一、周期性集市研究的主要发展趋向（论文文献综述）
奂平清[1]（2005）在《华北乡村集市变迁与社会结构转型 ——以定州的实地研究为例》文中提出中国社会现阶段最大的特征就是社会处于转型之中,也就是说,中国正在经历着从农业的、乡村的、封闭的传统型社会向工业的、城镇的、开放的现代型社会转变的过程中,同时,这一过程也与经济体制由计划经济向市场经济转轨的过程相交汇。在社会转型加速期,影响社会和谐的主要因素之一就是乡村社会转型处于迟缓状态,主要表现就是农业人口向非农产业和城市转移的滞后,以及由此制约下农民收入的长期低下、农业产业化进程的缓慢等问题。因此,研究这些乡村社会问题及其制约因素,进而推动乡村社会结构的转型,是社会学当前的一个主要议题。 本文选择既代表传统农业社会的特征、又是我国改革开放引进市场经济之发端的集市作为研究视角,从乡村集市的变迁来考察乡村社会转型。本研究主要关注具有典型农业社会特征的华北乡村社会,又主要以八十多年前就曾经是平民教育实验基地的定州（县）作为实地研究的对象。 在今天农业较发达、交通条件良好的定州乡村,农业商品化程度已有很大提高,各类专业市场也已经发展到 30 多处,但在乡村居民日常生活中占主导地位的,仍然是传统的定期集市。 中国经济史上“村庄-集市-集镇-小城镇-城市”的演化模式和趋向,在社会转型期的定州乡村表现不明显,所有集市都仍保持着每 5 天一集的传统集期安排就是一个证明。转型期华北乡村集市变迁状况的许多方面,已有的理论（如费孝通的小城镇理论和施坚雅的市场共同体理论等）尚不能很好地解释,例如,定州集市体系的等级性不明显,集市店铺化、常市化和城镇化的步伐很缓慢,基层集市不像施坚雅所预期那样随交通条件的改善而趋向消亡,而是更加繁荣。 本研究以两个基本假设为基础:（一）乡村集市功能的二重性（市场参与和市场回避）假设。市场为农民既提供了机会,也带来压力。传统乡村集市是一种本地市场,以满足小农的生产和生活需求为主要功能的,风险相对较低。在农民为了回避外部大市场而选择自给自足的生产方式时,集市就为其提供了余缺调剂的场所。因此,小农生产结构促进了集市的繁荣,在一定程度上也促进5了市场经济的发展,但集市对于更高层次、更为发达的市场的培育以及对于农村经济、社会结构的转型来说,在一定程度上又是一种制约因素。（二）乡村集市“内卷化”假设。由于农村就业压力,以及社会结构因素的制约,农村剩余劳动力不能顺利转移出去,使得集市成为兼业就业的重要渠道之一,因而出现乡村集市一定程度上的“虚假繁荣”。人数众多的集市流动商贩利用城市工业品从农村有限的消费中赚取利润,这就是集市内卷化的本质。论文对定州乡村集市的历史变迁做了考察,对集市的数量、集期、集市体系和集市的功能及其变化做了分析,对于庙会集市的功能及其变迁做了描述,同时,考察了乡村集市外的交易途径——乡村店铺和专业市场。农民参与面向外部需求的专业市场的时候,意味着面临的市场风险也在增加,风险的难以预期使农民在生产安排上回避外部大市场而回归到自给状态或选择风险较低的集市交换。定期集市、庙会、店铺和各类专业市场,共同组成了定州商品交易市场体系,它们之间既有分工也有竞争,也存在问题,主要是各类市场过于分散,如专业市场与集镇的分离,不利于发挥市场的集聚效应,也不利于商贩的专业化和城镇人口的增加,第三产业也就难以有发展的依托。对集市的研究,不能只是局限于模型的构建和宏观的集市等级体系、数量、集期变化等方面的分析。对于参与集市贸易的主体及其对集市变迁的能动作用,也要做深入的研究和分析。对集市的消费主体——乡村居民的研究可以了解他们的生存状态和应对市场的策略;对乡村集市流动商贩的研究,则可以从一个侧面把握乡村社会流动的影响因素及其机制。传统乡村集市是由小农经济的社会结构所决定并与之相适应的贸易形式。大量的研究和资料表明,市场兴起是西欧技术突破、经济崛起的关键所在。西欧在中世纪就开始了市场的转型,完全不同于地方小集市的大型交易会出现,从而促进了城市的发展,又带动了城市店铺和交易所等高级交换工具出现,随之证券交易所和商场也出现。而中国历史上传统集市则未能顺利完成转型,主要原因在于:中国市场及其力量的发育,始终被限制在为自然经济提供补充的范围之内;强大的中央集权政府及其对市场的过度干预,扼制和扭曲了市场和市场力量的成长与运作;地理环境、交通运输条件因素的制约;以及人口压力条件下“过密型商品化”等。新中国成立后则由于认识上的错误等原因,集市6发展的进程受到破坏。今天华北乡村集市已经发生了很大的变化,例如,集市交易的商品结构中工业品的比重越来越大,集市贸易人员结构也发生了变化,专业、兼业的商贩越来越多,其中最大的变化就是集市不再如施坚雅所描述的那样不同层次的市场之间的关系是商品的双向流动,乡村集市主要承担外部商品输入这种单向流动功能,集市越来越仅仅依赖于乡村居民的需求而存在和发展。乡村集市这些变化,是在中国社会结构转型和经济体制转轨的大背景下发生的,在这一过程中,乡村社会农业商品化的程度逐步提高,促进了各类专业市场的发展,集市的功能趋于单一化。但是集市并没有因此
木粲成[2]（2020）在《实践中的时间 ——方南苗族多样时计与时间性的民族志研究》文中研究指明时间是人类在生活中必须倚赖的基本观念之一。人类的实践既建构着时间,也展开于时间中,受时间形塑。时间最重要的两个方面是时计与时间性。时计是人类在人与人、人与物的互动中习得或创造而成的各式各样用于标定过去、现在、未来的手段。时间性则是由回忆、感知、预期三种机能触发的统一于当下的过去、现在、未来意识。时计既展开于时间性中也影响人们的时间性,时间性既化育时计也受时计牵动。时计与时间性统一于时间实践。时间实践与社会文化互构。不同社会文化群体的时间实践会所有不同,同一社会文化群体内部的时间实践也会因社会身份与实践场景的不同而有所差别。本文是一项以时间为中心论题,以聚居于贵州省黔东南苗族侗族自治州境内清水江中上游两岸的苗族方南支系为考察对象的民族志。通过考察方南苗族的基本时间概念,时计类型,不同社会角色的时间实践方式,不同社会场景的时间特点,以及不同社会角色在不同场景之中时间交叠、时间冲突、时间协调的具体过程,本文既从方南苗族的社会文化生活来理解时间,也以时间为核心论题来呈现方南苗族的社会文化生活。本文依照如下框架展开。第一章系统梳理了百余年来社会文化人类学时间研究的主要脉络,明确随之形成的主要问题、概念、理论、方法,确认当前社会文化人类学时间研究的主要趋势为探究多样场景中不同行动者在实践中牵涉的多样时计、时间性及其相互关系,并强调,本文涉及的时计主要是方南苗族在生活中频繁使用且与其社会制度与文化观念具有密切关联的时间参照,并将对时间性的呈现锁定在方南苗族运用时计而展开的具体实践之中。第二章,从生态人文区位、生计方式、亲属制度、社会组织、信仰观念等层面勾勒方南苗族的社会文化概况,强调方南苗族的核心社会理想是在祖先、神灵护佑下,维系家户、宗族、村落团结,建设跨家户、跨宗族、跨村落交换,实现并延续物与人的丰产。第三章,概要呈现方南苗族的基本时间概念,时间起源论,主要时计类型,各类时计的内容、来历、功能、意义,不同时计掌握程度与运用状况的社会差别,多样时计划分的各级时间单位及其内部多样性,彰显方南苗族的时计愈发数值化、便携化的代际趋势。接下来,以多个民族志个案剖析嵌合着时计与时间性的时间实践过程,讨论方南苗族时间实践的社会差别与场景特征,呼应方南苗族社会文化图景与多样时计概貌。第四章讨论生计场景中的多样时计与时间性,呈现由基本社会分工带来的老年男性、中青年男性、妇女、儿童的时间实践之别及其交叠、冲突、协调,其中可见中青年男性的市场经济时间如何强势于老年男性的务农时间,在校儿童的国民教育时间如何强势于妇女的家务时间,体现出生计时间的可变性。第五章讨论仪式化场景中的多样时计与时间性,一类为仪礼时间,以一个葬礼为例,呈现仪礼时间的突发阈限性与宗教专家的时间权威;另一类为节庆时间,以三个节庆为例,呈现方南苗族节庆的时间特点,突出本地节庆时间的固定阈限性与集体惯习的时间效力;两类时间共同体现仪式化时间的固定性。第六章,以龙舟节这一既与生产活动紧密相关又具备高度仪式化特征的大型区域性丰产节庆为个案,呈现方南苗族的生计时间、仪式化时间,家户时间、村落时间,以及不同社会角色的时间,通过一系列协调混溶到趋于一致的区域时间之中的具体过程,其中不仅分析了龙舟节时间之区域性、周期性与复杂性的由来,也呈现了村民集体议定的出龙之时的强制力,村领导的时间纪律监督权威,以及宗教专家的时间权威,并强调,这种足以将多样时间实践混溶为一的根本动因,乃是方南苗族希望在祖先与神灵的护佑下,维系秩序稳定,延续两种丰产的社会文化理想。
