一、社会主义市场经济理论确立的艰巨性（论文文献综述）
高晶华[1]（2019）在《习近平关于党的建设重要论述研究》文中研究指明党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央站在治国理政的战略新高度,基于实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,立足于“四个全面”战略布局,统筹推进新时代党的建设伟大工程。为此,习近平提出一系列管党治党的新观点、新理念和新方法,目标直指解决长期执政条件下党面临的诸多“老问题”与“新问题”,应对我们党长期执政的严峻“四大考险”。通过党的自我革新,应对党面临着的“四大危验”。核心要义是以全面从严治党,使党和广大党员保持“初心”,整体提升党的执政能力,向人民交出满意的答卷。这一切的根本目的是要解决为了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,其前提条件是中国共产党的长期执政的地位得以保障。正是在这一逻辑起点上,以习近平同志为核心的党中央积极构建良好政治生态,真正地解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事,创造了党的建设历史上乃至人类政治文明进程中的伟大奇迹,为进一步推动马克思主义党的建设学说中国化做出最新贡献,向世界各国政党政治治理提供了中国智慧与中国方案。党的十九大报告指出,中国特色社会主义进入新时代,必须坚持党对一切工作的领导,坚持全面从严治党,勇于自我革命。在此基础上,党的十九大报告科学阐述了习近平关于党的建设重要论述的丰富内涵和新时代党的建设总体要求。习近平关于党的建设重要论述围绕什么是新时代党的建设、如何推进新时代党的建设这一主线,呈现出丰富的内涵。首先,习近平将党的政治建设纳入党的建设整体布局,指出要“以党的政治建设为统领”,将政治建设摆在首位。关于政治建设的论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,旨在提升党的建设的科学水平。其次,着重从思想上建党,是党的建设的最鲜明特色。习近平在思想建设方面提出了精神“补钙”论,理想信念“总开关论”,赋予了理想信念以新的内涵,围绕新时代意识形态领导权与话语权进行探索,坚持“以人民为中心”的执政理念,提高执政为民的服务意识。第三,习近平将组织建设的重要性提升到了新的认识高度,明确指出世界最大党组织建设于兴党兴国的重要性与紧迫性。既要抓住关键少数,选拔任用好干部,又要优化党员队伍内部治理,提高组织的整体力量。第四,习近平关于作风建设方面的论述,是新时代党的建设的最大亮点。强调党的作风建设永远在路上,必须始终以密切党同人民群众的血肉联系为作风建设的核心,重点解决党内四风问题,不断净化政治生态。第五,习近平特别提到要加强党的纪律建设,“把纪律摆在更加突出位置”,对新时代党的纪律建设作出新的部署。第六,习近平提出“把权力关进制度的笼子里”,抓住了制度问题的症结。探索与推进新时代制度治党、依规治党,提高管党治党的法治化水平,以严明的制度推进世界最大党成为世界最强党,形成独具中国特色的制度治党逻辑。第七,习近平还对新时代反腐败斗争提出了新要求,要求以零容忍态度惩治腐败。打破了以往的潜规则,坚持老虎苍蝇一起打,努力夺取反腐败斗争的压倒性胜利,改变传统运动式、集中式反腐,构建腐败治理的三不机制,落实党风廉政建设主体责任,反对和克服一切特权思想和特权现象。习近平关于党的建设重要论述体现了辩证思维,在从严治党的过程中,认识矛盾,分析并解决矛盾,抓住主要矛盾。这一管党治党的最新科学认识最鲜明的特点是通过运用辩证唯物主义基本方法,从新时代中国特色社会主义“四个伟大”战略高度对党的建设作出的战略规划和顶层设计。运用了创新思维,展现了新时代中国共产党人勇于探索新时代党的建设规律的创新精神。新时代党的建设趋向于法治化,政党治理步入法治轨道,开启了法治型的马克思主义政党建设的征程。习近平关于党的建设重要论述坚持以问题为导向,具有强烈的忧患意识,旨在实现中华民族伟大复兴的中国梦,坚持德法共治的治理理念,将新时代党的建设与党的伟大事业、伟大斗争、伟大梦想予以新的结合,实现标本兼治的治理目的,服务于长期执政条件下党治国理政的新需要,坚持自我革命与强化监督相结合,实现以自我革命推进社会革命是习近平关于党的建设重要论述又一鲜明特点。习近平关于党的建设重要论述在继承的基础上予以创新,在战略指导下做出重大策略,坚持理想信念教育与制度治党双管齐下,吸取一切优秀治理成果,走出了一条独具中国特色的马克思主义大党、老党的建设新道路。习近平关于党的建设重要论述进一步回答了在新的时代条件下建设一个什么样的党,怎么建设好党的重大问题,特别是在中国特色社会主义新时代,科学回答了如何加强管党治党,实现党的长期执政的重大历史问题,具有重大时代意义。习近平关于党的建设重要论述是对党的建设历史经验的科学总结和精准概括,对党的建设的核心要旨予以新升华新凝练。习近平关于党的建设重要论述是对马克思主义管党治党学说的新创造,是马克思主义党的建设学说的新发展,是顺应时代发展的要求对马克思主义意识形态予以强化的重大举措,极大地提升了马克思主义主流意识形态影响力。习近平在新的条件下高度凸显出了制度治党的重要性,以强有力的制度来约束党员干部,并把制度治党与思想建党有机结合起来,起到了标本兼治的良效。从世界性视角来看,新时代中国共产党的建设也具有典型的示范效果。习近平关于党的建设重要论述被越来越多的政党学习、借鉴。同时,在习近平关于党的建设重要论述指导下,党的建设实践取得重大历史性成就,党的面貌也开始发生了历史性变化。新时代党的建设的加强为推动国家治理体系和治理能力现代化提供了坚实基础,也进一步提升了全党的党性修养,增强了广大党员干部自我教育、自我革新的能力,从而保持和发展了党的先进性纯洁性。习近平关于党的建设重要论述是将马克思主义党的建设学说与新时代中国共产党建设实际相结合的思想理论结晶,也进一步拓宽了新时代党治国理政的政治眼界和战略思维。全面从严治党是习近平关于党的建设重要论述的核心,能否做到全面从严治党,关系到“四个全面”战略布局是否顺利推进。习近平关于党的建设重要论述对党的政党功能的优化具有非常重要的价值。在习近平关于党的建设重要论述指导下,中国共产党进一步推动了新时代党的建设的实践,为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供了坚强的政治引领并奠定了坚实的政治保障,并在理论和实践的结合中开辟了新时代中国共产党建设的新境界。
孟溦蕾[2]（2018）在《经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系研究》文中进行了进一步梳理党的十九大报告指出,当前我国正处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键时期。加快转变经济发展方式是我国“十三五”时期经济社会发展的核心内容和主要任务。在经济发展进入新常态的特定阶段,我国经济社会发展取得了一系列显着的新进展和新成就。但同时,经济社会发展中的不平衡和不充分的问题日益突出,这就使得通过提质增效、转型升级全面提升经济发展的质量和效益,进而从整体上增强经济发展的内在综合素质成为当下我国经济社会转型深入发展阶段追求实现经济的高质量发展成为促进经济社会生态实现全面协调可持续发展的内在要求和必然趋势的宏观背景下迫切需要解决的主要任务。而上述矛盾和问题产生的根本症结就在于传统粗放型经济发展模式所固有的弊端和缺陷仍在持续发挥影响和效力所导致。因此,实现对上述矛盾和问题的有效克服和有力消解,其根本途径就在于实现经济发展方式的切实转变。本文主要研究经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系。五位一体生产方式是对中国特色社会主义事业五位一体总体布局的社会哲学表述,其内在地包含经济生产方式﹙简称为经济方式﹚、政治生产方式﹙简称为政治方式﹚、文化生产方式﹙简称为文化方式﹚、社会生产方式﹙简称为社会方式﹚和生态生产方式﹙简称为生态方式﹚五个方面的内容。从社会哲学角度对经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系展开研究,从理论层面来讲,旨在从五位一体生产方式的角度科学把握经济发展方式转变本身所具有的内在本质,深刻挖掘基于五位一体生产方式总体性视域下经济发展方式转变过程所体现的客观规律和未来发展趋势,系统架构以五位一体生产方式为既有逻辑前提和内在展开线索的经济发展方式转变所应具有的整体性逻辑体系,从而为以建设现代化经济体系为目标,推进我国经济发展方式实现切实有效转变提供理论创新和实践探索的新基点。从实践层面来讲,目的在于对科学揭示和准确反映加快转变经济发展方式这一当下我国经济社会发展的核心内容和主要任务在经济发展新常态特定阶段我国经济社会发展全局中所具有的战略性地位和重大意义、所包含的核心内容和科学内涵、所呈现的新的特点、要求和趋势、所蕴涵的系统全面性深刻变革本质作出新的尝试和努力,为推动经济发展方式实现切实有效转变以加快形成引领经济发展新常态的发展方式作出贡献和力量。本文内容主要分为三部分。第一部分主要是重新解读了五位一体生产方式的马克思主义理论渊源,对马克思主义经典作家和中国共产党历代中央领导集体有关经济发展和经济发展方式转变的相关理论作出了全面系统的梳理和总结,旨在提供本课题的理论研究背景并据此确定由理论推演到实践探索的具体现实路径。第二部分主要是从社会哲学角度出发,以经济发展新常态下我国对经济发展方式转变所进行的理论探索和具体实践进程为基点,分别对作为五位一体生产方式组成内容的经济方式之经济力与经济关系和经济发展方式转变、政治方式之政治力与政治关系和经济发展方式转变、文化方式之文化力与文化关系和经济发展方式转变、社会方式之社会力与社会关系和经济发展方式转变、生态方式之生态力与生态关系和经济发展方式转变之间的辩证关系和相互作用展开研究和探讨,旨在对呈现在五位一体生产方式总体性视域下的经济发展方式转变的内在作用机理和具体作用路径作出系统性架构。第三部分主要是从总体性角度对五位一体生产方式和经济发展方式转变之间的相互作用进行了简要概述和总结。旨在以本文第二部分的具体展开论述为基础,对五位一体生产方式和经济发展方式转变之间的相互作用在进行总体性概括和说明的基础上为本课题的研究提供现实依据。
吕朝辉[3]（2015）在《当代中国陆地边疆治理模式创新研究》文中指出当代中国陆地边疆①的历史负荷、现实问题和政治环境体现出深层、复杂、特殊的特征。本文从这一最大的实际出发,既注重对当前陆疆出现的新情况、新问题做出有说服力的解释,又注意对“碎片化”的陆疆治理现有成果展开“化零为整”的系统性研究,既强调把研究重心确定于1992年社会主义市场经济全面启动以来的当代陆疆治理,又注重从过往陆疆治理的“浩瀚汪洋”中挖掘智慧和汲取教训,既顺应国家治理体系和治理能力现代化的目标要求,又落脚于当代中国陆疆治理模式创新这个具体研究点上。因此,研究的理论价值和现实意义均十分突出。本文立足于陆疆特殊的政治与社会生态,以现代公共治理为指导,综合运用古典管理、行为科学、文化软治理、公共治理等相关理论,初步总结和探索出规制型、情感型、文化型、合作型等四种陆疆治理方式,四种方式的有机统一即构成当代中国陆疆治理模式创新的全部内涵。全文在参考边疆治理相关文献和进行一定实地调研的基础上,主要运用规范分析的方法,按照“为什么要创新?”和“怎么样创新?”的研究思路,分成两部分回答了“当代中国陆疆治理创新研究”这个中心主题。全文共分八章,前四章陆续从基本理论阐述、历史渊源追溯、特殊问题归纳和政治环境分析等四个方面,回答了“为什么要创新?”；后四章通过四种陆疆治理方式的创新构建,回答了“怎么样创新?”,从而形成一个完整的研究结构。导论部分主要对本课题研究做出一些前置性说明。该部分首先交代了本课题研究的背景和意义,接着做了相关的研究综述,最后介绍了本课题的分析框架、研究方法和创新点。第一章首先对边疆与陆地边疆、治理与陆疆治理、治理模式与陆疆治理模式等与本课题研究相关的三组核心概念进行辨析和界定,接着重点考察了当前陆疆的基本概况,然后对当代中国陆疆治理内涵、目标和任务,以及当代中国陆疆治理模式创新的必要性和重要性进行了概述。第二章运用历史追溯的方法,回顾并全面分析了1840年以前古代中国、1840—1949年近代中国、1949—1956年新中国成立初期、1957年—1977年政治动荡期、1978年—1991年改革开放初期等各个不同时期我国陆疆治理模式的具体特征及其成败得失。第三章从历史回归到现实,首先从历史、现实、主观和客观等方面深入全面地分析了当前陆疆特殊性问题的形成原因,然后从陆疆发展问题、安全问题、民族与宗教问题、政治认同与文化认同问题等当前陆疆地区面临的四大类最为基本的特殊性问题予以具体阐述；第四章则从陆疆内部特殊问题的创新动因,过渡到了陆疆内外部的政治环境挑战。该章首先总结了当代中国陆疆在国家政治地理空间单元中的特殊地位及意义,接着分析了我国陆疆面临的复杂国际政治安全环境,最后考察了全球化和市场化浪潮对陆疆社会内部造成的巨大张力。第五章至第七章主要从推进陆疆治理能力现代化的目标层面,具体从理论依据、基本内涵、主要特征、现实动力、运用维度、适用范畴、基本要求等方面,对规制型、情感型、文化型等三种陆疆治理方式分别予以创新构建。此外,第五章还探讨了理性规制和非理性规制的标准区分问题,考察了理性的陆疆规制型治理方式的构建路径；第七章还考察了中央、地方、社会、民众在陆疆文化性治理过程中的任务分解问题。第八章主要从推进陆疆治理体系现代化的目标层面,提出了中央政府、发达地区、陆疆地方政府、陆疆社会和各族群众在陆疆合作治理体系中的角色、功能与责任,考察了政府与政府的协同、政府与社会的共治、政府与市场的互补、政府与公众的互信等四种陆疆合作治理形态,并从基本理论、现实动力、主要特征、现实动力、基本要求等方面对陆疆合作型治理方式进行创新构建。结论部分重点分析了当代中国陆疆治理模式创新的着力点——陆疆规制型、情感型、文化型、合作型四种治理方式的有机统一,尝试地回答了四种方式的划分标准、区别和联系、优缺点、有机统一的实现路径等理论问题。
