一、渤海上京龙泉府遗址考古主要收获(论文文献综述)
卢成敢[1](2019)在《渤海遗存的分区研究》文中研究说明渤海国存于公元698926年,疆域涵盖今中国东北、朝鲜半岛东北部及俄罗斯滨海边疆区,统治集团以粟末靺鞨族群为主,历经十一世十五王。渤海政权在政治、军事、文化等多个领域学习唐王朝,与中原政权存在册封、朝贡的关系,中原史书誉称其为“海东盛国”,在东北亚历史中占据重要的一席之地。全文共分为5章,具体如下。第1章为绪论。简要介绍了渤海社会的发展状况,阐述本文的研究对象与时空范围问题。发现简史部分概述了五类遗存中的关键性遗址,并对研究现状予以回顾、分析,该命题的学术研究基本处于空白状态,此为本文得以撰写的直接原因。最后,阐述本文的研究目的与研究思路。第2章为基础材料的梳理。渤海遗存的确认多数是依据考古调查,但考古调查存在较大的不确定性,加之调查者自身的学术素养不一,导致部分遗存同高句丽、靺鞨或辽金时期的遗存相混淆。本文以渤海典型的遗物、遗迹作为考察标准,同时参考其它因素,对八个自然地理区域内城址、墓葬、旷野型建筑址、寺庙址与村落址等五类“渤海遗存”进行了逐一辨识。将辨识后的遗存分为可确定时代、不可确定时代与可排除的三组。其中,可确定时代的渤海遗存约占总数的一半,后文研究均以之为基础。第3章为渤海遗存的文化分区研究。对前述自然地理区域内的典型渤海遗存进行分析,基于区域遗存所显示的文化面貌与特征,最终将渤海全境划分为四个文化区。Ⅰ区图们江流域流域的考古遗存,在总体上呈现出较强的唐文化与高句丽文化因素,靺鞨文化因素较弱,唐文化渗透到渤海社会的上层与中层。Ⅱ区是以敦化盆地为核心的牡丹江上游地区,该区遗存在总体上是以高句丽、靺鞨文化因素为主,唐文化因素较前二者为弱。Ⅲ区为牡丹江下游、绥芬河流域、第二松花江上游部分地区及中下游、俄罗斯滨海边疆中东部区域,其遗存在总体上表现出非常显着的靺鞨文化因素,其它文化因素的影响较小。Ⅳ区为第二松花江上游部分地区、鸭绿江流域与朝鲜东海岸一带,其遗存在总体上显现出非常明显的高句丽文化因素。第4章为渤海核心区与边缘区的划分,以及分区之下的都城、五京与政治体制研究。基于农业生产、政治中心、军事防御、交通联系、社会文化等几项要素,将图们江流域与牡丹江流域(以宁安盆地为核心)划作渤海的核心区,其余区域则划为边缘区。重新界定了西古城与八连城的性质,前者在早期曾发挥渤海政权都城的职能,中后期成为陪都,八连城则一直承担陪都的职能。鉴于两座城址为陪都的定性,以及城内尚未发现衙署设施的迹象,推断西古城与八连城极有可能与传统学术观点所认为的中京显德府、东京龙原府并无关涉,显德府与龙原府的治所应另寻他处。关于渤海五京制度的设置,在大言义时期已开始出现,最迟在大彝震时期已完全确立。渤海的“京”与“都”并不能够等同,二者处于两个不同的维度。五京具有“点”与“面”的象征集合意义,但并不具备真正的行政管辖权力。五京制度的作用应与分域而治、政治格局重心及交通道等三个因素相关。关于渤海的政治结构考察,可以划分为三个阶段,主要是以中央、地方两个层面的政治制度完善为标志。同时,探讨了渤海不同核心—边缘分区之下的政治体制整合情况,北部的黑水靺鞨部落应为羁縻式控制,南部区域则为直接统治,渤海政权属于二元性体制。第5章为结语,对本文前述各章节的主要内容进行了总结。
武松[2](2019)在《渤海文化来源研究 ——以考古资料为中心》文中研究说明渤海是七至十世纪东北亚地区的“海东盛国”,创造了辉煌的“海东文化”,其存国229年间留下了丰富的物质文化遗存。渤海文化是多种文化因素融合而成的历史文化共同体,是在传承旧文化,吸纳新文化基础上发展起来的。对渤海文化来源进行考古学研究,能更好地认识渤海国的文化面貌。本文在系统梳理渤海考古资料的基础上,对渤海文化中所体现的文化因素的承继与影响进行研究。本文的内容共分为以下六章。第一章为绪论,提出了本文的研究对象,梳理了渤海考古的重要发现与渤海文化来源研究的学术简史,将其分为四个阶段。前人对渤海文化来源的研究已经取得了很大成绩和进展,但是多散见于一些报告或多就某类遗存进行专题研究,尚未见有以文化因素作为专题的综合性研究。针对以上问题,提出本文的研究目的,研究思路,并对相关概念进行了说明。第二章为渤海文化中的靺鞨文化传统,渤海文化对本族靺鞨文化继承,又有发展。渤海墓葬中的土坑墓,葬俗中的火葬、使用桦树皮、随葬兽骨、冢上作屋等习俗,以及渤海居住址中的半地穴式房址,遗物中的传统手制重唇深腹罐、斜口器,装饰品中的萨满镂孔牌饰等均体现了靺鞨文化的传统,其中有些文化传统延续至渤海灭亡,体现了靺鞨母体文化基因的强大持续力。第三章为渤海文化中的高句丽文化因素,靺鞨人接受了高句丽的文化影响,主要表现在墓葬形式接受了高句丽积石墓的影响,陶器中的横耳器、多孔器,建筑构件中的纹饰瓦件、无舌筒瓦、曲背檐头筒瓦、四分法构图的瓦当,马具中的出尖长柄马镫等,均表现出高句丽文化的影响。第四章为渤海文化中的唐文化因素。渤海的五京制度、都城形制布局对唐的效仿,建筑构件中的鸱尾、脊头瓦和兽头、复瓣莲纹瓦当等均体现了渤海对唐文化的追随。