周新年[3]（2018）在《顺德地方社会与集体空间研究》文中提出中国的地方社会不同于西方的公民社会。公民社会概念18世纪才产生,来自于欧洲资本主义发展过程中国家形成的历史经验,强调下层社会积极限制上层的国家权力的过程,社会精英、市场原则、公共舆论起关键的作用[1]。黑格尔认为中国由“一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西”,中国的历史是静止的,中国的社会“客观存在与主观运动缺乏一种对峙”[2],乃至于认为中国是一个没有社会的国家[3]。这其实都是基于公民社会的视角。但孔飞力（Philip Alden Kuhn）认为公民社会只是一个理论“模式”,并非在西方真正出现过[4]。中国传统的王朝国家及近现代的国家,其社会不同于西方公民社会基于法的关系的普遍一致性,而在于自然和传统关系的地方性。本论文地方社会强调的是在国家的权力下,通过横向联系而自发形成的社会组织过程。顺德作为一个地处珠江三角洲中心（新老三角洲的结合部）、因境内发生惊动明王朝的“黄萧养起义”而在明中期设立的县级地域,经历了近600年的历史。在此过程中,顺德的地域社会先后创造了历史性的变革:在明清时期,同西、北江三角洲自然环境变迁（主要是洪水与沙田的淤涨）的适应、改造和利用过程中,形成了地域性的农业生产模式——桑基鱼塘等基塘农业;在晚清,因中法战争而组织的顺德地方团练发展成为领导广东省团练的领导机构;在清末,又成为中国工业近代化的先发地域;1970年代末开始,在改革开放过程中率先成为乡村工业化和“自下而上”城镇化的典型地域。顺德的地方社会中是否存在一种内生的地域社会力量在起作用?本论文对顺德地方社会的历史考察,通过顺德地方社会集体空间的形成来尝试作出回答。论文分析了顺德自然和社会环境变迁中的几类关键性的要素:堤围等水利设施、宗族、乡村墟市、社与村庙的民间信仰等地方社会要素;以及明清的里甲与保甲、清末与民国的地方自治、建国后的乡村集体化、改革开放后推进的社会主义市场经济等帝制时期和近现代国家的制度要素;明清时期的基塘农业、乡村手工业、原工业化、近代工业化、全球化时代的工业化等经济要素。通过这些地方社会及国家层面关键制度要素的互动,总结出顺德乡村社会水利、墟市、信仰、产业等集体空间及其内部的权力（支配）、资源（资本）的积累和集中机制,以及地方习惯、地方文化的地域特征和乡村公共品的供应机制,并进一步尝试构建社会空间的分析框架——以集体空间为核心的地方社会空间与国家政治空间的尺度互动。通过此分析框架,来检讨在资本全球化的背景下顺德（政府的和乡村的）空间行为的得失。论文的结构共分九章:第一章,分析研究的背景,提出研究的问题,确定研究的对象、范围,界定关键概念,运用的研究方法,简述论文的结构。第二章,通过梳理社会空间基础理论、中国乡村社会研究的主要范式及相关研究成果,提出地方社会集体空间的理论分析框架,及集体空间权力、资源积累和集中机制与城市化和全球化研究领域的理论衔接。第三章,重点对顺德地域自然环境变化进行历史分析,围绕以堤围、闸窦、沙田围筑等水利公共产品供给的集体行动机制,总结自明至建国以来水利建设的历史谱系:村庄的简易村围——防护田土的挡水堤——合围的堤围——跨村的联围、闸窦、排涝等综合水利系统——地域性大联围,并分析在乡村地域社会内部的水利组织形成过程中,集体空间中不同主体的利益冲突与协作对乡村聚落空间产生的深刻影响。人与自然的互动推进了水利社区的形成,并对顺德社会空间的演变形成空间的反作用机制（由非精确的自然领地边界向清晰的产权边界转化）。水利集体空间中权力、资源积累和集中机制的形成过程表征了水利公共产品与水利地域社会规则形成的过程。第四、五章,通过分析珠江三角洲区域及顺德民间信仰的发展过程,分析地方社会民间信仰的历史特征。重点分析:不同神灵的地域分布反映了乡村社会内部和外部自然环境特征;通过里社制度、宗族制度对村庙的影响,考察国家礼制、宗族组织对民间信仰的双向互动关系;对乡村聚落社、村庙、不同类型祭祀圈和信仰活动圈的考察,得出顺德的社会空间的丰富性和复杂性。民间信仰通过神灵的设立和祭祀仪式等实现乡村社会权力、资源的积累和集中机制,在整合地域内的不同社群、应对水灾和匪患、促进聚落共同体及跨村联盟的形成、影响墟市的演化及地域精神的形成等方面发挥了重要作用。在传统乡村社会里,神的存在就是树立了韦伯所说的卡里斯马（charisma）,是建构乡村社会秩序及社会空间的权威之隐喻。民间信仰是顺德地方社会最为突出的特征,是所有社会活动的纽带。第六章,重点考察乡村“市”和周期性“墟”形成的历史过程,分析影响“墟”与“市”的转化因素。通过对不同历史时段墟市的管理机制,墟市与水网、宗族、村庙的关系,以及原工业化和近代工业化对促进墟市性质改变的综合分析,总结乡村墟市所构成的市场交易空间的历史演变。顺德乡村墟市市场圈的形成,推动乡村以人际社会交往为主向跨村落的地域经济交往活动的转化。墟市集体空间的出现,从满足日常生活的服务演变到促进乡村地域经济的分工。明清顺德乡村“墟”与“市”角色的转化,先后经历了“早晚市和日墟——周期性旬墟和固定市——专业性墟和专业性市——商业性市和周期性墟”的历史谱系,实际代表了乡村地方社会经济交往活动中消费和生产的主导地位的变化。论文通过对顺德乡村墟市进行分类、发展演变及墟市竞争与冲突的历史考察,分析乡村墟市演化过程中权力、资源积累与集中机制的变化,认为乡村墟市的不断升级与墟市封建性不断减弱是一个相互关联的过程。专业性墟市向近代市镇的演化,权力集中机制是必要条件,由此产生墟市资源的集中机制共同主导了顺德墟市的市镇化过程。第七章,重点考察不同历史时段关键性制度对乡村地方社会的影响,及乡村地方社会如何主动适应和建构集体空间的机制。即从国家在场的视角,考察乡村社会集体空间的权力、资源的积累和集中机制,得出:（1）明朝里甲制重点以黄册的人户为管理对象,促进了乡村聚落认同的形成;清朝图甲制以土地管理为主,促进了乡村社会内部自我管理机制的形成和走向成熟。（2）通过对明清的卫所、巡检司、保甲、乡约、公约等国家在地方的军事或安全控制体系、村落自我防卫体系的考察,探求跨自然村地域社会的形成路径。（3）清末至民国的地方自治,第一次将乡村社会从韦伯所说的实质理性（Substantive Rationality）或价值理性（Value Rationality）引向形式理性（Formal Rationality）或工具理性（Instrumental Rationality）,乡村社会由地方习俗推动的自组织向被制度所建构转化。（4）建国后,经历土地改革、农业合作化等社会主义改造、人民公社制度、改革开放后政策的不断调整,顺德的社会空间经历了制度性的变革:土地改革时期,消灭了封建土地所有制,乡村社会通过农会和区代表大会确立了县下的区和乡准行政机构,乡村第一次被行政化;农业合作化时期,高级社使乡村第一次进行集体大生产和实施社会主义公有化体制;人民公社时期,先后经历人民公社、生产大队、生产队为核算单位的转变,乡村地域社会的内部组织单元,最终被生产队生产组织所重组;改革开放后,乡村经过短暂的自治后,通过“再集体化”再次被纳入行政的管控之下,农村股份合作社及村委会最终在管理区层次上的成立使乡村通过“再集体化”转化为经济性为主的自治组织,乡村社会再次面临整合。制度化的空间区划对乡村社会空间是刚性的规束和重组,但乡村社会内部在政社分离后,其地域的自组织性再度起到关键作用。如改革开放后的1990年代村庙重建高潮、乡村经济合作组织的设立、宗族活动的重新加强等等,社会空间再次逐步获得自主性。第八章,重点考察了顺德基塘农业促进的农业商品化、手工业与原工业化、社队企业与乡镇企业、乡村工业化的过程,认为顺德地方社会的集体空间促进了农业商品化、原工业化及工业化过程中诱致性制度变迁和强制性制度变迁的实现,最终经历漫长的时段完成了工业化进程。主要内容包括:1、顺德基塘农业的出现与自然环境的变化（洪水危害增加）、应对洪水威胁而采取的水利设施建设之间的关系,在明中期开始蚕丝国际贸易的拉动下,最终促使顺德乡村手工业进入原工业化过程;2、清末引进机器缫丝业,引起农业生产方式的变革和乡村社会的冲突,改变了地域社会的诸多因素,引起农业工业化的进程加快、乡村墟市的专业化、工商业资本的出现等,从原工业化走上近代工业化;3、建国后,进入社会主义公有制,原有的民族工业和手工业分别纳入到国家工业体系和人民公社的农业生产体系。顺德的基塘经济作物体系为人民公社的社队企业的发展准备了与以粮食作物为主地域不同的社会经济环境,社队企业得到较好发展,进而为顺德在改革开放后乡镇企业得到快速发展准备了坚实基础;3、1992年顺德推进产权改革和城乡一体化策略,使得乡镇企业的发展获得新的机遇,但也同时留下了产业层次不高和土地粗放利用的后果。顺德乡村集体组织在改革的初期积极投资乡镇企业,为农村工业化打下了基础;产权体制改革后,逐步演变成为集体资产的管理平台,乡村集体失去经济的活力。改革开放后,乡村社会在参与工业化的进程中,出现分化——一部分在工业化过程中成为改革的“赢家”,而一部分成为“输家”,其实质就是集体组织“再集体化”过程的差异。总结改革开放后,顺德不同乡村工业化的差异,得出集体组织在工业化过程中的巨大作用:集体组织强的,工业化的进程更为顺利;而弱的乡村,基本维持农业生产的局面。从一个层面来看,就是集体空间的权力、资源积累和集中的差异,决定了乡村工业化的成功与否,也决定了其发展的路径。第九章,通过对前几章的内容进行总结,进一步阐释地方社会集体空间的分析框架,并由此总结顺德改革开放后空间政策的得失,提出乡村社会空间发展的建议。