黄圣[4]（2013）在《新中国成立以来中国共产党反腐廉政思想研究》文中进行了进一步梳理中国共产党的反腐廉政思想是反腐廉政实践反映在政党意识中经过思维活动而产生的意识运动形式。中国共产党在继承马克思列宁主义反腐廉政思想的基础上,积极发挥无产阶级政党的主观能动性,将反腐廉政实践中得来的感性认识通过去粗取精、去伪存真、由表及里和由内而外的辩证思维过程,上升为理性认识来指导反腐廉政实践,并随着反腐廉政实践的变化发展而不断丰富完善。其主要回答了三个方面的问题,即什么是反腐廉政,中国共产党为什么要反腐廉政以及如何反腐廉政。本文以新中国成立以来中国共产党的反腐廉政思想为整体研究对象,按照中共党史的历史分期,具体研究不同历史时期党的领导集体和党的核心领导人的反腐廉政思想。本文全面系统地考察和研究了不同的时代背景和历史方位给新中国成立以来中国共产党的反腐廉政带来的新情况和新问题,共产党对反腐廉政重要性的认知和对反腐廉政形势的判断,共产党进行反腐廉政的重点和难点所在,梳理中国共产党反腐廉政的方针原则、工作思路、任务部署和组织领导等方面重要思想,阐述中国共产党反腐廉政思想在指导反腐廉政实践,确保革命、建设和改革成功中的历史作用,并在此基础上对中国共产党反腐廉政思想的丰富、完善和发展作出预判。本文的正文部分包括六章：第一章主要论述了中国共产党以马克思列宁主义反腐廉政思想为理论基石,批判地继承中西方古代和近代的反腐廉政思想,积极投身新民主主义革命时期的反腐廉政实践,并初步形成了新民主主义革命时期中国共产党的反腐廉政思想,为新中国成立以来中国共产党的反腐廉政思想提供了实践基础。第二章主要论述了从新民主主义向社会主义过渡时期中国共产党以恢复发展国民经济和巩固新生政权为出发点来思考反腐廉政建设,主要依据党的七届二中全会对反腐廉政的形势判断,提出反对资产阶级的腐蚀等一系列反腐廉政思想。其中,毛泽东认为政治思想上的蜕化变质是导致党员干部经济贪污和生活腐化的思想原因,因而侧重运用思想教育的柔性引导来培育党员干部的反腐廉政自觉。同时,中国共产党沿袭了革命战争时期的群众运动方式来开展反腐廉政建设,取得了显着的反腐廉政成效。但是,反腐廉政思想中的有益因子未能得以理论化和系统化。第三章主要论述了开始全面建设社会主义时期中国共产党以保证社会主义建设的顺利进行为出发点来思考反腐廉政建设,主要依据党的八大对反腐廉政形势作出的正确判断,提出了防止党内产生脱离人民的“特权阶层”等一系列反腐廉政思想。其中,毛泽东注重从阶级斗争的视野来看待腐败问题,经常性地发动群众运动反对腐败,有效地防止了帝国主义“和平演变”战略对共产党的腐蚀和侵袭。反对特权和干部特殊化是开始全面建设社会主义时期反腐廉政建设的重要内容。但是,随着国内外形势的变化,毛泽东对社会主义社会主要矛盾的认知产生了偏差,导致他将党内正常的意见分歧以及贪污腐化和官僚主义现象视为阶级斗争。加之共产党缺乏在社会主义条件下进行反腐廉政建设的经验,对反腐廉政建设客观规律的探索研究不足,导致“文化大革命”时期反腐廉政建设脱离了党的领导,给党内团结和政治稳定带来了深刻的教训。第四章主要论述了改革开放展开推进时期中国共产党通过开展反腐廉政建设,着力消除改革开放和发展商品经济给党员干部带来的负面影响,并围绕着恢复党的优良传统和作风,解决党内存在的特殊化现象,打击经济犯罪和防止权力商品化等问题开展反腐廉政实践,提出了一系列的新论断和新观点,继承和发扬了毛泽东反腐廉政思想,为改革开放和现代化建设条件下执政党的反腐廉政建设确立了方针原则和提供了具体思路。第五章主要论述了社会主义市场经济体制建立时期的中国共产党在世情、国情和党情发生深刻变化的形势下,以发展社会主义市场经济为出发点思考反腐廉政建设,围绕着提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题,对中国特色反腐廉政建设的重大问题进行深入探究,阐释了在新的历史条件下开展反腐廉政建设的重大意义、指导思想、工作思路、领导体制、基本原则和工作格局等理论与实践问题,反映了时代变革对党的建设和反腐廉政建设的新要求,为新形势下全面推进党的建设新的伟大工程,深入开展党风廉政建设和反腐败斗争指明了前进的方向。第六章主要论述了党的十六大以来中国共产党从中国特色社会主义事业兴衰成败、党的生死存亡和国家长治久安的战略高度来认识反腐廉政建设的重要性,提出了把反腐廉政建设放在更加突出的位置,将反腐廉政建设作为党的建设的重要组成部分,确立标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的战略方针,建立健全教育、制度、监督、改革、纠风、惩处并重的惩治和预防腐败体系等一系列重大的观点和论断,使得反腐廉政理论在实践中不断丰富发展创新。同时,廉政文化建设的提出也代表着中国共产党的反腐廉政建设由政治自觉转变为文化自觉。
史兆新[5]（2019）在《科研诚信论》文中提出当代中国的科学技术正在快速发展,并由此产生了对社会生活广泛而深刻的影响。从内在的逻辑而言,我国的科学技术这一良好的发展态势,离不开科研活动积极而有效的推动。并且,科学技术要保持这一强劲的发展势头,从而在世界科技领域与中国的国际地位相契合,又离不开科研活动在依循正确方向的前提下进一步充分发挥自身的功能价值。就科学研究的本质而言,其作为以“发现”和“发明”为特质和价值追求的事业,决定了这一活动来不得半点虚假,而应该是一种诚信的事业。然而,就当下中国科研诚信的现状而言,“实然”与“应然”的矛盾冲突乃是人们必须面对的现实。一些科研人员未能在诚信问题上达至一种理性的自觉,甚至失守于最基本的底线,从而在科研活动中屡屡发生践踏诚信的事件。正是基于这一现实,作为源于社会生活,同时又应该对社会生活表达自身积极意义的思想政治教育,自然必须在关注科技发展对思想政治教育多维影响的基础上,认真思考并积极回应思想政治教育对于科研活动应该如何“作为”这一问题。这不仅为科技发展所必需,同时也是作为思想政治教育的研究者,作为对我国的科技发展感情系之一员应尽的责任。在科研诚信的相关要素中,科研本身的特点决定了科研诚信的特点,科学研究独特的内涵和价值取向决定了科研诚信的理念和追求。科研诚信作为科研工作者的行为之应然,具体地包含内在价值精神和外在行为要求两个方面。科研诚信的内在价值精神需要通过外在的规范得以体现,而外在的规范也需要一定的价值体系作为内在的精神。从而,价值体系和规范体系乃成为科研诚信的两大要素。科研诚信作为一种对科研工作具有“应然”意义的规定,其对于科研工作者、科学发展和社会进步具有极为重要的价值。正是这一价值,决定了科研诚信成为科研工作者应该确立的价值理念和行为遵循的必要性。对于科研工作者而言,科研诚信的价值既表现在有助于科研工作者确立正确的价值理念方面,也表现为可以实现对于科研工作者科研行为的有效规制,还表现在有利于科研工作者良好人格的形成和科研素质的完善等诸多方面。对于科学发展的价值主要体现在使科研活动依循正确的发展方向,为科研活动提供持久不竭的动力,有利于科研宗旨的顺利达成。对于社会进步的价值主要体现在对于社会治理、道德建设和经济发展的意义方面。对于科研诚信这种价值的确认有利于提升人们对于科研诚信的自觉,也为科研诚信的达成提供了认知保障。科研诚信目标的达成受制于国家、社会、科研管理者和科研工作者等诸多层面。国家层面因素主要表现为作为全社会共识的价值导向、制度体系的合理性和完善程度、科研诚信制度的执行力和坚持力;社会环境因素主要表现为文化传统、社会舆论、价值观念;科研管理者因素主要表现为科研管理者对科研管理本质和规律的把握程度、能否确立科学的管理理念和具备专业的管理素养和能力;科研工作者因素主要表现为科研动机、德性修养、法律意识、认知和实践能力。如何充分借助和利用上述影响因素中的积极方面,消解或规避其消极影响,无疑将关乎科研诚信目标的达成情况。作为科研工作者应有的行为遵循,科研诚信决不是决策者的任意设定,也并非来自于管理者和理论工作者纯粹的理论推演,其出发点应该是科研诚信的现实状况,这就需要对于我国科研诚信的“镜像”予以准确的把握。当下中国的科研诚信建设既取得了一定的成绩,也面临着突出的问题。前者主要表现为科研诚信制度化建设有序推进、科研诚信在逐渐成为社会价值共识、科研机构内部诚信管理趋向规范、科研诚信建设外部环境明显改善等方面。后者则主要表现为科研不端行为时有发生、科研诚信治理效果欠佳、崇尚诚信的科研风气尚未完全形成等方面。科研诚信作为全社会寄予科研领域的美好愿景,其实现有赖于自身的合理化走向。由于科研诚信的达成既是一个动态的过程,又是多种要素共同作用的逻辑结果,因之,科研诚信的合理化走向就具体地表现为:在确立科研诚信辩证视野的基础上,充分利用我国传统的诚信思想资源,学习借鉴发达国家科研诚信建设的举措和经验,努力构建科学合理的科研诚信体系。通过制度建设、完善教育和加强宣传等多策并举,构建完善的科研诚信建设机制;通过政府、社会、学校和科研组织的多方联动,以形成推动科研诚信建设的强大合力。
刘晓川[6]（2019）在《中国共产党“赶考”的精神品格及基本经验研究》文中指出“进京赶考”是毛泽东在1949年3月23日从西柏坡前往北京时,在与其他中央领导同志的对话中提出的、用以比喻我们党的执政实践的一个比喻性的重要思想论断。这一思想的提出,赋予了“赶考”的本意以政治的寓意,创造性地实现了传统文化中的“赶考”术语由文化语境向政党政治语境的转化。政党政治视域下的“赶考”,既表现为一种鲜明的实践形态和内涵,也表现为一种鲜明的精神形态和内涵,即既表现为我们党执政的一种实践进程,也表现为我们执政所彰显出了的一种精神风貌。因此,论文主张坚持唯物辩证法和历史唯物主义的立场,突出史论结合、阐释与建构并举,围绕中国共产党“赶考”的基础理论、“进京赶考”思想所蕴含的精神品格、党“赶考”七十年的基本历程及取得的优异成绩、中国共产党“赶考”七十年所积累的宝贵经验四个基本问题对中国共产党“赶考”的精神品格及基本经验这一课题展开系统研究。从整体结构上看,论文主要分为六章五个部分的内容。第一部分,所呈现的是党“赶考”的精神品格及基本经验这一选题的绪论和中国共产党“赶考”的基础理论。论文首先阐明了研究这一选题的背景、意义和创新点等基本问题,对为什么要选择这一研究方向和研究主题进行了系统阐释。在此基础上,通过全面分析不同视角下“赶考”的基本内涵与系统阐释政党及政党政治的相关理论相结合,从内在契合的层面论述了我们党将“赶考”的文化本意转化为执政寓意的可行性,进而对中国共产党“赶考”的基本内涵做出了基本界定。第二部分,所呈现的是中国共产党“进京赶考”思想的提出背景以及我们党在“赶考”实践中所面临的“考纲”。论文从陈嘉庚之问、郭沫若发表《甲申三百年祭》、毛泽东与黄炎培的“窑洞对”、“两个务必”的思想动员和“进京赶考”的正式提出几个方面论述了“进京赶考”思想的提出背景;同时又从如何避免陷入历史周期率、如何巩固执政合法性、如何永葆先进性和纯洁性等三个方面对我们党“赶考”的“考纲”进行了论述。第三部分,所呈现的是在“进京赶考”思想中所蕴含的我们党丰富的精神品格。在文化视域下,“进京赶考”中“赶考”,体现的是一种“追赶”、“接续推进”、“引领”、直面问题、迎接考验的精神风貌和坚强意志。我们党将这一词汇比作自己的执政实践,深刻彰显了其面对即将到来的长期执政实践与时俱进、开拓进取的进取精神、敢于直面问题、迎接考验的坚强意志、永葆执政地位的高度自觉、执政为民的价值情怀、发展人类进步事业的崇高追求。第四部分,所呈现的是我们党“赶考”的七十年历史进程以及我们党向人民交出的优异答卷。在“历史进程”方面,以毛泽东在建国前夕提出“两个务必”、“决不当李自成”为第一个标志,我们党在建国之前就表明了永葆执政地位、巩固人民政权的坚定决心;以我们党在“文革”之后提出改革开放的重大决策为第二个标志,赋予了执政实践以全新内涵,开创了治国理政新实践;以我们党在苏东剧变之后世界社会主义陷入低潮的背景下重提“两个务必”为第三个标志,科学回答了在世界社会主义陷入低潮的时代背景下,应该保持什么样的执政心态的问题;以习近平总书记向全党发出“‘赶考’远未结束”的动员令为标志,昭示了我们党在新时代背景下“永远在路上”的执政态度。在优异答卷方面,我们党在长期执政过程中取得的成绩主要体现在道路、理论、制度、文化四个维度,具体表现为开辟了一条独特的路、创立了一套先进的理论、建立了一套较为完备的制度、引领和发展了一种先进文化。第五部分,所呈现的是我们党七十年“赶考”的基本经验。纵观中国共产党进京“赶考”七十年,我们党取得了举世瞩目的执政成就。透过七十年“赶考”成就,是我们党巩固执政地位、推动自身执政实践不断向前发展的宝贵经验。概括而言,主要体现在不忘执政初心、弘扬“赶考”精神、把握“赶考”方法、始终注重加强自身建设四个宏观维度。
黄颂文[7]（2005）在《21世纪初西部民族地区农村反贫困法制保障研究》文中研究说明本论文旨在对西部民族地区农村进行实地调查研究的基础上,对西部民族地区农村贫困的现状做出综合、系统的归纳,针对西部民族地区的贫困化特点、趋势和原因进行探讨,对21世纪初西部民族地区反贫困战略、内容和途径进行分析,并在此基础上提出西部民族地区农村反贫困的对策,为政府制定和实施更为科学的农村反贫困战略、决策提供咨询意见。21世纪初,西部民族地区是我国最主要的贫困地区。我国贫困人口分布的重要特点之一,就是少数民族人口和贫困人口在地域分布上的重合。新中国成立以来,党和政府一直十分重视民族问题和民族工作,根据少数民族人口少、居住分散、地理条件较差、交通不便、经济欠发达等特点,实施特殊的民族政策,尤其是进行扶贫开发20多年来,西部民族地区贫困人口大幅度减少,基础设施建设不断加强,生态环境得到改善。但是由于历史、地理等种种原因,我国西部民族地区经济发达程度仍远远滞后于其他地区,贫困状况依然严峻,绝对贫困和相对贫困并存,绝对贫困人口多、面广、程度深、返贫率高,由此构成了对我国全面建设小康社会的严峻挑战。21世纪初,西部民族地区扶贫开发还面临许多新的困境。主要是贫困地区农村剩余劳动力转移形势严峻,人口较少民族贫困问题越来越突出,生态环境恶化,移民搬迁难度大,民族地区财政扶贫资金管理使用不规范,等等。致贫的原因非常复杂,既有客观原因,也有历史原因。区域环境恶劣是造成西部民族地区贫困的客观条件,人口素质低是造成贫困的深层原因,扶贫政策的内在缺陷,贫困地区优惠政策被弱化等也严重地影响西部民族地区反贫困的步伐。21世纪初,西部民族地区农村贫困呈现出新的特点和新的走势。西部民族地区出现扶贫开发速度趋缓,脱贫人口呈递减趋势,贫困人口分布越来越分散,贫困程度更加严重,农村低收入人口返贫率高,衡量贫困的水平指标将趋高位,历史致贫因素趋弱,致贫新因素却日益趋强,收入差距继续扩大,社会收入分配的不公平程度已接近“合理”区间的上限,妇女、老人、儿童和残疾人将成为贫困人口中最受关注的群体等基本走势。 21世纪初,西部少数民族地区的反贫困战略应该由过去单纯关注贫困户的收入贫困,更多地转向关注知识贫困（获取、吸收、交流、创造知识的能力）、权力贫困（就业机会、收入机会）和人力贫困（识字水平、营养卫生健康）,在贫困地区实施可持续发展战略。要进一步认识到农村反贫困的艰巨性和长期性,及时调整反贫困战略的政策导向。采取特殊对策,解决少数民族剩余绝对贫困人口的温饱问题,逐步把解决温饱的贫困人口稳定巩固下来,为提高生活质量奠定坚实的基础。 21世纪初,我国政府需要制定一个综合性的反贫困的政策体系,要注意把经过实践检验的政策措施和成功经验适时地提升为法规,使我们的反贫困工作由过去主要靠政策逐步地转向依靠法律法规,确保反贫困具有政策的稳定性、持续性和法律的保障性,真正能够“依法治农、依法兴农、依法保护农民的合法权益”。要加快反贫困立法。农村发展要有新思路,要统筹城乡发展,停止对“三农”的剥夺,充分调动城乡经济主体的积极性和创造性,转变“城市偏向”的发展战略,形成西部民族地区城乡协调发展的局面。要完善和调整利于贫困人口减负的税费制度,进一步完善西部民族地区农村尤其是移民新村的土地承包经营权,解决好集体土地所有权归属、土地承包经营权权能结构等问题。要建立健全农村社会保障制度并走向制度化、法制化,真正让贫困农民“生有所靠、病有所医、老有所养”。必须对民族地区财政扶贫政策进行调整改革,建立有利于民族地区贫困人口的信贷机制。要结合《民族区域自治法》,制定和完善有利于民族地区发展的各种政策,促进民族地区可持续发展。 关键词21世纪初,民族地区,农村反贫困,法制保障
