一、新时期都市文学的发展和走向（论文文献综述）
张文东[1]（2013）在《传奇叙事与中国当代小说》文中进行了进一步梳理本文是关于中国当代小说向中国古代小说“传奇叙事”传统以及现代小说传奇叙事“经验”进行承袭并获得创造性转化和发展的有关历程与表现的一种系统整理和论述。本文遵循传统与发展相统一的方法论原则，通过对中国古代和现代小说中传奇叙事传统的全面检视，以及对中国当代小说在不同阶段上呈现出来的叙事特征的系统梳理，发现并确证了中国当代小说发展中富有“中国特色”的传奇叙事样貌，并将这种样貌的形成和发展置于多元、多变的社会历史背景之下，结合不同阶段、层面以及不同主题、载体的小说文本的具体分析，充分地论证说明：传奇叙事作为中国古代小说的重要样式和基本传统，历经现代小说以来的特殊承袭和转型，其精神和模式也一直延续到了中国当代小说当中，并因特殊的时代际遇和文化内涵，得到了更为广泛的、也更有创造性的应用和发展。本文展开论述的基本思路如下：第一，在中国古代小说的发生、发展当中，作为真正具有小说成熟体式意味的“传奇”，不仅是中国古代小说最核心的叙事“表现”模式，同时也是中国普通大众最传统的小说“接受”模式，对于包括二十世纪小说在内的中国小说整体发展演变而言，它必然是一种具有强大影响力的，同时也是最具有“中国特色”的基本模式和叙事传统。第二，中国现代小说的发生和发展尽管是以反传统的姿态开始其现代化进程的，但作为一种强大文学传统的传奇叙事，还是因现代社会的形成、启蒙与救亡的目的、大众读者的扩展、民间样式的萃取等等社会与文学的因素，不断焕发出更为深刻而巨大的新生力和影响力，在现代小说发展的各个历史时期当中被有意识并个性化地转化、使用和发展着，成为中国现代小说叙事的一种特殊形式。第三，伴随着新中国成立而发生、发展起来的中国当代小说，首先在“十七年文学”和“文革文学”的意义上，直接承袭了自“延安文学”以来的“革命文学”的经验和传统，并在社会主义现实主义等主流创作方法的导引下，把最具有民间、大众基础的传奇叙事作为自己完成“为工农兵服务”这一现实革命政治任务的主要手段之一，从而使这一时期的小说呈现出鲜明的“革命传奇”样貌。第四，“新时期文学”意义上的中国当代小说，尽管流派众多并有着向西方学习以及“向内转”的“新潮”取向等，但不管是作为小说家的思想资源，还是作为小说创作的艺术传统，传奇叙事始终都是文学开始形成“自觉”之后的重要选择之一，不论是在“改革”或“知青”小说等现实主义主流中，还是在“地域”或“市井”小说等“寻根”的意识里，或是在“民间”或“历史”的重新发现并重构的意义上，始终都有着连绵不断的传奇叙事的艺术取向。第五，进入1990年代以后的中国当代小说，面对大众文化兴起的背景以及“泛文学”的语境，其原本属于文学的传奇叙事精神也在大众狂欢的意义上以各种“类文学”的形式发生了新变与转型，并通过言情小说、网络文学以及影视镜像的表现，呈现出种种面向大众、迎合市场、制造消费的姿态，从而使在这个意义上所演发出的传奇叙事，进一步成为一种无所不在的大众语态的传奇性。通过上述这种按照不同发展阶段，基于不同文学表现所完成的较大规模地梳理，本文所达到的目的以及形成的结论就是：中国古代小说不仅有其独特的传奇叙事传统，而且这种传统还始终对中国现代以来的小说发展有着巨大的作用和影响，并在整个二十世纪中国小说中得到了创造性的承袭和发展，即便仅就中国当代小说几十年的发展而言，作为“中国经验”的传奇叙事传统，也始终是其之所以成为一个丰富性存在的必然条件。因此，本文这种基于“传统与发展”辨证关系的文学史辨析，便不仅可以让我们真正回到以马克思主义辩证史观来认识中国文学及其小说发展的正确道路上来，同时也使我们能够对传统文学与文化在新世纪文学与文化建构中的重要意义，进一步形成某种更为科学地认识和把握。
刘婧婧[2]（2019）在《新世纪女性小说的超性别写作研究》文中研究说明在新世纪,后现代主义文化语境无处不在,新自由主义经济导致的全球化无孔不入,商业与消费文化霸权垄断了人们的思维与生活方式,西方的女性文学与女性主义也进入到一个蛰伏期,这些因素都导致处于新世纪的大陆女性文学特别是女性小说创作也在潜移默化地发生着变化。在全球化的视野与背景之下,便可看到这种转变的可能甚至是必然。这种性别意识上的变化以及随之而来的小说创作的转变可以将其称之为“超性别写作”。“超性别写作”就是基于普遍的女性性别意识同时又能超越于这种性别意识的女性写作。“超性别写作”使众多的女作家不再拘囿于对男权的反抗与斗争以及寻找女性自我历史的一个面向的世界,女作家的创作开始从一元到多元,从自我到社会,从向内到向外。在尚未能改变现存社会性别秩序的前提下,这成为女性写作的重要策略与可能途径。新世纪超性别写作中的历史叙事以长篇居多,是女性小说写作自我深入发展的必然。面对历史怀抱对历史的敬畏之心,审慎地选择自己的叙事话语,并始终保持对历史的清醒态度与怀疑精神,新世纪女性话语的历史叙述逐步靠近女性存在的真相,获得了对女性历史的多种解读与阐释。这主要包括三个面向的内容:家族历史叙事、个人成长叙事与后革命历史叙事。家族叙事的女性小说不再拘囿于对女性家族历史的单向叙事,而呈现出对更加广阔的社会历史与人生的全面解读,比如对于战争背景下乡土传统文化的发扬光大,对于历史起源中的民间器物的追溯与描写,对于边地少数民族隐秘生活的再现等。个人成长叙事依然延续了1990年代女性个人成长小说的写作轨迹,但对于历史中女性成长的描写更多呈现为僭越男性历史而实现自我人生价值的女性自我主体的确认以及自我身份的认同。后革命历史叙事表达了新世纪女性作家对于20世纪战争以及政治历史的全新解读,尽管女性依然是历史叙述的主要视角,但作品所关注与辐射的历史维度加大,显示出对以男性为主的社会政治历史的还原与辨析。新世纪超性别写作的乡土叙事在农村不断被城市化与城镇化的现实境况之中获得了言说变动中的乡村情境与农民生活的权利与机遇。由于乡土在不同的地域与不同的作家视野中呈现出很大的差异性与多面性,将其分为四个部分进行阐释:口述实录体、打工生涯、寄居生活以及当代乡村史诗。口述实录体作为非虚构小说的一种,是女性小说对当下农村劳动力流失、经济凋敝、贫富分化加剧、文化意识淡漠等各种现实问题的真实记录与全景再现,是新世纪女性小说写作摒弃个体女性色彩而呈现最为客观理性的现实主义文本。打工生涯与寄居生活,这两个部分的描写,展示了当下社会城市与乡村互动流通的真实境况以及乡土中人在不同文化碰撞辩驳中的艰难生存。基于女性主体与女性视角同时又能展现较为开阔的现实生活是这一部分写作的基本特点。当代乡村史诗是女性作家表达自我的历史意识与文化立场,批判乡土终结与时代流弊的乡土寓言,透露出女性的悲悯情怀与人文追求。新世纪超性别写作的都市叙事对于都市文化与现代文明表现出更加理性与审慎的描写态度。都市文化裹挟现代消费社会的物欲生存方式以不可抵挡之势重构了现代人的基本生活方式与思维理念,女性写作也不可避免被沾染或笼罩上颓靡的都市气息。浸淫于其中又欲超脱出都市思维的女性都市小说可以分为如下三种类型:女性物欲书写、女性知识者的成长故事以及都市小人物的生存。女性物欲书写描写了女性在都市中的沉沦与反抗。都市将性别商品化,女性在压抑与扭曲的环境中如何自省与成长是这部分的主题,这是都市小说最普泛也最具有延展性的主题诉说。女性知识者的成长小说是女性都市小说中最富有思想深度与艺术成就的一部分,它表明了女性作家在面对都市时的文学表达仍然以女性叙事为主的写作事实。对于都市中底层小人物生存境况的描写与刻画,是女性都市小说中最富有性别超越性的内容,也为都市小说写作指出了一条可兹借鉴的通途。当然相较于历史叙事与乡土叙事,必须承认,对于都市女性小说叙事的划分与研究还远远不够,这也与都市文学本身描写主题、内容以及相应价值判断多元复杂的现实情况密不可分。总之,新世纪女性小说创作在不悖于女性意识与女性生存的基础上,表达了对于更加广阔的社会人生的关注与阐释。在不断阐释与解读外在世界的过程中获得了对于女性生存的更加深刻的认知以及对于性别意识更加清醒的体会与思考。“超性别写作”为女性小说带来了广阔的写作前景,当然同时也会削弱女性整体意义上对于男权社会的批判与警惕。
谢欣然[3]（2017）在《文学理论的空间转向研究》文中研究说明文学理论的空间转向研究,主要是在空间转向的具体语境中探寻文学如何运用独特的空间书写方式参与文本意义的建构;同时这种文本再现空间又是如何作为当代社会文化问题的表征和符码,介入思考现实生活的复杂性和多变性中来的。20世纪西方学界发生的重大变革使当代学术范式焕然一新,有关空间理论的思考的确成为西方当代人文学术知识的重要话题。“空间转向”作为一个思想脉络纷繁芜杂,涉及学科门类极广的“学术事件”,以深度感和解放感为文学研究带来了一系列范式的转换。以空间并置为致思理路,注重事物的共时性、在场性、构成性,并由此形成的空间化思维模式势必会在一定程度上克服传统文论研究的局限性,并为错综难辨的文化现象提供有效的理论支持。本文期待达到的目标是以当代西方空间转向为逻辑基点,探寻当代文学理论转型创新的生长点,从而激活文学理论的优秀传统,生发其面对新问题的理论张力。与空间转向相互融合的文学理论不再是一种反思形式,而成为一种实践形式,成功地与人类对于现实的体验结合在一起。本文在结构上共分绪论、正文五章、结语,三大部分。绪论首先立足宏观视角,对理论背景做综述式的概括阐述,从中分析论证研究方向。在经历空间体验的巨大变动之后,学术界开始重新审视传统空间认知理念。20世纪后半叶,空间的重要性已遍喻人文社会科学领域,积极梳理整合国内外学界中关于空间研究的诸多成果,并以此为鉴形成本文研究的理论进路和逻辑前提。