一、社会发展的评价与规范──兼论发展伦理学（论文文献综述）
吕忠梅[1]（2022）在《发现环境法典的逻辑主线：可持续发展》文中指出在学术界与实务界已达成采取"适度法典化"模式编纂环境法典的共识下,提炼基础概念和逻辑主线成为环境法典编纂的起点与归属。世界各国"不约而同"地选择了"可持续发展"作为其环境法典的价值目标,值得研究、借鉴。可持续发展是当代人类最大的发展共识,将其法律渊源化成就了各国环境法典编纂。中国的生态文明理论与可持续发展理论相互交融,生态文明建设与全球可持续发展共同前进。将可持续发展作为中国环境法典的基础概念和逻辑主线,既可以为环境法典编纂提供统一的、根本的精神指引和原则性规范;又可以通过国际通行的法律语言,形成为他国所向往、可模仿、可借鉴的立法经验。
罗泽意,刘璐珠[2]（2021）在《学术创业的组织伦理：障碍与突破》文中研究说明学术创业的实质是大学通过将专有知识转化为生产力,向外部组织换取自我实现和满足社会需要之资源的过程。学术创业行动是学术创业联盟中的行动。从组织发展伦理视角审视,当前学术创业的计划和行动存在工具主义、自由主义和发展中心主义三大深层次的伦理障碍,需要从组织发展性角度进行重构。
林春逸,文昕[3]（2021）在《全球气候治理的发展伦理：理论阐释与实践策略》文中认为全球气候治理已成为21世纪人类发展的严峻难题和课题。全球气候治理若要取得实质性进展,发展伦理不能缺场。用发展伦理来指导和解决气候变化引发的环境问题,是一种理论创新。本文从发展伦理的角度研究和分析全球气候治理问题,明确了全球气候治理的发展伦理内涵,厘清了全球气候治理的新变化和新挑战,提出了实施全球气候治理的发展伦理策略,指出迈向建设美丽地球的人类命运共同体道路,是建立全球气候治理体系的必由之路。为全球气候治理的学术研究寻求突破口,有助于学界关注、研究将发展伦理的理论与实践成果应用到全球气候治理中,在既有成果的基础上,挖掘、追踪发展伦理在全球气候治理领域的演变轨迹,对气候伦理和全球气候治理评价体系的研究形成补充。
邹云博[4]（2021）在《马克思社会价值理想视域中的“美好生活”研究》文中指出
程倩[5]（2021）在《共享发展视域下大学生社会公德培育研究》文中进行了进一步梳理
卿红阳[6]（2021）在《统编版小学语文教材自然母题选文中的自然观研究》文中进行了进一步梳理
李鹏蕾[7]（2021）在《伦理视角下遗传资源相关知识产权保护研究》文中研究说明得益于科技的进步,各国意识到遗传资源对国家的长远发展是至关重要的战略性资源,因此对于如何对其进行利用和保护是一个重要的问题。遗传资源是遗传材料中所含的关键成分,本质上是一种信息,具有无体性、可复制性、价值性的特征。由于遗传资源是一种特殊的信息资源,与遗传资源相关的传统知识与知识产权制度的客体智力成果高度契合,而且知识产权制度的客体范围也有扩大的趋势,因而通过知识产权制度来保护遗传资源是合理的。同时,由于各国在实践中也是通过知识产权制度等来对遗传资源进行保护,也取得了较大的成效,且发达国家与发展中国家在这方面存在较大的差距,所以通过知识产权制度来保护遗传资源是必要的。由于遗传资源开发者与遗传资源所在国之间的利息诉求存在冲突,因此需要通过善、尊重、公正等伦理原则对双方的行为进行规制,合理的分配利益,使各国都能从中获益,健康发展。我国主要通过专利法对遗传资源进行保护,但是对遗传资源获取与利用方面缺乏伦理审视,惠益分享机制不够完善,缺少与遗传资源有关的专门部门,且各部门的协作效率不高。通过对国际条约的规定以及相关经验丰富的国家的的研究,我们可以从中获得一定的启示:完善可行的遗传资源保护的伦理限制体系;重视生物技术的发展;为遗传资源的利用提供便利。为了提高我国对遗传资源的利用和保护水平,应当对相关的专利申请进行必要的伦理审查,完善惠益分享机制,协调各有关部门之间的协作能力。