陈文林[8]（2019）在《中国特色社会主义公正观研究》文中研究指明改革开放四十年来,中国共产党对社会主义公平正义的重要地位、发展规律及其实现方式等的认识不断深化,在理论形态上形成了比较系统的中国特色社会主义公正观。这一重大理论成果是在新时代坚持和发展中国特色社会主义,理性应对社会公正新情况、新问题的行动指南。它对于有效解决目前中国社会存在的不公正现象和有力克服在公正问题上的错误观念,进一步形成新时代人民共享改革成果、开创和谐文明公平正义发展新局面具有重大的理论意义和实践意义。中国优秀传统文化中的公正观、马克思主义公正观、毛泽东公正观以及西方社会公正观是中国特色社会主义公正观的民族文化渊源、理论基石、理论准备和有益借鉴。中国传统公正观的整体主义思维方式、防止两极的中庸思维方法、“民本,”、“均平”、“抑高举下”等重要思想,有许多值得吸取的科学合理成分,它是中国特色社会主义公正观的文化因子和宝贵的精神财富。马克思主义公正观强调要从生产方式本源来认识社会公正,应当把保障人民平等权利、促进人的发展作为公平正义的根本目的,把社会公正问题的解决建立在科学基础上,这是中国特色社会主义公正观的理论根基。毛泽东公正观所确立的社会主义方向、道路和制度及其在权利和经济利益上的平等思想,为中国特色社会主义公正观奠定了坚实基础并提供了理论准备。西方社会公正观重视个人权利,尊重和保障人的自由,在实现个人平等参与、平等发展权利方面也有不少合理成分,可以作为中国特色社会主义公正观的有益借鉴。中国特色社会主义的市场经济、制度、文化和社会为中国特色社会主义公正观的形成与发展提供了依据。从不同发展阶段的主题与理论内容看,中国特色社会主义公正观经历了从形成到丰富、再到新发展的历史过程。以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的共产党人一脉相承,不断推进公平正义理论创新,体现了中国特色社会主义公正观与时俱进的基本特征。邓小平深刻揭示了社会主义社会公正的四重基本内涵,即发展是前提,共同富裕是目标,人民民主、按劳分配和适度平衡是基本原则,制度建设是保障,标志着中国特色社会主义公正观的基本形成。江泽民、胡锦涛逐步把公平正义提升到社会主义的重大战略、历史任务和本质要求层面,指出公平正义是社会主义和谐社会的重要特征,是中国特色社会主义的内在要求,主张通过建设完善的中国特色社会主义市场经济、实现科学发展、反腐败、治党、保护人权和建设社会主义民主法治等促进社会公平正义,是对中国特色社会主义公正观的极大丰富。习近平把促进社会公平正义纳入到坚持与发展中国特色社会主义的全局,既从理论上深刻阐释了社会公平正义问题这一矛盾统一体的性质和结构,又在实践中通过整体性战略谋划提出了促进社会公平正义的路径和方案,标志着中国特色社会主义公正观实现了新发展。中国共产党的公平正义理论创新主要体现在对社会主义公平正义的理论认识形成了一个完整的理论体系,它主要由六大板块构成:即社会公平正义的地位论;社会公平正义的目标论;社会公平正义的规则论;社会公平正义的领域全覆盖论;社会公平正义的保障机制论;社会公平正义的实现途径论,它们构成了中国特色社会主义公正观的内在理论系统。从公平正义的地位看,中国共产党在认识的高度和深度上均超越了西方对公平正义的定位,提出公平正义是社会主义制度的本质体现,是社会主义的核心价值,是中国共产党自身的执政责任。从公平正义的目标看,依据历史唯物主义方法论,中国共产党认识到实现社会公平正义是一个循序渐进的历史过程,提出了公平正义的远期目标和阶段性目标。从公平正义的规则看,中国共产党始终将发展经济视为促进社会公平正义的前提和基础;将效率与公平相统一作为处理发展经济与促进社会公平这两个社会主义重大任务关系的基本原则;将权利公平、机会公平和规则公平的“三位一体”视为公平正义的运行性规则;并以共享规则、短板规则和兜底规则的相互补充和密切配合,促进平等和实现共同富裕。从公平正义的覆盖领域看,促进社会公平正义的观念和政策已经全面覆盖社会各个领域和群体,领域全覆盖成为中国共产党在新时代促进社会公平正义的重要指导思想。从公平正义的保障机制看,中国共产党的领导是实现社会公平正义的根本条件和组织保障;社会主义基本制度和社会公平保障体系是社会公平正义的制度保障;社会主义法治是维护公平正义的重要体制机制。从公平正义的实现途径看,引导人民形成公平正义共识,以改革为手段促进社会公平正义,营造理性、有序、渐进追求公平正义的良好社会氛围,是实现社会公平正义的重要途径。中国特色社会主义公正观是马克思主义公正观中国化的科学理论成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是实现中华民族伟大复兴中国梦的价值支撑。它为全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国凝心聚力,为迎接改革开放新阶段的到来、为实现中国梦奠定了坚实的思想基础,也为走出公平正义困境指明了方向。
宋文生[9]（2014）在《社会主义初级阶段理论研究》文中提出苏东坍塌与中国崛起,成败关键在于能否从客观实际出发,找出一条适合本国国情发展的正确道路。作为现阶段中国最大实际的社会主义初级阶段论,找准了社会历史发展的具体方位,为中国特色社会主义理论体系的形成提供了理论基石、科学依据与逻辑起点。时代发展到今天,中国经历改革开放的实践,发生了沧桑变化,取得了瞩目成就,但并不意味着社会主义初级阶段论的结束,相反,正是因为中国牢牢把握社会主义初级阶段论,不动摇不懈怠不折腾,才在这场伟大的实践变革中,形成了初级阶段发展的基本路线、基本纲领,走出了一条符合实际的康庄大道,完成了其它社会制度无法完成的发展奇迹,彰显了这一理论无与伦比的优势。党的十八大报告提出将社会主义初级阶段作为中国特色社会主义建设的总依据,再次在党的重要文献中凸显了社会主义初级阶段论的特殊地位,这一论断再次成为学界关注与研究的热点、焦点与重点。在21世纪第二个十年,在国际国内风云变幻的复杂新形势下,阐明什么是初级阶段的中国特色社会主义、在初级阶段如何发展中国特色社会主义,以及在中国特色社会主义理论体系中,这一伟大理论的作用及其价值等,具有十分重要的理论与实践意义,是坚定历史方位、全面深化改革、迈向更高阶段的客观要求。本文从马克思恩格斯社会形态学说的一般理论出发,立足中国特色社会主义理论体系,运用文献研究法、逻辑与历史分析法、理论与实践结合的论证法和多学科综合的比较分析法,结合当前的研究基础,对社会主义初级阶段论进行深刻剖析和全面阐述,论述了社会主义初级阶段理论的理论渊源、实践探索、理论提出、形成依据、基本内容、科学地位与价值意蕴。具体来讲,本文包括以下内容：导论部分,阐述论文选题的背景和进行该研究的意义,总结、评述当前国内外学者关于社会主义初级阶段论的研究现状,提出研究思路、文章架构、研究方法以及预期的创新目标。第一章,论述社会主义初级阶段论的理论渊源。从马克思恩格斯社会形态学说的确立与建构、继承与发展两个层面开展论述。首先,从马克思恩格斯社会形态学说的早期萌芽、初步形成、正式确立、丰富与完善四个阶段,阐述马克思恩格斯社会形态学说的确立与建构；其次,从列宁、毛泽东等社会形态观出发,论述了列宁关于落后国家跨越资本主义阶段等思想,论述了毛泽东新民主主义社会等理论。这些为社会主义初级阶段论形成奠定思想基础。第二章,论述社会主义初级阶段论的实践探索。从国外世界共产主义运动的实践与国内建设社会主义的实践两个层面开展论述。首先,从世界共产主义运动的实践探索着手,从马克思恩格斯、列宁、布哈林等关于共产主义运动的实践出发论述了世界共产主义运动重心的东移,从斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫等建设苏联的实践出发论述了“苏联模式”成功与失败的经验教训；其次,从社会主义社会过渡时期的实践与反思、社会主义现代化建设初期的实践与反思等两个方面入手,在反思中分析一切从实际出发、实事求是的哲学意义,认清当今中国最大的国情、最大的实际,为社会主义初级阶段论形成奠定实践基础。第三章,论述社会主义初级阶段论的提出过程。从历史的演进脉络中,论述社会主义初级阶段论的形成、发展与深化的三个阶段与过程。首先,阐明以邓小平为核心的第二代中央领导集体创造性地提出社会主义初级阶段论,找到了建设中国特色社会主义的正确历史定位；其次,阐明以江泽民为核心的第三代中央领导集体增加了对阶段特征的论述,在内涵与外延上发展了社会主义初级阶段论；再次,阐明进入新世纪新阶段,以胡锦涛为总书记的中央领导集体论述了社会主义初级阶段的“三个没有变”,从“总依据”高度深化了社会主义初级阶段论,以习近平为总书记的中央领导集体提出中国梦,进一步深化了认识。第四章,着重论述社会主义初级阶段论的形成根据。从社会主义初级阶段论形成的国情根据、生产力根据与思想文化根据等三个层面展开论述。首先,从客观、全面的观点,历史、发展的观点,比较、辩证的观点等不同的视角出发,阐述了正确把握国情是社会主义初级阶段论形成的基础；其次,从生产力的内部特殊结构状况与生产力的特殊地位出发,阐述了生产力根据是社会主义初级阶段论形成的关键；再次,从思想文化的多元性与文化发展同精神需求的不完全适应性出发,阐述了思想文化根据是这一理论产生的内在要求。第五章,详细阐述社会主义初级阶段论的基本内容。从社会主义初级阶段的基本内涵、历史跨度与具体分期、与马克思主义社会形态学说的关系等三个层面展开论述。首先,阐明了社会主义与初级阶段两个方面的基本内涵；其次,从初级阶段的历史跨度与具体分期出发,阐明了社会主义初级阶段100年不动摇的历史跨度,并着重论述了社会主义初级阶段三个具体的时期划分；再次,从比较的视角阐述了马克思“三形态”说、“五形态”说等与这一论断的关系。第六章,重点论述社会主义初级阶段论的科学地位。运用比较研究、系统研究的方法,从纵向、横向与逻辑的角度,从三个层面论述社会主义初级阶段论是中国特色社会主义理论体系的理论基石、科学依据、逻辑起点。首先,从纵向角度出发,阐明社会主义初级阶段论是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等理论产生的源泉；其次,从横向角度出发,阐明“五位一体”总布局的科学内涵与本质要求,深入论述社会主义初级阶段论在经济、政治、文化、社会、生态文明“五位一体”建设中的地位；再次,从逻辑角度出发,阐述中国特色社会主义理论体系的逻辑结构,指出在改革开放的实践中,最一般、最基本的规定是社会主义初级阶段论。第七章,论述社会主义初级阶段论的价值意蕴。从理论、实践、时代三个层面论述这一论断的当代价值。首先,阐明其理论价值,是对现阶段中国社会主义社会形态的理论创新,对新民主主义社会理论的继承与发展,对马克思主义世界历史思想的丰富与发展,对马克思跨越思想的深化与发展；其次,阐明其实践价值,提出社会主义初级阶段论是进一步解放思想、破除发展障碍、全面深化改革、推动科学发展的思想利器；再次,阐明其时代价值,将其作为实现现代化和中国梦的理论武器。结语部分,立足现实,展望未来,对马克思主义社会形态学说进行梳理,对社会主义初级阶段论的内涵、地位与意义进行概述,对迈向更高阶段的演进规律进行阐述,并提出文章需要进一步深入研究的内容。