其次,将空间性思考引入文学理论研究范畴,提出本文的研究思路、研究方法、研究内容及研究特色。空间理论蕴含跨学科知识探索的理论资源,它同文学理论话语生产的结合弥补了文学与社会公共领域之间日益严重的分离。本文发现将空间思想引入文学理论具有一定的学术开放性,以此为起点引申出主要论题,以验证论文研究的基本内容及其意义蕴藉。第一章,空间概念溯源及空间转向的开启。主要探究三个问题:追溯空间概念的思想渊源、探究文学理论空间转向研究的可行性、阐述空间转向与文学理论互动融合的过程。空间作为一种不定性的存在承载着“多义性”的表征特质,使得对其领悟与理解大都乏善可陈,而要对空间转向做出恰当评价,就需要将其放置于空间观念的发生史中去考察。作为一种变革力量,空间转向所引发的空间观念丰富着人文学科文化含量与思考深度,受其学理趋向的影响,美学、社会学领域已然出现了研究范式的变革。同样,空间转向所昭示出的理念势必会对当代文学理论发展形成一个新的文化震荡,它与文学理论的互动融合自然是人文学科转型创新发展的题内应有之意。空间观提倡开放性、多元性、异质性,以空间转向为学术资源的的文学理论势必会摆脱传统思维定式的掣肘,使文艺学领域繁复多元的文学形态与文学现象在空间的游荡中完成转型和充实。第二章,文学理论空间转向的发生语境。20世纪晚期资本主义的发展使资本主义生产方式第一次脱离了它在欧洲特定的历史起源,随之而来的资本主义世界性实践使人们真正将世界作为一个整体空间图景看待,由全球化、都市化、网络化所诱发的空间重组直接构成了文学现代性兴起的外在条件。面对传统空间的崩解和现代空间一体化的重构,文学从地域空间封闭性中抽身投入到“世界文学”多样性样态之中,生发了其对于多元文化和边缘异质现象的关注。而文学理论作为特殊的文学反思方式,也必定同这一时期文学的现实境况保持密切互动,现实不断激活理论,文学理论也将会在“大文学观”的视角之下实现知识形态的广采博取,多方吸纳,综合创新。第三章,文学理论空间转向的动力来源。空间问题的凸显既体现在理论层面亦体现在实践层面,如果说人文学科理论对空间问题的抽象总结表征着空间转向时代到来的话,那么作品文本中有关空间的探索则是促使这一转向的直接动因。弗兰克“空间形式”概念的提出,是对现代小说中空间化结构凸显现象的理论总结。这一时期,文本时间的因果律被多数作家摒弃,空间性特征生发了新的艺术潜力,文本的空间形式作为文学理论空间转向的动力机制,是一种“时间凝滞引起空间扩张”的存在感,文艺创作对空间存在广延性和并存性的关注使时间流动的持续性和序列性变得复杂化。“空间”成为一种被有意识加以运用的技巧或手段,空间化文本建构的思维模式亦不断启发着人文社会科学理论家对文学/文化思想范式空间转向的尝试。第四章,文学理论空间转向的话语实践。作为文学理论空间转向研究的核心问题,此章以空间批评中的作者文化身份为理论切入点,生发文学理论空间转向对现实空间的参与性、并置性,凸显文学多重阐释中的批判功能。在文学活动中,作者作为文学活动的起点秉承着话语言说的权威性,而从作者角度切近身份认同的空间批评实践,对于呈现空间理论与文学研究互动关系有着一定的阐释合理性。在此种阐释中,文学话语借助空间完成了对现实的介入,并且直白的将自身关于空间的想象移植到充满反抗色彩的后现代文化论争之中。第五章,文学理论空间转向的接受体验。空间阅读作为文学理论空间转向研究的落脚点,需要借助读者感知和解读文本空间形式和空间意象来实现。只有通过读者,空间理论才能通过文本接受被不断充实和丰富。首先,从历史性视角论述读者身份的转化及意义,空间转向下的读者身份已不再是文学活动中被动的接受者,而成为具备写作与创作功能的“写读者”;其次,重点探讨空间转向影响下读者介入空间文本的方式方法,并以詹姆逊“超空间”为切入点阐发读者的空间阅读策略,这一理论不仅提供了一种剖析后现代文本空间的理论逻辑,也为当前文学理论及文学批评的发展确立了总体性视角;最后,分析“闲逛式”阅读体验的展现。闲逛者作为本雅明解读现代性的关键隐喻形象,代表着漂泊不定、动态异质,隐含对固有秩序的反叛,其本质象征着自由。在很多现代或后现代文本阅读中正需要这样一种“闲逛”体验,尤其体现在以空间形式为架构的作品当中。结语部分。随着西方空间转向资源的引入,中国文论界对于学科危机及学科重建反思的角度也更加多元,中国文论需要通过空间转向所引起的文学新变等多重维度来建设中国当代文论话语体系。一个新的文化震荡和融合正在形成,空间转向下文学理论的发展作为中外文论共同面临的全新研究对象,从某种程度上而言,以空间为研究契机的中国文论和西方文论在寻求学理转向的尝试中正立足于同一起点。
王雯莹[4]（2019）在《城市文学中的“乡村表述” ——以晚生代城市小说为例》文中指出本文在梳理中国城市文学发展演变的基础上,重点分析晚生代城市小说中的“乡村表述”,进而探究这类创作所蕴含的丰富内涵。本文的“乡村表述”指的是城市文学中有关乡村的叙述和说明,具体包括乡村景观、乡村身份以及乡村喻体等内容。研究的基本思路是通过爬梳二十世纪中国城市文学中“乡村表述”的发展历程讨论晚生代城市小说中“乡村表述”的独特性和复杂性。并分析其产生的历史背景和时代因素,进而探究晚生代城市小说中“乡村表述”背后隐含的文化逻辑。“乡村表述”的存在说明晚生代的城市小说并非完全质疑过往及现存的一切,而是以特殊的方式呐喊。他们在时代氛围的混乱以及自己疯狂的嘶吼中,期待与文学历史、与当代人、甚至与未来的对话。60年代出生的晚生代处于特殊的历史阶段,他们特殊的经历深刻影响着他们的城市写作。这些影响包括:“文革”给予他们质疑与反叛精神以及对集体温情的渴望。晚生代无法摆脱乡村的影响,他们看似“轻盈”的城市写作,实际上承受着重大的历史压力。一方面,晚生代通过自觉或不自觉的“乡村表述”表明他们与中国乡村文化、乡土文学历史的对话;另一方面,晚生代城市小说中所传达的质疑与消解的现代情绪,并非毁灭一切,而是试图建立中国式城市文学的形象,这正是本文的论述重点。第一章梳理中国城市文学发展的时代背景以及其中“乡村表述”的发展演变。中国城市文学经历了几个不同的发展阶段,包括五四都市小说、左翼都市小说、海派小说、新时期以来的城市文学等。晚生代城市小说是90年代城市文学的重要代表之一,这类创作在汲取过往城市文学写作经验的同时,呈现出“中国式”城市文学的新特征。第二章整理晚生代城市小说中的“乡村表述”,并将其分为“乡村景观”、“乡村身份”以及“乡村喻体”三个方面。晚生代城市小说中的“乡村表述”是带有多样含义的文化符号。晚生代虽承认作为文化想象的“乡村”对现代城市人的慰藉作用,却拒绝承认永恒的乡村精神家园的存在。此外,由于“乡村表述”的存在,晚生代所坚持的“个人化”写作原则有所动摇。第三章为本文论述的重点,着重探讨了晚生代城市小说中“乡村表述”的内涵。晚生代的特殊“代”遇决定了他们的“乡村表述”资源不仅来源于以乡土文明为主导的中国文化记忆,还来自“文革”时期的童年乡村经验。在现实城市与童年乡村的对比中,晚生代渴求当下缺失的集体温情和有序的现实。晚生代对乡村的诉求,使得他们无法拒绝和历史的对话。并且晚生代对“趣味区分”的历史接受说明他们在看似消解一切“无所谓”的城市书写背后,实际上正在建构当代城市身份认同。晚生代以碎片化的方式书写城市中的乡村,并尝试以“乡村表述”展现当代“中国式”的城市面貌。
战迪[5]（2014）在《新时期以来中国都市电影研究》文中研究指明在世界电影百余年发展的历史长河中，都市电影无疑是不可或缺的重要部分之一。相较于西方都市电影一以贯之的蓬勃景观，中国的都市电影创作曾因社会体制与意识形态的束缚而裹足不前，直到改革开放新时期它才重新焕发出蓬勃的生机与活力。伴随着改革开放的不断深入，中国的都市化进程也日益加剧。在高速推进的现代化进程和跨文化交流的双重语境之下，中国的都市社会呈现出前所未有的复杂与多元景观。计划经济的历史惯性与消费文化的滚滚浪潮相伴而来；传统文化基因中的乡土情结挥之不去，西方社会的现代文明意识更难于抗拒。中国的都市社会在现代性、反现代性、现代意识、反现代意识的文化坐标中艰难博弈。在由工业化文明主导的城市化模式向全面发展的都市化模式转轨的历史时期，全球开放与高度异质化成为了当下都市社会特征的集中体现。相应的，都市文化生态也表现为话语的复调性与景观的杂糅性。恰恰是在这种变动不居的社会思潮洗礼下，都市民众需要电影这一现代文明中所特有的艺术形式来排遣紧张压抑的都市生活给他们带来的重荷，进而唤起内心深处的文化反思。在众多的电影类型之中，都市电影与当下的都市生活联系最为紧密，更能够引发受众的心理认同。它摹写着世界范围内都市化进程中的中国经验，承载着电影人关于当代中国都市社会的文化想象，也寄托着受众的种种文化期待与遐思。基于以上原因，对都市电影的研究自然也就成为了当代电影研究中的重要组成部分，不容缺失。应该说，都市电影的创作绝不仅仅停留在现代都市社会照相式的直观影像呈现层面，电影文本中寄寓着电影创作者独特的文化感知与艺术理解，与此同时，接受主体与批评主体的文本读解也令都市电影具有着无限开放的可能性。本研究在巴尔特所说的自由解构与杰姆逊等所说的历史性定见之间寻求某种视域的融合，力图在挖掘和凝聚中达成意义理解的共识。此外，本研究在借助文学批评与文化研究学术传统的基础上对中国新时期以来的都市片进行了深入的文本细读，充分关照电影艺术在影像书写方面的独特个性，从电影的显在艺术文本出发，跨越惯常的艺术鉴赏与感受层面，在形式文本的边缘、空白处探测被遮蔽的第二重意义文本，并将其纳入当下中国都市社会的历史文化语境中加以比照。最终，从对第二重意义文本的洞察中回归第一重形式文本，以避免意义读解的夸大性和盲目性。对新时期以来都市电影的探讨主要集中在如下几个方面：其一，都市电影不同于城市电影。正如都市是城市的升级版本与当代形态一样，都市电影亦为城市电影的升级版本与当代形态。在厘清概念内涵与外延的基础上，笔者将新时期以来的都市电影进行了细化分期，分别从80年代、90年代、新世纪的历史坐标出发，探讨不同历史时期中都市片的具体形态、成因及其与时代观念的相互关系；其二，借鉴都市文化学这一新兴学科的研究视域，将都市电影的研究纳入都市文化研究的范畴之中，深入体察都市电影的审美特征、都市片中所塑造的人物形象及其意义指涉、都市片对青年文化的影像书写等方面内容，以期能够从创作者、电影剧作、社会语境、观影者的相互作用中找寻属于都市片特有的意义空间；其三，本研究充分考虑到都市电影的商业性特征，对新世纪以来十余年间的都市电影产业文化加以详实分析，从浮光掠影的繁华表象中窥测到不容忽视的产业危机与转机，在对其加以规律性梳理的同时，更提出了必要的创新发展策略。当前，都市电影的创作景观愈加繁盛，一个又一个以小博大的票房神话不断涌现。这一方面明晰了观众的观影需求，坚定了创作者的产业信心，另一方面也表明了都市电影不容忽视的研究价值，启迪着各家学人为此进行不懈的探讨、争鸣。