毕然[8]（2021）在《生态伦理的现代管理价值研究》文中提出近代以来的工业文明形态为经济全球化浪潮和技术创新性革命供给了空前动力,也为生态危机治理提出了严峻挑战。它意味着,人与自然关系内蕴的张力不断强化了生态环境治理意识提升、治理内容丰富、治理体系完善和治理技术能力进步,而且其中的伦理反思或批判实际地担负着这种强化的内在理想尺度的功能。于是,生态伦理的思维逻辑和行动规程就在新的时代变革发展中具备了社会价值寻索的本体论意蕴,而现代管理所应呈现的生态伦理价值自是其题中之义。众所周知,工业文明以来的西方生态伦理始终存在人类中心主义与非人类中心主义的立场纷争,如何化解人与自然二元对立思维定势下的全球生态危机,自然生态的尊重并保护、开发和利用显然是决定人类生存发展的限度与进度的本质性议题。现代管理的理论与实践理应坚守辩证唯物主义基本立场对其进行批判性校正,以马克思生态思想为指引,传承并发扬中国传统的生态伦理思想,将生态伦理的公正、平等、有序、绿色、和谐等价值理念合理地嵌入现代管理多元主体合作共赢的整体主义治理框架中。这喻示着,现代社会发展不仅要促成人们生态认知的格式塔转换,以共生同在、互惠并联、深层融合的生态思维范式重新检视人与自然之间所应建构的和谐共生模式;同时,应契合生态理性内核来赋予现代社会法治建设的生态伦理关切,使其在公共决策、协调、合作、监督等管理职能中统筹运用生态自然观、生态道德观、可持续发展观和技术引领观,以生态正义的价值追求维护人类的整体和长远利益,妥善处理人与自然的和谐关系。本文基于管理价值视域下对生态伦理理论进行审视来解读人与自然关系实质,通过现代管理思想史的简要回顾以透视生态伦理理念的演进变化、逻辑关联及其现实需求所呈示的价值偏好,力图揭示生态伦理的理论困境并形成具有实践影响的价值规约和导向,为现代管理的价值选择提供生态整体主义的公正、平等、自由、和谐的伦理发展路向设计依据,进而加快生态文明建设进程。
杨伟荣[9]（2020）在《中国乡村发展伦理研究》文中研究说明农村和农民的问题归根结底是农村和农民的发展问题,农村和农民发展的“好坏”直接关系到新型城镇化建设能否取得根本成功、国家现代化发展能否获得顺利实现。不可否认,乡村振兴战略作为推动农村和农民“更好”发展的政策性安排的确是党和国家对西式城市化进行批判性反思的新时代成果,但当下各地方振兴战略的规划方向和实施重点仍延续了发展主义话语下乡村经济如何实现快速发展的老问题。鉴于以往乡村发展被发展主义裹挟的客观结果是乡村更加边缘化,新时代乡村振兴战略的实施如果不转变思路,很可能会再次遭遇过去那些乡村建设运动所面临的发展主义困境。为此,本文以发展伦理学为学理依据,从“发展”的流动性特点切入,通过系统梳理“发展”意蕴的伦理呈现和乡村发展概念的价值彰显过程,分析了国际发展伦理的建构瓶颈以及乡村发展伦理的出场语境和当代使命,并以乡村振兴的发展主义遭遇为突破口,对发展主义在乡村发展目标、发展主体、发展动力以及发展方式等方面的“问题化”表现进行深层的伦理考量和价值确认,提出了应对乡村增长主义、精英主义、消费主义以及城市中心主义的伦理策略,确立了乡村“整体美好持续共生”的价值取向,力求在推动乡村现代化发展的现实语境下建构符合中国乡村发展实际的发展伦理体系。首先,就乡村发展目标的“问题化”而言,经济增长至上的乡村增长主义给农民带来了收入水平的提高和物质条件的改善,同时也使乡村面临“负增长”困境、农民陷入无意义的价值危机。为此,必须以乡村“美好发展”对乡村发展目标进行伦理定位,明确农民美好生活作为乡村发展价值目标的基本内涵,并在推动农民劳动休闲化和休闲劳动化融合统一的过程中落实农民美好生活的实践逻辑。其次,在乡村发展主体的“问题化”方面,新型农业经营主体凭其较高的经济贡献率主导了乡村发展,并对分散小农群体产生“排斥”,导致了不同阶层之间发展权益的不平等。为此,必须以乡村“整体发展”对乡村发展主体进行伦理审视,坚持多元主体共同参与并共享乡村发展成果的伦理要求,发挥“中坚农民”的主体联结功能以克服弱势小农群体“被组织”、“被合作”的主体建构困境。再次,在乡村发展动力的“问题化”方面,刺激农民消费作为推动经济增长的有效手段,被人为建构并无限扩张,最终出现了资本逻辑宰制的、不可持续的乡村发展动力谱系。