卜广庆[10]（2018）在《马克思责任政府思想及其当代价值研究》文中研究表明马克思责任政府思想是一个新开论域,同时也是一个亟待研究的课题。因而,当下深度犁耕与倾力研究马克思的责任政府思想,不仅对于马克思责任政府思想的本真呈现,而且对于马克思责任政府思想的与时俱进,以及对于马克思责任政府思想中国化进程的深入推进,都有着极其重要的理论意义与实践价值。人们也许会从线性思维出发,基于马克思缺少责任政府形式化文本的客观事实,而武断地认为马克思并没有责任政府的思想。但,无论是从马克思哲学品性的层面理解,还是从思想史两种解读方法（文本法与脉络法）的层面检视,都不能得到马克思没有责任政府思想的结论。人们也许会将理想目标与现实追求相混淆,基于“马克思扬弃政府思想与责任政府主张”间的二元悖逆,从而质疑马克思的责任政府思想。殊不知扬弃政府的主张是马克思站在人类社会历史发展规律的高度而提出的理想性目标;责任政府思想则是马克思立足无产阶级国家政府建设而提出的过程性要求。因而,两者之间并不构成“逻辑矛盾”。人们也许会认为:诉诸马克思责任政府思想的研究,乃为迎合当下责任政府研究热潮之需,似有为马克思脸上“贴金”之嫌,然而,翻看《法兰西内战》一文,我们则可对“为研究而研究”的指责“释怀”。传统责任政府即为马克思责任政府思想的历史参照。传统责任政府是由商品经济生产方式所催生的,其实践最早可追溯到18世纪上半叶的英国——以沃尔波尔首相的辞职为标志。尽管我们不否认这种政府体制的历史意义:不仅在人类政治文明史上开创了“政府负责”的新纪元,而且也在一定程度上推进了人类政治文明的进程:尽管我们不能抹杀启蒙思想家从民主理念出发为其所作的理论贡献:主权论为其奠定了理念基石;契约论为其奠定了法理基石;权力合法论为其奠定了价值基石。但通观传统责任政府的理论与实践,则不难发现:不论是其理论根基——抽象的民主理论、还是其制度设计——权力分立的制度架构、抑或是其政府实践——维护资本逐利逻辑以及有产者利益的实质,不仅与责任政府的称谓难以匹配,而且难掩其“虚假责任制”的本质。这些既是马克思不待见传统责任政府的因由,同时也是马克思重塑责任政府思想的根本触发点。马克思立足实践唯物主义的世界观与方法论:一者,从实践哲学的关系思维出发:一方面,基于世界为我的关系,揭橥责任发源的内在机理——利益关系（共同利益与利益矛盾）是主导责任发源的始基;另一方面,立足我为世界的关系,从实践的反思性思维出发,揭示人类社会责任规范的进步主义趋向。二者,马克思在颠覆黑格尔国家决定社会历史观的基础上,立足社会决定国家的历史观,将政府起源及其责任发初置于利益关系中考察,并在显明政府二元责任结构（阶级责任与社会责任）的同时,定格政府以人为本的责任经纬与归宿;三者,马克思立足人类历史变迁的客观规律,从人类社会的五大历史形态出发,揭示了政府责任异化与复归的历史演进。当然,由于政府具有阶级属性,因而,阶级分析法是马克思责任政府思想-以贯之的方法论。马克思基于巴黎公社的伟大实践,从实证之维凝练了责任政府的本质特征:责任政府的人民性;责任政府的廉价性;以及政府责任的规制性。当然,马克思在为我们揭示无产阶级责任政府本质特征的同时,也为我们在今天判断责任政府的生成提供了价值基准:前提性判准——政府责任来源的合民意性;过程性判准——政府责任履践的合法律性;结果性判准——政府责任履践的合效率性。由于巴黎公社既非中世纪意义上的“公社”,也非波拿巴的第二帝国,更非梯埃尔的国防政府,而是无产阶级政府。而无产阶级政府的根本属性,体现并昭示着公社对于传统责任政府的内在超越价值:根本制度之超越——真正民主制取代虚假民主制;制度基础之超越——生产资料共同占有取代生产资料私人所有;治理方式之超越——社会自治取代官僚统治;履责方式之超越——“透明政府”取代“神秘政府"。马克思对于传统责任政府展开的病理解剖与深刻批判,以及对于巴黎公社的热情讴歌与竭力颂扬,是同其伦理情怀紧密关联的。马克思紧紧围绕政府的责任客体,也即“为了谁”的伦理宗旨,立足政府“人为性”与“为人性”的界面,从“人为何指" "人性为何”以及“合乎人性”三个层面,揭示了政府的责任情怀、责任本分以及创生责任政府的现实路径。由于马克思伦理学的品性:不是在抽象或直观意义上言说道德,而是在科学人道主义的立场上言及道德;不是在个体本位之下畅谈道德,而是在社会本位之上论及道德;不是在非阶级性的意义上空论道德,而是直陈道德的阶级属性;不满“坐而论道”,而是突出强调“起而行之”,由此不仅敞显了马克思责任政府思想的高远立意、博大情怀与价值诉求,而且使得马克思责任政府的伦理思想呈现出“温暖的红色”与“冰冷的红色”的双色基调。马克思的责任政府思想对于塑造有中国特色的社会主义责任政府的价值意义是不言而喻的。其启示与教益集中体现在四个方面:（1）坚守为人民服务的责任宗旨——这是一条红线问题,显明了责任政府所应恪守的原则底线;（2）解放与发展生产力,尽可能多的增加社会生产力的总和——这是一个任务问题,点明了我国责任政府建设的重点所在;（3）责任政府建设“始终在路上”——这是一个规律问题,指明了当代责任政府建设的长期性与艰巨性;（4）改革与完善政府的责任制度,批判借鉴与吸收东西方责任政府建设的有益经验——这是一个态度问题,言明了责任政府建设所应具有的开放性心态与创新精神。在马克思责任政府思想的指导下,立足我国社会转型的现实境遇,致思当下责任政府研究的主题与任务——建构底线意义上责任政府的务实目标,以及打造多元并重的政府责任模式,则是学人们应予关注的重点。
二、社会主义市场经济理论确立的艰巨性（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、社会主义市场经济理论确立的艰巨性（论文提纲范文）
（1）习近平关于党的建设重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景及研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 存在的问题 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 研究方法和技术路线 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技术路线 |
| 2 习近平关于党的建设重要论述的形成基础和过程 |
| 2.1 习近平关于党的建设重要论述形成的时代背景 |
| 2.1.1 世情 |
| 2.1.2 国情 |
| 2.1.3 党情 |
| 2.2 习近平关于党的建设重要论述的理论源泉 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家关于党的建设重要论述 |
| 2.2.2 毛泽东关于党的建设重要论述 |
| 2.2.3 改革开放以来党的历届领导人关于党的建设重要论述 |
| 2.3 习近平关于党的建设重要论述对以往党的建设理论的继承与发展 |
| 2.3.1 从党中央治国理政的高度回答了党的建设与伟大复兴之间的内在逻辑 |
| 2.3.2 给出了习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点 |
| 2.3.3 以党的建设来解决如何驾驭资本逻辑的问题 |
| 2.4 习近平关于党的建设重要论述的形成过程 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 习近平关于党的建设重要论述的主要内容 |
| 3.1 政治建设新认识 |
| 3.1.1 发扬优良传统统领党的建设 |
| 3.1.2 加强问题指向回答首要问题 |
| 3.1.3 加强政治建设推动政治发展 |
| 3.2 思想建设新境界 |
| 3.2.1 坚定理想信念补足精神之钙 |
| 3.2.2 创新意识形态服务治国理政 |
| 3.2.3 发展群众路线强化宗旨意识 |
| 3.3 组织建设新规定 |
| 3.3.1 落实管党治党一刻不能松懈 |
| 3.3.2 抓住关键少数选好用好干部 |
| 3.3.3 优化组织结构提高整体质量 |
| 3.4 作风建设新征程 |
| 3.4.1 关系党的形象关系人心向背 |
| 3.4.2 加强党性修养密切党群关系 |
| 3.4.3 重点解决四风净化政治生态 |
| 3.5 纪律建设新部署 |
| 3.5.1 更加突出位置前所未有高度 |
| 3.5.2 严明党的纪律维护党的形象 |
| 3.5.3 阐述基本要义加强纪律执行 |
| 3.6 制度建设新标准 |
| 3.6.1 权力关进笼子坚持依规治党 |
| 3.6.2 加强民主集中维护制度权威 |
| 3.6.3 补齐制度短板重在制度执行 |
| 3.7 反腐败斗争新要求 |
| 3.7.1 治腐败零容忍打老虎拍苍蝇 |
| 3.7.2 构建三不机制落实主体责任 |
| 3.7.3 反对特权思想克服特权现象 |
| 3.8 本章小结 |
| 4 习近平关于党的建设重要论述的思维方法和鲜明特点 |
| 4.1 习近平关于党的建设重要论述的思维方法 |
| 4.1.1 以辩证思维破解新时代党的建设中的矛盾 |
| 4.1.2 以战略思维确立新时代党的建设的历史方位 |
| 4.1.3 以创新思维激发新时代党的建设的内生动力 |
| 4.1.4 以法治思维树立新时代党的建设的法治精神 |
| 4.2 习近平关于党的建设重要论述的鲜明特点 |
| 4.2.1 贯穿着问题意识与忧患意识 |
| 4.2.2 以中国梦统领全面从严治党 |
| 4.2.3 思想建党与制度治党新结合 |
| 4.2.4 伟大工程与伟大事业新统一 |
| 4.2.5 标本兼治的管党治党新思路 |
| 4.2.6 自我革命和增强监督相结合 |
| 4.3 本章小结 |
| 5 习近平关于党的建设重要论述的把握维度 |
| 5.1 时代维度：立足于“四个全面”战略布局理解习近平关于党的建设重要论述 |
| 5.1.1 加强党的建设是实现“两个一百年”目标的必然要求 |
| 5.1.2 加强党的建设是全面深化改革的必须选择 |
| 5.1.3 加强党的建设是全面依法治国的题中应有之义 |
| 5.1.4 加强党的建设是保持党的先进性和纯洁性的需要 |
| 5.2 理论维度：统一于党的建设总体布局把握习近平关于党的建设重要论述 |
| 5.2.1 以密切党群关系为根本立场 |
| 5.2.2 以夯实领导核心地位为根本目标 |
| 5.2.3 协调推进党的建设的各个方面 |
| 5.3 实践维度：总结于“伟大工程”实践经验把握习近平关于党的建设重要论述 |
| 5.3.1 突出党的建设的全面性特点 |
| 5.3.2 注重党的建设的治理化能力 |
| 5.3.3 强调党的建设中的问题导向 |
| 5.3.4 重视党的建设的实践性和可操作性 |
| 5.4 本章小结 |
| 6 习近平关于党的建设重要论述的重大时代意义 |
| 6.1 开辟了新时代党治国理政的新天地 |
| 6.1.1 引领和推动着国家治理体系和能力现代化 |
| 6.1.2 拓宽了新时代党治国理政的战略范围 |
| 6.2 发展了21 世纪马克思主义党建学说 |
| 6.2.1 总结和凝练了党的建设的历史经验和教训 |
| 6.2.2 丰富和发展了马克思主义管党治党的学说 |
| 6.3 指导党的建设实践收效显着 |
| 6.3.1 进一步保持和发展党的先进性与纯洁性 |
| 6.3.2 推进了四个全面战略布局的积极落实 |
| 6.3.3 开启了党领导现代化进程路径的重大创新 |
| 6.4 形成了成熟定型的政党制度文化 |
| 6.4.1 确立起制度化和常态化的文化新理念 |
| 6.4.2 在培育政党文化过程中优化政党功能 |
| 6.5 为世界政党建设提供了中国经验和中国方案 |
| 6.5.1 提升了马克思主义意识形态的世界影响力 |
| 6.5.2 为世界政党治理提供中国智慧与中国方案 |
| 6.6 本章小结 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（2）经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 论文创新点摘要 |
| 绪论 |
| (一)论文选题依据及意义 |
| 1.选题的理论依据 |
| 2.选题的实践依据 |
| 3.选题的意义 |
| (二)国内外研究现状分析 |
| 1.国内研究现状分析 |
| 2.国外研究现状分析 |
| 3.研究现状述评 |
| (三)论文的研究方法与创新 |
| 1.论文的研究方法 |
| 2.论文的创新之处 |
| (四)论文的重点难点问题 |
| (五)论文的基本思路 |
| 第一章 五位一体生产方式和经济发展方式转变的相关概念和基本理论概述 |
| 第一节 五位一体生产方式的马克思主义理论渊源 |
| 1.马克思关于全面生产理论和人类四生活论断 |
| 2.马克思关于社会生活的实践本质观点 |
| 第二节 转变经济发展方式的内涵和理论基础 |
| 1.转变经济发展方式的提出背景和概念内涵 |
| 2.马克思主义关于转变经济发展方式的相关理论 |
| 第二章 经济发展方式转变与经济方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与经济力 |
| 1.经济发展方式转变与科技创新 |
| 2.经济发展方式转变与经济结构调整 |
| 3.经济发展方式转变与城乡一体化发展 |
| 第二节 经济发展方式转变与经济关系 |
| 1.经济发展方式转变与生产机制创新 |
| 2.经济发展方式转变与分配制度完善 |
| 3.经济发展方式转变与现代市场体系培育 |
| 4.经济发展方式转变与消费政策调整 |
| 第三章 经济发展方式转变与政治方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与政治力 |
| 1.经济发展方式转变与坚持党的领导 |
| 2.经济发展方式转变与政府职能转变 |
| 第二节 经济发展方式转变与政治关系 |
| 1.经济发展方式转变与中国特色社会主义民主政治制度建设 |
| 2.经济发展方式转变与行政管理体制改革 |
| 第四章 经济发展方式转变与文化方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与文化力 |
| 1.经济发展方式转变与文化产业发展 |
| 2.经济发展方式转变与文化创新建设 |
| 3.经济发展方式转变与道德素质提升 |
| 第二节 经济发展方式转变与文化关系 |
| 1.经济发展方式转变与社会主义核心价值体系建设 |
| 2.经济发展方式转变与生态文化发展 |
| 3.经济发展方式转变与和谐文化构建 |
| 第五章 经济发展方式转变与社会方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与社会力 |
| 1.经济发展方式转变与民生建设 |
| 2.经济发展方式转变与社会治理能力提升 |
| 第二节 经济发展方式转变与社会关系 |
| 1.经济发展方式转变与社会公正建设 |
| 2.经济发展方式转变与社会稳定创设 |
| 第六章 经济发展方式转变与生态方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与生态力 |
| 1.经济发展方式转变与生态产业发展 |
| 2.经济发展方式转变与生态文明建设 |
| 第二节 经济发展方式转变与生态关系 |
| 1.经济发展方式转变与生态消费转型 |
| 2.经济发展方式转变与循环经济机制完善 |
| 3.经济发展方式转变与环境保护制度调整 |
| 4.经济发展方式转变与资源节约政策进步 |
| 第七章 五位一体生产方式与经济发展方式转变的相互作用 |
| 第一节 五位一体生产方式对经济发展方式转变的推动作用 |
| 1.经济方式对经济发展方式转变的基础性作用 |
| 2.政治方式对经济发展方式转变的保证性作用 |
| 3.文化方式对经济发展方式转变的导引性作用 |
| 4.社会方式对经济发展方式转变的保障性作用 |
| 5.生态方式对经济发展方式转变的前提性作用 |
| 第二节 经济发展方式转变对五位一体生产方式的促进作用 |
| 1.经济发展方式转变对经济方式的创新性作用 |
| 2.经济发展方式转变对政治方式的变革性作用 |
| 3.经济发展方式转变对文化方式的推动性作用 |
