一、“那一帮子人都非得废除不可”——简析《穷人的专利权》（论文文献综述）
查尔斯·狄更斯,赵守垠[1]（2019）在《穷人的专利权》文中认为我这个人向来是不习惯写什么东西发表的。一个工人,每天（除了有几个礼拜一、圣诞节以及复活节之外）干活从来不少于12或14小时,情况可想而知!既然是要我直截了当地把想说的话写下来,那我也就只好拿起纸笔尽力而为了,欠缺不妥之处还希望能得到谅解。我出生在伦敦附近,不过,
杨亮[2]（2012）在《淄博民间工艺文化与当代产业化研究》文中指出淄博——海岱之间古老而神奇的土地,曾经哺育出辉煌灿烂的齐文化,而齐文化不仅是我国一支优秀的传统地域文化,更是中华传统文化的主要来源之—和重要组成部分。务实、开放、多元、变革、兼容并蓄的文化品格在“膏壤千里,粟如丘山”且风炎土灼的齐国大地焕发出强大生命力和辐射力,品类繁复、工艺精湛、独树一帜的民间工艺文化便是孕育其中、颇具特色的一枝奇葩。齐文化“重农兴商”的历史传统穿越时空、历久弥新,在21世纪“全球化”的新型经济、文化格局中依然不失借鉴和启迪意义。民间工艺文化更是持续不断地探索新环境中行之有效的发展模式,明晰如何变革民间工艺的传统文化优势形成淄博文化资源的产业优势、如何借助民间工艺的大众文化力量培育出现代化城市的核心竞争力是本文研究的基本目的。在选题、调研和撰写论文的过程中主要使用的研究方法是定性研究中的内容分析法,获得资料的途径包括：实地调查法（与当地的民间艺术家或手工艺者面谈并做记录）、函询法（向当地政府主管部门或民间协会组织发放咨询信函、电子邮件或者打电话）、查阅法（图书馆、民艺馆、博物馆、档案馆和电子资源）等等。历史研究中的时空结合法,在时间与空间的范畴内探索淄博民间工艺文化的发展脉络,阐述事实、揭示意义、解释原因、预测趋势。下面是各部分内容的提要：在引论中明示出淄博民间工艺文化和产业化研究选题的原因和依据。界定民间工艺、文化和产业化等相关概念,并对学术界研究现状进行简要的综述。首先对淄博民间工艺进行类别研究。按照重要性程度依次递减的次序对淄博当地的民间工艺品类进行全面的、客观的历史梳理,理清每种民间工艺的起源、鼎盛、衰落或者消失的时间、地点和代表性事件,由此证明淄博有史以来确实是民间工艺文化较为发达的地区。具体民间工艺品类包括最主要的陶瓷和丝绸（此亦为中国最为典型的传统手工艺）及其衍生品刻瓷工艺、琉璃工艺以及内画工艺、淄砚工艺、铜响乐器、蹴鞠制造工艺等等不一而足。其次深入分析了博民间工艺发展的原因。主要是针对淄博各种民间工艺,分析其产生、鼎盛、衰落和消亡的原因,包括自然地理因素和社会历史因素两部分。比如地理位置、地质地貌、气候气象和自然资源禀赋优势,尤其是煤炭、矿石、铁、铜等主要矿产资源以及农副产品资源等,此为相对稳定的地理决定性。而社会历史因素比之自然地理因素的影响更为深刻、复杂和富于变化,诸如生产力水平、生产关系状态、国家政治制度、阶级阶层关系等经济基础和上层建筑的影响和制约。同时,每个不同的历史阶段所处的社会环境包括流行时尚、风俗习惯等外部因素以及淄博地区广大民众的品格气质、心理素质和价值观念等内在因素都会共同作用于民间工艺文化的形成和发展过程中。再次全面分析了是淄博民间工艺文化的内涵。第一触及淄博民间工艺文化的精神内核,亦即造物思想。淄博民间工艺文化的造物思想包含民众的智慧与理想,或“备物致用”的实用诉求或“文质彬彬”的审美意趣或“心手相传”的技能巧思,民间工艺匠人借用材质、配方、色彩、线条、形体等工艺语言表达出内心情感和精神追求。第二在淄博民间工艺文化与地方民族传统文化关系的解读中勾勒出淄博民众典型性格特征,摹写民间艺人传统的社会生活与生产状况,关照民间工匠的艰苦奋斗与执着信念。第三归纳淄博民间工艺文化的生命周期性规律,描绘主流民间工艺文化生命中历经“缓慢积累的成长期——理性选择的成熟期——无奈蛰伏的衰退期——华丽转身的复兴期——不可限量的再生期”的跌宕路径,‘藉此在思想上对民间工艺文化发展产业化做出准备。复次是对淄博民间工艺文化当代产业化的研究。首先将上述各种淄博民间工艺再次进行分类,明确不同民间工艺文化资源的归宿问题；然后基于对选择性产业化理念的认同解决“产业化”的道路选择问题。