为此,必须以乡村“可持续发展”对乡村发展动力进行伦理整合,明确资本逻辑在乡村发展中的双重作用,并以“社会运行与发展的总体逻辑”整合多元化的乡村发展动力要素,实现内、外源动力之间的互动转换和有效聚合。最后,在乡村发展方式的“问题化”方面,以城市（镇）化为核心的乡村发展方式使我国城乡发展长期处于一种非均衡、不协调的状态,乡村难以享受到公平的发展机会和权益。为此,必须以城乡“共生发展”对乡村发展方式进行伦理调适,坚持城乡融合发展的属人性、平等性和多样性价值,并通过践行平等公正的“对称性”发展准则、双向合作的“互惠性”发展路径及五位一体的“共赢性”发展格局推动新时代乡村振兴实践。当然,发展主义在乡村发展中的“问题化”表现并非仅有乡村增长主义、精英主义、消费主义和城市中心主义四种形式,发展伦理对社会发展的伦理考量和价值确认也不止是发展目标、发展主体、发展动力和发展方式四个方面。只有在更深层发掘“问题域”和更广泛拓展“价值面”的基础上推动乡村发展伦理体系的建构,才能真正实现农村和农民“更好”的发展。
许龙才[10]（2020）在《城市发展批判与人的自由全面发展研究》文中指出城市诞生表征着一种新的文明形态,其从产生之日起就寄托着人类对美好生活的向往和承载着人类对“安居乐业”的崇高理想追求。城市发展的历史实践表明城市确实为人类生活带来了巨大便利,使得我们的生活变得更加美好。城市化的急剧发展与城市现代化的全球化推进使得人类社会步入了城市社会时代,同时,也使得城市深陷现代性的桎梏。现代性是现代社会最本质的特征,现代社会的弊端与危机表现为现代性的危机,在城市社会阶段即表现为城市现代性的危机,城市现代性及其危机的进一步扩展日益影响着城市的政治、经济、文化、生态等多个领域,产生了诸多方面的城市问题:城市规模不断膨胀、城市交通日益拥堵、城市生态日益恶化、城市日常生活异化等日益阻碍着城市中人的主体性的发挥,抑制着人的自由全面发展。本文基于马克思主义理论的视角,以对城市发展与人的自由全面发展的矛盾的反思与批判为主题,从城市空间、城市生态以及技术三个维度对城市发展进行理论上的关照。最后,具体到我国城市发展的现实状况,对我国城市发展现状进行理论上的反思与批判。其中,从城市空间、城市生态及技术三个维度对城市发展进行理论上的关照是本研究的关键。鉴于此,本文拟采取如下的思路具体展开本文的逻辑进路。第一,概念的界定是论文得以展开的逻辑前提,城市、城市发展、现代性批判这是本文的三个核心概念,他们的界定是本文研究的逻辑起点。故在本文中将基于马克思世界观对这三个核心概念进行厘定,明确他们的内涵与外延。第二,本文旨在从马克思主义哲学的视角对城市发展进行理性审视与反思,故在本文的第二章至第四章,立足于现代性批判的视域,分别从城市空间发展、城市日常生活发展、城市生态发展与城市技术发展四个层面对城市发展进行考察,探寻城市现代性视域下人的生存困境,以马克思主义理论中“人的自由全面发展”为价值标准,在此基础上找出城市发展异化的根源,澄清城市发展的核心价值与前提,确定城市发展的伦理底线,当然对城市的发展要进行辩证的考量,既要对城市发展过程中城市空间、城市日常生活、城市生态与城市科技呈现出来的合理性给以肯定,又要对现代性隐忧下城市发展中的彰显出来的空间无序、意义丧失、日常生活异化与生态恶化等现象进行理性的反思与批判,从理论上探索城市发展的正确方向。第三,本文致力于城市发展理论的本土化探索,故论文的最后部分是具体到我国当前城市化和新型城镇化建设的社会现实,将前面城市发展的理论考察成果运用到我国的城市发展实际,对我国的城市发展现状进行理论透视,以期形成有中国特色的城市发展理论与现代性批判理论,对我国城市居民的自由全面发展提供指导。
二、社会发展的评价与规范──兼论发展伦理学（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、社会发展的评价与规范──兼论发展伦理学（论文提纲范文）
（1）发现环境法典的逻辑主线：可持续发展（论文提纲范文）
| 一、他山之石：各国环境法典的“不约而同” |
| 二、追根溯源：可持续发展塑造现代环境法学之魂 |
| (一)可持续发展已成为当代人类最大的发展共识 |