| 4.经济发展方式转变对社会方式的牵引性作用 |
| 5.经济发展方式转变对生态方式的促进性作用 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（3）当代中国陆地边疆治理模式创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、选题的价值和意义 |
| 三、相关研究综述 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究思路与创新点 |
| 第一章 中国陆地边疆及其治理模式创新的理论概述 |
| 一、边疆与陆地边疆 |
| 1. 边疆内涵的发展与演变 |
| 2. 中国陆地边疆的历史沿革 |
| 3. 当代中国陆疆概况 |
| 二、治理与陆疆治理 |
| 1. 治理的内涵 |
| 2. 陆疆治理的内涵 |
| 3. 陆疆治理的目标 |
| 4. 陆疆治理的任务 |
| 三、治理模式与陆疆治理模式 |
| 1. 治理方式与治理模式 |
| 2. 陆疆治理模式的创新内涵 |
| 3. 当代中国陆疆治理模式创新的必要性分析 |
| 4. 当代中国陆疆治理模式创新的重要性分析 |
| 第二章 创新之源流：我国以往陆疆治理模式的历史经验借鉴 |
| 一、古代王朝国家时期(1840年以前)的陆疆治理模式 |
| 1. “华夷有别”、“守中治边”的边疆治理观 |
| 2. 族际主义边疆治理思路的主导 |
| 3. “消极防御为主、积极经营为辅”的边疆治理模式 |
| 4. 历史经验借鉴 |
| 二、晚清至新中国成立以前(1840—1949年)的陆疆治理模式 |
| 1. 民族国家构建视域下的边疆治理观及其历史局限性 |
| 2. 区域主义边疆治理模式的尝试及其历史局限性 |
| 三、新中国成立初期(1949—1956年)的陆疆治理模式 |
| 1. 族际主义陆疆治理模式的创新和发展 |
| 2. 陆疆软治理方式的确立及其历史功绩 |
| 四、1957年—1977年的陆疆治理模式 |
| 1. 陆疆治理模式创新从倒退走向停滞 |
| 2. 全能主义陆疆治理模式的主导及其经验教训 |
| 五、改革开放初期(1978—1991年)的陆疆治理模式 |
| 1. 陆疆软治理方式的重新回归及其面临的挑战 |
| 2. 陆疆治理模式创新在稳步中发展 |
| 第三章 创新之动因：当代中国陆疆的特殊性问题 |
| 一、当代中国陆疆特殊性问题产生的原因分析 |
| 1. 历史原因 |
| 2. 现实原因 |
| 3. 主观原因 |
| 4. 客观原因 |
| 二、陆疆发展问题 |
| 1. 陆疆经济建设和资源开发的艰巨性 |
| 2. 陆疆“五位一体”发展的边缘化特征 |
| 三、陆疆民族与宗教问题 |
| 1. 陆疆民族问题 |
| 2. 陆疆宗教问题 |
| 3. 陆疆民族与宗教问题的合二为一特性 |
| 四、陆疆安全问题 |
| 1. 陆地边界隐患问题 |
| 2. 陆疆非传统安全问题 |
| 五、陆疆政治认同与文化认同问题 |
| 1. 陆疆政治认同的危机问题 |
| 2. 陆疆文化认同的危机问题 |
| 第四章 创新之挑战：当代中国陆疆面临的特殊内外部政治环境 |
| 一、特殊的政治地理空间单位 |
| 1. 国家全面发展的拓展空间 |
| 2. 国际交流交往的重要通道 |
| 3. 国际地缘关系的战略重心 |
| 4. 国家安全防卫的缓冲地带 |
| 5. 国家利益链条的关键环节 |
| 6. 国家战略资源的储备区域 |
| 二、多维度的国内外政治诱因 |
| 1. 西化分化中国的政治图谋 |
| 2. 邻国极不稳定的政治环境 |
| 3. 国内“三股势力”的政治破坏 |
| 三、陆疆政治文明建设面临的挑战 |
| 1. 陆疆基层政府能力建设面临的挑战 |
| 2. 陆疆基层民主政治建设面临的挑战 |
| 四、市场经济背景下的陆疆特殊政治环境 |
| 1. 陆疆利益分化现象的特殊性 |
| 2. 市场经济背景下的民族心理失衡 |
| 3. 区域经济一体化下的政治挑战 |
| 五、传统因素影响下的陆疆特殊政治环境 |
| 1. 厚重传统文化对法治文化认同的制约 |
| 2. 深厚民族情感对陆疆治理环境的影响 |
| 第五章 创新内涵之一：陆疆规制型治理方式 |
| 一、陆疆规制型治理方式的基本理论解析 |
| 1. 陆疆规制型治理方式的理论依据 |
| 2. 陆疆规制型治理方式的基本含义 |
| 3. 陆疆规制型治理方式的主要特征 |
| 4. 陆疆规制型治理方式的价值取向 |
| 二、创新建构陆疆规制型治理方式的现实动力 |
| 1. 陆疆地区法治传统的缺失 |
| 2. 陆疆地区普遍存在的权利与义务失衡现象 |
| 3. 治理政府失位与市场失灵的内在需要 |
| 4. 陆疆地区面临的特殊社会矛盾 |
| 5. 陆疆地区面临的特殊安全环境 |
| 三、陆疆规制型治理方式的运用维度 |
| 1. 法律规制的主导 |
| 2. 行政规制的补充 |
| 3. 组织纪律的辅助 |
| 4. 乡规民约的支持 |
| 四、陆疆规制型治理方式的适用客体 |
| 1. 陆疆产业发展的规划问题 |
| 2. 陆疆国家安全与社会稳定的维护问题 |
| 3. 陆疆治理主体治理责任的规制问题 |
| 4. 公民义务担当与行为规范问题 |
| 五、陆疆规制型治理方式的基本要求 |
| 1. 强调法律法规的建立健全和严格执行 |
| 2. 强调政治权力与治理责任的匹配 |
| 3. 强调公民权利与义务的对等 |
| 4. 强调公平公正和公开透明的规制治理过程 |
| 六、理性规制是建构陆疆规制型治理方式的必然选择 |
| 1. 理性规制是陆疆规制型治理方式的题中之义 |
| 2. 陆疆地区非理性规制的具体体现及其规避 |
| 3. 理性的陆疆规制型治理方式的构建路径 |
| 第六章 创新内涵之二：陆疆情感型治理方式 |
| 一、陆疆情感型治理方式的基本理论分析 |
| 1. 陆疆情感型治理方式的理论依据 |
| 2. 陆疆情感型治理方式的基本含义和逻辑过程 |
| 3. 陆疆情感型治理方式的主要特征 |
| 4. 陆疆情感型治理方式的价值取向 |
| 二、建构陆疆情感型治理方式的现实动力 |
| 1. 陆疆各族群众需求规律的特殊性 |
| 2. 陆疆治理主体情感素养的欠缺性 |
| 3. 理性情感认同任务的艰巨性 |
| 4. 全民抵制西化分化的紧迫性 |
| 三、陆疆情感型治理方式的运用维度 |
| 1. 资源的援助 |
| 2. 政策的照顾 |
| 3. 情感的关怀 |
| 4. 群众路线的践行 |
| 5. 公平正义的弘扬 |
| 6. 积极情感的培育 |
| 7. 政治参与渠道的畅通 |
| 8. 民族区域自治权利的落实 |
| 四、陆疆情感型治理方式的适用客体 |
| 1. 陆疆各族群众重要需求的满足问题 |
| 2. 陆疆发展的外部助推问题 |
| 3. 陆疆社会软环境建设问题 |
| 4. 民族关系与宗教信仰问题 |
| 5. 情感认同的构筑问题 |
| 6. 服务型政府的建设问题 |
| 五、陆疆情感型治理方式的基本要求 |
| 1. 始终坚持以人为本的施政理念 |
| 2. 善于为陆疆各族群众谋划美好“中国梦” |
| 3. 建立健全公平合理的收入分配制度 |
| 4. 充分尊重各族群众的民主权利和主体地位 |
| 5. 必须扎实提升各族群众的幸福感 |
| 6. 尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰 |
| 7. 构筑各族干部人才队伍的激励和保障机制 |
| 8. 要有一套科学完备的监控与评价体系 |
| 第七章 创新内涵之三：陆疆文化型治理方式 |
| 一、陆疆文化型治理方式的基本理论分析 |
| 1. 陆疆文化型治理方式的理论依据 |
| 2. 陆疆文化型治理方式的基本含义 |
| 3. 陆疆文化型治理方式的主要特征 |
| 4. 陆疆文化型治理方式的价值取向 |
| 二、建构陆疆文化型治理方式的现实动力 |
| 1. 陆疆厚重的传统文化负荷 |
| 2. 西方国家无休止的文化渗透 |
| 3. 特殊环境导致的文化认同危机 |
| 4. 全球化和市场化带来的道德文明危机 |
| 三、陆疆文化型治理方式的运用维度 |
| 1. 中华文化的弘扬 |
| 2. 社会主义核心价值体系的引领 |
| 3. 多民族文化的交流与融合 |
| 4. 健康民间习俗的软约束 |
| 5. 宗教信仰的积极正面引导 |
| 6. 文化产业的综合治理 |
| 四、陆疆文化型治理方式的适用客体 |
| 1. 文化的发展与变迁问题 |
| 2. 政治文化认同的建设问题 |
| 3. 多样化文化的整合问题 |
| 4. 亚文化的健康发展问题 |
| 5. 陆疆社会活力的激发问题 |
| 五、陆疆文化型治理方式的基本要求 |
| 1. 强调“多元一体”文化体系的认同 |
| 2. 强调陆疆传统文化的适应性变革 |
| 3. 强调与陆上邻国建立互谅互信的文化交流模式 |
| 4. 强调净化陆疆社会的文化环境 |
| 5. 强调文化软性同化力 |
| 六、陆疆文化型治理方式的任务分解 |
| 1. 中央政府：以中华文化建设筑牢国家认同的文化根基 |
| 2. 陆疆地方政府：以民族文化产业的繁荣提升文化软实力 |
| 3. 陆疆社会：多元途径增强中华文化的影响力和辐射力 |
| 4. 陆疆民众：在中华文化的统领下自觉践行社会主义核心价值观 |
| 第八章 创新内涵之四：陆疆合作型治理方式 |
| 一、陆疆合作型治理方式的基本理论分析 |
| 1. 陆疆合作型治理方式的理论依据 |
| 2. 陆疆合作型治理方式的基本含义 |
| 3. 陆疆合作型治理方式的主要特征 |
| 4. 陆疆合作型治理方式的价值取向 |
| 二、建构陆疆合作型治理方式的现实动力 |
| 1. 陆疆治理任务的极其艰巨 |
| 2. 陆疆治理体系现代化任重道远 |
| 3. “和平发展、合作共赢”的时代主题呼唤 |
| 4. 解决国内区域发展不平衡问题的内在要求 |
| 5. 通往陆疆善治目标的必然选择 |
| 三、陆疆合作型治理方式的几种主要形态 |
| 1. 政府与政府的协同 |
| 2. 政府与社会的共治 |
| 3. 政府与市场的互补 |
| 4. 政府与公众的互信 |
| 四、陆疆合作型治理方式的基本要求 |
| 1. 强调党委领导和政府主导原则 |
| 2. 强调构建具有中国特色的陆疆合作治理体系 |
| 3. 强调陆疆社会资本的持续积累 |
| 4. 强调协同发展式的治理思路 |
| 5. 强调合作治理机制的科学化设计 |
| 五、陆疆合作型治理视野下的多元主体角色分析 |
| 1. 中央政府的合作治理角色 |
| 2. 东中部发达地区的合作治理角色 |
| 3. 陆疆地方政府的合作治理角色 |
| 4. 市场力量的合作治理角色 |
| 5. 民间组织的合作治理角色 |
| 6. 陆疆各族群众的合作治理角色 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（4）新中国成立以来中国共产党反腐廉政思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 0 绪论 |
| 0.1 研究背景和选题意义 |
| 0.1.1 研究背景 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 研究综述 |
| 0.2.1 国外研究综述 |
| 0.2.2 国内研究综述 |
| 0.3 本论题的核心概念 |
| 0.3.1 腐败和反腐败 |
| 0.3.2 廉政和反腐廉政 |
| 0.3.3 党风建设和廉政建设 |
| 0.3.4 反腐廉政思想和中国共产党反腐廉政思想 |
| 0.4 研究思路和研究方法 |
| 0.4.1 研究思路 |
| 0.4.2 研究方法 |
| 0.5 研究的重点难点和创新点 |
| 0.5.1 研究的重点难点 |
| 0.5.2 研究的创新点 |
| 1 新中国成立以来中国共产党反腐廉政思想的理论源流和历史基础 |
| 1.1 以中西方古代和近代的反腐廉政思想为历史借鉴 |
| 1.1.1 传统反腐廉政思想是中国共产党反腐廉政思想的民族源泉 |
| 1.1.2 西方反腐廉政思想是中国共产党反腐廉政思想的外来流源 |
| 1.2 以马克思列宁主义反腐廉政思想为理论基石 |
| 1.2.1 私有制和剥削制度是腐败产生的根源 |
| 1.2.2 廉价政府是无产阶级政权的本质特征 |
| 1.2.3 社会公仆是共产党员的本质属性 |
| 1.2.4 无产阶级政党要克服党内的非无产阶级思想 |
| 1.2.5 无产阶级政党要及时清除贪污腐化分子 |
| 1.2.6 官僚主义是腐败产生的重要因素 |
| 1.2.7 无产阶级执政党最大的危险是脱离群众 |
| 1.3 以新民主主义革命时期党的反腐廉政实践为历史基础 |
| 1.3.1 党建立初期和大革命时期的反腐廉政实践 |
| 1.3.2 局部执政时期中国共产党的反腐廉政实践 |
| 2 从新民主主义向社会主义过渡时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 2.1 全面执政给中国共产党反腐廉政建设带来考验与危险 |
| 2.1.1 全面执政使得共产党面临着权力的考验 |
| 2.1.2 全面执政使得共产党面临着新环境的考验 |
| 2.1.3 全面执政使得共产党面临着脱离群众的危险 |
| 2.1.4 全面执政使得共产党面临着资产阶级腐蚀的危险 |
| 2.1.5 全面执政后共产党还面临着封建主义意识形态残余的侵蚀 |
| 2.2 从新民主主义向社会主义过渡时期中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 2.2.1 贪污腐化是党员干部被资产阶级腐蚀的结果 |
| 2.2.2 党和国家机关及其工作人员要为人民服务 |
| 2.2.3 党和政府的权力运行要受人民群众的监督 |
| 2.2.4 思想政治教育是防止腐败的重要手段 |
| 2.2.5 群众运动是反腐廉政建设的有效形式 |
| 2.2.6 领导干部要以身作则反对腐败 |
| 2.3 从新民主主义向社会主义过渡时期中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 2.3.1 以恢复国民经济与巩固新生政权为出发点思考反腐廉政建设 |
