是因为,相较于党校（行政学院）和社会主义学院,干部学院覆盖范围更广,服务基层党员更多,组织培训方式更灵活。因此,研究干部学院的干部教育培训具有十分重要的价值。研究中国共产党干部学院的理论与实践,就是要将其作为党的干部教育培训的重要部分放入到党的理论武装、理论强党和党的思想建设的整体研究当中,从整体上全面把握干部学院的建设与发展。要从理论与实践的互动中把握干部学院建设的全面性和科学性;要从历史和现实的关系中把握干部学院建设的传承性和发展性;要从宏观文本史料与微观实证调研两种形态结合中把握干部学院建设的特色性和创新性。因此,本论文在坚持马克思主义唯物史观的指导下,综合运用文献研究法、历史研究法、实证研究法等研究方法,以理论基础、历史脉络、现状概述、策略趋势为逻辑理路,坚持史料梳理与实践解读相结合,历史发展与现实情况相结合,宏观概述与微观细究相结合,在充分研究理论和历史发展中,结合当前干部学院建设的调研分析,对党的干部学院建设的理论与实践作出深入细致的研究。具体而言:绪论,阐释本论文的研究背景和价值、述评学术界已有的研究成果、介绍研究思路和内容框架以及本论文的创新之处和存在的研究不足。第一章,阐述中国共产党干部学院建设的相关概念与功能定位。本章分析了当前中国共产党干部教育培训机构的格局,界定了中国共产党干部学院建设的有关概念,并通过与党校（行政学院）、社会主义学院的对比,明确了干部学院的功能定位与办学特色。基于此,界定了中国共产党干部学院建设的内涵、要素及作用,明确了本论文研究的核心问题。第二章,概述了中国共产党干部学院建设的理论基础与政策依据。本章研究了马克思主义经典作家以及中国共产党领导人的相关理论,即:从马克思恩格斯有关无产阶级政党教育的思想到列宁有关党员干部教育的思想,再到中国共产党领导人有关干部教育和干部教育培训机构的思想。同时,归纳总结了党的十八大以来有关干部队伍建设、干部教育培训和干部教育培训机构的政策,为中国共产党干部学院建设的进一步研究提供了理论与政策的支持。第三章,梳理了党的十八大前中国共产党干部学院建设的实践探索。本章依次研究了中国共产党的成立到新中国成立前、新中国成立到改革开放前、改革开放到党的十八大前党的干部学院建设的基本情况,并以一些影响较大的干部学院为例,解剖麻雀,具体分析这些干部学院的建设,探索发展规律,总结经验,以史为鉴,为研究干部学院建设提供历史借鉴。第四章,研究了党的十八大以来（即新时代）中国共产党干部学院建设发展的基本情况。本章首先分析了党的十八大以来干部学院建设面临的情况,接着基于国家级三所干部学院和2019年4月党中央批准备案的64所省部级干部学院为研究对象,围绕办学理念、课程内容、教学方式、师资队伍以及体制机制进行了有关数据分析与研究,并总结了取得的成效。第五章,分析了新时代中国共产党干部学院建设的策略及趋势。本章基于前几章已有研究成果,提出了新时代中国共产党干部学院建设的策略,并针对国家法制化、社会多元化、网络信息化等新形势,指出干部学院建设也呈现出新的发展样态,表现出更加专业化、制度化、网络化和特色化的发展趋势。
黄丽娟[6]（2017）在《建国以来社会主义意识形态建设研究 ——以政治社会化为研究视阈》文中指出"意识形态"从来就是一个关系党和国家事业发展全局的重大理论和实践问题。中国共产党在社会主义革命、建设以及改革、发展的进程中,始终高度重视社会主义意识形态的建设。社会主义意识形态建设旨在巩固马克思主义在意识形态领域里的指导地位,用马克思主义引领多样化社会思潮,用不断发展创新的马克思主义指导当代中国的社会实践,以不断巩固和完善我国的社会主义制度,保障中国特色社会主义事业的健康发展及现代化建设的顺利进行。政治社会化就是政治共同体内各种组织和群体以一定的方式、渠道传播各种政治文化信息,个体通过各种方式和途径加工、转化所接受的信息,进而完善政治人格、充实政治自我、更新政治观念,将内化的政治意识转化为政治行为实践的过程。政治社会化是社会与个体的互动,由作为政治信息传播的"灌输"和作为个体的政治学习的"内化"共同组成。意识形态由理论学说、价值理想、政策主张三个要素构成。理论学说是对世界历史进程及当下社会制度、体制和政策措施所做的合理解释和说明,主要回答"是怎样"和"为什么"的问题。价值理想是当下社会所追求的价值目标、价值理念、价值规范和价值评价标准,主要回答"什么是好的"的问题。政策主张是意识形态的操作层面,是意识形态从抽象到具象的桥梁,主要回答"怎么办"的问题。从政治社会化视阈研究社会主义意识形态建设,就是遵循政治社会化的进程,借助政治社会化的介体和方式两个维度来论述意识形态的结构要素的运行,即研究在政治社会化的传播阶段意识形态的理论学说如何实现有效传播;在政治社会化的内化阶段意识形态的价值理想如何实现认同和内化;在政治社会化的外化阶段如何通过制度化将意识形态的策略主张外化为行动。马克思的精神生产理论、列宁的灌输理论、葛兰西的文化领导权理论构成了社会主义意识形态建设的理论依据。对建国60多年来政治社会化变迁过程中的社会主义意识形态建设进程进行历史考察和宏观梳理,可以了解中国意识形态建设的进程、特点、经验和教训,深刻认识意识形态建设在历史铺陈中经历的整合、冲突、调适、传承和创新。新中国成立后,马克思主义作为执政党——中国共产党的指导思想,顺理成章地扩展为国家意识形态,成为社会主义建设的指导思想。意识形态建设的首要任务就是通过全国范围的宣传普及和各个行业的渗透运用,将革命时期形成的理论意识形态内化于人民群众的思想意识之中,转化为与社会主义建设实际密切联系的实践意识形态。1949—1976年的社会主义建设,正确处理了"指导思想一元性"与"社会思想多样性"、意识形态和文化建设的关系,意识形态的正面宣传灌输成效显著;但也留下了惨痛的教训:意识形态斗争方式过于简单化、形式主义凸显,意识形态的传播单向、强制,意识形态整合过度依赖批判运动,夸大意识形态建设在社会发展中的作用,过度强调理想信念的培养,忽略现实利益的满足。随着"文革"结束和改革开放开始,在这个具有浓厚意识形态氛围的国度里,对传统意识形态进行革命就成了当务之急。党的十一届三中全会后,在解放思想、实事求是的旗帜下,一元指导思想与多样化社会思想的萌长相得益彰。通过30多年的改革开放的探索,中国共产党终于在科学发展观的视域里,提炼出了"必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,用一元指导思想引领多样化的社会思想"的基本经验。由此,中国共产党才真正完成了由革命党向执政党的转变。改革开放以来,社会主义意识形态建设突出民本导向,直接的意识形态灌输日趋淡化,兼顾坚定的主导性与包容的多样性,将意识形态工作定位为国家"软实力"建设的核心内容,开启了意识形态指导与文化建设协调发展的新时期文化发展之路。但是,伴随改革开放而来的经济市场化、政治民主化、社会多元化诱致深刻的社会变迁,以及社会主义意识形态建设滞后于经济建设的缺憾也使主流意识形态出现了认同危机。社会主义意识形态建设的不一致性或层次性或不平衡性,主要表现为社会主义意识形态创新理论成果的不断涌现与社会主义意识形态尚未深入人心、实现内化认同之间的不平衡。改革开放以来社会主义意识形态不断发展和丰富,思想理论的创新成果不断推出,社会主义意识形态呈现出强大的生机和活力。但有时思想理论的创新与社会的思想认同和价值认同并不呈正相关关系,尽管大众传媒可以大张旗鼓地宣传意识形态,但却仍不能深入人心,因而出现了"意识形态漂浮"。