赵庆超[6]（2010）在《中国新时期文学作品的电影改编研究》文中认为在大众传媒不断扩展文学传播途径的当下时代里,关于文学的生存空间和发展走向的思考在不断加深。学界中与“日常生活审美化”讨论相伴而生的是“文学性”泛化的问题,在后现代社会“文学性”向其他学科蔓延的理论背景下,以传统印刷媒介为依凭的文学作品在与其他媒介的共存中将如何拓展自己的存在空间,成为富有意义的话题。带着对这一话题的思考,论文重点考察中国新时期文学作品的电影改编现象,梳理和廓清这一时间段关于电影改编的一些问题和规律,厘定文学性元素在向电影这一艺术领域拓展中多样化的转换和创新样态,从而为多元文化语境下文学和电影的良性发展寻求理论支撑点。为更好地达到研究目的,论文采取比较研究的方法,借鉴主题学、文化学、叙事学、符号学、修辞学等理论研究成果,从主题思想、审美艺术和个案分析的层面对新时期文学作品的电影改编现象进行深层分析研究,力图通过对电影改编的历史轨迹、转换规律和创新原则的揭示来反思、考辨特定时段内文学史与电影史之间的互文关系,丰富和深化对文学性泛化现象的理性认识。论文分为绪论、改编的文化主题学研究、叙事结构学研究、典型案例分析研究和结语五个主要部分。绪论部分梳理考辨电影改编研究的相关问题,揭示新时期文学作品的电影改编研究的学术价值和提升空间,从而明确论文的研究重点和创新意义。主要从课题研究的缘起、现状、范围和涉及的理论方法等角度展开阐释论述,表明研究选题的意义和价值,从而为下文的具体论述做出充分准备。上篇部分重点揭示新时期文学作品的电影改编在文化主题层面上的转换创新样态和思想流变规律。在本土文化和西方文化的双重影响之下,新时期的文学作品在艺术精神上呈现出多元化的主题诉求指向,形成独具特色的现实主义、现代主义和后现代主义文化风格的审美表征,电影改编受文学蓝本的思想意蕴、时代语境的价值催生、创作主体的艺术品味等因素的影响,在这些文化精神层面的演进流变中呈现出复杂的表现样态,进一步丰富和深化包裹在印刷媒介中的文学精神内涵,并有效地促进文艺精神的传播途径和扩充文学性的表达视阈。同样,由于文学和电影分属印刷文化和视觉文化的不同范畴,相异的媒介特质决定二者之间的主题内涵在改编过程中可能发生种种变异现象,特别在中国式的后现代文化氛围中,具有深度批判指向和形而上超越的文学主题常常在改编时被平面化和去本质化,淹没于专注解构颠覆的后工业社会的消费文化思潮中,正确处理这种不良的改编倾向,及时匡正其负面化的影响,需要创作者认真平衡个性化的艺术追求与产业链中的商业利润之间的关系,从而建构艺术精神良性拓展的运行机制。中篇部分重点探寻新时期文学作品的电影改编在审美表达层面上的艺术流变现象和深层转换原则。文艺作品的改编在主题精神层面上多是相互勾连的,更应该注意把握的是文学和电影之间的审美表现元素的艺术转换与创新。虽然文学采用文字线性叙述的形式表达思想感情,电影以声、光、画综合作用的镜头话语揭示主题内涵,但二者在艺术表现上均采用相似的叙事元素、符号元素和修辞元素来完成艺术包装,伴随着文艺创作在新时期的特定时空中不断走向成熟的发展历程,电影改编在艺术转换与创新层面上也取得越来越多的经验和成就,使得文学性元素与电影性元素在转换中逐渐实现充分的融合。但由于部分改编者盲视电影和文学作品在使用同类艺术手段上的差异性,一些审美元素在改编中被生硬搬演,在一定程度上损伤了作品的艺术成就,不利于在文学创作与电影生产之间进行圆熟的艺术对接,正视这种改编硬伤,做到艺术转换上的扬长避短,需要改编者借鉴他人成功的实践经验,在对审美元素的仔细甄别中进行丰富多彩的艺术创新。走向多样化的审美表现风格带给改编者更为宽广的发展空间,推动文学和电影创作在艺术审美的维度上取得更为长足的成就。下篇以典型案例分析的研究继续深化对新时期文学作品的电影改编现象的认识。选取《香魂塘边的香油坊》到《香魂女》、《寻枪记》到《寻枪》、小说《高兴》到电影《高兴》三个分别凸显现实主义元素、现代主义元素和后现代主义元素的改编案例进行集中分析,以求形成以点带面、深层整合的研究效果。对于艺术创作者而言,在每一次改编行为中都应注意把韵味深远的主题情感与个性独异的艺术建构相结合,使二者在深层整合的基础上既能延续和深化原作的文学生命力,又能彰显电影作品的审美风味,竭力实现审美传播与经济回收的双赢。所以不管凸显何种色彩的文化和审美元素,都应自觉遵循艺术转换的基本规律,契合文本所寄身的媒介的特质,凸显创作者的主体性精神,为弘扬民族文化和彰显时代精神做出应有的努力。由通过对这三个案例的研究分析,无论是因精心设计而取得的成功经验,还是因改编失误而获取的沉痛教训,都能够给具有类似风格的改编行为带来丰富的启示,因此由点到类地反思两种艺术文本在艺术链接中的生命契合点和审美表现偏差,对充实完善当下的文艺创作,具有不可低估的意义。结语部分针对新世纪之后的中国电影改编所面临的新的尴尬处境,认为当前的电影改编行为仍有进一步完善和加深的可能性和必要性,疏离文学和电影的关系不能真正促进电影艺术的长远发展,反而会使得作品有陷入文学性贫血的艺术困境的可能,因此需要对电影改编行为进行规范引导,以求生产出更多的艺术精品。全面而理性的电影改编研究有进一步深入进行的必要,编导们需要认真反省和协调改编行为的外部语境与内部元素、人文关怀与娱乐消费、艺术实践与文化修养之间的关系,将能真正实现文学性元素在电影创作中的深层拓展,以鲜活的艺术汁液滋养着电影艺术的茁壮成长。论文的创新之处在于没有泛泛而谈改编理论和改编现象,而是对新时期这一特定时间段的文学和电影之间的艺术对接现象进行深入的考察和梳理,在寻找和揭示艺术转换规律的过程中,竭力为当前多元文化语境中文学和电影生存空间的开创清理认识误区,建立理论依据。
彭海宝[7]（2017）在《新世纪都市小说的中产阶层书写研究》文中认为近二十年来的中国都市化速度可谓史无前例,现代都市的面貌日新月异。在此背景下,作为一种新的文学形态的现代都市小说正在悄然崛起。中国都市小说对中产阶层书写的重视,与中产阶层在现代城市中的兴起和扩张关系密切。中产阶层一般具有良好的物质条件,从事中高端职业,注重生活的格调和品味,代表了都市社会主流群体所尊崇的价值取向。然而,在他们体面生活的背后,却隐匿着焦虑不安和精神虚无等症候。现代都市文学的笔触在呈现中产阶层生存状态的同时,往往直抵都市精神的敏感部位,因而从某种意义上说,中产阶层的书写过程也即现代都市密码的解析过程。文学是人学,人物形象的描述始终为现代都市小说的重心。而当下中国都市小说研究,主要集中在底层叙事、审美阐释、欲望化表达、消费主义批判等领域,有关小说人物的形象研究相对薄弱;已有的人物形象研究也多集中于底层人物,缺乏对现代都市中占有十分重要地位的中产阶层人物形象研究。本文以新世纪都市小说的中产阶层书写为研究对象,在文本细读的基础上,深入探究新世纪以来都市小说中中产阶层的生存处境、情感方式和精神状态,分析中产阶层书写的策略和审美品格,同时探讨消费主义、经济理性主义对现代都市所产生的深刻影响,以期拓展中国当代文学的研究视域与价值空间。本论文共八个部分,正文六章,具体内容主要如下。绪论部分主要说明研究的背景及意义,界定论题涉及的“都市小说”、“中产阶层”等核心概念。第一章论述现代都市中产阶层书写的文化语境。主要运用社会学的研究方法,解读当代社会中产阶层兴起的动因和条件,围绕职业特点、地域分布、收入水平、消费层次、价值观等方面的问题,深入探讨中产阶层书写的文化语境。并且从大众文化、消费主义文化的研究视角,阐释中产阶层的文化趣味、中产阶层话语扩张的具体表现。同时,从文学发展史的视角,简要回顾中国现当代都市小说的创作历程,梳理各时期都市小说的中产阶层书写脉络。第二章梳理现代都市小说中的中产阶层形象类型。主要在文本细读的基础上,系统探讨现代都市小说中产阶层的人物形象类型;着重对都市小说中的高校知识分子、专业技术人才、中小私营企业主、中低级官员、艺术工作者等五类人物形象进行研究,分析这些人物形象的整体性特征,寻找出他们各自的差异性特质。第三章阐述现代都市中产阶层的生存法则与世俗人生。通过对中产阶层的物质欲望、情色心理和处世之道等三个方面的分析,总结出都市小说书写中的中产阶层拥抱世俗、讲求实利的生存法则。