| (二)可持续发展的法律渊源化成就环境法典编纂 |
| 三、相得益彰：中国生态文明建设与全球可持续发展交相呼应 |
| (一)生态文明理论与可持续发展理论相互交融 |
| (二)中国生态文明建设与全球可持续发展共同前进 |
| 结语 |
（2）学术创业的组织伦理：障碍与突破（论文提纲范文）
| 一、工具主义组织伦理对学术创业的影响 |
| (一)工具主义与“恶的平庸” |
| (二)工具主义组织观影响学术创业责任 |
| 二、自由主义组织伦理对学术创业的影响 |
| (一)自由主义与学术创业价值异见 |
| (二)自由主义组织观影响学术创业的资源聚集 |
| (三)自由主义组织观影响学术创业的集体行动 |
| 三、发展中心主义组织伦理对学术创业的影响 |
| (一)发展中心主义与“南橘北枳” |
| (二)发展中心主义组织观影响学术创业机会 |
| (三)发展中心主义组织观影响创业关系认知 |
| 四、学术创业伦理障碍的突破 |
| (一)学术创业伦理突破的理论向路 |
| (二)学术创业伦理突破的实践向路 |
| 五、必要的讨论 |
（3）全球气候治理的发展伦理：理论阐释与实践策略（论文提纲范文）
| 一、引 言 |
| 二、全球气候治理面临的新变化新挑战 |
| (一)气候变化的“去边界性”问题 |
| (二)气候治理中的“撂担子”问题 |
| (三)全球气候治理的“共同体”问题 |
| 三、全球气候治理的发展伦理向度 |
| (一)全球气候治理的发展伦理觉醒 |
| (二)全球气候治理的发展伦理诉求 |
| 四、全球气候治理的发展伦理实践 |
| (一)全球气候治理的发展伦理策略 |
| (二)全球气候治理的发展伦理路径 |
（7）伦理视角下遗传资源相关知识产权保护研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景及研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内外研究现状 |
| 1.2.2 国内外研究评述 |
| 1.3 研究方法与研究内容 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 创新与不足之处 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 2 遗传资源概述 |
| 2.1 遗传资源的概念与性质 |
| 2.1.1 遗传资源的概念 |
| 2.1.2 遗传资源的性质 |
| 2.2 遗传资源保护的相关制度 |
| 2.2.1 惠益分享机制 |
| 2.2.2 事先知情同意制度 |
| 2.2.3 来源披露制度 |
| 3 遗传资源知识产权保护的伦理基础 |
| 3.1 遗传资源作为知识产权客体的合理性 |
| 3.1.1 遗传资源的特殊性 |
| 3.1.2 传统知识与智力成果的契合 |
| 3.1.3 遗传资源有成为知识产权制度客体的趋势 |
| 3.2 遗传资源知识产权保护的必要性 |
| 3.2.1 各国对遗传资源保护的现实需要 |
| 3.2.2 发展中国家对抗发达国家侵权行为的需要 |
| 3.2.3 遗传资源保护的单边立法趋势 |
| 3.3 遗传资源知识产权保护的伦理需求 |
| 3.4 遗传资源知识产权保护的伦理原则 |
| 3.4.1 善 |
| 3.4.2 尊重 |
| 3.4.3 公正 |
| 4 我国遗传资源知识产权保护的伦理审视 |
| 4.1 我国关于遗传资源保护的立法 |
| 4.2 我国遗传资源知识产权保护的现状 |
| 4.3 我国遗传资源知识产权保护存在的问题 |
| 4.3.1 缺乏伦理审查规范 |
| 4.3.2 惠益分享机制不完善 |
| 4.3.3 相关机构协作效率低 |
| 5 域外遗传资源知识产权保护的伦理审视 |
| 5.1 国际条约或国家遗传资源知识产权保护的相关规定 |
| 5.1.1 国际条约与协议的相关规定 |
| 5.1.2 典型国家的相关规定 |
| 5.2 对我国遗传资源知识产权保护的启示 |