| 2.3.2 沿袭革命战争时期的群众运动方式来开展反腐廉政建设 |
| 2.3.3 侧重运用思想教育的柔性引导来培育党员干部的反腐廉政自觉 |
| 2.3.4 反腐廉政思想的有益因子未能理论化和系统化 |
| 3 开始全面建设社会主义时期和文革时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 3.1 社会主义制度确立后反腐廉政建设面临的新考验 |
| 3.1.1 和平建设环境使得党员干部更易脱离群众 |
| 3.1.2 高度集中的政治经济体制给反腐廉政建设带来双重影响 |
| 3.1.3 “和平演变”使得共产党面临着国际资产阶级势力的思想渗透 |
| 3.2 开始全面建设社会主义时期中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 3.2.1 思想教育和制度并重是反腐廉政建设的新思路 |
| 3.2.2 共产党要防止党内形成脱离人民的“特权阶层” |
| 3.2.3 共产党要反对官僚主义以维护人民权利 |
| 3.2.4 共产党要警惕和防止帝国主义的“和平演变” |
| 3.2.5 勤俭建国是社会主义建设的重要原则 |
| 3.3 文革时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 3.4 开始全面建设社会主义时期和文革时期中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 3.4.1 以保证社会主义建设顺利进行为出发点思考反腐廉政建设 |
| 3.4.2 从阶级斗争视野来看待贪污腐化和官僚主义现象 |
| 3.4.3 反对特权和干部特殊化是反腐廉政建设的重要内容 |
| 3.4.4 制度制约在反腐廉政建设中的作用未能得到充分重视 |
| 3.4.5 群众运动反腐不是依靠群众反对腐败的唯一方式 |
| 4 改革开放展开推进时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 4.1 拨乱反正和改革开放给反腐廉政建设带来机遇与挑战 |
| 4.1.1 拨乱反正给反腐廉政建设带来发展契机 |
| 4.1.2 改革开放和发展商品经济给反腐廉政建设带来活力与挑战 |
| 4.2 改革开放展开推进时期中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 4.2.1 执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题 |
| 4.2.2 在整个改革开放过程中都要反对腐败 |
| 4.2.3 恢复和发扬党的优良传统和作风 |
| 4.2.4 反腐败不搞群众运动但必须依靠群众 |
| 4.2.5 教育和法制是反腐败斗争的重要手段 |
| 4.2.6 党的各级领导同志要以身作则 |
| 4.2.7 腐败会随着发展和改革逐步减少并最终消除 |
| 4.3 改革开放展开推进时期中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 4.3.1 以改革开放和经济建设顺利开展为出发点思考反腐廉政建设 |
| 4.3.2 继承和发扬了毛泽东反腐廉政思想 |
| 4.3.3 探索了执政党反腐廉政建设新思路 |
| 5 社会主义市场经济体制建立时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 5.1 社会主义市场经济体制建立时期中国共产党反腐廉政建设的时代背景 |
| 5.1.1 世界政治多极化和经济全球化给反腐廉政建设带来新挑战 |
| 5.1.2 计划经济体制向市场经济体制的转变给反腐廉政建设提出新课题 |
| 5.1.3 党的历史方位的转变给反腐廉政建设带来新考验 |
| 5.2 社会主义市场经济体制建立时期中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 5.2.1 反腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争 |
| 5.2.2 反腐廉政建设要围绕发展这个党执政兴国的第一要务 |
| 5.2.3 反腐败斗争具有紧迫性、长期性和艰巨性 |
| 5.2.4 恢复和加强党同群众的密切联系 |
| 5.2.5 反腐廉政建设首先要从领导干部廉洁自律抓起 |
| 5.2.6 发扬艰苦奋斗的精神有助于克服腐败现象 |
| 5.2.7 治国必先治党和治党务必从严 |
| 5.2.8 惩治腐败要作为一个系统工程来抓 |
| 5.2.9 反腐廉政建设要坚持德法并举 |
| 5.3 社会主义市场经济体制建立时期中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 5.3.1 以发展社会主义市场经济为出发点思考反腐廉政建设 |
| 5.3.2 深化了对转型时期反腐廉政建设的认识 |
| 5.3.3 推进了转型时期反腐廉政建设的理论创新 |
| 6 新世纪新阶段中国共产党的反腐廉政思想 |
| 6.1 国际国内形势的发展变化给反腐廉政建设带来的复杂影响 |
| 6.1.1 世情的深刻变化对反腐廉政建设的严峻考验 |
| 6.1.2 国情的深刻变化对反腐廉政建设的双重影响 |
| 6.1.3 反腐败国际合作与交流对反腐廉政建设的有益借鉴 |
| 6.2 新世纪新阶段中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 6.2.1 把反腐倡廉建设放在更加突出的位置 |
| 6.2.2 反腐倡廉建设是党的建设的重要组成部分 |
| 6.2.3 以求真务实精神来加强反腐廉政建设 |
| 6.2.4 学习遵守贯彻维护党章是全党的重大任务 |
| 6.2.5 领导干部作风建设是党的建设的战略任务 |
| 6.2.6 坚持贯彻标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的战略方针 |
| 6.2.7 建立健全教育、制度、监督、改革、纠风、惩处并重的惩治和预防腐败体系 |
| 6.2.8 反腐廉政建设要提高科学化水平 |
| 6.2.9 反腐败要加强国际交流与合作 |
| 6.3 新世纪新阶段中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 6.3.1 反腐廉政建设成为党和国家建设的重要内容 |
| 6.3.2 反腐廉政理论在实践中不断丰富发展创新 |
| 6.3.3 反腐廉政建设从政治自觉向文化自觉转变 |
| 7 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 |
（5）科研诚信论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 论文选题的缘由 |
| 一、推动科学技术持续强劲发展的需要 |
| 二、我国科研诚信之“实然”与“应然”相分离的现实呼唤 |
| 三、以有价值的研究成果回应现实期待的需要 |
| 第二节 论文选题的意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第三节 国内外相关研究现状及趋势 |
| 一、国外关于科研诚信的研究 |
| 二、国内关于科研诚信的研究 |
| 三、国内外关于科研诚信研究评价 |
| 第四节 研究目标和研究方法 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究方法 |
| 第五节 研究难点和创新之处 |
| 一、研究难点 |
| 二、创新之处 |
| 第一章 科研诚信的相关概念和结构 |
| 第一节 科学研究的内涵与特点 |
| 一、科学的概念 |
| 二、科学研究的内涵 |
| 三、科学研究的特点 |
| 第二节 科研诚信的内涵与特点 |
| 一、诚信的概念 |
| 二、科研诚信的内涵 |
| 三、科研诚信的特点 |
| 第三节 科研诚信的内在结构 |
| 一、学界相关研究对于把握科研诚信内在结构的启示 |
| 二、价值和规范形态:科研诚信的基本向度 |
| 第二章 科研诚信的价值 |
| 第一节 为科研工作者目标的实现提供有效保障 |
| 一、为科研行为提供良好理念 |
| 二、对科研行为予以有效规制 |
| 三、有利于科研工作者良好人格的形成和科研素质的完善 |
| 四、有利于增强科研工作者发展的可持续性 |
| 第二节 为科学发展提供方向引领和动力支持 |
| 一、确保科研活动依循正确的方向 |
| 二、为科研活动提供持久不竭的动力 |
| 三、有利于科研宗旨的顺利达成 |
| 第三节 有效推动社会的发展进步 |
| 一、对于社会治理的价值 |
| 二、对于道德建设的价值 |
| 三、对于市场经济的价值 |
| 第三章 影响科研诚信的主要因素 |
| 第一节 科研诚信的制度建设 |
| 一、科研诚信制度的价值意蕴 |
| 二、制度体系的合理性和完善程度 |
| 三、科研诚信制度的执行力和坚持力 |
| 第二节 诚实守信的科研环境 |
| 一、传统诚信文化的现代性转化 |
| 二、社会舆论对科研失信行为的关注度 |
| 三、社会普遍认可的价值观念 |
| 第三节 科研管理者的专业素养 |
| 一、科研管理者对科研管理本质和规律的把握程度 |
| 二、科研管理者能否确立科学的管理理念 |
| 三、科研管理者是否具备专业的管理素养和能力 |
| 第四节 科研工作者的个人素质 |
| 一、科研动机 |
| 二、德性修养 |
| 三、法律意识 |
| 四、认知水平和实践能力 |
| 第四章 科研诚信的现实镜像 |
| 第一节 科研诚信建设取得的显着成绩 |
| 一、科研诚信制度化建设有序推进 |
| 二、科研诚信已逐渐成为社会价值共识 |
| 三、科研机构内部诚信管理趋向规范 |
| 四、科研诚信建设外部环境明显改善 |
| 第二节 科研诚信建设存在的主要问题 |
| 一、科研不端行为时有发生 |
| 二、科研诚信治理有待加强 |
| 三、不良科研风气仍需继续纠治 |
| 第五章 科研诚信愿景的达成 |
| 第一节 确立科研诚信愿景达成的辩证视野 |
| 一、逻辑起点:准确把握科研守信之实然与应然 |
| 二、功能设定:贬抑科研失信之恶与褒扬科研诚信之善 |
| 三、目标向度:科研守信之德性与德行 |
| 第二节 充分利用国内外科研诚信建设的思想资源与实践经验 |
| 一、我国传统诚信思想资源的现代价值转换 |
| 二、借鉴国外科研诚信建设的举措和经验 |
| 第三节 多策并举:构建完善的科研诚信建设机制 |
| 一、强化制度建设 |
| 二、加强和完善教育 |
| 三、借助宣传媒介以养成科研人员正确的义利观 |
| 第四节 多方联动:形成推动科研诚信建设的强大合力 |
| 一、政府切实履行对于科研诚信愿景达成的责任 |
| 二、实现社会诚信:为科研诚信提供环境支持 |
| 三、高校高度重视大学生科研诚信素质的养成 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（6）中国共产党“赶考”的精神品格及基本经验研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 论文框架与研究重点及难点 |
| 1.3.1 论文架构 |
| 1.3.2 研究重点 |
| 1.3.3 研究难点 |
| 1.4 研究方法与创新之处 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 尝试性创新 |
| 第2章 中国共产党“赶考”的基础理论分析 |
| 2.1 “赶考”内涵的一般性解读 |
| 2.1.1 文化词源学视角下的“赶考” |
| 2.1.2 中国传统文化视角下的“赶考” |
| 2.1.3 “赶考”要素视角下的“赶考” |
| 2.1.4 表现形态视角下的“赶考” |
| 2.2 政党政治视域下“赶考”的基础理论阐释 |
| 2.2.1 “政党”的基础理论分析 |
| 2.2.2 “政党政治”的基础理论分析 |
| 2.2.3 “赶考”与政党政治的契合之处 |
| 2.2.4 政党政治视域下“赶考”的内涵分析 |
| 2.3 中国共产党“赶考”的理论源头及概念界定 |
| 2.3.1 马克思主义经典作家关于“赶考”的理论阐释 |
| 2.3.2 中国共产党“赶考”的概念解析 |
| 第3章 “进京赶考”的提出背景及其“考纲” |
| 3.1 “进京赶考”的提出背景 |
| 3.1.1 陈嘉庚之问 |
| 3.1.2 郭沫若发表《甲申三百年祭》 |
| 3.1.3 毛泽东与黄炎培的“窑洞对” |
| 3.1.4 “两个务必”的思想动员和“进京赶考”的正式提出 |
| 3.2 中国共产党“赶考”的基本“考纲” |
| 3.2.1 避免陷入历史周期率 |
| 3.2.2 巩固执政合法性、坚持马克思主义政党价值观 |
| 3.2.3 永葆先进性与纯洁性 |
| 第4章 “进京赶考”:蕴含了党丰富的精神品格 |
| 4.1 “赶考”:彰显党与时俱进、开拓进取的进取精神 |
| 4.1.1 彰显马克思主义使命型政党的使命担当 |
| 4.1.2 彰显马克思主义政党的先进性 |
| 4.1.3 彰显党执政的接续性和继承性 |
| 4.2 “赶考”:体现党直面问题、迎接考验的坚强意志 |
| 4.2.1 体现于我们党破解“考题”的艰巨性上 |
| 4.2.2 体现于执政过程对于我们党的深刻历练之中 |
| 4.2.3 体现于人民群众对党执政要求的严格程度上 |
| 4.3 “赶考”:彰显党永葆执政地位的高度自觉 |
| 4.3.1 彰显了马克思主义政党的特有品质 |
| 4.3.2 彰显于党的执政实践全过程 |
| 4.4 “赶考”:彰显党执政为民的价值追求 |
| 4.4.1 强调根本宗旨不能变:明确执政为民的初心 |
| 4.4.2 提出“三个有利于”:回答是否继续坚持为人民执政的问题 |
| 4.4.3 提出“三个代表”重要思想:赋予执政为民更加深刻的内涵 |
| 4.4.4 提出“以人为本”:“赶考”理念进一步向人民群众聚焦 |
| 4.4.5 提出新时代奋斗目标:吹响继续为人民执政的时代号角 |
| 4.5 “赶考”:蕴含党发展人类进步事业的高尚境界 |
| 4.5.1 代表了人类文明发展的最高理想 |
| 4.5.2 代表了关于人类解放的思想学说 |