按照选择性开发战略思路进行市场客体分类——文化标本、文化作品抑或文化产品；按照国家文化产业振兴规划的宏观思路进行淄博民间工艺文化产业的市场角色定位——政府、投资者、劳动者和消费者如何定位；按照多元化市场发展多维思路进行民间工艺文化产业的市场开拓,旅游业、体育娱乐业、艺术品行业、网络市场范畴、国际贸易领域等等。最后对全文内容进行总结并对该选题展开进一步思考。主要结论是：结论之一：淄博民间工艺文化历史悠久、特色鲜明,其发展动因基本确证。结论之二：淄博民间工艺文化有着深刻而独特的内涵。结论之三：淄博民间工艺文化发展产业化既有必要性又有可行性。结论之四：淄博民间工艺文化产业化之路需要采取选择性战略并重新进行市场主体界定和有针对性的市场开拓。本文的创新点在：1.研究视角的创新。本论题试图站在社会文化的基点上,将视线向下投射,着眼于一个城市的“小传统”即大众文化,但是并不是回避和排斥“大传统”即精英文化,反而是要努力在精英文化的脉络中摸到大众文化的脉搏,亦即尝试在正统的历史研究成果中找到同时代的大众文化尤其是民间工艺文化现象背后的本质原因。2.对淄博城市形象评价的创新。淄博自古为齐国封地,“五霸之首”、“战国七雄”是其鼎盛的标志性形象。曾经“泱泱大风”的齐国所恃“鱼盐之利”随属地减少逐渐转型成为现代山东一内陆城市,传统的纺织工业、陶瓷工业联合新型煤炭工业和石油工业树立起淄博“工业城市”的形象,然淄博凭借曾经辉煌之“齐国”遗风,欲将重振其文化与经济并立之形象,还原本来应有之面目亦非不可能之事。3.淄博民间工艺文化产业发展的战略创新。淄博的民间工艺文化以传统陶瓷和丝织工艺为轴心随时代不断演化出新的民间工艺品类,但是现代化机器大生产模式在陶瓷和纺织行业的成功并不能成为其他民间工艺同样可以效仿的佐证。为此本论文提出了“淄博民间工艺文化产业化发展的选择性战略”。简言之,在开发和利用文化产业资源的淄博民间工艺文化资源时要基于“选择性”原则区别对待,多元并行,方能取长补短各得其所。4.淄博民间工艺产业市场道路选择的创新。本论文提出“继续发展轻工制造业（陶瓷工业、丝绸纺织业）、重点开创商业和服务业的创新协作,同时加强外围产业的辅助和保护”的市场开拓思路。特别是民间工艺文化与艺术品市场、旅游业和旅游商品市场、专业批发市场以及国际市场的层次化结合,同时兼顾金融、广告、教育和法律等环境建设。新模式、新思路、新策略和新方法在文化产业战略的大背景下显得益发突出和紧迫。
万雪梅[3]（2011）在《美在爱和死 ——凯特·肖邦作品研究》文中研究指明美国女作家凯特·肖邦（1851-1904）主要因其小说的女性主义题材而被女性主义者“重新发现”,她的《觉醒》（1899）被认为是一部美国女性文学史上的开山之作和经典,然而,她作品的意义远超乎此。细读她的全部文本,不难发现她是一流作家,她的一些作品是一流佳作,具有多方面解读的可能性,这也为越来越多的评论家所证实。因此,本文试图在前人研究的基础上,对她作品的新意蕴进一步加以挖掘。凯特·肖邦作品给人以非常强烈的美感,这种美,集中体现在她作品中关于爱和死的描写方面。首先,凯特·肖邦本人就是一位爱和美的思想者,她具有文学和音乐艺术等多方面的才能;她对爱与死亡有着深刻的思考,这些思考来自于她不得不面对一次次痛失亲人的打击,得益于她所受到的四代母系同堂的、严格的宗教家庭教育,得益于法国文化的熏陶、也得益于爱默生、尼采、叔本华和达尔文等人思想的影响。因此,她就能够敏锐感知生活中的美,能够在作品中诗意地言说“爱”和“死亡”。这种爱体现在她爱人的宗教观、和谐的婚恋观、平等的种族观和天人合一的生态观等方面。这种美还体现在她笔下的亲人、爱人和他人之死对死亡的诗意超越。总之,凯特·肖邦对爱与死亡的思考给人的美感,使她的作品不仅成了文学佳作,而且也成了哲学和美学意义上的成功作品。之所以成功,就在于她的一些思想具有超越时空的穿透力,与人类思想中的瑰宝相通,譬如说与古希腊毕达哥拉斯学派和柏拉图的思想相通,与我国古代孔子、老子和庄子、宋代郭熙以及现代美学家宗白华的思想相通,对达尔文、尼采、叔本华和爱默生等人的思想相通之余更可说有所修订,还与海德格尔的存在主义哲学思想相通。狭义地挖掘凯特·肖邦,广义地将她放在人类思想史的大画面中进行比较,都对现代人诗意地栖居在大地上有很大的启示。