社会主义意识形态建设需要与时俱进、开拓创新,那种以为社会主义意识形态创新理论成果的不断提出就能出现"立竿见影"的"全盘解决"效果的速效论,以及那种不考虑社会主义意识形态接受规律和不同受众的接受特点的漂浮论,显然都是错误的。当前,我国处于全面深化改革的深水区,社会主义意识形态建设面临着诸多挑战:网络技术改变了意识形态的传播方式,消费主义、"媒体公器论"与社会主义文化争夺媒体主导权,"后真相"现象消解着主流意识形态,经济全球化助力西方强势文化的传入和渗透,多样化社会思潮对主流意识形态形成挑战,日常生活的世俗化趋势成为意识形态建设的现实之境;在社会主义意识形态传播方面,存在理论传播僵化、马克思主义中国化的最新成果普及不够、马克思主义理论宣传缺乏亲和力、意识形态话语体系僵化空泛的问题;在社会主义意识形态认同方面,存在着社会变迁诱致的价值断层导致认同弱化、部分党员的腐败行为耗损合法性基础的不足;此外,意识形态制度化体系的现代化程度不高。这一切都削弱了以马克思主义为指导的社会主义意识形态的影响力和凝聚力。社会主义意识形态建设是一个长期、复杂的社会系统工程,能否做好意识形态工作,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。"我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中,任何时候都不能旁落,否则就要犯无可挽回的历史性错误",习近平总书记2013年在全国宣传思想工作会议上的上述讲话,清晰地提出了新时期意识形态工作的总要求。社会主义意识形态宣传是一项非常复杂和庞大的工程,需要理论工作者、宣传工作者、教育工作者、文艺工作者共同努力,必须借助新技术、新的传播方式构建"大宣传"的传播格局,创设面向日常生活的大众话语体系,在"话语形象"上,应由"政治符号"转为"文化符号",在"话语表达"上,由"精英话语"转向"大众话语"。社会主义意识形态认同的实现实际上是一个由从非日常生活的理性认同向日常生活感性认同的转化和深化过程,我们应立足于文化世俗化和文化传媒化的现实背景,将意识形态的显性引导与隐性渗透相结合,以实现社会主义意识形态的理性认同。当代中国加强社会主义意识形态建设具有长期性、艰巨性、系统性的特点,应充分认识和把握加强社会主义意识形态建设的时代价值,以全面深化改革来推动意识形态制度化体系的现代化。
韩承鹏[7]（2007）在《标语与口号：一种动员模式的考察》文中认为运用标语口号进行社会动员，是古今中外常见的现象。中国堪称标语口号大国。无论是在高耸入云的火箭发射架上还是在奔驰的车体上，无论是在城市高楼大厦的玻璃幕墙上还是在穷乡僻壤里那些斑斑驳驳的泥墙上，你都能找到标语的身影。研究标语口号的目的在于运用政治学、心理学、社会学等相关学科理论，分析这些标语口号的动员功能、效用、成因及改进形式，为今后更好地应用标语口号进行社会政治动员提供一些参考意见和建议。同时，通过收集整理标语口号，可以积累史料，为他人进一步开展这方面的研究提供参考价值。标语口号在我国大行其道，主要原因在于具有深厚的历史文化渊源、群体心理感应和标语口号较好的动员传播效果。在我国历史上标语雏形最早可以追溯到秦始皇用标语来昭示天下，彰显政绩，动员民众，服从统治。从此之后，历代封建王朝统治者均仿效之。在封建朝代，口号发挥威力是在农民起义风起云涌之时。陈胜、吴广是第一次大规模农民起义，起义军高呼“王侯将相，宁有种乎?伐无道，诛暴秦!”，太平天国洪秀全提出了“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的口号，要求政治、经济、社会等全面平等，将口号在封建社会发挥作用推向了极至。随后，孙中山先生提出的“振兴中华”这一千古绝唱口号成为激励中华民族奋勇争先的动力引擎。在中国革命时期，人民军队撰写的标语口号遍布红色区域，是老百姓的指路明灯，是动员人民群众支援前线，参加革命队伍的强大武器。标语口号在建国后仍然发挥作用，在“文革”期间，标语口号的喧嚣达到了登峰造极的程度。标语口号之所以能长盛不衰，重要原因就在于：标语口号的目标对象是群体。群体在一定的氛围下，具有易于激情冲动、随大流及群体情绪相互感染的的特征。标语口号就象荷尔蒙一样，能加速催化群体特征的显现。标语口号一般使用简单常用的汉字，这就与中国普通人群文化素质不高的特点相契合。加之，标语口号一般工整对仗，琅琅上口，易于识记，便于传播，起到了很好的动员效果。标语口号具有内容的时代性、来源的特定性、制作材料的多样性、效果的鼓动性、目标指向的针对性等特征。不同的时代有不同的标语口号。如土改时期的斗争性，大跃进时期的浮夸性，“文革”时期的狂热性等，从字里行间就能看出是哪一时期写的。在我国，有能力推出有影响力的标语口号主要是权威人士、特定的组织机构、一些重要会议和个别群众。标语的制作材料多种多样，既可以因陋就简，也可以采用现代技术手段。书写标语可以用墨汁、油漆等传统材料，还可以用声光电等现代材料；标语可以写在石块、木板、横幅、墙壁上，也可以在报纸、电视等现代传媒上传播。标语口号要发挥作用，必须要有的放矢，一定要善于结合时代背景，结合完成中心工作任务和特定目标群体的需要创造性提出。标语口号主要发挥导向功能、动员功能和激励功能。通过将一定时期党和国家的路线、方针、政策等概括浓缩为简明扼要的句子，来引领社会发展，动员激励社会力量朝既定的方向努力，从而争取达到预期效果。在现实生活中，标语口号随处可见。透视这些标语口号，我们会发现，在浩瀚的标语口号之中，鱼龙混杂，良莠不齐。存在的主要问题在于：动员力强大但内容欠妥。一些标语口号具有强大的社会动员功能，但有碍于社会经济的发展，有的缺少人文关怀，有的法治意识淡薄，还有的泛政治化严重等。还有，个别标语口号制作者动机不纯，形式主义严重，不愿意做实实在在的工作，只想通过张贴标语，喊喊口号来虚张声势，不求实效，但求虚功。标语口号作为一种有效的动员方式，在现时代不但不会消失在我们的视野之外，而且会长期存在下去。但在发展市场经济语境下，人的自主意识和独立思想能力增强，不再盲目跟着标语口号跑了。这就对政府和社会组织如何利用标语口号来动员社会提出了挑战。在依法治国已成为治国基本方略的背景下，在坚持以人为本，推进和谐社会的进程中，标语口号有待于转型和变脸。这就要求我们要用解放思想、实事求是、与时俱进的世界观和方法论来研究标语口号的特点规律，把握正确撰写标语口号的原则理念，懂得正确使用方法，撰写出符合社会发展规律并反映时代要求的标语口号，推动社会进步。