| 5.2.1 完善可行的遗传资源保护伦理限制体系 |
| 5.2.2 重视生物技术专利保护 |
| 5.2.3 为遗传资源的利用提供便利 |
| 6 完善我国遗传资源知识产权保护的建议 |
| 6.1 对遗传资源相关专利的授予应进行伦理审查 |
| 6.2 完善惠益分享机制 |
| 6.3 对相关部门进行协调 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录:攻读学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（8）生态伦理的现代管理价值研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、基本思路与主要创新 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 现代管理的生态伦理本质 |
| 第一节 生态伦理的阐释 |
| 一、西方生态伦理的思想流变 |
| 二、现代管理的生态伦理内涵及特征 |
| 第二节 多学科视角的生态伦理属性 |
| 一、政治学视角:基于政治权力的生态伦理属性 |
| 二、经济学视角:共生和绿色的可持续性经济管理 |
| 三、社会学视角:社会结构的生态化转型 |
| 第三节 现代管理的生态伦理基本规定 |
| 一、生态伦理的价值理念 |
| 二、生态伦理的基本原则 |
| 三、生态伦理的理论基础 |
| 四、生态伦理的维护机制 |
| 本章小结 |
| 第二章 现代管理视域下的生态伦理历史演进 |
| 第一节 古典管理理论的价值定位——效率至上 |
| 一、古典管理理论的“经济人”人性假设基础 |
| 二、科学管理的管理模式:控制自然的祛魅化设计 |
| 三、理性逻辑的科学化功利价值取向 |
| 四、“经济人”假设的反生态伦理省思 |
| 第二节 行为科学管理的价值转换——情感依托 |
| 一、行为科学管理的“社会人”人性假设基础 |
| 二、行为科学理论模式:人际关系的社会化凸显 |
| 三、情感激励的生态化行政伦理扩展 |
| 四、行为科学理论的生态伦理缺失 |
| 第三节 系统权变管理的价值探索——因境制宜 |
| 一、系统权变管理的“复杂人”人性假设基础 |
| 二、系统权变管理的管理模式:人境关系的动态化调适 |
| 三、动态持衡的多元化政府伦理关系 |
| 四、系统权变时期的方法论评价 |
| 第四节 知识与文化管理的价值创造——互生共存 |
| 一、知识与文化管理的“文化人”人性假设基础 |
| 二、知识与文化管理模式:人智关系的持续化建设 |
| 三、生态和谐的人本化行政文化结构 |
| 四、知识经济时代“文化人”的内在限度 |
| 本章小结 |
| 第三章 现代管理的生态伦理价值向度 |
| 第一节 现代社会管理的生态意识理念 |
| 一、生态健康意识——推动社会协调发展 |
| 二、生态优先意识——保证社会持续发展 |
| 三、生态环境意识——引领社会绿色发展 |
| 第二节 现代管理的生态伦理的价值体系 |
| 一、生态公正:政府生态伦理管理的核心价值 |
| 二、生态自由:公共管理秩序建构的目标价值 |
| 三、生态平等:道德主体利益协调的价值根基 |
| 四、生态和谐:和谐社会伦理调和的价值趋向 |
| 本章小结 |
| 第四章 现代管理的生态伦理价值实现困境与出路 |
| 第一节 生态伦理在现代管理中的实现困境 |
| 一、现代管理的主体性困境:主体价值的公平失允 |
| 二、现代管理的目标困境:可持续发展的实践受阻 |
| 三、现代管理的秩序困境:生态安全的秩序失衡 |
| 四、现代管理的文化困境:中西生态伦理的融突 |
| 第二节 公共社会治理实现生态伦理的出路 |
| 一、构建生态伦理观念以践行协调共生的价值理念 |
| 二、实施生态伦理战略以推动生态化的社会经济发展 |
| 三、加强生态法治建设以维护生态安全的稳定秩序 |
| 四、创新生态文化理念以促进生态文明的理论建设 |
| 本章小结 |