渤海墓葬中以砖为材,使用斜坡墓道,墓上作塔或寝殿,墓中绘制唐风壁画,使用墓志,墓内随葬狮子像、短柄马镫、鎏金杏叶、三彩器等,均与唐墓一致,是渤海上层高度汉化的表现。悬环带具则可能来自唐朝的赏赐。渤海小型砖室墓的出现,是渤海下层社会接受唐文化影响的表现。渤海的汉化表现出宗主国唐朝文化对藩属国渤海文化的强大引领作用。渤海是唐的羁縻州,唐封渤海王为忽汗州都督,这种等级差异表现在渤海文化上,即渤海上京城的规模与唐朝州城—扬州城规模相当,在用门制度上处于中原用门制度的第二等级。第五章为渤海文化中的草原文化因素,渤海的蹀躞带具、九子棋盘、8字形马镫等,均是草原文化对渤海文化影响的产物。这种影响,应该早至渤海建国前的靺鞨时期。草原文化主要是来自突厥文化的影响,基本不见有契丹文化的影响。第六章为结语,对本文的收获和不足进行了总结。
王冬阳[3](2014)在《唐五代渤海国上京龙泉府遗址保护研究》文中指出唐渤海上京城遗址作为我国中古时期东北地域规模最为宏大的古代城市遗址,是当时渤海国政权的政治经济文化中心,遗址重要性突出,被国务院列入公布的第一批全国重点文物保护单位名单。上京城遗址作为目前唯一能够窥见全貌的唐代大型都城遗址,在城市历史研究、考古学以及我国古代城市形制研究等诸多学科方面具有重要意义。历史上对上京城的考古工作曾有过多次,尤其是1998-2007年,黑龙江省文物考古研究所、吉林大学考古学及博物馆学专业中山大学人类学系考古专业、牡丹江市文物管理站等单位对上京城进行了长达10余年的考古发掘工作,对遗址进行了科学全面系统的发掘,并取得了重大考古成果。渤海上京城遗址的重要性既已凸现,本文则以唐渤海上京城遗址为研究对象,对该遗址保护进行研究。研究主要内容如下述:首先进行历史文献研究和初步现场调查,回顾以往考古调查发掘,对渤海上京城的整个历史发展脉络、考古调查发掘的学术研究进行梳理;对上京城遗址历次的保护过程进行归纳,研究上京城遗址现状,对上京城遗址进行简略的价值评估;对上京城遗址目前在保护方面存在的问题进行分析、归纳总结,从而得出上京城在遗址保护方面函殆解决的关键之处;遗址保护是一个引进概念,本文以国际上通行的文化遗产保护理论为指向,结合上京城遗址现状,阐释了该遗址保护应具有的目标、方式、原则,同时针对遗址自身,对如何进行保护、展示的模式进行了探讨。同时,渤海上京城被列入第二批国家考古遗址公园名单,鉴于该公园还有很大的发展前景,本文参考两例国内考古遗址公园的经验,结合上京考古遗址公园实际,对建设中的上京考古遗址公园做一设想,希望本文中关于考古遗址公园的建设性意见能够对于渤海上京城考古遗址公园今后的发展起到一定的作用。
王禹浪,于彭[4](2014)在《论牡丹江流域渤海古城的分布》文中进行了进一步梳理牡丹江流域是靺鞨人的发祥地,也是渤海国文明形成的中心区域。牡丹江流域面积虽小,但是其所流经地域的地貌特征十分突出。牡丹江中游地区是东北地区寒地少有的肥沃的宁安盆地。渤海国上京龙泉府故址就坐落在这里,并以此为中心形成了渤海国的文化中心。渤海国众多的山城、平原城、寺庙、二十四块石、窑址、佛塔、宫殿址、御花园、桥梁、墓葬、王陵区等都分布在牡丹江流域的上、中、下游流域的两岸。文章从牡丹江流域的地理环境与地貌特征入手,梳理了牡丹江流域渤海古城及重要遗址分布状况,并从牡丹江流域的地理空间角度分析渤海古城及遗迹分布的一般规律,从而揭示出渤海国政治统治中心区域的历史文化面貌。
金银玉[5](2020)在《渤海上京城规划布局研究》文中进行了进一步梳理历史上的渤海国,公元698926年存在于以今中国东北地区为主、包括俄罗斯滨海地区和朝鲜半岛东北部的广大地区。现位于黑龙江省宁安市渤海镇的渤海上京城在渤海国历史上两次作为都城,是为都时间最长、规模最大的渤海国城址。通过渤海遗址分布情况可知上京城和其周围地区在渤海国的重要地位。全文共分为7章,具体如下。第1章为引言。主要探讨渤海王都变迁过程、上京城址概况、上京城周围主要渤海遗址。上京城考古调查简史,可分为四个阶段,概述各阶段的调查成果及存在的问题。说明了本论文研究的目的、研究方法、研究难点及问题。第2章为上京城城址形制研究。这一部分主要研究上京城城址的布局及结构特点。对于上京城城址的平面形状及空间格局进行分析,主要以考古调查资料为基础,归纳了上京城城址的形制特征。认为上京城具有规整的方形平面设计、中轴对称布局等平面形状特点。另外还具有三重城墙设计结构、封闭式功能空间规划特点。第3章为上京城宫城空间形态研究。上京城由外郭城、皇城、宫城组成。其中宫城即是上京城的核心地区,又是最高位的全城中心空间。本章先对宫城与主要宫殿建筑展开讨论。其中对第1至第5号宫殿址、第50号宫殿址的布局结构等详细说明。针对宫城空间区划部分的分析,认为上京城宫城布局可分为中、东、西横向布置的三区。从功能空间的相互关联性方面考察,宫城中区又可分成南、北两个功能单元,构成上京城的“外朝区”和“内朝区”。第4章为渤海西古城、八连城规划布局研究。上京城、西古城、八连城是三座已确认的渤海王都城址,西古城、八连城的规划布局对渤海王都研究非常重要。