张丹[8]（2019）在《习近平干部教育的重要论述研究》文中认为文章研究的目的在于,以全面掌握十八大以来习近平总书记关于干部教育系列重要论述为基础,深入探究其形成条件,系统梳理其主要内容,深刻揭示其理论贡献和现实意义。关于习近平干部教育重要论述的形成条件,论文从时代背景和思想理论来源两个维度进行了阐释。国际形势波谲云诡、改革发展稳定任务艰巨繁重,而干部队伍与干部教育又问题凸现,习近平干部教育的重要论述就是在这样的时代背景下应运而生的。考其思想理论来源,它既继承了马克思、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的干部教育思想,又离不开中国优秀传统文化的熏陶。关于主要内容,论文从干部教育的目标、内容、原则、方式方法等四个维度作了比较深入系统的阐述。习近平的干部教育系列论述不光具有重要的理论价值,而且具有很强的现实意义。它进一步丰富和发展了马克思主义干部教育思想和中国国家治理思想;它为新时期执政党自身建设提供了科学指南,为新时期我国学校教育提供了重要参考,也为新时期我国的社会治理提供了有益借鉴。文章主要采用了文献研究法和比较研究法。文献研究主要是全面收集、反复研读十八大以来习近平关于干部教育的系列论述、党和政府发布的相关文件,并尽力搜阅学术界的相关探索成果,期能全面准确理解其干部教育重要论述。同时,将习近平关于干部教育的重要论述与马克思、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等人的相关思想加以对比,冀以发现习近平对前人的继承与突破。文章的创新之处主要有三点:一是从时代背景、思想理论来源两个层面对习近平干部教育系列重要论述的形成条件作了较为深入的分析;二是对习近平干部教育重要论述的主要内容作了比较全面的归纳阐释;三是对习近平干部教育重要论述现实意义的理解不同既往,认为它不仅为执政党建设提供了科学指南,也为我国的学校教育和社会治理提供了有益参考。
王长保[9]（1966）在《做一名焦裕禄式的教育工作者》文中研究说明在教育行政干部中,学习焦裕禄同志,努力改造思想,改进工作,正在广泛开展起来。这一期发表的专署、县教育行政干部写的文章,虽然简要,但可以看到端倪。目前,全国教育革命正在深入发展。搞好教育革命的关键,是突出政治,是领导思想的革命化,是教师队伍的革命化。焦裕禄同志面对兰考县风、沙、碱这三害,依靠突出政治,依靠县委领导思想的革命化,依靠人民的自力更生精神,"敢教日月换新天"。在教育战线上,存在着资产阶级以及其他一切剥削阶级的教育思想,成为全面贯彻党的教育方针的严重障碍。我们必须高举毛泽东恩想的伟大红旗,抓住教育领域内的阶级斗争这个纲,彻底打破一切洋框框和老框框,彻底破资产阶级的思想,兴无产阶级的思想,走我们自己的路,办抗大式的学校。我们要做教育革命的促进派,就要像焦裕禄同志那样,具有"敢教日月换新天"的革命勇气和决心,进一步突出政治,大抓领导和教师思想革命化,才能有所作为。不然的话,修修补补,被动应付,或者在形武上弄点花样,是永远搞不出名堂来的。
李梦越[10]（2019）在《“求是”精神融入高校思想政治教育研究》文中进行了进一步梳理中华民族精神,是中华民族五千年屹立于世界民族之林的支柱脊梁,是实现中华民族伟大复兴的不竭精神动力。“求是”精神作为中华民族精神的重要内涵之一,始终鼓舞着中华儿女不断奋进、砥砺前行。中国特色社会主义进入新时代,要实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须要立足于具体实际,坚持“求是”精神,弘扬“求是”精神。大学生作为实现中华民族伟大复兴的先锋力量,更应当从中华优秀传统文化中汲取精神养分。高校思想政治教育是培育大学生“求是”精神的重要渠道,通过长期的实践探索,部分高校已经形成了行之有效的经验。我们基于对既有成功经验的总结提炼,从而探寻能全面提升大学生“求是”精神培育效果与质量的可行举措。绪论部分,解读了研究“求是”精神的可行性。主要阐述了“求是”精神的相关研究现状,以及研究“求是”精神的背景和意义、研究思路、研究方法和文章可能的创新与不足之处。第一部分,着重论述了“求是”精神的相关概念及重要意义。对“求是”、“求实”、“实事求是”进行了辨析,指出“求是”精神是立足于实际并对真理不懈追求的科学精神,将“求是”精神作为研究对象有着更为丰富的历史感。“求是”精神是个人和国家发展的内在要求和精神动力,同时也是马克思主义的典型属性和中华民族精神的重要特征。第二部分,以不同历史时期为主要时间线,梳理了“求是”精神的历史变迁。中华文明发展历经民族大一统大繁荣的古代社会时期、救亡图存的中国革命探索时期、社会主义建设探索时期以及中国特色社会主义建设时期等不同历史阶段。而“求是”精神的表现形式历经了由治学方法向“知行合一”的转变,由考据学要求向朴素唯物主义发展的转变,以及中华传统文化与马克思主义相结合的转变。不同时期对“求是”精神的传承和创造性转化,是中华民族繁荣富强、生生不息的重要密码。第三部分,提炼了我国高校培育“求是”精神的历史经验,剖析了面临的现实挑战。高校是培育大学生“求是”精神的主阵地,不少高校在人才培养定位上以“求是”为校训,充分发挥校训对大学生的精神引领作用,并利用思想政治理论课实现“多课联动”奠定“求是”精神的理论基础,同时在实践中强化“求是”精神。然而随着国内外环境的改变,培育新时代大学生“求是”精神也面临着历史虚无主义抬头、国内外社会环境的复杂多变以及大学场域自身脆弱等挑战。第四部分,提出了坚持发挥思想政治理论课主渠道作用,夯实“求是”理论基础;坚持环境育人,打造具有“求是”文化的校园环境为主的培育大学生“求是”精神的具体路径。并强调在此基础上,还要让科技为培育大学生“求是”精神助力,整合“求是”教育资源,画好“网上网下”同心圆;同时积极扩大社会力量的参与,使培养大学生“求是”精神成为全社会共同的目标。只有将培育大学生“求是”精神贯穿于高校思想政治教育的全过程,才能够更好的培养新时代社会主义事业的建设者和接班人。结语部分,归纳和整理本研究的结论、指出文章的不足并展望未来。我们发现,培育“求是”精神是进一步建设中国特色社会主义的基本要求,是建设中华民族共有精神家园的重要组成。在此过程中,高校应当主动承担起培育大学生“求是”精神的关键角色,思想政治教育作为高校继承和弘扬中华民族精神的主阵地更加有着义不容辞的责任。虽然目前的研究还有所局限,但在今后还将持续跟踪研究培育“求是”精神的相关问题,关注新情况,提出新建议。
二、认真学习焦裕禄 当教育革命促进派（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、认真学习焦裕禄 当教育革命促进派（论文提纲范文）
（1）1957-1966年社会主义意识形态教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与研究意义 |
| (一) 研究缘起 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究回顾与分析 |
| (一) 研究现状 |
| (二) 研究现状述评 |
| 三、研究内容和研究思路 |
| 四、研究方法 |
| 五、主要概念分析 |
| (一) 意识形态 |
| (二) 社会主义意识形态 |
| (三) 社会主义意识形态教育 |
| (四) 意识形态教育与思想政治教育的区别与联系 |
| 第一章 社会主义意识形态教育的理论基础和时代背景 |
| 一、社会主义意识形态教育的理论基础 |
| (一) 关于社会存在与社会意识的辩证关系原理 |
| (二) 人的本质和全面发展理论 |
| (三) 马克思主义灌输理论 |
| (四) 关于正确处理人民内部矛盾的理论 |
| 二、社会主义意识形态教育的时代背景 |
| (一) 西方国家的和平演变战略引发对思想建设的高度关注 |
| (二) 社会主义阵营出现动荡加深对阶级斗争形势的忧虑 |
| (三) 全面建设社会主义需要提高意识形态的认同 |
| 第二章 1957-1966 年社会主义意识形态教育的进程与内容 |
| 一、以正确认识两条道路为主题的社会主义意识形态教育 |
| (一) 从整风向反右的转变 |
| (二) 开展“正确认识社会主义和资本主义”的辩论 |
| 二、以“兴无灭资”为主题的社会主义意识形态教育 |