从物质的角度看,他们践行经济理性主义的价值理念,树立了新财富观,追求个人利益。从情感的角度看,他们注重满足个体的欲望,消解了传统社会形态婚姻和家庭的神圣性地位。从处世之道看,他们熟悉社会运作,善于通过圈子文化、交换逻辑达到个人目的,并信奉通过个人奋斗来改变命运的信条。第四章研究现代都市中产阶层的身份共同体的建构。主要探讨都市小说书写中产阶层身份构建的三种方式:一是以时尚消费作为身份标签;二是在空间上区隔底层社会,凸显阶层界线;三是通过身份比较获得阶层意识。从消费主义文化的角度看,中产阶层通过吃、穿、游、乐的时尚消费符号,成功实现了与社会底层的区隔。从空间意义上看,无论其占据的住宅空间、职场空间还是社交空间,都表征着社会阶层、群落的界线之所在。而在社会日常生活中,无处不在的身份比较和身份想象,更凸显了阶层差异及对比的观念已成为都市社会心态的重要组成部分。第五章分析现代都市中产阶层的焦虑与救赎。通过对新世纪以来都市小说的文本分析,总结出中产阶层焦虑的时代表征与文化隐喻,探究当代中产阶层面临的精神困境、焦虑症候及其根源,为中产阶层的反省、救赎以及精神价值的重建提供参照。中产阶层虽然物质生活无忧,但精神上常常处于焦虑之中,缺乏安全感。焦虑的病理形式通常以抑郁症、肠胃症、不孕症等“病兆”反映出来,深刻反映了现代性的挤压和人性的脆弱。中产阶层需要反省和救赎,重构内心的信仰,化解人生虚无感,这样才能真正实现都市人的身心健康与自由发展。第六章考察现代都市小说中产阶层书写的叙事策略与现实困境。在文学边缘化的背景下,都市作家在中产阶层书写中综合运用了多种叙事手段,包括都市时空的发现、感官叙事的运用、通俗传奇的嫁接、文学影视的并置、隐喻修辞的指向等五个层面。这五个层面叙事策略的使用,基本奠定了当下都市小说人文主义与世俗主义的双面特征,亦造成了平面化的呈现、类型化的倾向、批判性的缺失、代言者的局限等弊病。结语部分,对新世纪都市小说的中产阶层书写作出总体评价。总之,现代都市小说作为现代化进程的折光与反映,形象地描摹出炫目华丽的都市景观,探究了当下都市社会中产阶层的生存世相,给予都市现代性的审美阐释,并赋予中国当代文学新的精神面貌。但是,现代都市小说浅层次的“现在主义”的描绘、缺乏深度地对当代都市人的精神困境的追问,闪烁其词地对社会不公的消极发声等诸多问题,几乎形成了都市小说的内在自我障碍。当代中国文化语境下的都市中产阶层,至今仍是有待持久关注并深入挖掘的书写对象。而且,关注的视角与挖掘的深度、广度、厚度及其密度,有赖于都市文化精神和作家思想视野的双向碰撞和提升。
黄明海[8]（2019）在《文化异位中的现代性想象 ——新时期以来广东流动作家小说创作考察》文中认为文学具有内在的地理学属性,一般作家所处的地理空间并非固定不变。新时期以来,广东作为对外开放的前沿阵地,吸引大量外省流动人口,粤北粤西粤东等地原住民汇入珠三角,极大改变广东原初的文学地理格局。大批流动作家的创作成果,及其外来文化与本土文化的异位现象,时刻参与广东文学发展进程。在流动性语境中,考察广东小说创作与作家地理流动的关系,从纵向上梳理发展脉络、总结内在规律,从横向上把握流动态势、比照全国文坛,对当下创作与研究具有一定的参考价值和实践意义。新时期以来,老中青三代流动作家逐渐成为广东文坛主力,主要表现为“外省人来粤”、“乡下人进城”、“城里人返乡”三种流动类型,并呈现以珠三角为中心日益膨胀而边缘萎缩的分布局面。作家流动伴随“文学场”转换,形成“文化异位”的创作心态。以陈国凯、苏炜、田瑛、鲍十、魏微、张欣、黄咏梅、盛可以、王十月等流动作家的小说为例,考察“逸出本土现场的追忆”、“审视新旧题材的冲突”、“面对都市困顿的思索”三种创作走向,可以勾勒出广东小说样态中的现代性想象。这种源于不同地理空间而产生的“文化异位”心理现象,对小说创作既成优势又有局限,具体表现在“母语思维原色”、“乡土精神记忆”、“都市文化建构”等方面。而如何有效处理母语经验的干预,如何在“故乡”概念的象征与悬置的并存状态中寻求突破,如何在城市地理空间、生活方式和思维方式趋于共性的情况下避免创作同质化危机,都取决于流动作家对其自身及现实世界的“主体精神”的挖掘、应变与叙述。
李昊[9]（2020）在《上海租界文化视域下的20世纪二三十年代的小说创作研究》文中进行了进一步梳理本论文从上海租界空间及文化的性质和特点与20世纪二三十年代作家文学创作关系入手,考察了上海租界空间及文化对作家文学实践内在与外在的影响,以上海二三十年代文人实践活动作为参考,力图探讨在上海二三十年代具体的文化历史语境下,作为上海文化活跃建构因素的租界及文化是如何影响文人的思维方式,日常生活的行为方式,审美倾向与美学追求的,又是如何影响文学思潮的产生,都市文学类型的多样以及某些文学类型的叙事症候,以期得出一些与前辈学人略有不同的结论。全文整体分为六章,具体如下:第一章,绪论部分主要介绍了论文的选题目的和意义及相关的文献综述。首先整理出中外史学家有关上海租界的专门史着作和文献,然后大致爬梳了以前在海派文学框架下,与上海租界相关的都市文化有关的文学实践专着与文献,从中择选出与上海租界及文化有关的着作文献。第二章,专门论述了租界空间与文化的概念与特征,以及租界空间尤其是租界文化对社会价值观念、生活方式、社会审美、文学心理实践机制的影响。上海租界作为殖民空间的表征具有与以往代表中国传统社会空间的华界不同的性质与特征。而这种空间所具有的独特的性质打乱了中国传统社会自身发展的节奏。上海租界空间特有的性质及文化无论对整个社会还是文学都有着深远的影响。论文首先介绍了上海租界的来历以及历史演变过程,归纳出上海租界发展史上几件具有转折性意义的事件,接下来阐述了上海租界文化的概念及特征,分别从作家、作品、读者三个维度诠释了租界及租界文化给文学领域带来的影响。上海租界及文化对于上海二三十年代的文学发展有着结构性的功能意义,对这一时期文学样貌有着不可低估的作用。借用布迪厄文学场域的理论,把整个上海租界作为文学场域进行考察,把身居租界文学场域中的多种文化类型背景文人共同体当做文学场域中的子域来考察,将影响文学的外部因素和内在形式两个维度有机的结合起来。上个世纪20年代末中国的文化中心实现了南移,租界化的上海毫无质疑地赢得了中国现代文学版图的中心地位。上海租界为文学场域的生成提供了众多客观条件,传统文人在上海租界内实现了向职业作家转型的过程,并且重新建构起新型的文人作家公共交往空间模式。上海租界内出版业的发达也为文人作家实现这种身份的转变提供了经济、物质上的保障。1927年之后的一段时间内,上海汇聚了多种文化背景的文人,在租界文学场域内活动的主要有左翼文人、南迁的自由主义文人和海派文人。通过考察不同文化背景文人的“惯习”,分析出上海租界内各类文人的空间分布与活动规律。各类文人在租界空间的活动规律折射出其对上海租界的文化立场,同时也显示出租界文学场域对各类文人的召唤和调试作用,这其中隐含着各自场域中文人作家特有的文化逻辑。各类文人在租界文学场域中的空间移动,究其实质还是各种权力话语在上海租界中对象征资本的争夺。第三章,这一章选取的鸳鸯蝴蝶派小说是与上海地域文化相关的鸳鸯蝴蝶派小说作品,是指那些既包括上海籍及后到上海原籍江浙一带的作家创作的与上海地域文化有密切关联的作品。上海开埠以来,上海租界空间打破了传统中国社会空间的结构。而现代的都市空间性质和社会结构催生了现代市民阶层。现代市民阶层的诞生必然要有一种与之审美品味相匹配的文学形式。而通俗文学的代表上海的鸳鸯蝴蝶派小说就在这样的社会历史文化背景下勃发了。上海租界的都市化新型生活为鸳鸯蝴蝶派提供了丰富的创作资源。新兴的市民阶层为这类通俗小说培育出大量的有消费潜力的读者,市民社会的内部差异而形成的不同审美倾向丰富了原有的鸳鸯蝴蝶派小说的类型。鸳鸯蝴蝶派小说作为最早反映上海租界空间的小说对新到上海的移民在都市生活方面起到启蒙的作用。第四章,毋庸置疑,海派文学是与上海租界及文化联系最为紧密的。海派文学与上海租界在某种程度上实际是共生的关系,是以特定的地域文化作为依托的文学现象。因而海派小说对唯美主义症候群式的追求,必然与上海租界及文化有着关联。上海租界的繁华物质环境和成熟的消费主义体系为这种唯美主义追求提供了生发的契机,而租界独特文化所具有的金融商业性和消费性为海派唯美追求提供了合适的精神土壤。租界空间独特的性质也深深地影响了身居上海租界海派作家的审美倾向和认知方式。应该说海派作家是有意选择唯美主义这种西方舶来文学思潮来表达对租界空间的映射反应的。而这种海派唯美追求在文本中表现为对刹那主义时间观的追求,对无机质女体塑造的推崇和文本中对视觉刻意的追求。海派作家对唯美主义追求不但体现在文学实践上,还把唯美主义的美学理念付之于生活实践之中。而这种唯美生活实践也不知不觉的影响了文本的建构,使服装饰品、化妆品、装饰艺术成为具有独立意义的意象进入了文本之中。这种审美旨趣的促成与西方唯美主义和上海租界的文化语境有着网状的相互影响。第五章,上海都市文学作为一种具有地域性的文学经验,它的产生机制是依赖上海租界以商业为基础的新型社会和人际关系的,在此意义上,海派小说一定是属于都市文学的范畴。而在中国现代文学史的范畴内,每每提到都市文学,与之发生刻板联系的一定是海派文学特别是新感觉派一支。左翼小说因其政治意识形态的功能性,在很长一段时间内是被排除在都市文学视野之外的,但就其萌发、发展的机制上看,左翼小说产生的内在逻辑与历史语境都不能脱离上海租界提供的成熟的都市空间样本。因此,从这个维度上看,新感觉派小说与左翼小说是同源的问题,同源的“源”是指二者同样都根植于当时上海经济繁荣发展的租界。