此章详细分析了西古城址、八连城址的形制特征及城址规划布局特点,对三座城址之间的共同点及差异点进行了讨论。第5章为渤海王都规划布局演变研究。本部分通过对西古城、上京城宫城、八连城三座渤海王都城址的宫殿区功能空间结构及宫殿布置手法等方面对比分析,研究渤海王都规划布局、演变关系。提出渤海王都规划布局的特点,即西古城和八连城城址规模及规划布局与上京城的宫城大体相当,主体宫殿布置在中轴线上,大型宫殿建筑配置采用“择中”原则。第6章为渤海上京城规划布局的文化因素研究。本部分主要探讨两个重点。第一,上京城城址各城域(外郭城-皇城-宫城)之间布局形成的顺序问题。现在存在两种不同意见,即“分期完成说”和“一次性规划设计”。本部分对两种意见进行了分析,认为“一次性规划设计”应是更为合理的解释。第二,探讨上京城与东亚地区同时期都城城址之间的相似点及不同点。本文主要分析了上京城与唐长安城、平壤安鹤宫遗址之间存在的相同文化因素及渤海上京城独有的文化特征。第7章为结语,对本论文主要研究成果及不足进行了总结。简而言之,本文在考古调查研究成果的基础上,对渤海上京城的基本性质、宫城空间形态、三座渤海王都城址(上京城、西古城、八连城)之间比较、上京城与其他国家城址(唐长安城、高句丽安鹤宫)之间文化因素特点以及上京城布局特点进行了研究。
王禹浪,树林娜[6](2008)在《黑龙江流域渤海国历史遗迹遗物初步研究》文中指出在广阔的黑龙江流域的松花江、牡丹江水系,以及黑龙江中下游流域地区,分布着为数众多的渤海国历史遗迹和遗物。自20世纪70年代以来,中国与俄罗斯的考古工作者在这一地区内,不断发现渤海国的遗迹和遗物。这些遗迹和遗物的发现为研究缺乏史料记载的渤海国历史与文化提供了非常重要的实物资料,并为尽可能真实复原部分渤海的历史提供了可能。实际上,黑龙江流域的渤海遗迹遗物是以渤海上京龙泉府遗址为中心而展开。文章主要依据近三十年来的考古发现与文物出土情况,对渤海国的上京城遗址、二十四块石遗址、村寨遗址、寺庙遗址、边墙遗址,碑刻、壁画,以及渤海国的铁器、铜器、金银玉器、陶器、瓷器、货币等进行了系统的梳理,并加以重点介绍,目的是为学术界提供清晰的黑龙江流域的渤海历史遗迹和遗物的分布规律。
郭潇[7](2019)在《东北地区古建筑装饰意象特征研究》文中进行了进一步梳理建筑装饰意象作为贯穿建筑装饰形式表达、受众联觉体验与意识认知的重要内容,对整体建筑的影响以及作用是十分鲜明的,同时也是建筑文化多元性研究的重要特质之一。目前,国内对于建筑装饰的研究多集中在装饰实体方面,对于装饰的社会功能、文化意义等方面的研究缺少,特别是东北地区因所属地域特殊性导致相关建筑装饰研究匮乏,建筑实物遗存因自然条件变迁亟待保护。在此背景下,课题以“建筑装饰意象”为研究内容,主要探讨在东北漫长的历史发展过程中,建筑装饰呈现出怎样的丰富形态,有多少受到中原建筑文化与技术影响,又有多少对中原建筑产生着某种影响与渗透。并且,在这个动态过程中,审美的社会性、物质性,主观知觉性与客观功利性所形成的互相依赖形成的美感,对不同社会阶段建筑装饰的表现方式、目的和意义的影响及表现特征又有哪些不同。论文的第一与第二部分作为全篇的立论基础与逻辑起点,在对基本概念予以阐释的基础上,完成了研究理论的框架构建,界定了论文的研究范围与技术路线;第三至第六部分是论文的主体部分。在这一部分中,论文结合艺术学规律分析与建筑学微观建筑形态阐释,运用图像学分析法、历史演进分析法等多学科综合研究方法,采用社会学田野调查的手段,以图式解析与文字论述相结合,对隋唐羁縻府州时期、辽金北方王朝时期、元明清中央王朝时期东北地区的建筑装饰进行分析。隋唐羁縻府州时期东北地区崛起了“海东盛国”——渤海国。装饰图案题材基本取材于唐、高句丽,并受所处地域经济的影响,导致渤海中心地区与偏远地区建筑形式不统一,致使渤海国没有原生的建筑装饰形式,只能吸取借鉴优秀的其他文化,是为接受性装饰意象;辽金北方王朝时期是北方民族、北方文化成型与产生话语权的时期,也是各个民族融合交流的全盛时期。辽金时期的建筑装饰图案题材丰富,充分反映了游牧民族在地性生活的特点。由于辽金特殊的地理位置、民族、政治等因素,并最终经文化的涵化整合,体现了建筑装饰意象依赖性的特点;元、明、清三朝完成了以中国王朝为中心的“国际秩序”的建立,皇权中央对地方的控制与约束力加强。这个时期东北地区的文化交流平行移动,东北地区的建筑装饰基本表现出与中原建筑协同的特点,原则性、指导性建筑做法成熟,形成了接受性装饰意象类型。东北人民对外部文化的接收和吸纳不是被动的过程,而是主动和再建的过程,这个过程表现出急剧性、主动性、模仿性的特点,装饰意象也由间接意象走向直接意象、弱质意象转向强质意象。
岳天懿[8](2020)在《渤海都城城门与城墙研究》文中研究说明以西古城、八连城和上京城三座渤海国都城遗址的城门、城墙为研究对象,围绕都城的营建时序、文化源流两个主题,分述以下问题:在前辈学者的研究基础上,对三座都城中存在的两种差异明显的城门规制做总结和补充;整理上京城宫城城门与城墙体现的分期营建线索;对西古城与八连城内城墙的差异做进一步的讨论;分析西古城城门的条形基槽技术来源;探讨渤海上京城门道下所见的动物骨骼现象。