石忆邵[4]（1995）在《周期性集市研究的主要发展趋向》文中进行了进一步梳理 在当今中国农村,商业活动的最显着特征之一是集市贸易。集市贸易是我国市场体系的基础。改革开放以来,我国集市贸易得到了蓬勃发展,不仅活跃了农村经济,促进了农副业生产的发展,增加了农民的经济收入,提高了农副产品的商品率,丰富了市场供应,而且促进了国合商业改善经营管理,提高了服务质量,积极参与市场竞争。然而,在我国城乡集市的发育成长过程中,无论在深层次的理论探索中,还是在具体的运作实践上,都存在一些发人深思的问题。本文试图对国内外周期性集市研究的主要发展趋向进行扼要评述,希冀对进一步开展我国城乡集市的理论和实践探索有所启迪。
高雪梅[5]（2021）在《当代中国农村集市研究 ——兼与施坚雅对话》文中研究说明集市是人类社会发展的产物,伴随着人类社会的发展而进步。早在两晋南北朝时期集市便已具雏形,历经时代的更迭和社会的变迁,集市至今仍旧保持着活力。当前集市这种商品交易形式已深深嵌入我国的经济体系中,充分认识集市不仅具有经济价值同时还具有社会价值。本研究结合文献研究和实地研究两种研究方法,选取平坊镇集市作为田野点展开调查,资料收集方法使用的是文献法、参与观察法和访谈法。本研究旨在描述一个东北农村集市的现状,借此来与施坚雅的集市体系进行对比,以对话的方式来展现当前农村集市的变化与变迁。乡村振兴战略的实施促使政治因素对集市的影响日益加深,而施坚雅在分析集市时并没有对政治因素给予足够的关注。研究发现定期集市在农村经济中扮演着重要的角色,它为人们的生活带来了方便,活跃了农村经济,稳定了农村市场。集市的开设为人们提供了一种门槛较低的职业,吸引人们留在家乡,减少农村人口流失。集市能够整合商品资源,强化集市共同体。不考核占道经营的规定将为集市提供更多的发展空间。
尹建东,吕付华[6]（2018）在《传统延续与现代转型:当代中国边境集市结构功能变迁研究——以云南为中心的考察》文中指出云南边境地区复杂多元的生态环境和特殊的地理位置,使当地乡村集市具有浓厚的民族性、地域性以及跨境交流的开放性特点。到目前为止,云南边境集市虽然部分延续着传统"基层市场"体系的结构特征与经济交换、社会交往的功能,但在边疆地区市场经济发展、城市化高速推进和小城镇建设推广等一系列城乡社会经济变革的深刻影响下,云南边境集市的结构功能正在发生着明显的现代转型。一方面集市的时空结构在现代性变迁过程中得到重塑;另一方面集市的传统经济功能在渐趋减弱的同时,又呈现出社会文化功能不断增强的趋势,从中反映出云南边境集市及集市背后的乡村社会与民族文化传统,正在发生的结构性变迁和其所产生多样性后果。从某种意义上来说,对于云南边境集市相关问题的研究,也为我们探究、审视当代中国边境集市结构功能的变迁提供了一个新的视角。
乔晶[7]（2019）在《大都市地区镇村关系重构研究 ——以武汉市为例》文中进行了进一步梳理作为城乡体系中嬗变关系最紧密的两个行政地域层级,镇村具有天然的地缘相近、业缘相亲以及资源共享的系统性关联。在城乡统筹与区域协调发展的过程中,镇村关系作为重要的结构性要素,其变化是否顺应区域发展规律、满足自身提升需求,不仅关系到镇村体系在内生发展动力和潜力方面是否具有可持续性,也关系到区域层面的协调发展与城乡统筹基层目标落实效率的问题。随着快速城镇化的不断推进,镇村关系已经发生了显着的结构性变化,尤其是大都市地区,乡村要素越过小城镇流动的现象更加明显和复杂,导致镇村关系出现了明显的疏离、弱化甚至解构。这种变化虽然具有符合城镇化发展规律的合理性与必然性,但也表现出在外部综合影响下的被动与消极。仅仅通过镇村发展的自组织与自调节,很难消解变化中的不适应与不协调。事实上镇村关系持续的解构性变化已经造成区域整体与镇村发展在空间、经济与公共服务等方面的效率低下问题。然而,既有的大都市地区镇村发展研究,存在“规模导向”的时滞性与中心城区研究的偏向性问题。因而,如何通过合理的引导策略与相应的技术手段优化镇村关系,使其契合自身发展基础与顺应区域经济社会分工结构的转型趋势,实现大都市地区城乡发展的基层稳定与区域发展的协调高效,是我国大都市地区与镇村发展当下面临的重要问题。本文围绕镇村关系在空间与职能两方面的结构性特征,开展了对大都市地区镇村关系重构的基础问题、理论研究、模型建构与实证反馈的系统性研究。（1）文章首先总结了大都市地区镇村关系变化的特征与表现。通过对镇村关系历时性特征的梳理,从结构主义方法论对结构特征认知的三个维度,总结了大都市地区镇村关系变化的结构性特征为:镇村空间的封闭性打破、镇村结构的整体性分解与镇村结构的中心性消解。进而以武汉市为例,对上述结构性特征在空间与职能方面的表现进行了具体阐述。其中空间特征表现为要素外流与结构离散,职能特征则表现为经济与公共服务职能方面的关联瓦解与中心弱化。（2）基于对大都市地区镇村关系变化特征的识别,文章的第二部分主要分析变化所产生的问题及成因。研究发现,在“外部作用”与“边界约束”的共同影响下,镇村关系的变化虽然加大了镇、村分别参与区域分工的自主性,打破了城乡互动的壁垒,但同时也带来了区域层面的乡村城镇化低质与经济发展的结构性低效,与镇村内部的空间功能萎缩及资源浪费、公共服务供需错位与低能低效的问题。而上述问题在镇村发展的自组织中无法消解,需进行合理的外部引导与干预。因此,提出镇村关系重构的引导应当以空间结构与大都市地域空间网络相融、职能结构与大都市地区区域分工结构相契为主要目标,促进镇村发展从被动脱嵌到主动适应,最终实现稳定大都市地区基层经济社会与生态安全的区域职能目标。（3）文章的第三部分主要基于复杂适应系统（CAS）理论对镇村关系的变化给予系统科学角度的理论解释。理论解释的目的是为了对镇村关系当下的变化特征进行合理与否的判断,并试图找到其重构的目标。本文以CAS理论为基础,分别从适应性主体与系统整体演化两个层面,构建了大都市地区镇村关系结构变化的“刺激-反应”与“结构-适应”模型,明确了镇村关系结构变化的合理与否可以通过“适应性”进行判断,且“适应性”也是大都市地区镇村关系重构的关键机制。只有具备较强的“适应性能力”的镇村关系单元,其结构变化的特征与趋势才具有健康、合理、可持续的意义。而大都市地区镇村关系重构的最终目标,就是要通过提升镇村关系单元在结构变化中的适应性能力,占据在区域经济分工中合理的位置,实现自身以及区域整体的协调可持续发展。（4）文章的第四部分则是针对“适应性能力”的模型建构与定量测算。NK模型将CAS理论中的“适应性能力”抽象为可以计算的“适应度”。因此,文章的第四部分以武汉市为例,以NK模型为方法,一方面计算出武汉市58个镇村关系单元的适应度水平,并通过空间自相关分析发现,镇村关系适应度水平的空间分布与大都市地区的空间格局相吻合。这表明大都市地区镇村关系变化的差异化特征与区域宏观的发展结构密切相关,也揭示了其重构也应当遵循大都市地区区域整体发展的结构规律进行差异化、精准化的引导。另一方面NK模型揭示出了每一类适应性主体的最优提升路径,本文依据此结果对镇村关系进行重构的路径类型研判,最终确定武汉市镇村关系重构的类型为横向联动型、固核强边型以及网级延伸型。（5）文章的第五部分则是在定量测算的基础上进行了实证反馈。依据CAS理论对镇村关系结构变化解释的层次,提出武汉市镇村关系的重构在职能与空间两个方面的引导策略。在镇村关系重构的职能优化方面,通过引导不同类型镇村关系以差异化的方式参与区域分工;在镇村关系重构的空间发展引导方面,采取圈层差异适配、网级延展外推的空间组织形式,为优化镇村关系、稳定其在大都市地区城乡协调与经济发展的基层保障作用提供载体,最终实现大都市地区整体健康协调与可持续的发展目标。
厉华笑,周彧,郭波[8]（2010）在《农村集市发展与小城镇空间布局策略探讨》文中研究说明小城镇作为农村集市发展的主要载体,其空间布局必然会受到来自于集市发展的影响,但在当前的小城镇规划建设中,对集市功能及其相应的空间需求关注明显不足。论文试图从促进农村集市健康发展角度出发,对新时期农村集市的发展趋势及其空间需求等进行探讨,并从小城镇规划层面提出相应的空间布局策略。