左翼都市小说与新感觉派的共生性也导致了左翼都市小说诸如叙事主体分裂、革命+恋爱的独特叙事形式的症候群的形成。而作为真正洋场小说的新感觉派,因其努力地与世界文学思潮保持同步,不可避免的带有了世界主义的色彩,在叙事的情感姿态上,也无法避免的带有了“自我东方主义”的姿态。第六章,在20世纪二三十年代的中国文学史上,租界化的上海以其地理和独特的文化优势,以文学的先锋性、多元性和商业性为特质的都市文学类型成为当之无愧的地域性文学典范。上海的租界文化在上海地域性文化的建构中是一个十分活跃的因素。租界文化的因子长久以来已经浸润到上海文化的肌理里。因此,租界文化的影响是有关上海都市文学创作中不能回避的一个问题。从现代化的进程上看,租界文化确实给文学和作家的现代职业化带来了推动的力量,但是租界文化作为一种典型的殖民文化也的确给以上海为中心的地域文学创作带来了不可忽视的负面影响。1949年以后,租界空间彻底的消失,与租界及租界文化有着极强共生性的上海地域性文学传统被中断。然而进入新时期之后,特别是进入90年代中期以来,上海经济的再次繁荣激发了作家以上海为主题进行创作的内在情绪,从而形成了“上海怀旧”的热潮。在对上海进行追寻和重构的过程中,有关上个世纪二三十年代时期的上海成为重新建构新型上海重要的文化资源。上海的租界及文化在线性历史进程的耗损中,已经变身成为“后殖民主义”等抽象的学术概念。这个所谓的“后殖民主义”在重构上海的怀旧文学热潮中可以具体而实在地被指认为“租界性”。这种“租界性”以不在场的方式影响着后代作家的叙事内容和言说风格,悄无声息地影响着新世纪的洋场小说创作。
许心宏[10]（2010）在《文学地图上的城市与乡村 ——二十世纪中国小说“城—乡”符号结构研究》文中研究表明论文基于文化符号学与叙事学角度,探研20世纪中国小说“城—乡”文化符号的结构功能及文化表征意义。研究的基本理路,是从中发现“城市”与“乡村”,到文学的“城市”与“乡村”是由语言符号所构建,再到探究“城市”与“乡村”作为文化符号的结构功能,从中离析出“城—乡”的符号结构功能与文化意蕴功能。以“城”与“乡”为文化结构符号,探究其中所表征的文化结构意义、时空结构意义、视角结构意义、修辞结构意义、性别结构表征意义、情感结构意义等,进而厘定出“城”与“乡”所指代的一系列话题：传统与现代、东方与西方、农业文明与工业文明、符号意识形态之争、符号性别表征、空间归属于文化身份等差、城乡游走与家园梦寻等。肇始于20世纪中国现代“乡土文学”的叙事,揭开了文学地图上“城—乡”符号结构叙事的历史帷幕,此乃研究20世纪中国小说“城—乡”符号结构文化内涵的逻辑起点。第一章,汲取20世纪中国小说视阈中的“城市”与“乡村”两个始基性的文化符号,界定出“城市”与“乡村”的文学想像特性与文化符号功能特征,进而界定出“城市”与“乡村”所表征的文化差异性、冲突性、变异性及真实性问题。在文学活动“作者--世界—文本——读者”的叙事“四要素”中,探析“城市”与“乡村”作为文化符号所具有的表达、指涉、结构、交流与认知功能。小说视阈中的“城市”与“乡村”,实质是文学构想的文化意象符号,内中潜藏的则是文化符号所表征的文化观念世界。第二章,基于社会转型、城市功能、文化观念的“反转”、政治意识形态规约、作家“城市”审美经验等角度,从文化符号的“中心”与“边缘”、“时间”与“空间”、“过去”与“现在”三个维度,探讨文学“城市”与“乡村”的符号时空与书写格局,以“城”与“乡”作为结构性文化功能符号,离析出社会转型、文化转型、叙事者文化心灵矛盾以及东西方文化冲突的意义。第三章,就文学的“城”与“乡”的符号结构关系来说,“城”与“乡”是一种文学叙事的视角结构与文化意义生成问题。自“五四”时期“乡土文学”以来,文学的自“西”看“中”与由“城”望“乡”,突破了乡土中国“城乡一体”的混沌状态,在“城—乡”视角的结构与解构中,促发了两大文化空间的视阈性比较。由“城”望“乡”的“乡村”书写,“城市视角”是潜在的“实”；而“民间视角”、“反启蒙视角”、“反城市视角”虽为表面的“实”,但却是真实的“虚”。90年代以来,文学的“城市”构想与书写,在“新生代”作家那里,源于社会转型与作家城市审美经验习得,文学的“城市”书写与文化意义始具“本体”地位,表征着城市工业社会、商业社会的确立甚至说后工业社会的来临。第四章,20世纪中国“乡土文学”与“都市文学”叙事修辞,基于农业文明向工业文明、乡土文化向都市文化的转型,乡村“他者”的“城市”叙事常被冠以“罪恶”、“怪物”、“迷宫”等修辞性叙事；90年代以来商业文化与都市文化语境的根植,“金钱”、“情欲”与“物欲”成为“都市文学”叙事修辞的基本题旨,“欲望化”都市意象升腾于文学文本之中。论文基于中国城市现代化与商业化的社会发展,从道德与情感、道德与理性、社会现代化与文化现代性解读视阈中,探析“都市文学”的“都市”精神面影。第五章,基于“城市”与“乡村”的文学叙事修辞,作家“乡下人”、“我是农民”、“乡村之子”文化身份的宣称,实质是从农业文明向现代文明转型中,出于文化身份“安全感”与“崇高感”之需,“乡村”与“土地”是其文化身份“征用”的文化符号；但又在“文化启蒙”、“国民性批判”、“文化批判”中陷入文化身份“跌落”的“虚妄”境地。在“恋土”与“恋乡”两种情结中,有“知识分子的”与“农民的”两种,前者重“审美”,后者重“功利”,在“能表述”与“被表述”之间,其实是话语权的分殊。在对“乡村”与“土地”文学构想中,基于“城乡二元”社会状态与数以亿万计农民工“向城求生”的社会现实,解构了“乡村”的“童话”与“诗化”的既有修辞性叙事策略。第六章,从“乡土文明”到“现代文明”,从“乡村中国”到“城市中国”中国现代化、工业化、城市化的历史发展,意味着传统“乡村—村落”的解体过程。在社会发展、文化发展、城乡二元结构等维度上,文学的“城”与“乡”叙述,从符号结构的性别表征上来说,“城市”具有“父权”指代的文化符号功能,而“乡村”则显现出“母性”的文化符号指代功能；90年代以来,“都市里的农家女”的“身体”修辞,隐喻的是城乡二元的社会等级结构状态。第七章,文学“城--乡”符号的情感结构编码,无论在前工业文明、工业文明及后工业文明阶段,经由现代“乡土文学”、“京派文学”、“知青文学”、“寻根文学”、“后寻根文学”（或“后知青文学”）、城市化语境中“乡村-自然”文学构想,出现了“母题”性“城—乡”符号互立的情感结构编码模式,皆将“家园”安置在了“乡村”自然、山水、村庄,甚至“野地”、“荒野”上,“乡村”成为能指的“家园”符号的指代。这其中,既有文化心理上的乡土根植与城市梦魇,又有基于现实与心灵需求的“城--乡”互为“乌托邦”的符号编码。不过,基于“乡村—家园”的语言符号编码,对“乡村—家园”的追求也永远“在路上”。
二、新时期都市文学的发展和走向（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、新时期都市文学的发展和走向（论文提纲范文）
（1）传奇叙事与中国当代小说（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、传奇叙事模式与传奇叙事传统 |
| 二、中国现代小说发端期的传奇叙事背景 |
| 三、中国现代小说中的传奇叙事 |
| 第一章 从现代走进当代的“革命传奇” |
| 第一节 社会主义文学的制度与方法——建国后文学的特殊时空 |
| 一、无限的生活与有限的空间 |
| 二、明确的道路与统一的方法 |
| 第二节 “红色经典”——传统背景下的“革命传奇” |
| 一、传统与经验——英雄的传奇与史诗的意味 |
| 二、题材与类型——《林海雪原》与《青春之歌》 |
| 三、主题与模式——双重维度上的“对立共构” |
| 第三节 “文革小说”——政治叙事中的“英雄传奇” |
| 一、极端政治背景下的话语时空和可能选择 |
| 二、特殊政治话语中的特殊传奇模式 |
| 第二章 时代变迁中的“历史人生传奇” |
| 第一节 文学的回归——人与现实主义的“新时期” |
| 一、为文艺正名——新时期文学的空间与选择 |
| 二、走出时代的“伤痕”——“反思”与“改革”小说中的传奇叙事 |
| 第二节 走向历史与人生的深处 |
| 一、文学的根与文化的根——“寻根”的背景与意识 |
| 二、文学的寻根——“寻根小说”中的“地域”传奇叙事 |
| 三、文化的寻根——“市井小说”中的传奇叙事 |
| 第三节 发现乡村与创造历史——“民间”与“历史”的传奇 |
| 一、方法的空白与意义——在“先锋”的潮流背后 |
| 二、乡村的发现与再现——莫言的“红高粱传奇” |
| 三、历史的记忆与颠覆——苏童的“新历史传奇” |
| 第三章 泛文学语境中的“大众传奇” |
| 第一节 主体的失落——时代与文学的“大众化” |
| 一、“泛文学语境”：文学的市场与市场化的文学 |
| 二、“非虚构写作”：可以质问的“文学可能性” |
| 第二节 言情小说——都市浮沉中的“情感传奇” |
| 一、从传统走进现代：言情叙事的历史与新变 |
| 二、从现实走进梦想：现代都市的流行情感与叙事 |
| 三、从梦想走向“穿越”：跨越时空的精神之旅 |
| 第三节 网络小说——大众狂欢叙事中的“虚拟传奇” |
| 一、传奇的背景：大众狂欢与网络写作 |
| 二、传奇的创造——网络传奇的叙事模式 |
| 第四节 影视镜像——大众化叙事的“消费传奇” |
| 一、读图时代：大众文化语境与影像叙事 |