佟薇[9](2017)在《空间视域下的渤海国五京研究》文中认为渤海国(698—926)是唐代东北地方民族政权,其文明发展程度繁盛,是唐朝在东北亚地区的文化中转站,素有“海东盛国”之称。在二百余年的国祚内,先后建有中京、上京、东京、西京、南京五座中心城市,五京之中的中京、上京及东京都曾作为渤海国的首都(王都),其中上京为都时间最久,西京与南京虽然从未作为国家的政治中心,但它们在渤海国的发展历程中也发挥了特殊的功能。五京是渤海国在中央政权之下控制地方的区域中心,承担了渤海国与东北亚各个国家、部族之间以及本国内部间交通往来的枢纽作用。五京的发展可以说是渤海国历史的缩影,也是研究渤海问题的重要部分。渤海实施五京制是“宪象唐朝”文化、制度的表现形式之一。研究五京,不仅仅是研究个体的“京城”,还包含了以五京整体为中心展开的疆域拓展、交通网络完善、经济发展以及都城迁移等方面的综合讨论。鉴于此,本文以五京的空间选择和都城的迁移为研究视角,共分五个部分对渤海国五京予以探讨:第一部分(绪论)主要阐述了论文的选题缘由、主要研究方法和研究思路,并重点梳理了渤海国五京的研究现状。第二部分(第一章)探讨了渤海国五京制的渊源及其早期都城。本文梳理了中国历史上五京制的产生与发展过程,指出渤海国五京制概念是由唐输入。考证了敦化城山子山城和延吉城子山山城,认为敦化城山子山城存在诸多不符合“东牟山”的特征,将渤海建国之地推定为今延吉市东郊的城子山山城。和龙西古城距离东牟山(城子山山城)较近,城址又具备都城属性,故将其判定为渤海国早期都城,即显州(中京)之所在。第三部分(第二章、第三章)从历史政治地理和经济地理两个角度,探讨渤海实施五京制度的原因及空间位置选择依据。政治地理方面,主要是以渤海疆域的发展为研究脉络,论述渤海国五京设置与疆域拓展的相互作用,诠释五京制的实施有利于加强对各地区的管理,并实现对以五京为核心的渤海国疆域的有效统治;经济地理方面,以渤海国经济地理空间分布及交通格局为基础,分析五京位置选择的依据。第四部分(第四章)以最新考古成果为基础,从历史城市地理的角度,审视五京的城市形态。本部分主要考察了目前可判定城址的上京(东京城)、中京(西古城)、东京(八连城)、南京(青海土城)。通过比较,本文认为五京城址所在地的自然环境与周边配套设施建设基本一致,但因五京之中有主都和陪都之分,功能不同又导致了城址的形制与规模存在差异。第五部分(第五章)重点探讨了渤海国的迁都问题。本部分主要在五京设置与疆域拓展、经济地理关系等问题的研究基础上,提出渤海国的迁都路线是中京(显州)——上京——东京——上京,将驱动渤海都城迁移的结构要素划分为需求性要素、推动性要素和支持性要素三种类型,并就其驱动机制做出阐释。研究表明,基于都城优越的自然地理位置与经济地理环境,在渤海国疆域扩展方向的导向下,通过兼并靺鞨诸部,增强管控能力等因素的驱动,经渤海国与周边国家、部族亲疏远近关系的推动,促使渤海国都城的迁来复去。
王培新,卢成敢[10](2017)在《渤海上京城考古研究学术史回顾》文中研究说明文章梳理了20世纪以来渤海上京城考古研究学术认识的发展过程,从学术史的角度将渤海上京城考古研究划分为考古学研究的奠基、城址形制的考古学探索、都城考古学术研究的拓展、课题意识下的学术认识转变等不同发展阶段。总结学术认识深化的途径,反思研究的方法和观察的取向,阐释渤海城市考古研究的学术动态。
二、渤海上京龙泉府遗址考古主要收获(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、渤海上京龙泉府遗址考古主要收获(论文提纲范文)
(1)渤海遗存的分区研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
abstract |
第1章 绪论 |
1.1 研究对象及时空范围 |
1.2 发现简史与研究现状 |
1.3 研究目的与思路 |
第2章 渤海遗存的分布与分类 |
2.1 Ⅰ区图们江流域分布区 |
2.1.1 城址 |
2.1.2 墓葬 |
2.1.3 旷野型建筑址 |
2.1.4 寺庙址 |
2.1.5 村落址 |
2.2 Ⅱ区牡丹江流域分布区 |
2.2.1 城址 |
2.2.2 墓葬 |
2.2.3 旷野型建筑址 |
2.2.4 寺庙址 |
2.2.5 村落址 |
2.3 Ⅲ区鸭绿江流域分布区 |
2.3.1 城址 |
2.3.2 墓葬 |
2.3.3 旷野型建筑址 |
2.3.4 寺庙址 |
2.3.5 村落址 |
2.4 Ⅳ区第二松花江流域分布区 |
2.4.1 城址 |
2.4.2 墓葬 |
2.4.3 旷野型建筑址 |
2.4.4 寺庙址 |
2.4.5 村落址 |
2.5 Ⅴ区辽河流域分布区 |
2.5.1 城址 |
2.5.2 墓葬 |
2.5.3 旷野型建筑址 |
2.5.4 寺庙址 |
2.5.5 村落址 |
2.6 Ⅵ区绥芬河流域分布区 |
2.6.1 城址 |
2.6.2 墓葬 |