周逢铸[4]（1986）在《高中语文第五册板书设计》文中研究指明 一范爱农本文以作者和范爱农在东京相识和回国后的几次交往为线索。在东京留学时期:围绕徐锡麟案件,关于发电报的争执,写作者和范爱农的相识——范爱农正直、质朴。在绍兴乡下教书时期:作者回国后在故乡和范爱农又复相遇——范爱农坦率、孤傲。绍兴光复时期:作者和范爱农一同去看看光复后的绍兴——范爱农欣喜、激动。绍兴光复后建立起新政权时期:作者任师范学校校长,范爱农做监学——范爱农戒
晓晨[5]（1983）在《“那一帮子人都非得废除不可”——简析《穷人的专利权》》文中提出《穷人的专利权》是英国批判现实主义小说家狄更斯的一篇短篇小说.狄更斯生活在十九世纪,是英国批判现实主义文学的创始人.《穷人的专利权》发表于一八五○年.当时英国发生的“世界上第一次广泛的、真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动——‘宪章运动’”刚刚结束.作品没有直接描写这次运动,但以同情的态度,表现了宪章运动的某些思想.
郁华[6]（1983）在《《穷人的专利权》三题》文中提出 淋漓尽致的揭露——狄更斯对英国统治机器的态度《穷人的专利权》是英国十九世纪批判现实主义作家狄更斯创作中期的作品,写于1850年。这是英国经历了1838—1848年的宪章运动后的第二年。英国的宪章运动（详见《资料二则》）是一次全国规模的,具有重大历史意义的工人运动,它历时十年,经历了三次高潮,吸引了几百万劳动群众在《人
施梓云[7]（1983）在《“穷人的诗人”和《穷人的专利权》》文中认为 十九世纪英国的宪章派把狄更斯称作“穷人的诗人”,作为批判现实主义大师而得到工人运动的如此褒奖,这是作家的殊荣。狄更斯在穷人中间度过了他的少年时代,饥饿之塔般的贫民院、暗无天日的马夏西债务监狱在他的心灵上投下了永难磨灭的阴影。从他一生创作的十四部长篇小说和许多中短篇小说看,他真实地描绘了维多利亚时代英国社会的广阔画面,无情地揭示了资本主义社会的种种罪恶。对辗转呻吟在重重压迫下的穷人,作家确实倾注了他伟大的同
李亮[8]（1983）在《《穷人的专利权》备课指要》文中提出 一、教学目的的确定《穷人的专利权》是英国批判现实主义作家查理斯·狄更斯一八五○年写的一篇短篇小说,它以一个普通工人申请专利权的故事,从一个侧面揭露了当时英国国家制度的黑暗和司法机构的腐败,对统治阶级利用申请专利盘剥人民做了淋漓尽致的描绘,从而揭示了英国法制的虚伪性。同时,作者还以极大同情描写了工人阶级的贫困处境和他们对“宪章运动”的态度;一个穷苦工人申请专利的过程,竟成为“变成宪章派的途径”。小说采用第一人称写法,在平直朴实的叙述中显示了作者小说创
刘钝文[9]（1983）在《揭官场弊端 诉穷人辛酸——析《穷人的专利权》》文中研究说明 一狄更斯于一八五○年写的短篇小说《穷人的专利权》,描写一个叫做老约翰的工人,为了申请一项发明的专利权,从伯明翰跑到伦敦,往返奔波于维多利亚女王、内务大臣、专利局、大法官等处。共办理三十六道手续,历时六周,缴纳各种费用达九十六镑七先令八便士。为什么会存在这种不合理的现象?小说通过宪章派威廉·布彻之口作了深刻的剖析:"咱们工人之所以到处碰壁,就是因为要奉养长期以来形成的那些多如牛毛的衙门,就是因为咱们得遵从官场的那些敝习陋规,还得缴付一些根本就不应当缴付的费用去养活那些衙门的人。"
二、“那一帮子人都非得废除不可”——简析《穷人的专利权》（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“那一帮子人都非得废除不可”——简析《穷人的专利权》（论文提纲范文）
（2）淄博民间工艺文化与当代产业化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引论 |
| 一 问题的提出 |
| 二 概念的界定 |
| 三 相关研究现状 |
| 四 主要内容及创新点 |
| 第一章 淄博主要民间工艺类别的历史演变 |
| 第一节 淄博陶瓷工艺的历史演变 |
| 第二节 淄博丝织工艺的历史演变 |
| 第三节 淄博琉璃工艺的历史演变 |
| 第四节 淄博淄川淄砚工艺的历史演变 |
| 第五节 淄博临淄蹴鞠制作工艺的历史演变 |
| 第六节 淄博周村铜响乐器制作工艺的历史演变 |
| 第七节 淄博花灯制作工艺的历史演变 |
| 第八节 淄博其他若干民间工艺杂项 |
| 第二章 淄博民间工艺文化发展的原因分析 |
| 第一节 淄博民间工艺文化发展的自然原因分析 |