雷天来[9]（2019）在《灾后社会日常生活空间的地方型塑 ——以北川新县城为例》文中研究指明本研究以北川新县城为田野调查点,重点考察重建空间与北川灾后移民日常生活的互动关系,分析北川人于日常生活中的空间再生产过程以及由此形成“地方感”,从而理解特定时空背景下的“空间——地方”关系。本研究试图在经验层面增加关于中国灾后社会的研究,探索北川在灾后重建后的社会生态及变迁,并对其内在机理给予审视和思考。本文由绪论、正文、结论及参考文献四个部分组成,其中,正文部分分为五个章节展开:第一章“绪论”部分从交代选题缘和研究意义开始,论述灾后北川异地重建空间的特殊性,其研究的特殊意义;进而对“空间——地方”关系进行讨论,厘清“地方感”概念的来源、发展,从而论述日常生活视角于“地方”研究的重要性;再而对国内外相关研究进行梳理,指出本研究存在的突破和深入探讨的可能性;最后对研究方法以及田野点的选择等进行说明。第二章“北川县城的历史地理沿革和城镇空间图景”。本章分别从北川县的历史背景、行政规划、人文地理、城镇生活等方面,对北川县的区域背景和地方历史地理进行大致梳理。通过追溯北川老县城空间形成的历史,以显示地震前的北川人自在状态下的生活环境,生长于斯的北川人享有共同的文化背景、地方观念及生活方式,老县城作为人们日常生活实践中形成的“地方”,为当地人提供身份归属、认同和情感维系作用。而2008年的特大地震使北川老县城物理空间成为废墟的同时,也摧毁了当地人的生活空间和一处极为重要的“地方”,为北川人的生活带来阴影,并附上无数不确定性。第三章“被‘赠予’的城镇空间:新县城的规划和重建”。本章对地震后北川重建工作进行系统的梳理和介绍,国家权力和高规格重建标准等话语给予自身全权承担空间重建以合法性,并赋予新县城空间以“民族文化特色”、“绿色”、“科学”等“地方身份”。在此背景下,新县城之自然地理环境、区位格局、城镇面貌无处不体现出明显的“进步意义”,与老县城之空间格局、面貌产生强烈对比。此外,源于国家权力和专家系统的知识和话语也对新县城未来发展以框定,间接对城镇空间秩序和生活秩序提出更高要求,从而使空间商榷和文化调适成为北川人未来生活的重要主题,也意味着失去“地方”（家园）的北川人面临“地方”再造的问题。第四章“去‘地方化’与再‘地方化’:‘占道菜场’空间的生成与演变”。本章从北川人安置社区温泉路上的一处“占道菜场”现象入手,讨论一个在中国社会常见的“违规”空间如何在新县城中成为各方角力的焦点。围绕“占道菜场”在新县城近十年的数度变迁,指出北川人对于占道经营现象态度的前后变化,这背后隐藏着特殊的社会心态和文化逻辑,即“占道菜场”并非主要由社会消费层次差异而衍生,也并非仅作为地方社会日常生活消费空间而存在,其形成因素较为复杂。一方面,“占道菜场”与地方传统生活“场”（集市）文化相关,其形成位置及其所带有的人气、热闹等特质,贴合北川人关于“场”的记忆、认知和想象;另一方面,“占道菜场”之所以于新县城超前的规划和严密的管理中体现出顽强的“生命力”,是因为该空间作为灾后社会情感世界的依托而存在,这种特质是政府规划中的公共菜场所不具备的。在此背景下,当城镇空间治理与地方社会逐渐和解后,“占道菜场”以合理不合规的状态存在于新县城,尽管该空间之“身份”仍不具备足够的稳定性,但可以确定的是,新的富有情感内涵、认同感和归属感的“地方”正由此产生。第五章“抗震纪念园的空间规划、意象及使用争议”。本章呈现的是灾后公共纪念空间——抗震纪念园空间的规划过程、使用情况及意象争议,描述抗震纪念园成为与北川人日常休闲娱乐生活息息相关的过程,并对该园未能成为北川人纪念地震灾害及遇难者的空间进行解释。就规划过程而言,抗震纪念园自空间规划到实体建筑落成过程中,持续体现出一个“去灾化”的思路和导引北川人走向未来新生活的理念。就使用情况而言,地方政府、商家、居民于抗震纪念园中所举办的一系列活动使该园由一个以灾后纪念为主导意象的公共空间逐渐转化为公共日常休闲空间。就意象争议而言,北川人与非北川人不同的灾害记忆、认知导致形成迥异的空间评价,显示出灾害纪念（祭祀）于北川人灾后情感中的特殊意义。抗震纪念园引发意象争议背后,存在城镇空间公共规划层面和受灾群体关于纪念（祭祀）空间价值之认知差异,传统祭祀（信仰）与现代纪念（唯物主义生死观）之思维差异,现代城镇空间管理与祭祀活动的现实矛盾,灾后地方社会经济发展与灾害议题之内在冲突,更隐藏着公共死亡事件背景下社会内部结构（政治因素、社会因素、合法性因素）对于纪念（祭祀）空间和仪式的影响,以上问题使北川人于新县城中的纪念空间与纪念（祭祀）活动难以真正融合,而开辟于城镇偏僻处的多处祭祀空间则成为地方政府与北川人相互妥协下的产物。第六章“广场空间的舞蹈实践与地方社区的生成”。本章主要围绕萨朗舞被国家和地方政府作为标志性羌族文化符号移植入安置社区的社区广场后引发的互动过程展开论述。改革开放后,萨朗舞先是被地方精英由茂县、汶川等羌族地区引进北川老县城,经由改编、重组,并成功实现萨朗舞舞蹈形式的在地化。地震后,萨朗舞成为国家向灾后重建空间容器中注入的标志性民族文化。尤其在地方政府的持续推进下,各安置社区配有专门的社区广场以进行萨朗舞日常训练,北川人的日常生活开始与萨朗舞产生了种种关联。尽管萨朗舞舞蹈形式及其隐含的羌族族群身份的“真实性”问题长期引发北川人的质疑和争论,但在社区广场空间日复一日的舞蹈实践中,萨朗舞对于北川人的意义早已超越舞蹈本身,它转而为灾后安置社区培育起地方归属感和新的社区道德秩序,使社区广场成为新县城安置社区中新的日常生活中心和社区治理结构中的重要空间,这在无形中增强和塑造了个体对社区、北川新县城的地方感和凝聚力,使社区真正成为人们确认自我身份归属的重要纽带。以上数章通过对北川新县城三处空间再生产过程的描述,论述北川人通过对规划空间所赋予的定义和情感,使“空间——地方”紧张关系得以改观,并由此建构新的“地方感”的过程。最后,研究试图提出北川人于新县城中的“地方感”生成的主要构成维度,并指出灾后社会“空间——地方”关系的特殊之处。
王敬华[10]（2004）在《小城镇市场的规划与管理研究》文中提出改革开放以来，我国市场体系建设取得了令人瞩目的成就，作为市场体系中的重要组成部分，小城镇市场，特别是小城镇商品交易市场得到了迅猛发展，“办一个市场，带一门产业，活一片经济，富一方百姓，兴一座城镇”已成为我国小城镇市场发展的特点。小城镇市场是小城镇及广大农村工业品及农产品流通的主渠道，小城镇市场的培育和发展有利于完善我国市场体系网络，促进全国统一、开放的市场体系的形成；有利于加快小城镇流通业的发展，促进小城镇经济发展，繁荣我国农村乃至全国经济；有利于解决“三农”问题，加快城镇化进程。 目前，我国商品交易市场发展很快，但小城镇市场发展水平还不高，还存在市场网络体系不完善，缺乏规划、盲目布点、重复建设，市场档次不高，缺乏科学管理等问题，急需通过科学的规划和管理指导小城镇市场规范发展。小城镇市场规划与管理研究课题的提出就是针对存在问题，对小城镇市场进行系统、深入的剖析，通过对市场进行规划与管理方面的研究，解决影响其发展的关键问题，形成系统的指导小城镇市场建设和管理的理论与方法，促进小城镇市场的健康、有序发展。本文运用系统分析方法、文献研究与实践调查相结合、理论研究与对策研究相结合等方法，从小城镇市场的发展概况、发展规划、建设规划、市场管理、发展趋势与创新等几个方面对小城镇市场进行了系统研究。 （1）概述了小城镇市场的发展现状、历程、特点、功能与作用及经验总结，阐述了我国城镇化战略与小城镇发展现状，分析了小城镇与小城镇市场之间相互促进、协调发展的互动关系，并对小城镇市场发展中存在问题进行了重点分析。 （2）重点研究了小城镇市场的发展规划和建设规划。市场发展规划是指在一定区域范围内统筹安排各类不同层次市场的网络布局，制定其发展的总体目标与实施方案。分析了市场发展规划的相关理论和影响小城镇发展的相关因素，提出了小城镇市场体系的结构组成、小城镇市场网络体系布局和优化的方法及制定小城镇市场发展规划的内容和方法；市场建设规划是指市场在小城镇中的建设布局以及市场内部的功能分区与布局。分析了影响市场选址的因素，提出了市场选址、市场内部功能分区与布局、市场交通组织、及小城镇市场建设规划编制的内容和方法。 （3）从市场法制法规、政府在市场中的作用、市场交易方式、市场秩序、市场管理手段等几个方面提出了小城镇市场管理的理论和方法。并针对存在问题，提出相应的解决对策。 （4）分析了小城镇市场的发展趋势，正逐渐从注重粗放数量型扩张提高到注重质量效益型上来，其规划管理更趋现代化、规范化、科学化。指出小城镇市场面临新阶段的机遇和挑战，必须通过功能创新、组织创新，向现代流通方式转变等，不断升级改造才能更好地发挥作用，促进小城镇健康发展。同时，新的发展趋势对小城镇市场规划与管理也提出新的要求。 本文以小城镇市场为研究对象，并对影响市场发展的规划和管理两个关键问题进行了重点分析，其中有些内容和方法可以为其他有形市场提供参考。