| 二、镜像传奇：文学市场与大众文化的共谋 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（2）新世纪女性小说的超性别写作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 女性小说与新世纪风格转向 |
| 第一节 后现代语境下西方女性文学批评的转变 |
| 第二节 新世纪中国女性小说的创作转变 |
| 一、20世纪女性小说发展历史梳理 |
| 二、新世纪女性小说的超性别写作概述 |
| 第三节 本文的研究思路与研究方法 |
| 第二章 超性别写作之历史想象与历史重构 |
| 第一节 女性历史：从自我的寻找与命名到无名之辈的默默生存 |
| 第二节 女性家族叙事 |
| 一、传统文化历史的再现：《笨花》 |
| 二、地域文明历史的进化：《天香》 |
| 三、边地民族文化的反思：《额尔古纳河右岸》 |
| 第三节 女性成长叙事 |
| 一、突出重围的女性传奇人生：《水在时间之下》与《上海王》 |
| 二、被抛弃女性的浪漫悲歌：《春香》 |
| 三、被禁锢女性的决绝反抗：《南方有令秧》 |
| 第四节 女性后革命历史叙事 |
| 一、历史漩涡中的生命沉淀：《第九个寡妇》与《小姨多鹤》 |
| 二、历史延宕后的生命求索：《茧》 |
| 第三章 超性别写作之乡土的回归、终结与再出发 |
| 第一节 女性乡土：从宏大的家国建构到碎片化的底层人生 |
| 第二节 真实的女性表达：口述实录体 |
| 一、低于大地的飞翔：《妇女闲聊录》 |
| 二、理性的忧郁的乡愁：《中国在梁庄》与《出梁庄记》 |
| 三、聚焦死亡主题：《生死十日谈》 |
| 第三节 底层的女性书写：打工生涯 |
| 一、唱响小人物的哀歌：《世界上所有的夜晚》 |
| 二、打工妹的悲喜人生：《北妹》与《时间少女》 |
| 三、乡土世界的最后一个马车夫：《吉宽的马车》 |
| 第四节 边缘化的女性生存：寄居他乡 |
| 一、日常生活的伦理叙事：《上种红菱下种藕》 |
| 二、小人物的故事与大城市的面影：《富萍》 |
| 三、个人性的乡土记忆：《一个人的微湖闸》 |
| 第五节 最广阔的女性视野：当代乡村史诗 |
| 一、地方志的另类书写：《上塘书》 |
| 二、直面现实的苦难：《群山之巅》 |
| 三、乡村家族历史的记录：《野蛮生长》 |
| 第四章 超性别写作之都市的突围与陷落 |
| 第一节 女性都市：从抵抗物质欲望到寻求精神救赎 |
| 第二节 直面都市的女性物欲书写 |
| 一、无法抽离的欲望陷阱：《怀念小龙女》 |
| 二、突入都市的女性悲剧：《水乳》 |
| 三、60后作家的“青年”与“中年”：《爱你两周半》 |
| 第三节 直面自我的女性知识者的成长故事 |
| 一、女性历史修辞的可能：《北去来辞》 |
| 二、“我”在哪里失去了你：《春天的二十二个夜晚》 |
| 三、依然存在的男权批判：《所以》 |
| 第四节 直面底层的对都市文明的反思 |
| 一、对现代文明的个体式想象：《匿名》 |
| 二、小市民的精神救赎：《托尔斯泰围巾》 |
| 三、底层女性的理想微光：《万箭穿心》 |
| 第五章 结语：超性别写作的可能与局限 |
| 第一节 超性别写作的文本意义 |
| 第二节 超性别写作的困境与局限 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 发表论文目录 |
| 致谢 |
（3）文学理论的空间转向研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 问题的提出与选题意义 |
| 一、问题的提出 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 国内外研究现状述评 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 第三节 研究思路、研究方法、研究内容及研究特色 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究特色 |
| 第一章 空间概念溯源及空间转向的开启 |
| 第一节 空间概念的发生史考察 |
| 一、西方古代传统空间概念 |
| 二、以牛顿为代表的近代空间概念 |
| 三、以黑格尔和海德格尔为代表的现代空间概念 |
| 第二节 文学理论空间转向研究提出的学理依据 |
| 一、“空间转向”的始现 |
| 二、美学的空间转向 |
| 三、社会学的空间转向 |
| 第三节 空间转向与文学理论的互动融合 |
| 一、空间转向对文学理论研究领域的渗入 |
| 二、空间转向与文学理论研究范式的当代转型 |
| 本章小结 |
| 第二章 文学理论空间转向的发生语境:世界空间重构 |
| 第一节 全球空间意识与文学研究 |
| 一、全球化与空间的生产 |
| 二、全球空间意识下的文学创作 |
| 第二节 都市景观与文学想象 |
| 一、居伊·德波及其景观理论 |
| 二、都市景观与都市文学空间体验 |
| 三、都市文学的边缘化书写 |
| 第三节 网络传媒时代的文学空间 |
| 一、媒介的嬗变与网络传媒的发展 |
| 二、网络传媒对文学的影响 |
| 三、新时期的网络文学空间 |
| 本章小结 |
| 第三章 文学理论空间转向的动力来源:文本空间形式的创构 |
| 第一节 作为现代小说叙事结构的空间形式 |
| 一、从时间书写到空间书写的内在逻辑 |
| 二、空间形式在文学作品中的作用 |
| 三、“空间”与“空间形式”的隐喻关系 |
| 第二节 空间形式的内涵 |
| 一、叙述层:并置法 |
| 二、故事层:“反应参照” |
| 第三节 文本中空间形式的传达 |
| 一、《献给爱米丽的一朵玫瑰花》:作为时间标识的空间形式 |
| 二、《达洛卫夫人》:多维空间并置的空间形式 |
| 三、《尤利西斯》意识流小说中的空间形式 |
| 本章小结 |
| 第四章 文学理论空间转向的话语实践:空间批评中作者身份的展现 |
| 第一节 空间批评:一种新型文学批评方法 |
| 一、文学批评的空间转向 |
| 二、空间批评的社会属性 |
| 三、空间批评的文化属性 |
| 四、空间批评的身份属性 |
| 第二节 作者身份与文学书写姿态 |
| 一、作者和作者身份 |
| 二、身份与文学书写的关系 |
| 第三节 空间批评视域下作者身份的觉醒与抗争 |
| 一、作者身份与空间批评主题的共同书写 |
| 二、讲故事的女作者:女性身份的扞卫与空间的想象 |
| 三、第三空间与后殖民文学的作者身份建构 |
| 本章小结 |
| 第五章 文学理论空间转向的接受体验:读者空间阅读 |
| 第一节 “读者”:从接受者到叙述者 |
| 一、接受美学 |
| 二、读者身份的转变:从接受者到叙事者 |
| 三、“读者”在当代文学理论中意义的突显 |
| 第二节 读者空间阅读策略:以詹姆逊“超空间”理论为视角 |
| 一、“空间优位”的后现代文本样态 |
| 二、“认知测绘”:超空间状况下的文本阅读策略 |
| 第三节 “闲逛式”超文本空间阅读体验的展现 |
| 一、“超文本”空间的呈现 |
| 二、“闲逛式”超文本空间阅读 |
| 本章小结 |
| 结语:空间转向下的当代中国文论建设 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（4）城市文学中的“乡村表述” ——以晚生代城市小说为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 二十世纪城市小说中的乡村表述 |
| 第一节 二十世纪中国城市文学发展的时代背景 |
| 第二节 二十世纪城市文学中乡村表述的历史演变 |
| 第二章 晚生代城市小说中“乡村表述”的样态 |
| 第一节 乡村景观 |
| 第二节 乡村身份 |
| 第三节 乡村喻体 |
| 第三章 晚生代城市小说中“乡村表述”的内涵 |
| 第一节 晚生代的特殊“代”遇 |
| 第二节 乡村表述:晚生代无法拒绝的“历史对话” |
| 第三节 “趣味”的历史接受:晚生代城市身份的建构 |
| 结语: 生命不能承受之“轻” |
| 附录 晚生代城市小说中的“乡村表述”简表 |
| 参考文献 |
| 致谢语 |
（5）新时期以来中国都市电影研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 本课题的研究现状 |
| 二、 主要研究方法 |
| 三、 本研究亟待解决和阐释的问题： |
| 第一章 新时期以来我国都市电影的发展脉络 |
| 第一节 都市电影的学理界定 |
| 第二节 蛰伏后的萌动——新时期的都市电影景观（1978—1989） |
| 第三节 多元抑或危机——后新时期的都市电影探索（1990—1999） |
| 第四节 娱乐片与商业美学——新世纪都市电影的产业化生存（2000—今） |
| 第二章 新时期以来我国都市电影的审美取向 |
| 第一节 现实主义美学观念的演变与突破 |
| 第二节 都市空间及其审美意象的建构 |
| 第三节 西方都市电影美学观的本土化 |
| 第三章 都市电影中的人物形象 |
| 第一节 都市中的他者形象 |
| 第二节 都市里的边缘人物形象 |
| 第三节 游戏与狂欢中的时尚男女 |
| 第四节 都市里的中年困惑形象 |
| 第四章 都市电影中的青年文化 |
| 第一节 摇滚、青年文化心态及其现代性指涉 |