| (一) 高举“三面红旗”为主题的教育活动 |
| (二) 马克思主义哲学的教育 |
| (三) 开展知识界的“双反”运动 |
| 三、以“发扬艰苦奋斗精神”为主题的社会主义意识形态教育 |
| (一) 宣传党的政策,教育干部群众正确认清形势 |
| (二) 教育干部群众发扬艰苦奋斗精神,战胜困难 |
| 四、以“反修防修”为主题的社会主义意识形态教育 |
| (一) 反修防修教育开展的历史背景 |
| (二) 中苏论战中的修正主义批判 |
| (三) 社会主义教育运动中的反修防修 |
| (四) 文化领域的修正主义批判 |
| 第三章 1957-1966 年社会主义意识形态教育的路径 |
| 一、运用各类学校进行社会主义意识形态教育 |
| (一) 全日制院校对青年学生的教育 |
| (二) 党校对党员干部的教育 |
| (三) 业余学校对工农群众的教育 |
| 二、利用大众媒介进行社会主义意识形态教育 |
| (一) 大众传播网络的建立 |
| (二) 大众媒介在社会主义意识形态教育中的运用 |
| (三) 利用大众媒介进行社会主义意识形态教育的效果评价 |
| 三、借助文艺活动进行社会主义意识形态教育 |
| (一) 文艺活动在社会主义意识形态教育中的运用 |
| (二) 借助文艺活动进行社会主义意识形态的效果评价 |
| 四、结合群众运动进行社会主义意识形态教育 |
| (一) 群众运动中社会主义意识形态教育的运用 |
| (二) 结合群众运动进行社会主义意识形态教育的效果评价 |
| 第四章 1957-1966 年社会主义意识形态教育的方法 |
| 一、理论教育法 |
| (一) 理论教育法在意识形态教育中的必要性 |
| (二) 理论教育法的运用 |
| 二、劳动教育法 |
| (一) 劳动教育法的运用 |
| (二) 劳动教育法的评价 |
| 三、典型塑造法 |
| (一) 典型人物的塑造 |
| (二) 典型塑造法的运用 |
| (三) 典型塑造法的评价 |
| 四、忆苦思甜的教育方法 |
| (一) “忆苦思甜”教育方法的运用 |
| (二) “忆苦思甜”教育方法的评价 |
| 五、“四大”的教育方法 |
| (一) “四大”的内涵与兴起 |
| (二) “四大”教育方法的运用 |
| (三) “四大”教育方法的评价 |
| 第五章 1957-1966 年社会主义意识形态教育的评价及启示 |
| 一、1957-1966 年社会主义意识形态教育之得 |
| (一) 巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位 |
| (二) 提升了各阶层对社会主义意识形态的认同 |
| (三) 调动了民众参与建设社会主义的热情 |
| (四) 加快了社会主义意识形态教育制度化的发展 |
| 二、1957-1966 年社会主义意识形态教育之失 |
| (一) 对于什么是社会主义和怎样建设社会主义的认识出现偏差 |
| (二) 阶级斗争扩大化导致意识形态教育定位的偏差和内容的混乱 |
| (三) 迷信急风暴雨式的群众运动,忽略和风细雨式的说服教育 |
| (四) 强调人的理想信念的培养,忽略现实利益的满足 |
| (五) 夸大主观能动性,忽略客观规律 |
| 三、1957-1966 年社会主义意识形态教育的启示 |
| (一) 正确判断社会主要矛盾和当前形势是社会主义意识形态教育的前提 |
| (二) 坚持马克思主义在社会主义意识形态教育中的指导地位 |
| (三) 保持社会主义意识形态教育中理想化与现实性的张力 |
| (四) 坚持社会主义意识形态教育中正面灌输和舆论斗争相结合 |
| (五) 转化社会主义意识形态教育的话语表达 |
| (六) 创新社会主义意识形态教育的实现路径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（2）《人民日报》的“英模报道”研究（1950-2002）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献综述 |
| （一）国外研究现状 |
| （二）国内研究现状 |
| 三、研究目的和意义 |
| （一）研究目的 |
| （二）研究意义 |
| 四、研究方法和核心概念界定 |
| （一）研究方法 |
| （二）核心概念界定 |
| 五、研究重点、难点和创新点 |
| （一）研究重点 |
| （二）研究难点 |
| （三）创新点 |
| 第一章 政治宣传与《人民日报》的英模报道 |
| 第一节 马克思主义政治宣传理论的中国化 |
| 一、马克思主义政治宣传理论概述 |
| 二、马克思主义政治宣传理论在苏联的实践 |
| 三、马克思主义政治宣传理论的中国化 |
| 第二节《人民日报》的创刊 |
| 一、创刊及发展 |
| 二、功能地位 |
| 第三节《人民日报》的英模报道 |
| 一、英模报道的历史起源 |
| 二、“英模报道”与《人民日报》新闻报道栏目变化 |
| 第二章 英模报道中的“英模”构成 |
| 第一节 历年英模报道总量统计 |
| 一、报道统计概述 |
| 二、报道数量与分布 |
| 第二节 英模构成的类型分布 |
| 一、英模行业结构分布 |
| 二、英模性别结构分析 |
| 三、英模的政治面貌结构统计 |
| 第三节 英模报道的品质结构分析 |
| 一、政治品质 |
| 二、劳动品质 |
| 三、道德品质 |
| 第三章 《人民日报》的英模报道演变 |
| 第一节 建国头十七年《人民日报》的英模报道 |
| 一、数量变化 |
| 二、英模形象 |
| 三、形象变化之原因 |
| 四、社会效应 |
| 第二节 极“左”时期《人民日报》的英模报道 |
| 一、数量变化 |
| 二、英模形象 |
| 三、变化原因分析 |
| 四、社会效应 |
| 第三节 改革开放时期《人民日报》的英模报道 |
| 一、报道数量变化 |
| 二、形象分析 |
| 三、形象变化之原因 |
| 四、社会效应 |
| 第四章 《人民日报》英模报道的挑战及其应对 |
| 第一节 英模报道的挑战 |
| 一、新时代需要新宣传理论 |
| 二、社会价值观多元，英模精神单一 |
| 三、政治宣传的效应衰退 |
| 第二节 改进英模报道的建议 |
| 一、坚持马克思主义新闻宣传理论的基本原则、立场、方法 |
| 二、群众路线理论的实践与坚持新闻宣传的“三贴近原则” |
| 三、改进报道方式、技巧、风格 |
| 四、新媒体技术运用与提升英模报道实效 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一：1950 年—1965 年《人民日报》英模报道题目 |
| 附录二：1966 年—1976 年《人民日报》英模报道题目 |
| 附录三：1977 年—2002 年《人民日报》英模报道题目 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（3）建国以来教师价值取向的历史变迁（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| （一）研究缘起 |
| （二）研究意义 |
| 二、研究综述 |
| （一）价值取向及其一般问题研究 |
| （二）教师价值取向的相关研究 |
| （三）对教师价值取向相关研究的评价与反思 |
| 三、研究思路与方法 |
| 第一章 教师价值取向的性质与特点 |