2.6.3 旷野型建筑址 |
2.6.4 寺庙址 |
2.6.5 村落址 |
2.7 Ⅶ区朝鲜东海岸一带分布区 |
2.7.1 城址 |
2.7.2 墓葬 |
2.7.3 旷野型建筑址 |
2.7.4 寺庙址 |
2.7.5 村落址 |
2.8 Ⅷ区俄罗斯滨海边疆区中东部分布区 |
2.8.1 城址 |
2.8.2 墓葬 |
2.8.3 旷野型建筑址 |
2.8.4 寺庙址 |
2.8.5 村落址 |
第3章 渤海遗存的文化分区 |
3.1 图们江流域渤海遗存的研究 |
3.1.1 和龙龙海墓区 |
3.1.2 和龙河南屯墓葬 |
3.1.3 和龙北大墓葬 |
3.1.4 图们江流域的佛教遗存 |
3.2 牡丹江流域渤海遗存的研究 |
3.2.1 六顶山墓葬 |
3.2.2 永胜遗址 |
3.2.3 细鳞河遗址 |
3.2.4 虹鳟鱼场墓地 |
3.2.5 三灵坟墓葬 |
3.3 鸭绿江流域渤海遗存的研究 |
3.3.1 国内城、长白古城与河南屯城址 |
3.3.2 民主村遗址 |
3.4 第二松花江流域渤海遗存的研究 |
3.4.1 东清墓葬 |
3.4.2 永安遗址 |
3.4.3 大海猛遗址 |
3.4.4 查里巴遗址 |
3.4.5 老河深遗址 |
3.5 绥芬河流域渤海遗存的研究 |
3.5.1 小地营遗址 |
3.5.2 契尔良基诺5 号墓地 |
3.6 朝鲜东海岸一带渤海遗存的研究 |
3.6.1 坪里墓葬 |
3.6.2 弓心墓群 |
3.7 俄罗斯滨海边疆区中东部渤海遗存的研究 |
3.7.1 罗希诺墓地 |
3.7.2 新戈尔杰耶夫斯科耶村落址 |
3.7.3 科克沙罗夫卡-8 建筑址 |
3.8 渤海各区域遗存特点及文化分区 |
3.8.1 图们江流域遗存特点 |
3.8.2 牡丹江流域遗存特点 |
3.8.3 鸭绿江流域遗存特点 |
3.8.4 第二松花江流域遗存特点 |
3.8.5 绥芬河流域遗存特点 |
3.8.6 朝鲜东海岸一带遗存特点 |
3.8.7 俄罗斯滨海边疆区中东部遗存特点 |
3.8.8 渤海遗存文化区的划分 |
第4章 渤海遗存的核心与边缘分区 |
4.1 渤海核心区—边缘区的划分 |
4.1.1 核心区—边缘区的自然因素考察 |
4.1.2 核心区—边缘区的社会因素考察 |
4.1.3 核心区—边缘区的划分结果 |
4.1.4 渤海核心区的形成过程考察 |
4.2 渤海的都城与五京制度 |
4.2.1 历史地理学视角下的研究 |
4.2.2 考古学视角下的研究 |
4.2.3 渤海五京的设置 |
4.2.4 渤海五京制度的内涵 |
4.2.5 渤海五京制度的作用 |
4.3 渤海的政治结构考察 |
4.3.1 7世纪末至8 世纪50 年代末 |
4.3.2 8世纪50 年代末至9 世纪30 年代 |
4.3.3 9世纪30 年代至10 世纪前期 |
4.3.4 核心与边缘分区下的政治体制 |
第5章 结语 |
参考文献 |
攻读博士学位期间发表学术论文 |
(2)渤海文化来源研究 ——以考古资料为中心(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
第一节 研究对象 |
第二节 渤海文化来源研究的学术简史 |
一、1949年以前的考古发现与研究 |
二、1949年至“文革”结束的考古发现与研究 |
三、1977年至20世纪末的考古发现与研究 |
四、21世纪至今的考古发现与研究 |
第三节 研究目的、思路与相关概念 |
一、研究目的 |
二、研究思路 |
三、相关分期的说明 |
第二章 渤海文化中的靺鞨文化传统 |
第一节 渤海墓葬中的靺鞨文化传统 |
一、墓葬形制 |
二、葬俗 |
第二节 渤海居住址的靺鞨文化传统 |
一、渤海的半地穴式房址 |
二、靺鞨的房址 |
三、渤海半地穴房址的文化来源 |
第三节 渤海器物中的靺鞨文化传统 |
一、渤海的陶器 |
二、渤海的装饰品 |
第三章 渤海文化中的高句丽文化因素 |
第一节 渤海墓葬的高句丽文化因素 |
一、主要学术观点的梳理 |
二、渤海石构墓的高句丽文化因素 |
第二节 渤海陶器中的高句丽文化因素 |
一、陶容器 |
二、多孔器 |
第三节 渤海建筑构件中的高句丽文化因素 |
一、纹饰瓦件 |
二、无舌筒瓦 |
三、曲背檐头筒瓦 |
四、瓦当 |
五、小结 |
第四节 安图东清M1出土马具的高句丽文化因素 |
一、安图东清M1的马具 |
二、安图东清M1的马镫 |
三、安图东清M1的马衔镳和引手 |
四、小结 |
第四章 渤海文化中的唐文化因素 |
第一节 渤海国五京制度与都城的唐文化因素 |
一、渤海国五京制 |
二、渤海国都城规划和建制 |
第二节 渤海国建筑构件的唐文化因素 |
一、鸱尾 |
二、脊头瓦和兽头 |
三、瓦当 |
第三节 渤海墓葬的唐文化因素 |
一、墓葬形制 |
二、墓上建筑 |
三、墓葬装饰 |
四、随葬品 |
五、小结 |
第五章 渤海文化中的草原文化因素 |
第一节 渤海蹀躞带具的草原文化因素 |
一、渤海的蹀躞带具 |
二、唐与突厥的带具 |