二、周期性集市研究的主要发展趋向（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、周期性集市研究的主要发展趋向（论文提纲范文）
（1）华北乡村集市变迁与社会结构转型 ——以定州的实地研究为例（论文提纲范文）
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题的缘起 |
| 1.1.1 问题的发现 |
| 1.1.2 理论的解释的困境 |
| 1.2 乡村集市研究的理论与实践意义 |
| 1.2.1 乡村集市研究的理论意义 |
| 1.2.2 乡村集市研究的实践价值 |
| 1.3 研究方案 |
| 1.3.1 研究的基本思路和假设 |
| 1.3.2 实地研究地点的选择 |
| 1.3.3 研究方法介绍 |
| 第2章 国内外乡村集市研究和理论述评 |
| 2.1 中心地理论及其在集市研究上的应用 |
| 2.1.1 克里斯塔勒的中心地理论 |
| 2.1.2 斯坦的集市的发展阶段模式理论 |
| 2.1.3 集市区位形成模型理论 |
| 2.1.4 施坚雅的市场共同体理论 |
| 2.2 关于集市的起源、意义及其性质的研究 |
| 2.2.1 集市的起源和意义 |
| 2.2.2 关于集市性质的研究 |
| 2.2.3 中国的传统市场及其性质 |
| 2.2.4 华北集市研究 |
| 第3章 定州乡村集市的历史变迁 |
| 3.1 定州自然和经济地理概况 |
| 3.2 定州乡村集市历史变迁 |
| 3.2.1 定州集市数量变化及集期分布 |
| 3.2.2 集市集期长期固定不变的原因分析 |
| 3.2.3 定州集市等级体系及其变迁 |
| 3.2.4 集市的功能及其变迁 |
| 3.3 庙会集市——功能及其变迁 |
| 3.3.1 庙会宗教功能的弱化 |
| 3.3.2 庙会经济功能的强化 |
| 3.3.3 庙会的文化娱乐功能和社会功能和延续 |
| 3.4 乡村集市外的交易途径 |
| 3.4.1 乡村店铺的发展 |
| 3.4.2 集市与乡村专业市场的发展 |
| 3.4.3 专业化市场发展中存在的问题 |
| 第4章 乡村集市的参与者 |
| 4.1 乡村集市的交易心理——交易中的讨价还价 |
| 4.2 乡村居民的集市参与 |
| 4.3 集市流动商贩 |
| 4.3.1 “集市环”与商贩的流动性 |
| 4.3.2 集市商贩的社会地位 |
| 4.4 集市和乡村经纪人 |
| 第5章 历史上市场转型的中西差异及其原因 |
| 5.1 市场发育与社会经济结构转型 |
| 5.2 西欧中世纪的市场转型及其意义 |
| 5.3 中国传统集市转型的迟滞及其原因 |
| 5.3.1 中国历史上传统集市转型的迟滞 |
| 5.3.2 中国传统集市转型困难的原因分析 |
| 5.4 国家、市场与农民——新中国乡村集市的坎坷变迁 |
| 5.4.1 建国后中国集市贸易的命运 |
| 5.4.2 建国后定县（州）集市贸易的变迁 |
| 5.4.3 从对市场的控制看国家与农民的关系 |
| 第6章 华北乡村集市变迁与社会转型的困境、原因及出路 |
| 6.1 社会转型加速期华北乡村集市转型状况 |
| 6.2 华北乡村集市转型迟滞的制约因素分析 |
| 6.2.1 交通的现代化为什么没有促使基层集市的消亡 |
| 6.2.2 乡村集市转型迟滞的原因 |
| 6.3 乡村集市的“内卷化”本质及其社会背景 |
| 6.3.1 “内卷化”概念 |
| 6.3.2 乡村集市的“内卷化”及其社会背景分析 |
| 6.4 乡村集市发展与城市化道路 |
| 6.4.1 从集市到城镇：小城镇建设理论和道路的历史基础 |
| 6.4.2 小城镇道路的实践与困境 |
| 6.4.3 城市化——华北乡村社会转型的出路 |
| 第7章 结论与对策 |
| 7.1 主要结论 |
| 7.2 几点对策 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 调查问卷 |
| 附录二 定州市地图 |
| 后记 |
（2）实践中的时间 ——方南苗族多样时计与时间性的民族志研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 第一节 问题缘起与研究意义 |
| 一、问题缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 社会文化人类学时间研究回顾 |
| 一、涂尔干及其学派:时间作为社会观念 |
| 二、马林诺夫斯基:时间作为文化工具 |
| 三、延续与拓展:“异域化”的“他者”“时间观念” |
| 四、研究的转向:时间与行动者 |
| 五、人类学时间研究的专门化:认知、实践与象征 |
| 六、余论:21世纪的人类学时间研究 |
| 第三节 研究思路与研究方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 方南苗族社会文化概况 |
| 第一节 生态人文区位 |
| 第二节 社会文化概况 |
| 一、生计与分工 |
| 二、家庭与继嗣 |
| 三、宗族与拟亲 |
| 四、婚姻与交换 |
| 五、村寨与公职 |
| 六、信仰与膜拜 |
| 本章总结 |
| 第三章 方南苗族的多样时计 |
| 第一节 基本时间概念 |
| 第二节 时间起源论 |
| 第三节 多样时计 |
| 一、天象与物候 |
| 二、历 |
| 三、钟表 |
| 小结 |
| 第四节 时间单位及其内部多样性 |
| 一、秒、分、时 |
| 二、日 |
| 三、场 |
| 四、月 |
| 五、季 |
| 六、节 |
| 七、年 |
| 本章总结 |
| 第四章 生计场景中的多样时计与时间性 |
| 第一节 务农之时与务工之时 |
| 一、老年男性、稻作与节气 |
| 二、中青年男性、工资与工时 |
| 三、交叠、冲突与协调:中断的合耕 |
| 第二节 家务之时与课业之时 |
| 一、妇女、家务与“没空” |
| 二、儿童、课业与课时 |
| 三、交叠、冲突与协调:弃置的兼职 |
| 本章总结 |
| 第五章 仪式化场景中的多样时计与时间性 |
| 第一节 仪礼之时 |
| 一、死亡:突发的阈限时间 |
| 二、择时:占时者的时间权威 |
| 三、下葬:追赶预占之时 |
| 小结 |
| 第二节 节庆之时 |
| 一、可挪的妇女节 |
| 二、不变的敬桥节 |
| 三、避不开的年关 |
| 小结 |
| 本章总结 |
| 第六章 诸时混溶:一个龙舟节的案例 |
| 第一节 龙行区域之时 |
| 一、龙的周期性复活与区域联祭 |
| 二、水稻拔节孕穗期与夏旱频发时 |
| 三、节期轮流与区域格局 |
| 小结 |
| 第二节 村寨出龙之时 |
| 一、时机构成:村领导权威与村民荣誉感 |
| 二、连败与出龙时间纪律诞生 |
| 三、出龙:诸时归一 |
| 小结 |
| 本章总结 |
| 结论 |
| 一、方南苗族时间实践概观 |
| 二、社会文化人类学时间研究论疏 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（3）顺德地方社会与集体空间研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与问题的提出 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究问题域的设问及问题的提出 |
| 1.2 研究对象和范畴 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 研究的范畴 |
| 1.3 概念的界定 |
| 1.3.1 空间、场所与社会空间 |
| 1.3.2 公共空间、公共领域与集体空间 |
| 1.3.3 公有、共有与公共池塘资源 |
| 1.3.4 共同体与社区、社会与地方社会 |
| 1.3.5 权力 |
| 1.4 研究学术意义与现实意义 |
| 1.4.1 学术价值与理论价值 |
| 1.4.2 应用价值和实践价值 |
| 1.5 研究思路、方法 |
| 1.5.1 历史文献与田野调查相结合 |
| 1.5.2 借鉴多学科理论研究地方社会 |
| 1.5.3 历时与共时、宏观与微观相结合 |
| 1.6 论文的框架 |
| 第二章 地方社会集体空间的理论分析框架 |
| 2.1 社会理论的“空间转向”回顾 |
| 2.1.1 新马克思主义的空间理论 |
| 2.1.2 吉登斯结构化理论与时空思想 |