| 一、价值取向释义 |
| （一）价值取向的内涵 |
| （二）价值取向的层次与类型 |
| （三）价值取向的形成基础与关系向度 |
| 二、教师价值取向的特点与影响 |
| （一）教师价值取向的特点 |
| （二）教师价值取向的影响 |
| 三、教师价值取向的分析维度 |
| （一）教师价值取向的研究维度 |
| （二）教师价值取向的结构分析 |
| 第二章 激情岁月里的奉献者 |
| 一、新旧交替中的人民教师 |
| （一）教师职业的社会定位 |
| （二）人民教师的历史特点与思想改造 |
| 二、人民教师的奉献取向 |
| （一）感恩与满足 |
| （二）人民教师为人民 |
| （三）理想主义的人格特征 |
| 三、人民教师的思想形塑 |
| 第三章 极端年代中的被动革命者 |
| 一、高度政治化的教师生活 |
| （一）日常生活的政治化 |
| （二）教育的革命形势 |
| （三）中小学教师的革命经历 |
| 二、教师的被动革命取向 |
| （一）求稳怕乱的社会心态 |
| （二）革命化的价值追求 |
| （三）自我压缩的人格倾向 |
| 三、革命认同的构建及其反思 |
| （一）全面政治化带来的焦虑 |
| （二）革命认同异化的反思 |
| 第四章 改革开放年代里的知识传播者 |
| 一、现代化进程中人民教师的成长环境 |
| （一）改革开放之初的思想解放 |
| （二）政治调整时期的教育政策变动 |
| （三）教师队伍建设工作的恢复与发展 |
| 二、知识型教师的工具取向 |
| （一）希望的田野 |
| （二）照亮求知路的红烛 |
| （三）既成人也为己 |
| 三、教师职业的红色传统 |
| （一）红烛精神的代际传承 |
| （二）身份的力量 |
| 第五章 市场经济冲击下的谋生者 |
| 一、市场经济背景下的生活与教育 |
| （一）市场经济与日常生活 |
| （二）教育事业的定位与发展 |
| 二、教师的谋生取向 |
| （一）教师忧道亦忧贫 |
| （二）世俗化的价值追求 |
| （三）橡皮化的人格特征 |
| 三、由教师流失现象引发的精神困惑 |
| 第六章 信息化社会中的专业技术者 |
| 一、数字经济时代的变革与挑战 |
| （一）数字化的生存方式 |
| （二）教育的信息化建设 |
| （三）教师专业发展的信息化 |
| 二、技术型教师的有用崇拜 |
| （一）宽容却寥寂的社会心态 |
| （二）崇高而务实的价值追求 |
| （三）限定性质的专业精神 |
| （四）主动适应的人格特点 |
| 三、教师实用化取向的现实归因 |
| （一）实用理性的传统与现实 |
| （二）管理制度的功利导向 |
| （三）教师专业发展的平面化倾向 |
| 第七章 社会变迁中的教师价值取向 |
| 一、教师价值取向的历史流变 |
| （一）教师价值取向的代际归属 |
| （二）教师价值取向历史变迁的特点 |
| （三）教师价值取向与社会变迁的内在关系 |
| 二、教师价值取向变迁的启示与思考 |
| （一）教师队伍的整体发展离不开稳健的社会环境 |
| （二）教师队伍的价值观建设要遵循自身的发展规律 |
| （三）培育教师积极的价值取向需要以几对合理关系为依托 |
| 三、教师价值取向的现实观照 |
| （一）价值多元与教师职业核心价值的建构 |
| （二）价值冲突与教师价值取向支持系统的培植 |
| （三）价值危机与教师价值坚守 |
| 结束语 经由教师改进社会 |
| 参考文献 |
| 附录 一 |
| 附录 二 |
| 攻读学位期间发表的学术论著 |
| 后记 |
（4）《中国青年报》（1951-2013）社论与中国共青团的政治宣传演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、文献综述 |
| （一）海外学者的研究现状 |
| （二）国内研究现状 |
| 三、研究思路、研究方法和核心概念界定 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| （三）核心概念界定 |
| 四、研究重、难点和创新点 |
| （一）研究重点 |
| （二）研究难点 |
| （三）研究创新点 |
| 第一章 共青团与《中国青年报》 |
| 第一节 政治宣传与共青团的发展 |
| 一、政治宣传与革命运动 |
| 二、共青团与中国革命和建设 |
| 三、共青团发展过程中的政治宣传 |
| 第二节 中国共青团机关报刊的发展 |
| 一、出版先进刊物与共青团机关刊物的创办 |
| 二、共青团机关刊的演进与发展 |
| 三、《中国青年报》的创刊与发展 |
| 第三节 中国青年报社的发展简述 |
| 一、中国青年报社的成立与发展 |
| 二、中国青年报社的领导体制简述 |
| 第二章 《中国青年报》社论总述 |
| 第一节 《中国青年报》历年社论数量与分布 |
| 一、社论总量统计 |
| 二、社论数量与分布 |
| 第二节《中国青年报》转载社论数量与分布 |
| 一、社论总转载量及其分布 |
| 二、转载《人民日报》社论数量与分布 |
| 三、转载其他报、刊社论数量与分布 |
| 第三节 《中国青年报》社论话题与分布 |
| 一、话题分类依据概述 |
| 二、社论话题与分布 |
| 第三章 《中国青年报》社论的特点 |
| 第一节 社论话题分布特点 |
| 一、建国头十七年时期 |
| 二、极“左”时期 |
| 三、1978 年至2000年 |
| 四、2000 年至2013年 |
| 第二节 社论内容特点 |
| 一、建国头十七年时期 |
| 二、极“左”时期 |
| 三、1978 年至2000年 |
| 四、2000 年至2013年 |
| 第三节 社论语言风格特点 |
| 一、建国头十七年时期 |
| 二、极“左”时期 |
| 三、1978 年至2000年 |
| 四、2000 年至2013年 |
| 第四章 《中国青年报》社论与党报社论 |
| 第一节 直接转载党报 |
| 一、转载中央党报 |
| 二、转载地方党报 |
| 第二节 同一事件《中国青年报》社论与党报的比较研究 |
| 一、同一事件《中国青年报》社论与党报社论的话题比较 |
| 二、同一事件《中国青年报》社论与党报社论的语言风格比较 |
| 第五章 《中国青年报》社论及共青团政治宣传工作的改进 |
| 第一节 政治宣传工作面临的形势和存在的问题 |
| 一、新形势下，共青团政治宣传理论滞后 |
| 二、多元价值观时代，宣传主题单调 |
| 三、服务青年意识淡薄 |
| 四、宣传载体单一，与青年互动缺失 |
| 第二节 政治宣传工作的改进建议 |
| 一、积极开拓思路，坚持和发展马克思主义政治宣传理论 |
| 二、贴近青年，推进《中国青年报》社论政治宣传的大众化 |
| 三、紧扣服务青年宗旨，引导共青团自身改革 |
| 四、充分利用新媒体技术，广开政治宣传渠道 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一：1952年—1966年《中国青年报》社论标题及发表时间 |