三、渤海蹀躞带具的文化来源 |
第二节 渤海九子棋的草原文化因素 |
一、渤海的九子棋遗存 |
二、我国和蒙古国发现的九子棋盘 |
三、渤海九子棋的文化来源 |
第三节 渤海8字形马镫的草原文化因素 |
一、渤海的8字形马镫 |
二、欧亚草原的8字形马镫 |
三、渤海8字形马镫的文化来源 |
第六章 结语 |
参考文献 |
一、历史文献 |
二、研究专着 |
三、研究文章 |
四、考古发掘报告 |
五、考古发掘简报 |
六、学位论文 |
攻读博士学位期间发表学术论文 |
致谢 |
(3)唐五代渤海国上京龙泉府遗址保护研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
1.1 地理范围的确定 |
1.2 时间范围的确定 |
1.3 渤海遗址的界定 |
1.4 上京龙泉府研究现状 |
1.4.1 历史文献记载 |
1.4.2 考古发现概述 |
1.4.3 遗址研究现状 |
1.5 本文创新点及试图解决的问题 |
第二章 上京城遗址现状和问题 |
2.1 上京城现状 |
2.2 主要存在问题 |
2.3 遗址环境现状评估 |
第三章 渤海上京龙泉府遗址保护研究 |
3.1 以往保护概述 |
3.2 保护现状概述 |
3.3 遗址保护研究 |
3.3.1 遗址保护研究理念 |
3.3.2 遗址保护具体方式 |
第四章 渤海上京国家考古遗址公园 |
4.1 国家考古遗址公园的概念及发展前景 |
4.2 渤海上京国家考古遗址公园的保护、展示与发展 |
4.3 渤海上京国家考古遗址公园的“纪念碑性” |
结论 |
参考文献 |
附录 |
后记 |
(4)论牡丹江流域渤海古城的分布(论文提纲范文)
一、牡丹江流域地理环境与地貌特征 |
二、牡丹江流域渤海古城的分布 |
(一) 牡丹江流域上游地区渤海古城分布 |
(二) 牡丹江流域中游地区渤海古城分布 |
(三) 牡丹江流域下游地区渤海古城分布 |
三、牡丹江流域渤海古城分布的主要特征 |
(5)渤海上京城规划布局研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
abstract |
第1章 引言 |
1.1 渤海上京城遗址 |
1.1.1 渤海王都变迁 |
1.1.2 城址概况 |
1.1.3 城址周边渤海遗迹 |
1.2 渤海上京城考古 |
1.2.1 上京城考古的四个阶段 |
1.2.2 上京城考古阶段性成果及存在的问题 |
1.3 本文研究的目的与方法 |
1.3.1 研究目的 |
1.3.2 研究方法 |
1.3.3 本文研究难点及问题 |
第2章 上京城城址形制 |
2.1 平面形状 |
2.1.1 规整的方形平面设计 |
2.1.2 宫城、皇城位北居中及中轴对称的方格网布局 |
2.2 空间格局 |
2.2.1 三重城墙设计 |
2.2.2 封闭式功能空间规划 |
2.2.3 城门布置与结构 |
第3章 上京城宫城空间形态 |
3.1 宫城与宫殿建筑 |
3.1.1 宫城的范围 |
3.1.2 主体宫殿建筑 |
3.2 宫城空间区划 |
3.2.1 宫城分区 |
3.2.2 功能空间布局 |
第4章 西古城、八连城规划布局 |
4.1 西古城城址规划布局 |
4.1.1 城址概况 |
4.1.2 城址布局 |
4.1.3 宫殿配置 |
4.2 八连城城址规划布局 |
4.2.1 城址概况 |
4.2.2 城址布局 |
4.2.3 宫殿配置 |
第5章 渤海王都规划布局演变 |
5.1 上京城宫城对西古城规划布局的继承 |
5.2 八连城规划布局的演变 |
5.3 渤海王都城址规划布局特点 |
第6章 渤海上京城规划布局的文化因素 |
6.1 规划布局“分期完成说” |
6.2 规划布局文化因素分析 |
第7章 结语 |
主要参考文献 |
作者简介及攻读博士学位期间发表的学术成果 |
(6)黑龙江流域渤海国历史遗迹遗物初步研究(论文提纲范文)
一、国内外黑龙江流域渤海国遗迹遗物研究状况 |
(一) 国内研究状况 |
(二) 国外研究状况 |
1.日本渤海史研究 |
2.朝鲜渤海史研究 |
3.韩国渤海史研究 |
4.俄罗斯渤海史研究 |
二、黑龙江流域渤海国重要的历史遗迹 |
(一) 渤海国上京龙泉府城址 |
1.上京城外城遗址 |
(1) 外城城门 |
(2) 外城的街道与里坊 |
(3) 八宝琉璃井 |
2.上京城内城遗址 |
(1) 内城的官衙址: |
(2) 内城“点将台”遗址: |
(3) “水牢”遗址: |
(4) 上京禁苑园林址: |
(5) “驸马府”遗址: |
3.上京城宫城遗址 |
(1) 宫城午门址: |
(2) 宫城内的宫殿遗址: |
(二) 黑龙江流域渤海国二十四块石遗址 |
(三) 渤海国时期的边墙遗址 |
(四) 渤海居住遗址 |
(五) 寺庙建筑遗址 |
(六) 桥梁遗址 |
(七) 砖瓦窑遗址 |
三、黑龙江流域渤海国重要历史遗物 |
1.釉陶与瓷器 |
2.砖、瓦 |
3.铜器 |
4.铁器 |