| 4.5.3 代表了人类文明史上最伟大的实践 |
| 4.5.4 代表了人类社会发展的高级阶段 |
| 第5章 中国共产党“赶考”的历史进程及优异答卷 |
| 5.1 中国共产党接续推进治国理政伟大实践 |
| 5.1.1 提出“决不当李自成”:表明巩固人民政权的坚定决心 |
| 5.1.2 提出改革开放新决策:开创“赶考”新阶段 |
| 5.1.3 重提“两个务必”:强调苏东剧变之后保持良好执政心态 |
| 5.1.4 “‘赶考’远未结束”:昭示“永远在路上”的执政态度 |
| 5.2 中国共产党“赶考”七十年交出优异答卷 |
| 5.2.1 道路维度:走出了一条独特的路 |
| 5.2.2 理论维度:创立和发展了一套科学的理论体系 |
| 5.2.3 制度维度:确立了一套完备的制度体系 |
| 5.2.4 文化维度:引领和发展了一种先进文化 |
| 第6章 中国共产党历史性“赶考”积淀宝贵经验 |
| 6.1 坚守执政初心:始终把人民当作“主考官” |
| 6.1.1 始终牢记“我是谁” |
| 6.1.2 始终牢记“为谁执政” |
| 6.1.3 始终牢记“靠谁执政” |
| 6.2 永葆“赶考”精神:保持良好的精神状态和奋斗姿态 |
| 6.2.1 坚持在自我革命中推进执政实践 |
| 6.2.2 坚持在强化“四个意识”中推进执政实践 |
| 6.2.3 坚持在推进伟大斗争推进执政实践 |
| 6.3 把握“赶考”之方:聚焦“三个统一” |
| 6.3.1 坚持理论与实践的辩证统一 |
| 6.3.2 坚持合规律性与合目的性的辩证统一 |
| 6.3.3 坚持历史、现实、未来的辩证统一 |
| 6.4 注重加强自身建设:不断提高党的建设科学化水平 |
| 6.4.1 始终遵循马克思主义政党建设的目标要求 |
| 6.4.2 始终把握党的建设科学路径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 攻读学位期间所发表的学术论文 |
| 附录 B 攻读学位期间主持的科研项目 |
| 致谢 |
（7）21世纪初西部民族地区农村反贫困法制保障研究（论文提纲范文）
| 第一章西部民族地区经济社会发展现状 |
| 第一节西部少数民族地区人文地理的基本情况 |
| 一、西部民族地区是我国最主要的陆上边疆区域 |
| 二、西部民族地区是我国少数民族人口最集中自然文化资源最富集的区域 |
| 三、西部民族地区是我国自然环境最不平衡经济发展层次多样化的区域 |
| 第二节贫困和贫困的演变 |
| 一、贫困和贫困的标准 |
| (一)贫困的概念 |
| (二)贫困线和贫困标准 |
| 二、测量贫困的办法 |
| (一)采用货币收入与消费额来确定和测量贫困 |
| (二)采用健康与教育来确定和测量贫困 |
| (三)采用脆弱性来确定和测量贫困 |
| 三、贫困的演变 |
| 第三节西部民族地区农村贫困化的基本情况 |
| 一、西部民族地区农村反贫困的历史回顾 |
| 二、西部民族地区农村是我国绝对贫困人口继续存在并且高度集中的区域 |
| 三、西部民族地区农村是我国贫困强度指数最高的区域 |
| 四、西部民族地区农村是我国贫困发生率最高的区域 |
| 五、西部民族地区农村是我国返贫率最高的区域 |
| 第二章西部民族地区农村反贫困面临的困境和原因探究 |
| 第一节西部民族地区农村剩余劳动力转移形势严峻 |
| 一、西部民族地区农村剩余劳动力转移的难点 |
| 二、影响西部民族地区农村剩余劳动力转移的环境因素分析 |
| (一)绝对贫困人口高度集中地区产生农村剩余劳动力的环境因素 |
| (二)相对贫困人口比较集中地区产生农村剩余劳动力的环境因素 |
| 第二节西部民族地区人口较少民族贫困问题和移民搬迁问题越来越突出 |
| 一、贫困问题仍然是21世纪初人口较少民族发展中最突出和最普遍的问题 |
| 二、西部民族地区生态环境越来越恶化，移民搬迁难度加大 |
| 第三节西部民族地区扶贫资金筹措和管理有待进一步规范 |
| 一、扶贫资金筹措困难，资金投入后所有权归属不明 |
| 二、财政扶贫资金管理使用不够规范 |
| 三、贫困农户难以得到信贷资金支持 |
| 第四节西部民族地区农村面临困境的原因分析 |
| 一、区域环境恶劣是造成西部民族地区农村贫困的客观条件 |
| 二、少数民族在历史发展的不同社会阶段逐渐退于劣势地位 |
| 三、人口素质低是造成西部民族地区农村贫困的深层原因 |
| 四、扶贫机制、政策的内在缺陷，西部贫困地区优惠政策被弱化 |
| (一)地方政府偏离既定的扶贫宗旨和目标 |
| (二)优惠政策被弱化 |
| (三)信贷扶贫政策的基本缺陷 |
| 第三章西部民族地区农村贫困问题基本走势 |
| 第一节西部民族地区扶贫开发速度趋缓 贫困人口分布越来越分散 |
| 一、扶贫开发速度趋向缓慢，脱贫人口呈递减趋势 |
| 二、贫困人口分布越来越分散，贫困程度更加严重 |
| 第二节西部民族地区农村低收入人口返贫率高 贫困人口趋向三元化 |
| 一、贫困人口处于不稳定解决温饱状态，无条件享受基础设施改善带来的好处 |
| 二、贫困指标将趋高位，贫困人口趋向三元化 |
| 第三节导致贫困的因素日益趋强 妇女老人儿童等将成为弱势群体 |
| 一、历史致贫因素趋弱，致贫新因素却日渐趋强 |
| 二、妇女、老人、儿童和残疾人将成为弱势群体 |
| 第四节社会收入分配的不公平程度已接近“合理”区间的上限 |
| 一、西部民族地区农村经济综合实力低于全国水平和国定贫困县的平均水平 |
| 二、西部民族地区农牧民收支高于全国和国定贫困县的平均水平，少数民族贫困县之间收入差距悬殊 |
| 三、少数民族贫困县的恩格尔系数分别比全国和国定贫困县的要高 |
| 四、少数民族贫困县文教卫生等社会事业发展缓慢 |
| 第四章21世纪初西部民族地区农村反贫困战略、内容和途径 |
| 第一节21世纪初西部民族地区农村反贫困战略目标和战略重点 |
| 一、21世纪初西部民族地区农村扶贫开发的战略目标 |
| 二、21世纪初西部民族地区农村扶贫开发的战略重点 |
| (一)要认清西部民族地区农村反贫困的艰巨性和长期性，及时调整反贫困战略的政策导向 |
| (二)采取特殊对策，解决民族地区剩余绝对贫困人口的温饱问题 |
| (三)逐步把解决温饱的贫困人口稳定巩固下来，为提高生活质量奠定坚实基础 |
| 第二节21世纪初西部民族地区农村扶贫开发的内容和途径 |
| 一、以“整村推进”的扶贫机制改善民族地区贫困村的生产生活条件 |
| 二、积极做好民族地区人力资源开发是加快脱贫致富的有效途径 |
| (一)实行经济结构调整，优化人力资源配置，是西部民族地区实施人力资源开发的前提和基础 |
| (二)实现教育适度超前发展，提高人力资本存量，是西部民族地区实施人力资源开发的根本保证 |
| (三)加快发展乡镇企业、城镇化建设和劳务输出，是西部民族地区实施人力资源开发的重要举措 |
| 三、积极推进西部民族地区优势特色农业，扶持扶贫龙头企业 |
| (一)西部地区农业结构调整战略和途径 |
| (二)大力推进农业产业化，扶持扶贫龙头企业 |
| 第五章21世纪初西部民族地区扶贫开发和农村社会保障走向法制化研究 |
| 第一节尽快使反贫困走上法制化轨道 |
| 一、使农村反贫困走向法制化的重要性和必要性 |
| (一)农村扶贫开发的长期性、艰巨性，客观上决定了需要通过法律手段保证基本政策的连续性和稳定性 |
| (二)加强农村反贫困立法是保护农民利益的需要 |
| (三)依法促进贫困地区发展，是国内外开发贫困地区的基本经验，扶贫开发法制建设问题已经引起了社会各界的关注，有了广泛的群众基础 |
| 二、使农村扶贫开发走向法制化的若干建议 |
| (一)解放思想更新观念是使反贫困走向法制化的基础和前提 |
| (二)构建《贫困地区促进法》的框架设计建议 |
| 第二节西部民族地区农村社会保障走向制度化、法制化探析 |
| 一、西部民族地区农村社会保障体系建设的重点 |
| (一)建立民族地区农村最低生活保障制度，确保“生有所靠” |
| (二)在民族地区逐步推行农村社会养老保险制度，实现“老有所养” |
| (三)在民族地区建立和恢复农村合作健康医疗保险制度，保证“病有所医” |
| (四)确立自然灾害分级救济制度，完善社会保障体系 |
| 二、西部民族地区农村社会保障立法的探讨 |
| (一)我国社会保障法制对西部农民的影响和农村社会保障立法的必要性 |
| (二)我国农村社会保障立法的基本原则 |
| (三)农村社会保障立法的总体框架设计 |
| 第六章结合《民族区域自治法》完善和发展21世纪初西部民族地区农村政策 |
| 第一节统筹城乡全面发展 停止对“三农”的掠夺 |
| 一、统筹城乡全面发展的必要性 |
| 二、建立城乡统一制度是统筹城乡发展的关键 |
| (一)统一的产权制度使城乡之间的生产要素优化并顺利配置 |
| (二)统一的价格制度彻底消除工农业产品价格“剪刀差” |
| (三)统一的户籍制度促使农民合理流动 |
| (四)统一的就业制度使农村劳动力在城乡间优化配置 |
| (五)统一的福利保障和教育制度使农民公平地享有各种福利保障和教育待遇 |
| (六)统一的财税金融制度是农民减负的重要环节 |
| 第二节稳定农村土地承包经营权是巩固扶贫成果的有力保证 |
| 一、界定集体土地所有权，实行农村土地使用权长期化 |
| 二、不断强化农民对土地承包经营权的处分权，逐步实现“耕者有其权” |
| 三、集体土地应当由村集体经济组织发包，明确承包范围，保护农民的土地承包权 |
| 四、要稳定土地承包关系和承包期限，允许有条件地进行小调整 |
| 五、要明确土地承包费提取办法、承包合同的确定和完善承包纠纷处理机制 |
| 第三节完善西部民族地区扶贫资金的使用和管理制度 |
| 一、完善民族地区财政扶贫政策的建议 |
| (一)重点加大对西部极贫人口集中地区的投入，配套资金不能“一刀切” |
| (二)根据新阶段扶贫特点，调整民族地区财政扶贫政策 |
| (三)创新扶贫资金管理方式，加强民族地区财政扶贫资金报账制 |
| (四)利用民族地区财政政策推动全社会参与扶贫 |
| 二、建立有利于民族地区贫困人口的信贷机制建议 |
| 三、在民族地区农村实践和创新小额信贷模式 |
| (一)继续借鉴小额信贷在国际和中国发展的经验 |
| (二)民族地区开展小额贷款应注意的问题 |
| (三)借鉴国际经验因地制宜的采取不同模式开展小额贷款 |
| (四)小额贷款方式要创新，要有民族地区特色 |
| 第四节结合《民族区域自治法》调整和发展民族政策 |
| 一、加大对民族地区的财政转移支付力度 |
| 二、完善和实行照顾及鼓励民族地区企业发展的政策 |
| 三、完善和实行优惠金融政策，建立有利于民族地区发展的融资机制 |
| 四、完善区域发展政策，在资源开发中照顾少数民族利益，促进民族地区经济社会协调发展 |
| 五、实施支持民族地区发展非国有经济，支持民族地区发展的产业政策，扶持民族地区发展乡镇企业 |
| 六、继续和完善开展边境贸易与实施沿边开放政策 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 后记 |
| 中央民族大学研究生学位论文作者声明 |
（8）中国特色社会主义公正观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题理由及意义 |
| 1.1.1 选题理由 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路与主要内容 |
| 1.4 研究的基本方法 |
| 1.4.1 历史的方法 |
| 1.4.2 理论与实践相结合的方法 |
| 1.4.3 多学科研究方法的综合运用 |
| 1.5 基本概念 |
| 1.5.1 公正 |
| 1.5.2 公正观 |
| 1.5.3 中国特色社会主义公正观 |
| 1.6 创新与不足 |
| 第2章 中国特色社会主义公正观的问题指向 |
| 2.1 改革开放以来促进社会公平正义的巨大成就 |
| 2.2 社会各领域的不公正问题 |
| 2.2.1 区域、城乡、行业和居民收入差距问题 |
| 2.2.2 腐败问题 |
| 2.2.3 民生问题 |
| 2.2.4 生态正义问题 |
| 2.3 思想领域的错误公正观 |
| 2.3.1 平均主义的公正观 |
| 2.3.2 效率至上的公正观 |
| 2.3.3 个人权利至上的公正观 |
| 第3章 中国特色社会主义公正观的思想来源 |
| 3.1 中国特色社会主义公正观的民族文化渊源 |
| 3.1.1 中国古代公正观 |
| 3.1.2 中国近代公正观 |
| 3.1.3 中国传统公正观评析 |
| 3.2 中国特色社会主义公正观的理论基础 |
| 3.2.1 马克思主义公正观的批判性思维 |
| 3.2.2 马克思主义公正观的主要内容 |
| 3.2.3 马克思主义公正观的逻辑进路 |
| 3.3 中国特色社会主义公正观的理论准备 |
| 3.3.1 社会主义制度是社会公正的根本保障 |
| 3.3.2 权利平等是社会公正的主要内容 |
| 3.3.3 按劳分配、利益兼顾是社会公正的基本原则 |
| 3.4 中国特色社会主义公正观的重要借鉴 |
| 3.4.1 批判视域下的新自由主义公正观 |
| 3.4.2 借鉴视域下的社群主义公正观 |
| 第4章 中国特色社会主义公正观的历史发展 |
| 4.1 中国特色社会主义公正观形成与发展的依据 |
| 4.1.1 经济依据 |
| 4.1.2 制度依据 |
| 4.1.3 文化依据 |
| 4.1.4 社会依据 |
| 4.2 中国特色社会主义公正观发展阶段划分的依据 |
| 4.2.1 中国特色社会主义社会公正主题的变化 |
| 4.2.2 中国特色社会主义社会公正理论内容的变化 |
| 4.3 中国特色社会主义公正观的形成 |
| 4.3.1 解放和发展生产力是社会公正的根本前提 |
| 4.3.2 实现共同富裕是社会公正的实现过程和目标 |
| 4.3.3 人民民主、按劳分配、适度平衡是社会公正的基本原则 |
| 4.3.4 制度是社会公正的重要保障 |
| 4.4 中国特色社会主义公正观的丰富 |
| 4.4.1 建设中国特色社会主义市场经济是促进社会公正的重要手段 |
| 4.4.2 从严治党、保护人权、民主法制是促进社会公正的重大举措 |
| 4.4.3 实现科学发展是促进社会公正的重要前提 |