| 附录二：1979年—2013年《中国青年报》社论标题及发表时间 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（5）中国共产党干部学院建设的理论与实践研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一.研究背景及意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二.国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三.研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四.研究创新与不足 |
| (一)研究创新 |
| (二)研究不足 |
| 第一章 中国共产党干部学院建设的概念阐述与功能定位 |
| 1.1 中国共产党干部教育培训机构的格局 |
| 1.1.1 党校(行政学院)、干部学院和社会主义学院是主渠道主阵地 |
| 1.1.2 部门和行业系统干部教育培训机构是重要力量 |
| 1.1.3 高等院校、科研院所和社会培训机构是有益补充 |
| 1.2 中国共产党干部学院的概念及功能定位 |
| 1.2.1 中国共产党干部学院的内涵 |
| 1.2.2 中国共产党干部学院的功能定位 |
| 1.2.3 与党校(行政学院)、社会主义学院的异同 |
| 1.3 中国共产党干部学院建设的概念及作用 |
| 1.3.1 中国共产党干部学院建设的内涵 |
| 1.3.2 中国共产党干部学院建设的要素 |
| 1.3.3 中国共产党干部学院建设的作用 |
| 第二章 中国共产党干部学院建设的理论基础与政策依据 |
| 2.1 马克思恩格斯无产阶级政党教育思想 |
| 2.1.2 无产阶级政党教育的内容 |
| 2.1.3 无产阶级政党教育的方法 |
| 2.1.4 无产阶级政党教育的途径 |
| 2.2 列宁关于党员干部教育的思想 |
| 2.2.1 加强党员干部教育的重要性 |
| 2.2.2 党员干部教育的内容及要求 |
| 2.2.3 创建专门的干部教育机构 |
| 2.3 党的十八大前党的领导人的干部教育与干部教育机构建设思想 |
| 2.3.1 毛泽东的干部教育与干部教育机构建设思想 |
| 2.3.2 邓小平的干部教育与干部教育机构建设思想 |
| 2.3.3 江泽民的干部教育与干部教育机构建设思想 |
| 2.3.4 胡锦涛的干部教育与干部教育机构建设思想 |
| 2.4 党的十八大以来习近平关于干部教育重要论述和中央政策法规 |
| 2.4.1 党的十八大以来习近平关于干部教育重要论述 |
| 2.4.2 党的十八大以来党中央的有关政策法规 |
| 第三章 党的十八大前中国共产党干部学院建设的实践探索 |
| 3.1 中国共产党创建初期到新中国成立前的干部学院建设 |
| 3.1.1 党创建初期和大革命时期的干部学校教育与湖南自修大学 |
| 3.1.2 土地革命时期中央苏区的党政干部学校和红军干部学校 |
| 3.1.3 全面抗战时期延安的各级各类干部学校 |
| 3.1.4 解放战争时期各解放区创办的干部学校 |
| 3.2 新中国成立到改革开放前的干部学院建设 |
| 3.2.1 党的执政能力考验与干部学院地位的确立 |
| 3.2.2 恢复、新建各级各类干部院校 |
| 3.2.3 干部学院建设的特殊时期 |
| 3.3 改革开放到党的十八大前的干部学院建设 |
| 3.3.1 干部教育工作的拨乱反正及干部政策的落实 |
| 3.3.2 确定干部队伍建设“四化”方针,明确具体要求 |
| 3.3.3 新时期中国共产党干部学院建设新局面的开创 |
| 3.3.4 国家级干部学院的建立以及干部教育培训新格局的形成 |
| 3.4 党的十八大前中国共产党干部学院建设的基本经验 |
| 3.4.1 高度重视党的领导,突出办学原则的政治性 |
| 3.4.2 始终围绕党的任务,彰显培训目标的时代性 |
| 3.4.3 适时调整教学内容,推进教学内容的科学性 |
| 3.4.4 依据时代发展变化,注重教育方法的创新性 |
| 3.4.5 采用专兼结合方式,确保教师队伍的充足性 |
| 第四章 新时代中国共产党干部学院建设的实践创新 |
| 4.1 新时代中国共产党干部学院建设面临的形势 |
| 4.1.1 国际国内形势带来新挑战 |
| 4.1.2 干部队伍建设提出新要求 |
| 4.1.3 干部学院现状凸显新需求 |
| 4.2 新时代中国共产党干部学院的建设与发展 |
| 4.2.1 办学理念建设 |
| 4.2.2 课程内容建设 |
| 4.2.3 教学方法建设 |
| 4.2.4 师资队伍建设 |
| 4.2.5 运行机制建设 |
| 4.3 取得的主要成效 |
| 4.3.1 干部学院覆盖范围更广,层次划分更清 |
| 4.3.2 充分依托当地资源,形成整体联动发展 |
| 4.3.3 更加注重办学理念建设,突出办学特色 |
| 4.3.4 内容、师资、方法和机制建设更加科学规范 |
| 第五章 新时代中国共产党干部学院建设的策略及趋势 |
| 5.1 新时代中国共产党干部学院建设遵循的理念 |
| 5.1.1 遵循党性与人民性相一致 |
| 5.1.2 遵循理论性与业务性相结合 |
| 5.1.3 遵循传承性与创新性相贯通 |
| 5.1.4 遵循本土性与借鉴性相补充 |
| 5.2 新时代中国共产党干部学院建设的具体路径 |
| 5.2.1 先导:树立科学正确的办学理念 |
| 5.2.2 基础:明确全面精准的课程内容 |
| 5.2.3 途径:创新灵活多样的教学方法 |
| 5.2.4 关键:确保充实专业的师资队伍 |
| 5.2.5 保障:完善合理健全的运行机制 |
| 5.3 新时代中国共产党干部学院建设的发展趋势 |
| 5.3.1 干部学院建设更加专业化 |
| 5.3.2 干部学院建设更加制度化 |
| 5.3.3 干部学院建设更加信息化 |
| 5.3.4 干部学院建设更加特色化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（6）建国以来社会主义意识形态建设研究 ——以政治社会化为研究视阈（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 三、文献综述 |
| (一) 关于政治社会化的相关研究 |
| (二) 关于意识形态的相关研究 |
| (三) 关于意识形态与政治社会化关联的研究 |
| (四) 评述 |
| 四、研究思路与本文框架 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 本文框架 |
| 五、研究方法 |
| (一) 文献研究法 |
| (二) 多学科研究法 |
| (三) 历史与逻辑相统一的方法 |
| (四) 理论与实践相结合的方法 |
| 六、研究贡献与不足 |
| (一) 研究贡献 |
| (二) 可能的不足 |
| 第一章 政治社会化与意识形态建设理论阐释 |
| 第一节 政治社会化理论概述 |
| 一、政治社会化的内涵 |
| 二、政治社会化的过程 |
| 三、政治社会化的介体 |
| 四、政治社会化的方式 |
| 第二节 意识形态的构成要素 |
| 一、意识形态的内涵 |
| 二、意识形态的构成要素 |
| 第三节 政治社会化与社会主义意识形态建设的耦合 |
| 一、社会主义意识形态建设阐释 |
| 二、社会主义意识形态建设的政治社会化进程 |
| 第二章 革命与斗争:改革开放前社会主义意识形态建设的主要路径(1949-1976) |