5.金银器、玉、玛瑙 |
6.雕刻工艺 |
7.壁画 |
8.钱币 |
(7)东北地区古建筑装饰意象特征研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
1 绪论 |
1.1 研究背景及意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 对研究意义 |
1.2 国内外相关工作研究进展 |
1.2.1 意象理论的研究 |
1.2.2 建筑装饰理论的研究 |
1.2.3 建筑意象理论研究 |
1.2.4 东北地区古建筑研究现状 |
1.2.5 国内外研究现状评述 |
1.3 研究对象与方法 |
1.3.1 研究对象及研究范围 |
1.3.2 研究方法 |
1.4 研究内容与框架 |
1.4.1 研究内容 |
1.4.2 研究框架 |
2 东北地区古建筑装饰意象研究方法框架建构 |
2.1 东北地区古建筑装饰历史流变 |
2.1.1 地域装饰形成的环境文化根基 |
2.1.2 东北地区地域建筑发展脉络 |
2.1.3 东北地区的族群民族特质 |
2.2 古建筑装饰意象的概念解析 |
2.2.1 装饰的概念辨析 |
2.2.2 意象的本体范畴 |
2.2.3 装饰与意象关系辨析 |
2.3 意象理论在建筑实践中的应用 |
2.3.1 建筑观念形成装饰意象背景 |
2.3.2 建筑装饰实物成为意象载体 |
2.3.3 人对建筑装饰的感受形成装饰意象 |
2.3.4 强质意象与弱质意象 |
2.4 实践美学指导下的建筑装饰意象表征 |
2.4.1 实践美学反映论下建筑装饰物理属性 |
2.4.2 人的感觉感知塑造建筑装饰意象 |
2.4.3 建筑建造活动积淀于建筑装饰意象 |
2.5 本章小结 |
3 羁縻府州时期的建筑装饰的接受性意象 |
3.1 隋唐大扩张时期的发展背景 |
3.1.1 唐代社会情况 |
3.1.2 地方政权渤海国 |
3.1.3 东北疆域概况 |
3.1.4 渤海国五京迁徙带来建筑建造活动的传播 |
3.2 板瓦 |
3.2.1 表现性主题: 意匠文字 |
3.2.2 特征功能: 生产责任制 |
3.2.3 主题特征与汉化功能的相似性 |
3.2.4 装饰特异性表征 |
3.3 筒瓦 |
3.3.1 事实性主题: 植物纹样 |
3.3.2 形式变种: 生活数理 |
3.3.3 特征功能: 意义诉求 |
3.3.4 构图形式与等级重心 |
3.3.5 主题特征与佛教教化功能的相似性 |
3.4 墓葬壁画 |
3.4.1 事实性主题: 人物 |
3.4.2 特征功能:描绘现实生活 |
3.4.3 构图形式与文化立场 |
3.4.4 主题特征与儒学教化功能的相似性 |
3.5 石灯幢 |
3.5.1 石灯幢的艺术特色 |
3.5.2 石灯幢的建筑特色 |
3.5.3 特征功能: 意义诉求 |
3.5.4 艺术形式与宗教立场 |
3.6 砖瓦构件 |
3.6.1 事实性主题:动植物纹样 |
3.6.2 功能特征:结构改良 |
3.6.3 艺术形式与外交文化立场 |
3.6.4 等级重点 |
3.7 本章小结 |
4 北方王朝时期建筑装饰的依赖性意象 |
4.1 辽金民族大融合时代的发展背景 |
4.1.1 辽代社会概况 |
4.1.2 金代社会基本情况 |
4.2 装饰题材及象征意涵的多样性 |
4.2.1 图案题材丰富 |
4.2.2 壁画、绘画技艺 |
4.2.3 瓦当纹样特色 |
4.2.4 雕刻技术表征 |
4.3 装饰回应环境 |
4.3.1 本地民族化的装饰 |
4.3.2 民族自强精神的影响 |
4.3.3 宗教信仰的作用 |
4.4 建筑装饰的融合与承袭 |
4.4.1 茶的连接 |
4.4.2 杂居的生活状态 |
4.4.3 与宋的承袭 |
4.4.4 浪漫主义思想 |
4.5 建筑活动再生 |
4.5.1 都城文化 |
4.5.2 佛塔类型建筑 |
4.5.3 建筑装饰技术进步 |
4.6 本章小结 |
5 中央王朝时期建筑装饰的接受性意象 |
5.1 元、明、清大一统时代的发展背景 |
5.1.1 元代社会基本背景 |
5.1.2 明代社会概况 |
5.1.3 清代社会基本情况 |
5.2 视觉冲击力形式的单一与清晰 |
5.2.1 色彩体系特征 |
5.2.2 细部的图形特征 |
5.2.3 建筑彩画的特殊性 |
5.2.4 建筑装饰图案分析 |
5.3 印象深刻形式感 |
5.3.1 建筑装饰材料更新 |
5.3.2 建筑形式限定 |
5.3.3 工具理性的体现 |
5.3.4 追且追求个性 |
5.4 理想化的建筑追求 |
5.4.1 吸附聚合 |
5.4.2 伦理理性要求 |
5.4.3 喇嘛教的影响 |
5.4.4 龙纹的成型 |
5.5 建筑活动 |
5.5.1 盛京城的建造 |
5.5.2 交流活动影响 |
5.5.3 明代造城运动 |
5.6 本章小结 |
6 东北地区古建筑装饰意象演化特征及其规律 |
6.1 东北地区古建筑装饰演化特征 |
6.1.1 急剧性 |