| 第二节 青年文化性的影像书写 |
| 第五章 新时期以来都市电影的受众分析 |
| 第一节 都市欲望与本土观看 |
| 第二节 梦幻体验与自我角色的影像认同 |
| 第三节 消遣娱乐与意义焦虑的博弈 |
| 第六章 新世纪以来我国都市电影创作的危机与转机 |
| 第一节 我国都市电影的产业现状探析 |
| 第二节 浮华背后的隐忧——都市电影的创作危机 |
| 第三节 异军突起——新世纪都市电影的转机与创新发展策略 |
| 结语 |
| 主要参考中国都市电影目录 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 后记 |
（6）中国新时期文学作品的电影改编研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、课题研究的缘起 |
| 二、课题的研究现状 |
| 三、论文的研究范围和涉及的理论方法 |
| 上篇 改编的文化主题学研究 |
| 第一章 现实主义色彩的文学作品的改编 |
| 第一节 国家意识形态理念的迎合与偏离 |
| 第二节 民间现实世界生活的揭示与探究 |
| 第三节 过往年代精神意识的找寻与捕捉 |
| 第二章 现代主义色彩的文学作品的改编 |
| 第一节 精神异化的拷问 |
| 第二节 无名焦虑的彷徨 |
| 第三节 穿越孤独的找寻 |
| 第三章 后现代主义色彩的文学作品的改编 |
| 第一节 解构和颠覆传统权威 |
| 第二节 复制和戏仿平面生活 |
| 第三节 臣服和向往感官愉悦 |
| 中篇 改编的叙事结构学研究 |
| 第一章 叙事元素的比较分析研究 |
| 第一节 视点：“谁在看”的言说智慧 |
| 第二节 时序：时态转换的多元呈现 |
| 第三节 节奏：情感基调的外在控制 |
| 第四节 话语：表现方法的审美演绎 |
| 第二章 符号元素的比较分析研究 |
| 第一节 物象：静态个体的深层指代 |
| 第二节 人物：生命情感的功能浓缩 |
| 第三节 空间：场景造型的风格搭建 |
| 第三章 修辞元素的比较分析研究 |
| 第一节 象征：由浅入深的曲径通幽 |
| 第二节 隐喻：以此言彼的形象置换 |
| 第三节 反讽：悖论语境的含蓄意指 |
| 下篇 改编的典型案例分析研究 |
| 第一章 凸显现实主义元素的典型案例——从《香魂塘边的香油坊》到《香魂女》的电影改编 |
| 一、地域文化风貌 |
| 二、现实观照情怀 |
| 三、精英文化反思 |
| 四、启示和思考 |
| 第二章 凸显现代主义元素的典型案例——从《寻枪记》到《寻枪》的电影改编 |
| 一、由开放到封闭的环境设置 |
| 二、由从容到错乱的叙事节奏 |
| 三、由写实到隐喻的情节建构 |
| 四、改编背后的启示录 |
| 第三章 凸显后现代主义元素的典型案例——从小说《高兴》到电影《高兴》的电影改编 |
| 一、“旧我”蜕变的繁简处理 |
| 二、“新我”填充的人工搬演 |
| 三、主体生成的虚幻色彩 |
| 四、艺术反思与改编启示 |
| 结语 |
| 一、电影改编现状的再认识 |
| 二、改编研究的必要性 |
| 三、反省与期待 |
| 注释 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的主要学术论着 |
（7）新世纪都市小说的中产阶层书写研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、基本概念界定 |
| 三、相关的研究现状 |
| 第一章 都市中产阶层书写的文化语境 |
| 一、中产阶层的社会学观察 |
| (一) 近代中国中产阶层雏形与消亡 |
| (二) 当代中国中产阶层的兴起 |
| 二、都市文化崛起与中产阶层话语扩张 |
| 三、中国都市小说的兴起与中产阶层书写 |
| 第二章 都市小说中的中产阶层形象类型 |
| 一、高校知识分子形象系列:市场化时代的多维人格 |
| 二、社会专业技术人才形象系列:消费主义语境下的“变形记” |
| 三、中小企业主形象系列:经济理性主义的实践者 |
| 四、中低级官员形象系列:权力镜像中的人性解码 |
| 五、艺术工作者形象系列:美与“丑”并存的圈子 |
| 第三章 中产阶层的生存法则与世俗人生 |
| 一、物质欲望:流金时代的厚利主义 |
| (一) 当代启蒙语境下的财富观 |
| (二) 经济理性主义催生的创富传奇 |
| (三) “击鼓传花”游戏中的人性反思 |
| 二、情色写真:身体表达的自我主义 |
| (一) “有闲阶级”的游戏 |
| (二) 性压抑下的反拨 |
| (三) 都市异化的表征 |
| (四) 异性上位的筹码 |
| 三、处世之道:精致周到的利己主义 |
| (一) 圈子文化 |
| (二) 交换逻辑 |
| (三) 竞争“无间道” |
| (四) 个人主义奋斗 |
| 第四章 中产阶层身份共同体的建构 |
| 一、消费时尚与身份标签 |
| (一) 作为符号的霓裳神话 |
| (二) 美食营造的精致生活 |
| (三) 富裕阶层的身体美学 |
| (四) 闲暇生活的优雅趣味 |
| 二、空间区隔与地位界线 |
| (一) 住宅空间:生活品味的标识 |
| (二) 职业空间:都市权势的图腾 |
| (三) 社交空间:累积资源的场域 |
| 三、身份比较与阶层意识 |
| (一) 阶层比较下的社会透视 |
| (二) 西方中产阶级的身份想象 |
| (三) “名实之间”的身份焦虑 |
| 第五章 中产阶层的焦虑与救赎 |
| 一、焦虑时代的表征 |
| (一) 婚姻的脆弱 |
| (二) 恋爱的恐惧 |
| (三) 竞争的压抑 |
| (四) 生态的隐忧 |
| (五) 财富的疑虑 |
| (六) 人生的虚无 |
| 二、焦虑的症候与隐喻 |
| (一) 抑郁症:频繁的“精神感冒” |
| (二) 幻听症:嘈杂都市的痼疾 |
| (三) 不孕症:人类前途的警示 |
| (四) 肠胃症:欲壑难填的苦果 |
| (五) 病理性赌博症:人性荒芜的切片 |
| 三、反省与救赎 |
| (一) 爱的救赎:抚慰心灵的力量 |
| (二) 伦理救赎:谋求义与利的合体 |
| (三) 宗教救赎:听从智者的开释 |
| (四) 艺术救赎:提升生命的高度 |
| 第六章 中产阶层书写的叙事策略与现实困境 |
| 一、叙事策略 |
| (一) 都市时空的发现 |
| (二) 感官叙事的运用 |
| (三) 通俗传奇的嫁接 |
| (四) 文学影视的并置 |
| (五) 隐喻修辞的指向 |
| 二、现实困境 |
| (一) 平面化的呈现 |
| (二) 类型化的倾向 |
| (三) 批判性的缺失 |
| (四) 代言者的局限 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（8）文化异位中的现代性想象 ——新时期以来广东流动作家小说创作考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景及研究现状 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究现状 |
| 第二节 概念辨析及章节体例 |
| 一、概念辨析 |
| 二、章节体例 |
| 第一章 “流动”的分布与“文学场”转换 |
| 第一节 作家本客籍分布 |
| 第二节 流动成因及规律 |
| 第三节 转换的创作影响 |
| 小结 |
| 第二章 “流动”的创作走向与现代性想象 |
| 第一节 逸出本土现场的追忆 |
| 第二节 审视新旧题材的冲突 |
| 第三节 面对都市困顿的思索 |
| 小结 |
| 第三章 文化异位中“流动”的特质与局限 |
| 第一节 母语思维原色:空间经验或干预 |
| 第二节 乡土精神记忆:空间象征或悬置 |
| 第三节 都市文化建构:空间外延或同化 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 全国主要小说奖(排行榜)获奖广东作家 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（9）上海租界文化视域下的20世纪二三十年代的小说创作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 论文选题 |
| 1.1.1 论文选题的目的 |
| 1.1.2 论文选题的理论依据 |
| 1.1.3 论文选题的价值和意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 第2章 殖民性与现代性并存的空间表征——租界 |
| 2.1 租界权力空间的形成 |
| 2.1.1 上海租界的肇启 |
| 2.1.2 殖民权力空间的双重影响 |
| 2.1.3 租界作为建构要素对上海本土文化的影响 |
| 2.2 殖民权力空间的意识形态表征——租界文化 |
| 2.2.1 租界文化的特质 |
| 2.2.2 租界空间及文化对文学外部影响 |
| 2.3 租界文化场域与文人的话语实践 |
| 2.3.1 租界文学场域的生成 |
| 2.3.2 混杂与协商:租界空间与文人身份认同 |
| 2.3.3 一种租界文学场域的典型表征——沙龙 |
| 2.4 民族主义与殖民意识的纠缠:文人在租界文化场域中的话语差异 |
| 2.4.1 罪恶的渊薮与希望重生的并存—左翼文人租界的话语实践 |