| 第五章 中国现代管理的生态伦理价值建构之维 |
| 第一节 中国生态文明建设中的生态伦理价值阐释 |
| 一、基于命运共同体的生态伦理价值构建 |
| 二、生态善治对美丽中国愿景的实现 |
| 第二节 中国生态伦理的现代管理决策模式 |
| 一、生态管理及其决策理念建构 |
| 二、生态伦理的现代管理决策运行模式 |
| 第三节 生态伦理视域下生命安全健康的价值阐释 |
| 一、生命安全健康的理性制衡内蕴 |
| 二、中国人民生命安全健康的生态行政价值观建构 |
| 三、中国政府保障人民生命安全和身体健康的实现路径 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
（9）中国乡村发展伦理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 第一节 研究缘起与意义 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究的意义 |
| 第二节 相关研究的学术考察与分析 |
| 一、国内外的发展伦理研究及其“地方性”取向 |
| 二、国内外的乡村伦理研究及其“发展性”问题 |
| 第三节 研究内容、方法与创新 |
| 一、研究的主要内容 |
| 二、研究方法 |
| 三、田野调查的个案选择与方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 乡村发展:一种伦理性发展 |
| 第一节 “发展”意蕴的流变 |
| 一、客观存在状态的描述 |
| 二、规范性意义的嵌入 |
| 三、自反性品质的呈现 |
| 第二节 乡村发展概念的演进 |
| 一、模糊的文化概念 |
| 二、突出的经济概念 |
| 三、复合的社会概念 |
| 第三节 乡村发展伦理的出场 |
| 一、国际发展伦理研究的“进入” |
| 二、现代化进程中乡村社会的发展转型 |
| 三、“整体美好持续共生”的价值确立 |
| 第二章 发展至上?——被发展主义遮蔽的乡村伦理视界 |
| 第一节 增长主义:乡村发展目标的“问题化” |
| 一、增长主义的“增长”逻辑及其“乡村化” |
| 二、乡村增长主义驱动下的增长困境与价值危机 |
| 三、“去增长”的解构与“美好生活”的定义 |
| 第二节 精英主义:乡村发展主体的“问题化” |
| 一、农民阶层分化:强势阶层与弱势阶层 |
| 二、“富人治村”:乡村精英概念的普遍化 |
| 三、“扶贫内卷化”:乡村精英俘获的消极后果 |
| 第三节 消费主义:乡村发展动力的“问题化” |
| 一、消费力:扩大乡村消费需求的动力表现 |
| 二、由“消费积极分子”到乡村消费主义 |
| 三、资本逻辑:构成乡村消费主义的深层根源 |
| 第四节 城市中心主义:乡村发展方式的“问题化” |
| 一、乡村发展的城市化“偏好” |
| 二、“城市信仰”与“永恒正义” |
| 三、“乡村复兴”与“尺蠖效应” |
| 第三章 为何发展:乡村发展目标的伦理定位 |
| 第一节 以农民美好生活定位乡村发展:历史沿循与现实审思 |
| 一、现代乡村发展目标的迷失及缘由 |
| 二、农民美好生活:新时代乡村发展目标的价值确认 |
| 三、实现农民美好生活的现实困境及其发展伦理消解 |
| 第二节 在“富”与“安”之间理解农民美好生活的实践逻辑 |
| 一、农业匮乏经济基础上的“小富即安”生成 |
| 二、乡村发展主义主导下的“小富即安”批判 |
| 三、乡村发展伦理建构中的“且富且安”实践 |
| 第三节 以“美好发展”重塑农民生活的“劳—闲”之维 |
| 一、新乡村增长主义与农民“劳动—休闲”异化 |
| 二、休闲本原化:农民美好生活的“低人本”设计 |
| 三、“美好发展”:一种合乎人性的“劳闲融合”策略 |
| 第四章 谁主发展:乡村发展主体的伦理审视 |
| 第一节 多元主体参与乡村发展的伦理要求 |
| 一、坚持“以农民为中心”的乡村发展理念 |
| 二、重视“竞争”发展对新型主体的责任引导 |