| 第一节 从"混合多元"到"指导思想一元化":社会主义意识形态的确立(1949-1956) |
| 一、确立马列主义、毛泽东思想在意识形态领域的指导地位 |
| 二、扫除社会主义意识形态建设的思想障碍 |
| 三、初步建立制度化体系将政策主张转化为物质力量 |
| 第二节 从"指导思想一元化"到"意识形态一元化":意识形态建设的嬗变(1957-1966) |
| 一、通过政治和思想战线的社会主义革命形成意识形态的基本理论 |
| 二、开展政治和思想上的阶级斗争确保马列主义的指导地位 |
| 三、意识形态的制度化体系日趋成熟 |
| 第三节 泛意识形态化:意识形态建设的异化(1966-1976) |
| 一、通过"四大"与学习毛泽东著作运动固化意识形态理论 |
| 二、通过"批判"与"改革"实现人的思想革命化 |
| 三、意识形态的制度化体系扭曲变形 |
| 第四节 改革开放前社会主义意识形态建设评析 |
| 一、改革开放前社会主义意识形态建设的经验 |
| 二、改革开放前社会主义意识形态建设的教训 |
| 第三章 包容与开放:改革开放后社会主义意识形态建设的调试与归位(1976——今) |
| 第一节 一元指导思想与多样社会思潮的初步交锋:坚持与扬弃(1976-1992) |
| 一、邓小平理论被确立为党的指导思想 |
| 二、共同富裕导向实现了主流意识形态的价值认同 |
| 三、恢复与重建意识形态的制度化体系 |
| 第二节 意识形态的政治社会化重构:传承与创新(1992--今) |
| 一、中国特色社会主义理论体系成为社会主义意识形态建设的总纲 |
| 二、社会主义核心价值观的培育与践行 |
| 三、意识形态的制度化体系逐渐走向成熟 |
| 第三节 改革开放以来社会主义意识形态建设评析 |
| 一、改革开放以来社会主义意识形态建设的成就 |
| 二、改革开放以来社会主义意识形态建设的不足 |
| 第四章 问题与挑战:制约当前社会主义意识形态建设的内外部因素 |
| 第一节 全新的环境与背景 |
| 一、意识形态理论学说传播面临新情况 |
| 二、价值理想认同遭遇新挑战 |
| 三、日常生活的世俗化趋势成为意识形态建设的现实之境 |
| 第二节 当前社会主义意识形态建设存在的制约因素 |
| 一、理论传播僵化 |
| 二、价值认同淡化 |
| 三、意识形态制度化体系的现代化程度不高 |
| 第五章 传承与超越:政治社会化视阈下社会主义意识形态建设的基本方略 |
| 第一节 多措并举,掌握意识形态话语权 |
| 一、优化体制机制,坚持党管媒体 |
| 二、创新传播方式,增强宣传效果 |
| 三、创设符合人们日常认知特点的大众话语体系 |
| 四、培养高素质的意识形态传播队伍 |
| 五、将互联网建设成意识形态传播的重要阵地 |
| 第二节 强化对社会主义核心价值体系的认同 |
| 一、以社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮 |
| 二、创新方式和手段,实现社会主义核心价值体系的理性认同 |
| 第三节 以全面深化改革推动意识形态制度化体系的现代化 |
| 一、构建科学严密的法律规范体系 |
| 二、深化行政体制改革,提高行政效率 |
| 三、创新文化治理模式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（7）标语与口号：一种动员模式的考察（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文提要 |
| 第一章 导言 |
| 第一节 标语、口号、动员的语义略解 |
| 第二节 标语口号的研究现状及评析 |
| 一、本领域当前国内外研究现状梳理 |
| 二、对现有研究成果的评析 |
| 第三节 研究思路及选题意义 |
| 一、研究思路 |
| 二、选题意义 |
| 注释 |
| 第二章 标语口号的成因考察 |
| 第一节 深厚的历史文化底蕴 |
| 第二节 强大的群体心理效应 |
| 一、群体心理特征:激情盲从易感染 |
| 二、群体力量探源:爆发强大潜能 |
| 第三节 显著的动员传播效果 |
| 一、标语口号契合了常人的文化知识水平 |
| 二、标语口号易于识记 |
| 三、标语口号能创设力量氛围 |
| 四、口号能凝聚人心 |
| 注释 |
| 第三章 动员型标语口号的特征分析 |
| 第一节 标语口号动员内容的时代性 |
| 一、古代中国 |
| 二、近代中国 |
| 三、新中国成立以后 |
| 第二节 动员性标语口号来源的特定性 |
| 一、权威人士 |
| 二、组织机构 |
| 三、重要会议 |
| 四、人民群众 |
| 第三节 动员类标语制作材料的多样性 |
| 一、工农红军时期的标语制作 |
| 二、改革开放前的标语制作 |
| 三、改革开放以后的标语制作 |
| 第四节 标语口号动员效果的鼓动性 |
| 一、情感型鼓动 |
| 二、目标型鼓动 |
| 三、理想型鼓动 |
| 四、利益激励型鼓动 |
| 第五节 标语口号动员目标的针对性 |
| 一、针对中心工作 |
| 二、针对特定人群 |
| 三、针对特定需要 |
| 注释 |
| 第四章 标语口号的动员效果透视 |
| 第一节 动员导向功能 |
| 一、政治动员导向功能 |
| 二、政策动员导向功能 |
| 三、政治社会化动员功能 |
| 第二节 政治动员功能 |
| 一、实现政治决策动员 |
| 二、实现政治目标动员 |
| 第三节 动员激励功能 |
| 一、目标式激励动员 |
| 二、激情迸发式动员 |
| 注释 |
| 第五章 当代标语口号存在的问题分析 |
| 第一节 动员力强但内容不妥 |
| 一、动员力强大但却有碍社会发展 |
| 二、虚幻理想但却昙花一现 |
| 三、有强烈的震慑力但却缺少人文关怀 |
| 四、权威动员但显法治意识淡薄 |
| 五、动员目的明确但内容滑稽荒诞 |
| 六、动员内容引起岐义 |
| 七、动员内容泛政治化 |
| 八、动员面太广缺乏针对性 |
| 第二节 标语位置失当 |
| 第三节 动员目的欠佳 |
| 一、观念误区，以虚抵实 |
| 二、作风不实，上行下效 |
| 三、跟风应景，敷衍塞责 |
| 四、频换口号，误导社会 |
| 五、劳命伤财，华而不实 |
| 注释 |
| 第六章 发挥标语口号动员功能的有效办法与措施 |
| 第一节 把握制定标语口号的原则 |
| 一、坚持以人为本的原则 |
| 二、满足利益需求的原则 |
| 三、坚持实事求是的原则 |
| 四、可行性原则 |
| 五、准确把握口号时机的原则 |
| 六、正确把握口号转换的原则 |
| 第二节 正确表达标语口号 |
| 一、明确标语口号的特性 |
| 二、符合规范要求 |
| 三、正确掌握表达方法 |
| 第三节 加强对标语口号的监管 |
| 一、端正思想，以人为本 |
| 二、务求实效，力戒“虚功” |
| 三、讲求诚信，兑现承诺 |
| 第四节 现时代标语口号的发展取向 |
| 一、更新观念，依法动员 |
| 二、创新发展，推陈出新 |
| 注释 |
| 附录：中国近现代动员类标语口号例举 |
| 第一节 政治动员 |
| 第二节 社会动员 |
| 第三节 科教文卫建设动员 |
| 第四节 经济建设动员 |