| 2.4.2 商业活力与市井习气的并存—自由主义文人眼中的租界 |
| 2.4.3 沉溺于租界生活的艺术实践者——海派文人眼中的租界 |
| 第3章 租界文化与上海通俗小说——鸳鸯蝴蝶派小说的现代性生发 |
| 3.1 租界与旧派文学的转型——鸳鸯蝴蝶派小说的滥觞 |
| 3.1.1 鸳鸯蝴蝶派作家的来源——旧派文人的现代化转型 |
| 3.1.2 报刊媒介、市民社会与鸳鸯蝴蝶派文学的互动 |
| 3.2 租界空间与鸳鸯蝴蝶派小说的都市书写 |
| 3.2.1 空间转化与都市新移民的都市启蒙 |
| 3.2.2 空间转变与鸳鸯蝴蝶派小说的叙事美学 |
| 3.3 租界文化与鸳鸯蝴蝶派小说类型化风貌的嬗变 |
| 3.3.1 从纯情到世俗的爱——言情小说的世俗化之路 |
| 3.3.2 从侠义、公案到十里洋场——侦探小说的中西兼顾之路 |
| 3.3.3 都市中的暴力美学——武侠小说的民间正义之路 |
| 第4章 租界文化与现代性“美学”转移——海派小说唯美主义追求 |
| 4.1 “海派唯美主义”小说的生发论 |
| 4.1.1 租界的“物化空间”——海派文学唯美倾向的外在生发机制 |
| 4.1.2 租界里的“自我认同危机”——海派文学唯美倾向的内在生发机制 |
| 4.2 租界空间与海派小说唯美主义表征 |
| 4.2.1 借来的时空与世纪末情调——刹那主义的极致追求 |
| 4.2.2 “比尔兹利”的症候群——颓废、色情、无机的女性塑像 |
| 4.2.3 消费空间的构建与海派文学的唯美追求——感官美学与欲望叙事. |
| 4.3 租界空间与现代性“美学”的另类实践——海派文人日常生活的唯美化 |
| 4.3.1 “老克勒”们的租界唯美生活实践 |
| 4.3.2 海派唯美生活实践对小说创作的迁移影响 |
| 第5章 租界空间的异质裂变与两种现代性重构:两种形态的都市小说 |
| 5.1 租界空间的分裂与书写:从共生到疏离 |
| 5.1.1 左翼都市小说与新感觉派小说的共生与融合 |
| 5.1.2 自我的建构与彼此的疏离 |
| 5.2 租界空间的挪用与转换:文学与革命 |
| 5.2.1 左翼都市小说的租界叙事症候群 |
| 5.2.2 无处安放的欲望——“革命+恋爱”的叙事模式的形成 |
| 5.3 租界空间的赋值与置换:被“现代”遮蔽的“殖民” |
| 5.3.1 真正的洋场小说——全球资本体系下“世界主义”的新感觉派小说 |
| 5.3.2 隐形的殖民意识——“自我东方主义”姿态 |
| 第6章 自省与忧思:租界文化对文学的负面辐射 |
| 6.1 租界文化对上海20世纪二三十年代小说的潜在规约 |
| 6.1.1 上海20世纪二三十年代小说的隐形特征——“租界性” |
| 6.1.2 上海租界与女性关系在文本中的历史演进 |
| 6.2 毁灭与再生:“全球化”名义下的殖民经验再生产 |
| 6.2.1 90年代上海“怀旧”小说的真实面孔 |
| 6.2.2 殖民话语的惯性——“租界性”的衍生 |
| 结语 |
| 参考文献 |
（10）文学地图上的城市与乡村 ——二十世纪中国小说“城—乡”符号结构研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 序论 |
| 1.1 研究现状 |
| 1.2 问题的提出 |
| 1.3 研究的基本方法 |
| 2 小说视阈审美基本特征界说 |
| 2.1 小说中发现"城市"与"乡村" |
| 2.1.1 发现"城市"与"乡村"的历史起点 |
| 2.1.2 逆向思维:从文学中发现"城市"与"乡村" |
| 2.1.3 "空间符号"的"文化心灵" |
| 2.2 语言符号的"城市"与"乡村" |
| 2.2.1 小说视阈"城—乡"符号界说 |
| 2.2.2 符号"否定性"与"虚构性"界说 |
| 2.2.3 符号"抽象化"与"具象化"界说 |
| 2.3 文化符号的"城市"与"乡村" |
| 2.3.1 文化的差异性 |
| 2.3.2 文化的冲突性 |
| 2.3.3 文化的变异性 |
| 3 符号时空与书写格局 |
| 3.1 文化符号的"时间"与"空间" |
| 3.1.1 古典文学的"城市":"城市的乡村心灵" |
| 3.1.2 乡村:空间的时间构想 |
| 3.1.3 城市:空间的时间构想 |
| 3.1.3.1 民族屈辱史界说 |
| 3.1.3.2 革命意识形态界说 |
| 3.1.3.3 作家"城市经验"界说 |
| 3.2 文化符号的"过去"与"现在" |
| 3.2.1 "京派文学"的空间世界 |
| 3.2.2 "寻根文学"的空间世界 |
| 3.2.3 "市井文学"的空间世界 |
| 4 符号结构与视角功能 |
| 4.1 "西方—东方"视角结构 |
| 4.1.1 自"西"望"东":"乡下人"与"乡土社会" |
| 4.1.2 "乡村中国":"五四"时期 |
| 4.1.3 "乡村中国":"寻根文学"时期 |
| 4.1.4 "乡村":"异域"情调的文学构想 |
| 4.2 "城市—乡村"视角结构 |
| 4.2.1 "城市视角"的"乡村"书写 |
| 4.2.2 "城市视角"的规训与调整 |
| 4.2.3 "乡村视角"的"实"与"虚" |
| 4.3 "城市—乡村"视角解构 |
| 4.3.1 "城市"书写:"乡村视角"的解构 |
| 4.3.2 "乡村"书写:"城市视角"的解构 |
| 5 乡村"他者"叙事修辞 |
| 5.1 "城市":"负极"文化观念叙事修辞 |
| 5.1.1 城市"恶性"叙事修辞 |
| 5.1.2 城市"怪物"叙事修辞 |
| 5.1.3 都市"迷宫"叙事修辞 |
| 5.1.4 "城市"与"妓女"的身体叙事修辞 |
| 5.2 "城市":"欲望化"叙事修辞 |
| 5.2.1 "金钱"叙事主题 |
| 5.2.2 "情欲"叙事主题 |
| 5.2.3 "物象"叙事主题 |
| 5.3 "城市":文化观念符号的认知解读 |
| 5.3.1 道德观念与情感法则 |
| 5.3.2 道德观念与理性法则 |
| 5.4 "城市"认知:基于"现代化"与"现代性"角度 |
| 5.4.1 "现代化"与"现代性"概念界定 |
| 5.4.2 "后发外生"现代化与乡土文化"现代性"反思 |
| 5.4.3 "城市化"与"反城市主义" |
| 5.4.4 "城市"与"乡村":社会转型与文化冲突 |
| 6 基于符号交流的认知解构 |
| 6.1 "乡村":作家身份"构型"的文化符号 |
| 6.1.1 "乡村":作家文化身份"征用"的文化符号 |
| 6.1.2 "乡村":作家文化身份"升腾"与"跌落"的文化符号 |
| 6.2 "农民"与"知识分子"的"恋土情结" |
| 6.3 "可望"与"可归"的"恋乡情结" |
| 6.4 "乡村"符号:"乌托邦"认知解构 |
| 7 空间意象与符号性别结构表征 |
| 7.1 "城市":"男性"符号的文化寓意 |
| 7.2 "乡村":"女性"符号的文化寓意 |
| 7.2.1 哲学维度的"崇阳恋阴" |
| 7.2.2 神话维度的"地母原型" |
| 7.2.3 自然现象的"同律一体" |
| 7.2.4 乡村情感的"母子隐喻" |
| 7.2.5 "恋母情结"的精神泅渡 |
| 7.3 "城市":"乡村"他者的"性"符号等级隐喻 |
| 8 城乡游走与家园梦寻的符号互立 |
| 8.1 乡村"乌托邦":语言符号编码 |
| 8.1.1 "乡村—自然":情感符号编码 |
| 8.1.2 "乡村—家园":语言符号"乌托邦" |
| 8.1.3 "乡村—家园":符号的情感拯救功能 |
| 8.2 "城—乡"之间:符号"情感结构"编码 |
| 8.2.1 "乡土"根植与"城市"梦魇 |
| 8.2.1.1 "乡村女"与"城市女" |
| 8.2.1.2 "性爱"隐喻 |
| 8.2.1.3 "动物"隐喻 |
| 8.2.2 "乡村—城市"互为"乌托邦" |
| 8.2.3 "家园—寻找":永远"在路上" |
| 8.3 工业文明语境下文学"乡村"之思 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学期间取得的科研成果 |
四、新时期都市文学的发展和走向（论文参考文献）
- [1]传奇叙事与中国当代小说[D]. 张文东. 东北师范大学, 2013(01)
- [2]新世纪女性小说的超性别写作研究[D]. 刘婧婧. 山东师范大学, 2019(09)
- [3]文学理论的空间转向研究[D]. 谢欣然. 陕西师范大学, 2017(05)
- [4]城市文学中的“乡村表述” ——以晚生代城市小说为例[D]. 王雯莹. 厦门大学, 2019(08)
- [5]新时期以来中国都市电影研究[D]. 战迪. 吉林大学, 2014(09)
- [6]中国新时期文学作品的电影改编研究[D]. 赵庆超. 山东师范大学, 2010(12)
- [7]新世纪都市小说的中产阶层书写研究[D]. 彭海宝. 江西师范大学, 2017(05)
- [8]文化异位中的现代性想象 ——新时期以来广东流动作家小说创作考察[D]. 黄明海. 广东技术师范大学, 2019(05)
- [9]上海租界文化视域下的20世纪二三十年代的小说创作研究[D]. 李昊. 辽宁大学, 2020(01)
- [10]文学地图上的城市与乡村 ——二十世纪中国小说“城—乡”符号结构研究[D]. 许心宏. 浙江大学, 2010(07)