| 一、淄博民间工艺文化发展的自然地理条件概况 |
| 二、淄博民间工艺文化发展主要自然地理条件之一：矿石资源 |
| 三、淄博民间工艺文化发展主要自然地理条件之二：蚕桑遍植 |
| 第二节 淄博民间工艺文化发展的社会历史原因分析 |
| 一、经济方面的原因 |
| 二、社会方面的原因 |
| 三、小结 |
| 第三章 淄博民间工艺的文化内涵 |
| 第一节 淄博民间工艺文化的内核——造物思想 |
| 第二节 淄博民间工艺文化与地方民族传统文化关系的解读 |
| 第三节 淄博民间工艺文化的生命周期性规律 |
| 第四章 淄博民间工艺文化的当代产业化 |
| 第一节 淄博民间工艺文化当代产业化的必要性和可行性分析 |
| 第二节 淄博民间工艺文化资源的选择性开发理念 |
| 第三节 淄博民间工艺文化产业市场主体角色定位 |
| 第四节 淄博民间工艺文化产业市场开拓策略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 工艺美术大师评审工作管理办法 |
| 附录二 《文物法》中有关拍卖、转让和展览的条款 |
| 附录三 山东省实施《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》的意见 |
| 附录四 《山东省工艺美术行业调整振兴指导意见(2009-2011年)》 |
| 附录五 《2003-2010年淄博市建设文化大市规划纲要》 |
| 附录六 《淄博市文化产业未来五年的发展规划》(2010年到2015年) |
| 附录七 2007年版《外商投资产业指导目录》摘录 |
| 附录八 《关于宣传文化所得税优惠政策的通知》 |
| 附录九 张明文《刻瓷歌》 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文目录 |
| 分学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）美在爱和死 ——凯特·肖邦作品研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一节 本论文研究目的、意义 |
| 第二节 凯特·肖邦研究综述 |
| 第三节 本论文研究内容、方法及创新点 |
| 第一章 凯特·肖邦：爱与美的思想者 |
| 第一节 跨时代的智者 |
| 第二节 家庭成长 |
| 第三节 外界影响 |
| 第二章 诗意言说爱 |
| 第一节 “眼睛之视”与“心灵之视” |
| 第二节 凯特·肖邦的宗教观 |
| 第三节 凯特·肖邦的婚恋观 |
| 第四节 凯特·肖邦的种族观 |
| 第五节 凯特·肖邦的生态观 |
| 第三章 诗意言说死 |
| 第一节 亲人之死 |
| 第二节 爱人之死 |
| 第三节 他人之死 |
| 第四章 美在爱和死 |
| 第一节 美在爱 |
| 第二节 美在死 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一：论文英文介绍 |
| 附录二：凯特·肖邦年表 |
| 附录三：凯特·肖邦国内研究资料索引 |
四、“那一帮子人都非得废除不可”——简析《穷人的专利权》（论文参考文献）
- [1]穷人的专利权[J]. 查尔斯·狄更斯,赵守垠. 读写月报, 2019(16)
- [2]淄博民间工艺文化与当代产业化研究[D]. 杨亮. 山东大学, 2012(12)
- [3]美在爱和死 ——凯特·肖邦作品研究[D]. 万雪梅. 上海外国语大学, 2011(04)
- [4]高中语文第五册板书设计[J]. 周逢铸. 兰州教育学院学报, 1986(01)
- [5]“那一帮子人都非得废除不可”——简析《穷人的专利权》[J]. 晓晨. 承德师专学报, 1983(S1)
- [6]《穷人的专利权》三题[J]. 郁华. 语文教学与研究, 1983(12)
- [7]“穷人的诗人”和《穷人的专利权》[J]. 施梓云. 淮阴师专学报(社会科学版), 1983(03)
- [8]《穷人的专利权》备课指要[J]. 李亮. 语文教学通讯, 1983(08)
- [9]揭官场弊端 诉穷人辛酸——析《穷人的专利权》[J]. 刘钝文. 语文学习, 1983(08)