| 2.1.3 布尔迪厄实践理论的场域 |
| 2.1.4 福柯的空间理论 |
| 2.1.5 小结 |
| 2.2 关于中国地方社会研究的相关理论范式 |
| 2.2.1 施坚雅的市场关系模式 |
| 2.2.2 弗里德曼的宗族关系模式 |
| 2.2.3 黄宗智的内卷化经济模式 |
| 2.2.4 杜赞奇的权力文化网络模式 |
| 2.2.5 小结 |
| 2.3 国内外关于中国地方社会研究综述 |
| 2.3.1 历史人类学视角 |
| 2.3.2 水利视角的地域社会学、地域社会史、历史地理的相关研究 |
| 2.3.3 小结 |
| 2.4 尺度与集体空间分析框架 |
| 2.4.1 尺度及相关的概念 |
| 2.4.2 尺度的相关理论 |
| 2.4.3 地方社会集体空间的分析框架 |
| 第三章 自然环境变迁、水利集体空间与地方社会 |
| 3.1 珠江三角洲自然地理环境与社会经济发展的历史 |
| 3.1.1 珠江三角洲自然地理环境变迁 |
| 3.1.2 珠江三角洲社会经济发展简史 |
| 3.1.3 小结 |
| 3.2 顺德水利设施建设简史 |
| 3.2.1 宋朝及之前以局部挡水堤建设为主阶段 |
| 3.2.2 明朝、清朝的堤围闸窦系统的建设阶段 |
| 3.2.3 民国时期的堤围小范围并围建设阶段 |
| 3.2.4 建国后跨区大联围综合水利建设阶段 |
| 3.2.5 小结 |
| 3.3 顺德沙田垦殖与聚落格局的形成 |
| 3.3.1 珠江河道口门发育与沙洲沉积 |
| 3.3.2 顺德河涌淤积成沙的地域分布 |
| 3.3.3 顺德沙田的围垦 |
| 3.3.4 顺德乡村聚落分布格局的演化 |
| 3.4 沙洲的自然特征与聚落的空间组合类型 |
| 3.4.1 岛洲型聚落 |
| 3.4.2 沙洲型聚落 |
| 3.4.3 新沙洲型聚落 |
| 3.4.4 小结 |
| 3.5 水利集体空间的冲突、协作机制与聚落社区的融合 |
| 3.5.1 水利集体空间冲突与协作过程中的国家与地方社会 |
| 3.5.2 水利集体空间重构过程中的政府、士绅与宗族 |
| 3.5.3 小结 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 民间信仰空间分布特征与乡村集体空间基础单元 |
| 4.1 民间信仰的概念 |
| 4.2 珠江三角洲的民间习俗与四大水神信仰 |
| 4.2.1 珠江三角洲的民间习俗 |
| 4.2.2 珠江三角洲四大水神信仰及其传播 |
| 4.3 顺德民间信仰的发展阶段 |
| 4.3.1 历代顺德民间信仰与儒释道的互动发展过程 |
| 4.3.2 明代“禁淫祀、毁淫祠”与民间信仰的正统化 |
| 4.4 顺德民间信仰空间地域分布特征 |
| 4.4.1 顺德民间信仰的基本情况 |
| 4.4.2 顺德民间信仰的空间分布 |
| 4.4.3 顺德主要民间信仰形成与时空演化 |
| 4.4.4 顺德主要民间信仰空间特征 |
| 4.4.5 移民带来的信仰与本地的融合——以康公信仰为例 |
| 4.4.6 小结 |
| 4.5 社公、土地公的信仰与乡村基础社会空间单元的形成 |
| 4.5.1 社公信仰的演化 |
| 4.5.2 关于社坛、社主、社公、土地公 |
| 4.5.3 顺德社的类型 |
| 4.5.4 以社公为单位形成的村域共同体——龙江沙田五社“菩萨巡街” |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 地域信仰共同体与集体空间的边界认同 |
| 5.1 村庙、乡主庙与乡村聚落空间的融合 |
| 5.1.1 宗族与乡庙,血缘组织的衍生与信仰地缘组织的组合——以桑麻村为例 |
| 5.1.2 一庙多神信仰与村落的融合——以乐从镇的乡村为中心 |
| 5.1.3 从迁民到聚落,从社公到乡庙——均安镇南沙的个案分析 |
| 5.2 祭祀圈与乡村地域共同信仰空间的形成 |
| 5.2.1 以宗族为单位的祭祀圈——以林头村为例 |
| 5.2.2 以祭祀组为单位的祭祀圈——以麦朗医灵庙为例 |
| 5.2.3 以水利堤围为单位的祭祀圈——以众涌安乐围内天后巡游为例 |
| 5.2.4 以一条河上下游地域形成的祭祀圈——以东头、南坑的观音巡游为例 |
| 5.3 信仰活动圈与乡村地域共同体 |
| 5.3.1 以个人参加为主的观音开库信仰圈 |
| 5.3.2 以村庄祭祀联盟形成的祭祀活动圈——以均安帝王巡游为例 |
| 5.3.3 以龙舟队为单位参加的龙船点睛信仰活动圈 |
| 5.4 民间信仰的隐喻与乡村聚落空间的权力支配关系 |
| 5.4.1 体现宗族的空间支配关系 |
| 5.4.2 基于风水观念的空间支配关系 |
| 5.4.3 基于社群认同的空间支配关系 |
| 5.5 本章小结 |
| 5.5.1 民间信仰与村庄外部边界 |
| 5.5.2 民间信仰与村庄内部认同 |
| 第六章 墟市集体空间与地方社会 |
| 6.1 珠江三角洲区域及顺德明清墟市空间格局 |
| 6.1.1 珠江三角洲贸易的发展 |
| 6.1.2 明清珠江三角洲区域市场体系 |
| 6.1.3 明清区域贸易网络及变化 |
| 6.1.4 明清顺德墟市空间格局 |
| 6.2 墟市活动与乡村聚落社会空间的流动网络 |
| 6.2.1 墟市圈与乡村聚落社会空间 |
| 6.2.2 墟市圈与地域乡村聚落结构分析 |
| 6.2.3 墟市对乡村聚落空间形态的影响 |
| 6.3 明清顺德墟市的类型 |
| 6.3.1 城郭型墟市 |
| 6.3.2 乡村传统墟市 |
| 6.3.3 专业性墟市——以陈村、容奇和桂洲墟市为例 |
| 6.3.4 小结 |
| 6.4 顺德墟市的演化 |
| 6.4.1 桥梁建设、内河航运与墟市空间的变迁 |
| 6.4.2 墟市功能性质的演化与墟市空间的迁移 |
| 6.5 墟市的权力支配与资源积累机制 |
| 6.5.1 墟市的权力支配机制 |
| 6.5.1.1 明清乡村墟市发展的社会制度环境 |
| 6.5.1.2 顺德乡村墟市权力积累机制 |
| 6.5.2 墟市资源的积累与竞争 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 制度性集体空间与地方社会 |
| 7.1 顺德区划沿革及立县边界考 |
| 7.1.1 顺德区划沿革 |
| 7.1.2 顺德立县区划边界考 |
| 7.2 明清乡都堡下的里(图)甲制与自然村庄地域空间的形成 |
| 7.2.1 明以前县下的乡 |
| 7.2.2 明清县以下的都堡 |
| 7.2.3 明清里(图)甲制的演化与自然村境域的关系 |
| 7.3 明清至民国,防卫体系、巡检司、保甲制与跨乡村聚落社会共同体的形成 |
| 7.3.1 清至民国顺德县以下的区划沿革 |
| 7.3.2 明清两朝顺德的社会治安 |
| 7.3.3 明清的营制、巡检司与乡村防卫地域的形成 |
| 7.3.4 明中期以后、清至民国的保甲制、乡村自治与跨村的地域联盟 |
| 7.4 解放后的区划与村庄聚落空间的内部再划分 |
| 7.4.1 解放后县以下的区划沿革 |
| 7.4.2 土地改革村庄空间的行政化和合作化时期村庄空间的经济化 |
| 7.4.3 人民公社时期政社合——与村庄空间的再划分与经济再组织化 |
| 7.4.4 镇村时期,城镇化与村庄社会空间的经济体化 |
| 7.5 本章小结 |
| 7.5.1 明清图(里)甲制促进了自然乡村空间地域的形成和内部的社会组织性 |
| 7.5.2 明清保甲制及各种防卫体制与从乡村的乡约、公约相互作用促进了跨自然乡村地域空间的认同 |
| 7.5.3 晚清至民国,从法制上促进了乡村地域的自治 |
| 7.5.4 新中国成立后,乡村集体化空间的形成 |
| 第八章 工业化与乡村聚落社会空间的转型 |
| 8.1 顺德农业经济商品化与工业化历史发展过程 |
| 8.2 明至清中晚期,桑基鱼塘的商品农业、原工业化对乡村集体空间的影响 |
| 8.2.1 关于原工业化理论 |
| 8.2.2 明至清中晚期,水利建设过程中催生的商品化基塘农业及家庭手工业 |
| 8.2.3 明至清中晚期,基塘农业生产方式形成独特的集体与个体社会关系 |
| 8.2.4 明至清中期,顺德原工业化与乡村集体空间 |
| 8.3 清末至民国,顺德乡村近代工业对乡村集体空间的影响 |
| 8.3.1 近代依托民族资本的缫丝业对顺德乡村空间的影响 |
| 8.3.2 以官僚资本带动的糖业发展对顺德集体空间的影响 |
| 8.4 建国后至改革开放初期(1949-1983),顺德社队企业对集体工业空间的塑造 |
| 8.4.1 工业化 |