6.1.2 主动性 |
6.1.3 模仿性 |
6.2 装饰意象演化规律 |
6.2.1 由弱质意象转向强质意象 |
6.2.2 由间接意象走向直接意象 |
6.3 创新点 |
6.3.1 创新点一 |
6.3.2 创新点二 |
6.3.3 创新点三 |
结论与展望 |
参考文献 |
附录内容 |
攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
致谢 |
(8)渤海都城城门与城墙研究(论文提纲范文)
一、两种城门规制 |
二、城门、城墙体现的上京城宫城墙分期营建线索 |
1.宫城城墙 |
2.上京城宫城北门 |
3.上京城宫城南垣东侧门(第4号门) |
三、西古城、八连城内城墙的差异 |
四、西古城内城南门的条形基槽 |
五、渤海上京城门道下的动物骨骼祭祀现象 |
(9)空间视域下的渤海国五京研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题缘由 |
二、研究综述 |
三、主要研究方法和研究思路 |
第一章 渤海国五京制的渊源与早期都城考 |
第一节 渤海国五京制渊源考辨 |
一、五京制的产生与发展 |
二、渤海国五京制来源于唐的五京制 |
第二节 渤海建国之地探析 |
一、城山子山城说之质疑 |
二、城子山山城说之合理性 |
三、渤海“旧国”考 |
四、渤海国早期都城的判定 |
五、渤海国早期都城城址考辨 |
六、关于中京显德府所在地的相关问题 |
第二章 渤海国五京设置与疆域发展关系 |
第一节 渤海国的疆域 |
一、渤海国的建立 |
二、渤海国的南界与东界 |
三、渤海国的北部疆域 |
四、渤海国占有辽东考 |
第二节 渤海国五京的设置时间与城址判定 |
一、渤海国五京的设置时间 |
二、五京城址的发现与研究 |
第三节 渤海国的五京与控制能力 |
一、疆域变化导致的空间权衡 |
二、首领制与渤海国的地方统治方式 |
三、五京对疆域的控制 |
第三章 渤海国五京与经济地理的关联 |
第一节 渤海国经济地理格局及分布特征 |
一、渤海国疆域范围内的经济状况 |
二、渤海国经济地理格局 |
三、渤海国经济地理格局的空间分布特征 |
第二节 渤海国交通地理格局及特征 |
一、渤海国交通的自然地理和社会环境基础 |
二、渤海国交通线路的分布 |
三、渤海国交通格局的地理学特征 |
第三节 关于渤海五京与经济地理的思考 |
第四章 渤海国五京城市空间形态 |
第一节 渤海国上京城的空间形态 |
一、渤海上京城的三重城特征 |
二、上京城的中轴对称与方格网络街道系统 |
三、政治功能与经济功能的空间分离 |
第二节 渤海国中京、东京、南京的空间形态 |
一、中京显德府的空间形态 |
二、东京龙原府的空间形态 |
三、南京南海府的空间形态 |
第三节 渤海五京城市空间形态的比较 |
一、五京城址所在地的自然环境与周边配套设施建设基本一致 |
二、五京功能的不同导致城址形制与规模的差异 |
第五章 渤海国定都与迁都的原因分析 |
第一节 显州为都的基础与时间分析 |
一、显州为都的基础 |
二、显州为都的时间 |
第二节 渤海迁都上京及与安禄山结盟的可能性探析 |
一、上京城为都的基础 |
二、经略北方的需求促使统治者迁都上京 |
三、渤海与安禄山势力结盟的可能性分析 |
第三节 渤海迁都东京龙原府及与日本关系变化的考察 |
一、迁都东京龙原府的内、外缘由 |
二、迁都龙原府前后渤海与日本交往的变化 |
三、定都龙原府期间渤、日结盟构想失败的原因分析 |
四、复迁上京龙泉府的缘由 |
第四节 渤海国都城迁移的驱动机制探析 |
一、驱动渤海国都城迁移的支持性要素分析 |
二、驱动渤海国都城迁移的需求性要素分析 |
三、驱动渤海国都城迁移的推动性要素分析 |
四、渤海国都城迁移的驱动机制 |
结语 |
参考文献 |
后记 |
攻读学位期间的研究成果 |
四、渤海上京龙泉府遗址考古主要收获(论文参考文献)
- [1]渤海遗存的分区研究[D]. 卢成敢. 吉林大学, 2019(02)
- [2]渤海文化来源研究 ——以考古资料为中心[D]. 武松. 吉林大学, 2019(10)
- [3]唐五代渤海国上京龙泉府遗址保护研究[D]. 王冬阳. 河北师范大学, 2014(09)
- [4]论牡丹江流域渤海古城的分布[J]. 王禹浪,于彭. 哈尔滨学院学报, 2014(08)
- [5]渤海上京城规划布局研究[D]. 金银玉. 吉林大学, 2020(01)
- [6]黑龙江流域渤海国历史遗迹遗物初步研究[J]. 王禹浪,树林娜. 哈尔滨学院学报, 2008(09)
- [7]东北地区古建筑装饰意象特征研究[D]. 郭潇. 大连理工大学, 2019(01)
- [8]渤海都城城门与城墙研究[J]. 岳天懿. 北方文物, 2020(05)
- [9]空间视域下的渤海国五京研究[D]. 佟薇. 东北师范大学, 2017(01)
- [10]渤海上京城考古研究学术史回顾[J]. 王培新,卢成敢. 社会科学战线, 2017(02)