| 三、推动“道义”发展对弱势小农的主体建构 |
| 第二节 乡村“道义”发展的现行模式及其主体困境 |
| 一、“发展型”小农经济:“道义”发展的现行模式 |
| 二、“弱势”组织合作:“发展型”小农经济的主体建构 |
| 三、“被组织”情形下“弱势”主体建构的实践困境 |
| 第三节 “中坚农民联结”:新“道义”视角下的乡村整体性发展 |
| 一、中坚农民:支撑乡村“道义”发展的新主体 |
| 二、主体联结:中坚农民在乡村发展中的伦理功能 |
| 三、基于“中坚农民联结”的乡村整体性发展 |
| 第五章 凭何发展:乡村发展动力的伦理整合 |
| 第一节 应对乡村资本逻辑的发展伦理思路 |
| 一、建构与破坏:资本逻辑对乡村发展的双重作用 |
| 二、既有乡村资本批判的逻辑主题及其伦理向度 |
| 三、发展总体逻辑:推动乡村可持续发展的必然选择 |
| 第二节 “资本之外”:乡村发展动力体系的伦理考察 |
| 一、乡村发展的技术支持与“技治主义”的伦理规制 |
| 二、乡村发展的组织基础与“共同体”的伦理培育 |
| 三、乡村发展的“制度安排”与政府权责的伦理重构 |
| 第三节 乡村发展“合力论”及其伦理意义 |
| 一、外源动力扩张与乡村自主性的式微 |
| 二、内生动力开发与乡村价值性的单一 |
| 三、“内外聚合”:乡村可持续真正发展的关键 |
| 第六章 如何发展:乡村发展方式的伦理调适 |
| 第一节 发展伦理视域下城乡融合发展的价值导向 |
| 一、发展的属人性:城乡融合发展的价值理念 |
| 二、发展的平等性:城乡融合发展的价值核心 |
| 三、发展的多样性:城乡融合发展的价值标识 |
| 第二节 从分离到统筹:城乡一体化发展的单向逻辑及其局限 |
| 一、“以乡促城”中的“牺牲型发展”及其“正义性搁置” |
| 二、“以城带乡”中的“追赶型发展”及其“人本性缺失” |
| 三、“城乡协调”中的“统筹型发展”及其“地方性消解” |
| 第三节 “城乡互融共生”:实践乡村振兴的“新范式” |
| 一、遵循平等公正的“对称性”发展准则 |
| 二、践行双向合作的“互惠性”发展路径 |
| 三、建构五位一体的“共赢性”发展格局 |
| 结语 探索乡村发展伦理体系的建构 |
| 一、乡村发展“问题域”的发掘 |
| 二、发展伦理“价值面”的扩展 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（10）城市发展批判与人的自由全面发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 问题的提出与研究的意义 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 课题研究的意义 |
| 1.2 研究现状和存在问题 |
| 1.2.1 国外学者关于城市发展的研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状述评 |
| 1.2.3 国内外关于城市发展研究现状的分析与见解 |
| 1.3 研究的基本观点、研究方法及创新之处 |
| 1.3.1 研究的基本观点 |
| 1.3.2 研究的主要方法 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 第2章 现代性、城市发展与空间批判 |
| 2.1 城市空间发展与现代性 |
| 2.1.1 现代性的空间化 |
| 2.1.2 现代性批判与空间批判 |
| 2.1.3 马克思主义城市空间批判理论考察 |
| 2.2 城市发展、空间生产及其异化 |
| 2.2.1 空间、城市空间生产及其意义 |
| 2.2.2 城市空间异化与人的生存困境 |
| 2.2.3 城市空间异化根源探析 |
| 2.3 城市空间批判与人的解放 |
| 2.3.1 城市空间秩序与价值批判 |
| 2.3.2 城市空间发展与人的发展理念批判 |
| 2.3.3 城市空间优化与人的发展 |
| 第3章 城市发展与技术批判 |