| 8.4.2 顺德社队企业的发展与农村集体工业空间的形成 |
| 8.4.3 顺德社队企业的集体空间形成的内生因素 |
| 8.5 1984年后,乡镇企业、工业园区对乡村集体空间的影响 |
| 8.5.1 乡镇企业、农村体制改革与集体空间的“再集体化”和“资本化” |
| 8.5.2 顺德工业空间政策与集体空间的转型 |
| 8.6 农村工业化过程中,空间规划的工具化与集体空间资本化逻辑 |
| 8.6.1 国家政策的阶段性与工业化空间的表征 |
| 8.6.2 集体土地利用合约的创新与集体空间的资本化逻辑 |
| 8.7 本章小结 |
| 第九章 结论：作为地方社会行动的集体空间 |
| 9.1 1452-2010年,顺德乡村社会集体空间的历史变化 |
| 9.1.1 顺德空间要素历史变化 |
| 9.1.2 不同历史时期空间公共品供给的社会机制与集体空间形成 |
| 9.1.3 从大时段历史看顺德空间的总体性及阶段特征 |
| 9.1.4 小结：顺德集体空间权力、资源的积累与集中 |
| 9.2 改革开放以来,顺德空间尺度管控的得失与集体空间管控建议 |
| 9.2.1 顺德城乡空间的演化与城市规划的工具化 |
| 9.2.2 现阶段顺德城乡空间尺度的特征 |
| 9.2.3 基于顺德城乡空间尺度规律对未来空间利用与管控的建议 |
| 9.3 理论总结与展望 |
| 9.3.1 理论总结 |
| 9.3.2 余论 |
| 附表 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 一、地方志 |
| 二、史书、古籍、史料 |
| 三、族谱、碑刻 |
| 四、中文专着、中译着作 |
| 五、中文论文、期刊、会议、报告 |
| 六、外文文献 |
| 七、其它资料 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（4）周期性集市研究的主要发展趋向（论文提纲范文）
| 一、周期性集市的理论研究进一步深化 |
| 二、研究方法上趋向定量化和模型化 |
| 三、由侧重农村集市的时空结构和功能研究向农村集市参与者的特征、感应、偏好和时空决策行为研究拓广延伸 |
| 四、城市集市研究日益受到重视 |
（5）当代中国农村集市研究 ——兼与施坚雅对话（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究目的及意义 |
| (一)目的 |
| (二)意义 |
| (三)创新点 |
| 三、相关研究综述 |
| (一)国外研究综述 |
| (二)国内研究综述 |
| 四、研究的内容与研究方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| 五、施坚雅的市场体系与宏观区域理论 |
| (一)市场体系 |
| (二)区域体系理论 |
| 第一章 平坊镇及其商业 |
| 第一节 平坊镇的基本情况 |
| 一、地理位置 |
| 二、历史沿革 |
| 三、生计 |
| 第二节 村级商业 |
| 一、小卖部 |
| 二、行商 |
| 第三节 镇级坐商 |
| 一、坐商的类型 |
| 二、经营特点 |
| 本章小结 |
| 第二章 平坊镇的集市:范围与周期 |
| 第一节 平坊镇的集市现状 |
| 第二节 集市的范围——与施坚雅对话 |
| 一、占地范围 |
| 二、服务范围 |
| 三、与施坚雅对话 |
| 第三节 集市的周期——与施坚雅对话 |
| 一、平坊镇集市周期 |
| 二、与施坚雅对话 |
| 本章小结 |
| 第三章 平坊镇的集市:摊位的类型 |
| 第一节 摊贩的类型:职业摊贩与临时摊贩 |
| 一、职业摊贩 |
| 二、临时摊贩 |
| 三、与施坚雅对话 |
| 第二节 摊位类型:基于商品种类所作的划分 |
| 一、摊位类型 |
| 二、摊位特点 |
| 三、与施坚雅对话 |
| 本章小结 |
| 第四章 赶集的人与集市共同体 |
| 第一节 赶集的人 |
| 一、时间特征 |
| 二、群体特征 |
| 三、行为特征 |
| 第二节 集市共同体——村落共同体的超越 |
| 一、村落共同体 |
| 二、集市共同体——基层市场共同体 |
| 三、与施坚雅对话 |
| 本章小结 |
| 第五章 平坊镇以上的交易行为 |
| 第一节 宾州镇——“中间市场” |
| 一、商品流动 |
| 二、交易行为 |
| 三、与施坚雅对话 |
| 第二节 哈尔滨——“中心市场” |
| 本章小结 |
| 第六章 与施坚雅市场理论的对话 |
| 第一节 中国农村集市的变迁 |
| 一、信息灵通与流动性增强所导致的变迁 |
| 二、道路、交通工具与农村集市的变迁 |
| 第二节 与施坚雅对话——作为政治体系的市场结构 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（6）传统延续与现代转型:当代中国边境集市结构功能变迁研究——以云南为中心的考察（论文提纲范文）
| 一、导言:研究的基础与问题的提出 |
| 二、交换与交往:云南边境集市结构功能的传统延续 |
| (一) 集市场期:传统时空结构的延续 |
| (二) 集市交换:传统经济功能的延续 |
| (三) 集市交往:传统社会文化功能的延续 |
| 三、变迁与整合:云南边境集市结构功能的现代转型 |
| (一) 集市时空结构的重塑 |
| (二) 集市的经济枢纽作用渐趋减弱 |
| (三) 集市的社会文化功能不断增强 |
| 四、结论:当代中国边境集市结构功能变迁的审思 |
（7）大都市地区镇村关系重构研究 ——以武汉市为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.4 研究内容与技术路线 |
| 1.5 研究方法 |
| 2 国内外相关研究 |
| 2.1 镇村关系的相关理论研究 |
| 2.2 镇村职能关系的相关研究 |
| 2.3 镇村空间关系的相关研究 |
| 2.4 镇村关系重构的相关研究 |
| 2.5 相关研究的综合评述 |
| 3 大都市地区镇村关系变化的特征与表现 |
| 3.1 镇村关系演变的阶段概况 |
| 3.2 大都市地区镇村关系变化的结构性特征 |
| 3.3 关系变化的空间表现：要素外流,结构离散 |
| 3.4 关系变化的职能表现：关联瓦解,中心弱化 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 大都市地区镇村关系变化的问题与成因 |
| 4.1 大都市地区镇村关系变化产生的问题 |
| 4.2 大都市地区镇村关系变化的外部作用 |
| 4.3 大都市地区镇村关系变化的边界约束 |
| 4.4 大都市地区镇村关系重构的诉求 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 基于复杂适应系统的大都市地区镇村关系变化的理论解释 |
| 5.1 复杂适应系统理论基础概述 |
| 5.2 镇村关系单元的复杂适应系统属性论证 |
| 5.3 大都市地区镇村关系变化的复杂适应性解释 |
| 5.4 大都市地区镇村关系重构的要点认知 |
| 5.5 本章小结 |
| 6 大都市地区镇村关系重构的类型识别——以武汉市为例 |
| 6.1 类型识别的理论依据与方法 |
| 6.2 适应度评价的影响因素甄选及指标体系构建 |
| 6.3 武汉市镇村关系的适应度评价及其结果分析 |
| 6.4 武汉市镇村关系重构的类型识别 |
| 6.5 本章小结 |
| 7 武汉市镇村关系重构的引导策略 |
| 7.1 大都市地区镇村关系重构的引导层次 |
| 7.2 武汉市镇村关系重构的职能优化引导策略 |
| 7.3 武汉市镇村关系重构的空间发展引导策略 |
| 7.4 小结 |
| 8 结论与讨论 |
| 8.1 研究结论 |
| 8.2 研究创新 |
| 8.3 研究不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 攻读博士学位期间发表的论文 |
| 附录2 攻读博士学位期间参与的课题 |
（8）农村集市发展与小城镇空间布局策略探讨（论文提纲范文）
| 1 问题的提出 |
| 2 新时期农村集市发展趋势 |
| 2.1 传统集市与集场变迁 |
| 2.1.1 集市 |
| 2.1.2 集场 |
| 2.2 新时期农村集市发展趋势 |
| 2.2.1 集市数量逐年减少, 但集市的交易规模呈上升趋势 |
| 2.2.2 集市在农村经济社会发展中的地位与作用日益增强 |
| 2.2.3 集市的外在形式与功能内涵趋向多元化、综合化发展 |
| 3 农村集市发展对小城镇空间布局的要求 |