| 4.4.4 公平正义是社会主义和谐社会的重要特征 |
| 4.5 中国特色社会主义公正观的新发展 |
| 4.5.1 中国社会公正问题的理论剖析 |
| 4.5.2 促进社会公平正义的实践探索 |
| 4.5.3 习近平促进社会公平正义的理论逻辑与实践逻辑 |
| 第5章 中国特色社会主义公正观的内在结构 |
| 5.1 社会公平正义的地位论 |
| 5.1.1 社会主义本质体现论 |
| 5.1.2 社会主义核心价值论 |
| 5.1.3 中国共产党执政责任论 |
| 5.2 社会公平正义的目标论 |
| 5.2.1 历史唯物主义方法论是党认识公平正义发展阶段的理论武器 |
| 5.2.2 远期目标论 |
| 5.2.3 阶段性目标论 |
| 5.3 社会公平正义的规则论 |
| 5.3.1 发展经济论 |
| 5.3.2 效率公平统一论 |
| 5.3.3 “三位一体”论 |
| 5.3.4 共享论 |
| 5.3.5 短板论 |
| 5.3.6 兜底论 |
| 5.4 社会公平正义的领域全覆盖论 |
| 5.4.1 城乡区域公平 |
| 5.4.2 收入分配公平 |
| 5.4.3 教育公平 |
| 5.4.4 社会保障公平 |
| 5.4.5 公民权利公平 |
| 5.5 社会公平正义的保障机制论 |
| 5.5.1 党的领导保障论 |
| 5.5.2 制度保障论 |
| 5.5.3 法治保障论 |
| 5.6 社会公平正义的实现途径论 |
| 5.6.1 共识论 |
| 5.6.2 改革论 |
| 5.6.3 环境论 |
| 第6章 中国特色社会主义公正观的价值意蕴 |
| 6.1 中国特色社会主义公正观的理论价值 |
| 6.1.1 马克思主义公正观中国化的科学理论成果 |
| 6.1.2 实现中华民族伟大复兴中国梦的价值支撑 |
| 6.2 中国特色社会主义公正观的实践价值 |
| 6.2.1 为全面建成小康社会、建设现代化强国凝聚力量 |
| 6.2.2 为迎接改革开放新阶段的到来奠定思想基础 |
| 6.2.3 为走出公平正义困境指明方向 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
（9）社会主义初级阶段理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 导论 |
| 一、选题的背景与意义 |
| (一) 问题的提出 |
| (二) 研究的意义 |
| 二、国内外研究现状及其评述 |
| (一) 国内研究现状及评述 |
| (二) 国外研究现状及评述 |
| (三) 总体述评 |
| 三、研究思路、文章架构、研究方法与主要创新点 |
| (一) 研究思路与文章架构 |
| (二) 研究方法 |
| 第一章 社会主义初级阶段论的理论渊源 |
| 第一节 马克思恩格斯社会形态学说的确立与建构 |
| 一、马克思恩格斯社会形态学说的早期萌芽 |
| 二、马克思恩格斯社会形态学说的初步形成 |
| 三、马克思恩格斯社会形态学说的正式确立 |
| 四、马克思恩格斯社会形态学说的丰富与完善 |
| 第二节 马克思恩格斯社会形态学说的继承与发展 |
| 一、列宁的社会形态观 |
| 二、毛泽东的社会形态观 |
| 第二章 社会主义初级阶段论的实践探索 |
| 第一节 世界共产主义运动的实践探索 |
| 一、世界共产主义运动重心的东移 |
| 二、“苏联模式”变奏曲 |
| 第二节 国内社会主义建设的实践探索 |
| 一、社会主义过渡时期的实践与反思 |
| 二、社会主义建设初期的实践与反思 |
| 第三章 社会主义初级阶段论的提出过程 |
| 第一节 社会主义初级阶段论的形成 |
| 一、社会主义初级阶段论的形成过程 |
| 二、邓小平的理论贡献 |
| 第二节 社会主义初级阶段论的发展 |
| 一、社会主义初级阶段论的发展过程 |
| 二、江泽民的理论贡献 |
| 第三节 社会主义初级阶段论的深化 |
| 一、社会主义初级阶段论的深化过程 |
| 二、新世纪新阶段的理论贡献 |
| 第四章 社会主义初级阶段论的形成根据 |
| 第一节 社会主义初级阶段论形成的国情根据 |
| 一、客观、全面的视角因素 |
| 二、历史、发展性的视角因素 |
| 三、比较、辩证的视角因素 |
| 第二节 社会主义初级阶段论形成的生产力根据 |
| 一、生产力的特殊结构状况因素 |
| 二、生产力的特殊地位因素 |
| 第三节 社会主义初级阶段论形成的思想文化根据 |
| 一、思想文化的多元性因素 |
| 二、文化发展同精神需求的不完全适应性因素 |
| 第五章 社会主义初级阶段论的基本内容 |
| 第一节 社会主义初级阶段论的基本内涵 |
| 一、社会主义初级阶段论的社会主义性质 |
| 二、社会主义初级阶段论的初级阶段性质 |
| 第二节 社会主义初级阶段的历史跨度与具体分期 |
| 一、社会主义初级阶段的历史跨度 |
| 二、社会主义初级阶段的具体分期 |
| 第三节 社会主义初级阶段论与马克思主义社会形态学说的关系 |
| 一、“三形态”说与社会主义初级阶段论 |
| 二、“五形态”说与社会主义初级阶段论 |
| 三、社会形态的规定性与社会主义初级阶段论 |
| 第六章 社会主义初级阶段论的科学地位 |
| 第一节 中国特色社会主义理论体系的理论基石 |
| 一、邓小平理论的基石 |
| 二、“三个代表”重要思想的基石 |
| 三、科学发展观的基石 |
| 四、实现“中国梦”的基石 |
| 第二节 中国特色社会主义理论体系的科学依据 |
| 一、中国特色社会主义经济建设的依据 |
| 二、中国特色社会主义政治建设的依据 |
| 三、中国特色社会主义文化建设的依据 |
| 四、中国特色社会主义社会建设的依据 |
| 五、中国特色社会主义生态文明建设的依据 |
| 第三节 中国特色社会主义理论体系的逻辑起点 |
| 一、中国特色社会主义理论体系的逻辑结构 |
| 二、中国特色社会主义理论体系逻辑起点的认知过程 |
| 三、中国特色社会主义理论体系逻辑起点的认知结果 |
| 第七章 社会主义初级阶段论的价值意蕴 |
| 第一节 社会主义初级阶段论的理论价值 |
| 一、对中国社会主义社会形态的理论创新 |
| 二、对新民主主义社会理论的继承与发展 |
| 三、对马克思主义世界历史思想的丰富与发展 |
| 四、对马克思跨越思想的深化与发展 |
| 第二节 社会主义初级阶段论的实践价值 |
| 一、是进一步解放思想、破除发展障碍的思想利器 |
| 二、是全面深化改革的思想利器 |
| 三、是实现科学发展的思想利器 |
| 第三节 社会主义初级阶段论的时代价值 |
| 一、实现现代化和中国梦的重要使命 |
| 二、中国梦的时代特征 |
| 三、实现中国梦的理论武器 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 博士期间的科研成果 |
| 致谢 |
（10）马克思责任政府思想及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 马克思责任政府思想一个亟待研究的课题 |
| 第一节 马克思责任政府思想研究的必要性 |
| 第二节 马克思责任政府思想研究的历史与现状 |
| 一、国外研究现状扫描 |
| 二、国内研究现状概览 |
| 第三节 马克思责任政府思想的研究理路 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究内容 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究价值 |
| 第二章 马克思责任政府思想研究之前提设问 |
| 第一节 形式化文本与实质性思想之关联辨析 |
| 一、问题:马克思责任政府形式化文本的缺失是否意味着实质性思想的空场 |
| 二、原因:马克思哲学非学院哲学的品性决定其不会纠结于形式化文本问题 |
| 三、结论:马克思缺少责任政府的形式化文本决不表明其实质性思想的缺失 |
| 第二节 扬弃政府与责任政府思想之悖逆疏解 |
| 一、马克思扬弃政府的思想 |
| 二、两者“悖逆化”的消解 |
| 第三节 《法兰西内战》文本与责任政府思想 |
| 一、《法兰西内战》与责任政府思想之关联 |
| 二、《法兰西内战》文本解读的两维旨趣 |
| 第三章 马克思责任政府思想之历史参照 |
| 第一节 传统责任政府的历史发轫 |
| 一、传统责任政府的历史发源及其实质意涵 |
| 二、责任政府与自然经济形态的绝缘性剖析 |
| 三、责任政府与市场经济形态的亲缘性揭示 |
| 第二节 传统责任政府的理论滥觞 |
| 一、主权论定格了人民的权力主体地位,奠定了政府对人民负责的理念基石 |
| 二、社会契约论明晰了政府的责任坐标,构筑了政府对人民负责的法理基石 |
| 三、权力合法论诱生了政府的恒常责任,夯实了政府对人民负责的价值基石 |
| 第三节 传统责任政府的弊病梳理 |
| 一、立基理论的瑕疵 |
| 二、制度设计的痼疾 |
| 三、责任实践的缺陷 |
| 第四章 马克思责任政府思想之宏观透视 |
| 第一节 分析视角——关系思维与责任发源 |
| 一、实践思维与理解责任的科学进路 |
| 二、马克思对于责任发源的深邃理解 |
| 三、马克思关于责任特性的概要说明 |
| 第二节 解析框架——国家与市民社会"谁为本位" |
| 一、政府责任的对象性范畴说明 |
| 二、政府与社会二元关系的澄明 |
| 三、马克思社会本位观下的政府责任经纬 |
| 第三节 责任演进——政府公共责任的异化与复归 |
| 一、前政治社会“作为非国家机构”的政府责任 |
| 二、政治社会:作为国家机构的政府责任及其演化 |
| 三、后政治社会:政府消融于社会与社会充分自治 |
| 第四节 研究方法—阶级分析法 |
| 一、阶级实质与无产阶级责任政府 |
| 二、无产阶级责任政府的历史创生 |
| 三、去阶级分析法责难的理论回应 |
| 第五章 马克思责任政府思想之价值意蕴 |
| 第一节 马克思意义上的责任政府——无产阶级政府 |
| 一、现实批判意义上的必然 |
| 二、思想发展意义上的必然 |
| 三、经验实证意义上的确证 |
| 四、实践偏差上的问题澄清 |
| 第二节 马克思责任政府思想之哲学探因 |
| 一、实践唯物主义地基之上的责任政府 |
| 二、马克思责任政府思想的总体性征 |
| 第三节 马克思责任政府之特征思想 |
| 一、责任政府的人民性 |
| 二、责任政府的廉价性 |
| 三、政府责任的规制性 |
| 第四节 马克思责任政府之判准思想 |
| 一、前提性判准政府责任来源的"合民意性" |
| 二、过程性判准政府责任履行的"合法律性" |
| 三、结果性判准政府责任践履的"合效率性" |
| 第五节 马克思责任政府之超越思想 |
| 一、政治制度之超越 |
| 二、经济基础之超越 |
| 三、治理方式之超越 |
| 第六节 马克思责任政府思想之纠结问题 |
| 一、责任重心:专政还是民主 |
| 二、实质指认:误解还是栽赃 |
| 第六章 马克思责任政府思想之伦理追问 |
| 第一节 马克思新哲学观下的政府责任伦理 |
| 一、基于实践哲学之上的马克思伦理学 |
| 二、马克思伦理学视野下的政府责任伦理 |
| 第二节 马克思责任政府伦理思想之界面 |
| 一、政府的人为性与政府的为人性 |
| 二、政府为人性的解析及内在关联 |
| 第三节 人为何指与政府责任情怀 |
| 一、人为何指攸关政府责任党性 |
| 二、马克思人为何指的思想历程 |
| 三、人的显明与政府的价值基调 |
| 第四节 人性为何与政府责任本分 |
| 一、人性为何关乎政府责任主旨 |
| 二、马克思人性为何的思想诠释 |
| 三、人的自由本性与政府责任本分 |
| 第五节 合乎人性与创生责任政府 |
| 一、马克思对合乎人性生存方式的远景展望 |
| 二、非人性生存方式的真相揭示与根源剖析 |
| 三、无产阶级自创责任政府则是历史的必然 |
| 第六节 马克思责任政府伦理思想之总结 |
| 一、马克思责任政府伦理思想的总体品性 |
| 二、马克思责任政府伦理思想的鲜明特色 |
| 第七章 马克思责任政府思想之当代价值 |
| 第一节 马克思责任政府思想之教益与启示 |
| 一、宗旨问题:红线不容僭越 |
| 二、任务问题:思想不容教条 |
| 三、发展问题:规律不容违背 |
| 第二节 中国责任政府建设之时代境遇与研究聚焦 |
| 一、时代境遇:社会处于转型时期 |
| 二、责任现状:政府负面责任频发 |
| 三、研究任务:聚焦政府负面责任 |
| 四、研究取向:本土化与理性致思 |
| 第三节 中国责任政府建设之底线思维 |
| 一、现代意义上责任政府之层级划分 |
| 二、底线意义上责任政府之选择因由 |
| 三、底线意义上责任政府之建构重心 |
| 第四节 中国政府责任模式之务实致思 |
| 一、类型学意义上的政府责任模式 |
| 二、影响责任模式选择的变量分析 |
| 三、我国政府责任模式的历史沿革 |
| 四、政府多元责任并重的理性思考 |
| 附录: 马克思责任政府思想的发展历程研究 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、社会主义市场经济理论确立的艰巨性（论文参考文献）
- [1]习近平关于党的建设重要论述研究[D]. 高晶华. 西安科技大学, 2019(01)
- [2]经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系研究[D]. 孟溦蕾. 中国石油大学(华东), 2018(07)
- [3]当代中国陆地边疆治理模式创新研究[D]. 吕朝辉. 云南大学, 2015(09)
- [4]新中国成立以来中国共产党反腐廉政思想研究[D]. 黄圣. 武汉大学, 2013(12)
- [5]科研诚信论[D]. 史兆新. 南京师范大学, 2019(02)
- [6]中国共产党“赶考”的精神品格及基本经验研究[D]. 刘晓川. 湖南大学, 2019(07)
- [7]21世纪初西部民族地区农村反贫困法制保障研究[D]. 黄颂文. 中央民族大学, 2005(04)
- [8]中国特色社会主义公正观研究[D]. 陈文林. 陕西师范大学, 2019(01)
- [9]社会主义初级阶段理论研究[D]. 宋文生. 华中师范大学, 2014(08)
- [10]马克思责任政府思想及其当代价值研究[D]. 卜广庆. 华中师范大学, 2018(01)