| 3.1 技术进步与城市发展史考察 |
| 3.1.1 传统城市建构与技术发展 |
| 3.1.2 现代大城市与现代技术 |
| 3.1.3 技术发展与未来理想城市建构 |
| 3.2 技术理性与城市异化 |
| 3.2.1 技术理性与城市发展悖论 |
| 3.2.2 技术异化与城市空间中人的生存困境 |
| 3.2.3 城市异化的技术因素 |
| 3.2.4 技术理性与城市日常生活技术化 |
| 3.3 技术理性批判与人的发展 |
| 3.3.1 技术理性批判与人的生活空间优化 |
| 3.3.2 技术理性批判与日常生活的回归 |
| 3.3.3 技术理性批判与城市发展伦理重构 |
| 3.3.4 技术的人文回归与城市未来发展 |
| 第4章 城市发展与生态批判 |
| 4.1 思想溯源:现代性批判的生态维度 |
| 4.1.1 生态批判思想的实践生成与理论沿革 |
| 4.1.2 城市生态批判与现代性批判 |
| 4.1.3 马克思恩格斯的城市生态批判思想 |
| 4.1.4 西方马克思主义学者的城市生态批判思想 |
| 4.2 生态危机:城市发展及异化的生态之维 |
| 4.2.1 空间过度膨胀:城市人口增长与生态失衡 |
| 4.2.2 理性之殇:城市规划与建设的资本僭越 |
| 4.2.3 异化消费:城市生态危机的社会之维 |
| 4.2.4 生态危机:城市社会的物质变换裂缝 |
| 4.3 生态批判:城市生态重建与人的自由全面发展 |
| 4.3.1 消费社会批判的生态维度:实现城市诗意的栖居 |
| 4.3.2 尊重差异:由断裂走向弥合 |
| 4.3.3 文明形态转换:由工业文明走向生态文明 |
| 第5章 中国城市发展的现代性反思 |
| 5.1 中国的现代化建设与城市化实践 |
| 5.1.1 城市化:中国现代化建设的动力与引擎 |
| 5.1.2 资源资本化:中国现代经济发展与城市化的源泉 |
| 5.1.3 秩序与活力:中国城市化变迁与社会转型的“红利” |
| 5.1.4 城市现代性的生成:中国城市化进程对城市发展的影响 |
| 5.2 现代性与中国城市发展的问题生成 |
| 5.2.1 空间矛盾:城市发展的制度失范 |
| 5.2.2 生态危机:城市发展中的理性失衡 |
| 5.2.3 科技崇拜:城市发展中的工具理性膨胀 |
| 5.2.4 城市非正义:城市发展中的主体性失控 |
| 5.3 现代性的超越与中国理想城市建构 |
| 5.3.1 交互实践观:现代性超越的思想源泉 |
| 5.3.2 资本的批判:新现代性建构的深层根源与路径 |
| 5.3.3 新型城镇化:中国城市建构的理想模型 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间获得与学位论文相关的科研成果目录 |
四、社会发展的评价与规范──兼论发展伦理学（论文参考文献）
- [1]发现环境法典的逻辑主线：可持续发展[J]. 吕忠梅. 法律科学(西北政法大学学报), 2022(01)
- [2]学术创业的组织伦理：障碍与突破[J]. 罗泽意,刘璐珠. 创新与创业教育, 2021(04)
- [3]全球气候治理的发展伦理：理论阐释与实践策略[J]. 林春逸,文昕. 云南师范大学学报(哲学社会科学版), 2021(04)
- [4]马克思社会价值理想视域中的“美好生活”研究[D]. 邹云博. 东北师范大学, 2021
- [5]共享发展视域下大学生社会公德培育研究[D]. 程倩. 华中师范大学, 2021
- [6]统编版小学语文教材自然母题选文中的自然观研究[D]. 卿红阳. 南京师范大学, 2021
- [7]伦理视角下遗传资源相关知识产权保护研究[D]. 李鹏蕾. 中原工学院, 2021(09)
- [8]生态伦理的现代管理价值研究[D]. 毕然. 黑龙江大学, 2021(09)
- [9]中国乡村发展伦理研究[D]. 杨伟荣. 南京师范大学, 2020(02)
- [10]城市发展批判与人的自由全面发展研究[D]. 许龙才. 武汉理工大学, 2020(01)