| 3.1 当前农村集市发展中存在的主要问题 |
| 3.1.1 集市配套设施不足 |
| 3.1.2 交通秩序混乱 |
| 3.1.3 环境景观面貌较差 |
| 3.2 农村集市对小城镇空间布局的要求 |
| 3.2.1 满足集市商品交易的空间场所 |
| 3.2.2 满足赶集者需求的公共服务设施 |
| 3.2.3 满足集市交通需求的城镇路网组织 |
| 4 引导农村集市健康发展的小城镇空间布局策略 |
| 4.1 小城镇集市空间布局模式创新 |
| 4.1.1 构建“交通干道+步行商业街”的街道断面 |
| 4.1.2 设置“集市广场+游憩公园”的街道空间节点 |
| 4.1.3 形成“沿街固定商铺+沿街流动摊位+露天集市广场”的商业形态 |
| 4.2 小城镇集市空间布局相关策略引导 |
| 4.2.1 因势利导, 完善集市配套服务设施建设 |
| 4.2.2 因时制宜, 建立交通分时导流系统 |
| 4.2.3 因地制宜, 塑造具有地域特色的集市景观 |
| 5 结语 |
（9）灾后社会日常生活空间的地方型塑 ——以北川新县城为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景与问题的提出 |
| 一、研究背景 |
| 二、问题意识 |
| 三、研究意义 |
| 第二节 理解“空间——地方”关系 |
| 一、“空间”与“地方”在思想脉络中的分歧与发展 |
| 二、日常生活研究视野下的“空间”与“地方” |
| 三、日常生活之上的“地方感” |
| 四、相关研究综述 |
| 第三节 研究方法与资料来源 |
| 一、研究方法 |
| 二、田野点的选择 |
| 第二章 北川县城的历史地理沿革和城镇空间图景 |
| 第一节 北川县地理区位和历史沿革 |
| 第二节 北川老县城日常生活空间图景 |
| 第三节 地震后的北川老县城空间 |
| 第三章 被“赠予”的城镇空间：新县城的规划和重建 |
| 第一节 新县城空间的重建与规划 |
| 一、重建：选址 |
| 二、重建：规划与定位 |
| 第二节 新北川县城空间图景 |
| 一、城镇空间边界 |
| 二、安置小区空间 |
| 三、城镇街道空间 |
| 小结 |
| 第四章 去“地方化”与再“地方化”：“占道菜场”空间的生成与演变 |
| 第一节 去“地方化”：规划空间与违规空间的“交锋” |
| 一、“占道菜场”：一个“违规”空间的初现 |
| 二、北川人：城镇空间秩序的“扞卫者” |
| 三、选址与协商：新的公共菜场的规划与落成 |
| 第二节 再“地方化”：“违规”空间的合理化进程 |
| 一、“违规者”群体的“道义”资源与空间诉求 |
| 二、空间秩序“扞卫者”诉求的变更 |
| 三、多方协作：违规空间的“合理化”改造 |
| 第三节“菜场”亦“集市”：灾后重建空间上的地方文化逻辑 |
| 一、地方传统集市的时空演变 |
| 二、集市空间于灾后地方社会的意义 |
| 小结 |
| 第五章 抗震纪念园的空间规划、意象及使用争议 |
| 第一节 北川抗震纪念园建设始末 |
| 一、规划设计 |
| 二、空间深描 |
| 第二节 灾害纪念空间的再生产及其现实功用 |
| 一、大型活动空间 |
| 二、日常休闲空间 |
| 三、商业活动空间 |
| 第三节 灾后重建空间何以达成“纪念”？ |
| 一、不同主体与纪念空间感知分歧 |
| 二、纪念空间中个体性符号的缺失及其根源 |
| 三、个体化哀悼的空间困境 |
| 小结 |
| 第六章 广场空间的舞蹈实践与“地方”社区的生成 |
| 第一节 移植来的羌族文化：萨朗舞于北川县城空间的发展图景 |
| 一、北川地区羌族历史与复杂的族群认同 |
| 二、移植来的族群文化：萨朗舞于北川县城的“在地化”过程 |
| 第二节 社区广场空间与萨朗舞日常实践 |
| 第三节 社区广场空间日常舞蹈实践与“地方”社区感知的形成 |
| 一、社区广场空间中的舞种冲突 |
| 二、作为国家权力实践场域的社区广场空间 |
| 三、社区广场空间：“地方”认同重构的载体 |
| 小结 |
| 第七章 结论 |
| 一、日常生活与“地方感”的形成：北川新县城空间上的实践与经验 |
| 二、灾后社会视野下的“空间——地方”关系 |
| 参考文献 |
| 附录：深度访谈一览 |
| 作者在攻读学位期间公开发表的论文 |
| 作者在攻读学位期间参加的项目 |
| 后记 |
（10）小城镇市场的规划与管理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 国内外文献综述 |
| 1.3 研究对象、目标与内容 |
| 1.4 研究方法与创新点 |
| 第二章 小城镇市场发展概况 |
| 2.1 小城镇市场的发展 |
| 2.2 小城镇与小城镇市场的关系 |
| 2.3 小城镇市场存在问题 |
| 第三章 小城镇市场的发展规划 |
| 3.1 市场布局相关理论 |
| 3.2 商品流通方式与流通网络 |
| 3.3 影响小城镇市场发展的因素 |
| 3.4 小城镇商品市场体系 |
| 3.5 市场体系的网络布局与优化 |
| 3.6 小城镇市场发展规划的制定 |
| 第四章 小城镇市场的建设规划 |
| 4.1 市场建设规划回顾 |
| 4.2 市场选址 |
| 4.3 市场功能分区与布局 |
| 4.4 市场交通组织 |
| 4.5 市场形态及建筑形式 |
| 4.6 小城镇市场建设规划的编制 |
| 第五章 小城镇市场的管理 |
| 5.1 市场法制 |
| 5.2 政府在市场中的作用 |
| 5.3 市场的交易方式 |
| 5.4 市场秩序 |
| 5.5 市场管理手段及其信息化 |
| 5.6 本章小结 |
| 第六章 小城镇市场发展趋势与创新 |
| 6.1 小城镇商品市场发展趋势 |
| 6.2 小城镇市场面临的挑战 |
| 6.3 小城镇市场创新与转型 |
| 6.4 小城镇市场发展趋势对规划和管理的要求 |
| 6.5 本章小结 |
| 第七章 结论与展望 |
| 7.1 研究的主要结论 |
| 7.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简历 |
| 图表目录 |
| 图1-1 论文研究内容框架 |
| 图2-1 我国商品交易市场分布 |
| 图2-2 小城镇市场界定 |
| 图2-3 2002年农村消费品市场个数结构图 |
| 图2-4 2002年农村消费品市场成交额结构图(按市场形式) |
| 图2-5 2002年农村消费品市场成交额结构图(按经营商品种类) |
| 图2-6 农村消费品市场数和商品成交额历年变化 |
| 图2-7 1995-2002年全国农村生产资料市场基本情况 |
| 图2-8 我国商品交易市场发展历程 |
| 图2-9 小城镇市场演进的基本线索 |
| 图2-10 城镇人口和城镇化水平在发达地区与发展中地区的对比 |
| 图2-11 建国后我国人口增长及城镇化发展变化 |
| 图2-12 建国后我国建制镇发展变化 |
| 图2-13 小城镇与市场相互促进、协调发展示意图 |
| 图3-1 中心地的空间等级 |
| 图3-2 廖什市场区位论 |
| 图3-3 批发市场的营销流程 |
| 图3-4 鲜活农副产品流通途径 |
| 图3-5 流通渠道中批发环节的作用 |
四、周期性集市研究的主要发展趋向（论文参考文献）
- [1]华北乡村集市变迁与社会结构转型 ——以定州的实地研究为例[D]. 奂平清. 中国人民大学, 2005(05)
- [2]实践中的时间 ——方南苗族多样时计与时间性的民族志研究[D]. 木粲成. 中央民族大学, 2020(01)
- [3]顺德地方社会与集体空间研究[D]. 周新年. 华南理工大学, 2018(05)
- [4]周期性集市研究的主要发展趋向[J]. 石忆邵. 经济学动态, 1995(01)
- [5]当代中国农村集市研究 ——兼与施坚雅对话[D]. 高雪梅. 黑龙江大学, 2021(09)
- [6]传统延续与现代转型:当代中国边境集市结构功能变迁研究——以云南为中心的考察[J]. 尹建东,吕付华. 云南师范大学学报(哲学社会科学版), 2018(04)
- [7]大都市地区镇村关系重构研究 ——以武汉市为例[D]. 乔晶. 华中科技大学, 2019(01)
- [8]农村集市发展与小城镇空间布局策略探讨[J]. 厉华笑,周彧,郭波. 城市规划, 2010(S1)
- [9]灾后社会日常生活空间的地方型塑 ——以北川新县城为例[D]. 雷天来. 华东师范大学, 2019(07)
- [10]小城镇市场的规划与管理研究[D]. 王敬华. 中国农业大学, 2004(03)