| 第五节 军事领域动员 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（8）习近平干部教育的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 习近平干部教育重要论述的形成条件 |
| 1.1 时代背景 |
| 1.1.1 国际形势波谲云诡 |
| 1.1.2 改革发展稳定任务艰巨繁重 |
| 1.1.3 干部队伍与干部教育问题凸现 |
| 1.2 思想理论来源 |
| 1.2.1 马克思和列宁的干部教育思想 |
| 1.2.2 毛泽东等中共历届领导集体的干部教育思想 |
| 1.2.3 中华传统文化中的有益成分 |
| 第二章 习近平干部教育重要论述的主要内容 |
| 2.1 干部教育的目标 |
| 2.1.1 信念坚定 |
| 2.1.2 为民服务 |
| 2.1.3 勤政务实 |
| 2.1.4 敢于担当 |
| 2.1.5 清正廉洁 |
| 2.2 干部教育的主要内容 |
| 2.2.1 理论教育 |
| 2.2.2 党性教育 |
| 2.2.3 能力培训 |
| 2.2.4 传统文化 |
| 2.3 干部教育的原则 |
| 2.3.1 领导带头、以上率下 |
| 2.3.2 分类按需、全员培训 |
| 2.3.3 聚焦问题、服务大局 |
| 2.3.4 改革创新、务求实效 |
| 2.4 干部教育的方式方法 |
| 2.4.1 实践历练 |
| 2.4.2 组织调训 |
| 2.4.3 自主选学 |
| 2.4.4 集体学习 |
| 2.4.5 环境熏陶 |
| 第三章 习近平干部教育重要论述的意义 |
| 3.1 理论意义 |
| 3.1.1 进一步丰富和发展了马克思主义的干部教育思想 |
| 3.1.2 进一步丰富和发展了中国国家治理思想 |
| 3.2 现实意义 |
| 3.2.1 为新时期执政党自身建设提供了科学指南 |
| 3.2.2 为新时期我国的学校教育提供了重要参考 |
| 3.2.3 为新时期我国的社会治理提供了有益借鉴 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（10）“求是”精神融入高校思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)选题背景与研究意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内研究现状述评 |
| (三)研究思路与研究方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)研究重难点 |
| 1.研究重点 |
| 2.研究难点 |
| (五)可能的创新与不足 |
| 1.可能的创新 |
| 2.研究的不足 |
| 一、“求是”精神的概念辨析与培育意义 |
| (一)“求是”精神的相关概念辨析 |
| 1.“求是” |
| 2.“求实” |
| 3.“求是”与“求实” |
| 4.“求是”与“实事求是” |
| 5.“求是”精神的内涵 |
| (二)培育“求是”精神的重要意义 |
| 1.“求是”精神是个人自我实现的内在要求 |
| 2.“求是”精神是建设社会主义现代化强国的精神动力 |
| 3.“求是”精神是马克思主义哲学的典型属性 |
| 4.“求是”精神是中华民族精神的重要特征 |
| 二、“求是”精神的历史发展与变迁 |
| (一)中国历史上“求是”精神的演变 |
| 1.先秦时期“求是”思想的萌芽 |
| 2.汉代“求是”的正式提出 |
| 3.宋明时期“求是”思想向哲学方向转化 |
| 4.清代“求是”思想的高潮 |
| (二)中国近代以来“求是”精神的发展 |
| 1.马克思主义“实事求是”思想的传入 |
| 2.“实事求是”思想与中国革命实践的结合 |
| 3.改革开放以来“实事求是”思想的重树 |
| (三)中国特色社会主义新时代“求是”精神的深化 |
| 1.将“求是”更好的与中华优秀文化结合,强调其历史性 |
| 2.将“求是”进行更严谨的理论论述,强调其规律性 |
| 3.将“求是”更多的融入实际工作,强调其实践性 |
| 4.将“求是”赋予更高的历史站位,强调其重要性 |
| 三、高校培育“求是”精神的历史经验与现实挑战 |
| (一)高校培育“求是”精神的重要意义 |
| 1.有利于培育大学生求真的科学精神 |
| 2.有利于树立大学生严谨的治学态度 |
| 3.有利于养成大学生务实的实践品格 |
| (二)高校培育“求是”精神的历史经验 |
| 1.以校训为引领,指导“求是”精神建设 |
| 2.以思想政治教育为基石,奠定“求是”精神理论基础 |
| 3.以社会实践为依托,树立“求是”精神行为准则 |
| (三)高校培育“求是”精神的现实挑战 |
| 1.历史虚无主义的重新抬头 |
| 2.国内外社会形势的复杂变化 |
| 3.大学场域关系自身的脆弱 |
| 四、“求是”精神融入高校思想政治教育的路径选择 |
| (一)发挥思政课主渠道作用,夯实“求是”理论基础 |
| 1.教与学并举,抵御历史虚无主义等现实挑战 |
| 2.习与思并重,坚定辨证唯物主义方法论 |
| 3.知与行并进,培育求真务实的实践品格 |
| (二)实现环境育人,营造“求是”文化氛围 |
| 1.以“大思政”为背景,明确学校组织分工 |
| 2.以“求是”为主题,开展校园文化活动 |
| 3.以自我提升为要求,发挥教师带头作用 |
| (三)利用信息化优势,整合“求是”教育资源 |
| 1.大数据与传统数据相结合,充实“求是”教育素材 |
| 2.新媒体与传统媒体相结合,创新“求是”教育形式 |
| (四)扩大社会力量参与,拓展“求是”实践训练 |
| 1.鼓励校企合作,建立校外实践基地 |
| 2.扩大社会组织参与,丰富社会实践活动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、中文类参考文献 |
| (一)经典著作 |
| (二)一般著作 |
| (三)论文类 |
| (四)报纸类 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间的科研成果 |
四、认真学习焦裕禄 当教育革命促进派（论文参考文献）
- [1]1957-1966年社会主义意识形态教育研究[D]. 何珍. 华南理工大学, 2015(12)
- [2]《人民日报》的“英模报道”研究（1950-2002）[D]. 周晓瑾. 兰州交通大学, 2018(01)
- [3]建国以来教师价值取向的历史变迁[D]. 于翠翠. 山东师范大学, 2016(02)
- [4]《中国青年报》（1951-2013）社论与中国共青团的政治宣传演进研究[D]. 罗奥. 兰州交通大学, 2017(02)
- [5]中国共产党干部学院建设的理论与实践研究[D]. 何彦霏. 山西大学, 2020(12)
- [6]建国以来社会主义意识形态建设研究 ——以政治社会化为研究视阈[D]. 黄丽娟. 上海社会科学院, 2017(08)
- [7]标语与口号：一种动员模式的考察[D]. 韩承鹏. 复旦大学, 2007(06)
- [8]习近平干部教育的重要论述研究[D]. 张丹. 河北大学, 2019(08)
- [9]做一名焦裕禄式的教育工作者[J]. 王长保. 人民教育, 1966(S1)
- [10]“求是”精神融入高校思想政治教育研究[D]. 李梦越. 西南政法大学, 2019(08)