一、用建设有中国特色的社会主义理论统一思想（论文文献综述）
侯燕[1]（2019）在《胡锦涛青年思想研究》文中提出青年,既是社会发展的推动力量,又是影响社会问题的不定因素。青年群体的发展方向与各种政治力量的走势存在一定内在联系,青年与青年问题也因此始终受到社会的关注。马克思主义者总是把世界的发展进步与青年的历史使命联系起来,满腔热情地寄希望于青年。中国共产党自成立之日起,就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年,把马克思主义青年思想与中国革命、建设和改革实践相结合,不断进行理论创新。由于曾从事共青团工作,胡锦涛对于青年和青年问题有着直观感受和深刻理解,他在继承毛泽东、邓小平和江泽民的青年思想的基础上,坚持从事关国家与民族前途命运的重大战略高度审视青年和青年问题,形成了一系列符合社会发展与青年变化时代特征的科学认识与判断,从而继承和丰富了马克思主义青年思想。但凡客观存在的事物,都有其内在规律性。任何科学思想形成和发展都与当时特定的历史背景密切相关,是社会发展的必然产物。在独特的实践历程中逐步形成和发展的胡锦涛青年思想,有着丰富的理论渊源和现实依据,也有其内在根基,其产生、形成、发展和成熟都遵循社会历史基本规律。改革开放翻开了中华民族艰苦奋斗、厚积薄发的新篇章,党领导全国人民以无限的智慧和热情投入这一波澜壮阔的伟大实践,奋力推进中国特色社会主义建设。在这一过程中,中国经济社会发生了深刻变化,青年自身的特征与需求也呈现出相应的时代气息。随之逐步形成和发展起来的胡锦涛青年思想,遵循马克思主义基本观点,坚持科学发展,强调以人为本,把青年发展与中国特色社会主义事业发展紧密联系在一起,注重以服务青年发展促进青年理想信念的形成与生力军作用的发挥,指引着当代青年与青年工作的发展方向。本研究通过对胡锦涛青年思想形成的理论渊源、现实基础以及形成发展过程进行回溯和梳理,阐述了胡锦涛青年思想的总体脉络和逻辑体系,探讨了胡锦涛青年思想在马克思主义青年思想中国化发展历程中的地位和作用,就如何以胡锦涛青年思想为指导,坚持服务发展,营造良好环境,提高青年素质,更好地为党和国家的各项事业提供人才保障进行了前瞻性分析。本研究认为,马克思恩格斯的青年思想、列宁斯大林的青年思想、毛泽东邓小平江泽民的青年思想以及中西方文化中的青年观点,是胡锦涛青年思想形成发展的理论和文化渊源;中国特色社会主义建设的伟大实践、党的青年工作面临的任务与挑战、胡锦涛自身成长和青年工作经历则构成了胡锦涛青年思想形成发展的现实依据。就其发展阶段来看,胡锦涛青年思想经历了由孕育到初步形成、再到不断丰富完善的过程,而这一过程始终与中国特色社会主义建设进程紧密相连。本研究也探讨了胡锦涛青年思想关于青年的地位和价值、青年的优势与不足、青年工作的旨归与要求等方面的基本观点,这些也恰恰构成了胡锦涛青年思想的立论基础。在总论其形成基础、发展阶段和基本出发点之后,本研究选取胡锦涛青年思想极具时代特征的政治视角、利益视角、人才视角、实践视角、全球视角等维度对其内容构成进行了分论。从坚持党的领导、以马克思主义群众观审视青年和青年问题,突出价值引领、以社会主义核心价值体系为青年发展提供指引,实施科学发展、以科学发展观统领青年工作等方面论述了胡锦涛青年思想之政治视角;从为大局服务与为青年服务的一致性、寓引导教育于服务之中、着力服务青年的根本需求等方面讨论了胡锦涛青年思想之利益视角;从人才强国与青年人才培养、科教兴国与青年教育、社会环境与青年成长、执政能力与干部选拔等方面剖析了胡锦涛青年思想之人才视角;从火热社会实践中的无悔青春、党和国家需要青春力量、伟大时代召唤创业者等方面分析了胡锦涛青年思想之实践视角;从青年要努力拓展世界眼光、青年是和谐世界的重要建设者、加强各国青年之间的交流等方面阐述了胡锦涛青年思想之全球视角。最后,提出胡锦涛青年思想的现实启示,即坚持党的领导,准确把握青年脉搏,积极创造良好的社会环境,促进青年全面协调可持续发展;坚持以人为本,激发青年的主体自觉,充分发挥青年的主观能动性,搭建更为广阔的青年创新实践平台,引导青年为中国特色社会主义事业接续奋斗;坚持服务青年,注重青年的利益实现,增强服务青年的实效性,推进青年工作改革创新,牢牢把握青年工作的生命线。基于对共产党执政规律、社会主义建设规律以及人类社会发展规律的认识,胡锦涛青年思想系统且全面地回答了关于青年的基本问题,既是马克思主义指导下的既有理论范畴,又是科学发展观战略思想不可或缺的组成部分。胡锦涛青年思想内容丰富、时代感强,不仅丰富与发展了马克思主义理论宝库,而且对深刻认识马克思主义一脉相承且与时俱进的理论体系及其科学品质,开拓青年工作的思路、方法、手段,增强青年工作的针对性和实效性,具有深远的借鉴意义。为了阐明胡锦涛青年思想对于开展青年工作的指导意义,本研究选取了多个案例,从某一角度或某一形式印证胡锦涛青年思想的实践价值。比如,以青年马克思主义者培养工程为例,简述了党和青年的特殊关系,突出了马克思主义理论指导对于青年发展的重要意义,就青年思想政治教育的有效路径进行了论述;以大学青年教师为例,从剖析职业获得感生成入手,对于如何立足青年的基本特征、遵从青年成长的客观规律、正确分析青年的实际状况、在服务中赢得青年进行了探讨;以高校共青团发展路向为例,就共青团如何通过深化改革凝聚青年人才、为中国特色社会主义建设提供人才支撑和智力保障进行了分析;以21世纪以来蓬勃发展的青年自组织为例,讨论了新时期青年社会实践主体的拓展形式,得到的基本结论是,自组织这一随着时代发展应运而生的组织形式对于青年参与社会、投身实践具有一定的积极意义和价值,但也存在着局限性,需要在实践中贴近青年、创新思路,充分发挥青年群体的主体作用,积极引领青年成长发展;以孔子学院的形成发展为例,简析青年国际交流状况,以此说明青年拓展世界眼光的重大意义,并印证青年对于促进国际交流、树立国际形象、提升国家“软实力”的积极作用。站在新的历史时期分析青年和青年工作,不难看到胡锦涛青年思想严谨而科学的理论品质及重大而深刻的时代价值。当今世界政治、经济形势正在发生深刻复杂的变化,国际青年争夺战愈演愈烈,党的青年工作也面临各种新情况与新挑战,但综观国际国内大势,中国发展仍处于大有可为的重要战略机遇期。胡锦涛深刻指出,未来属于青年,未来取决于青年,未来更需要青年去创造。当代中国青年的历史使命与青年运动的主题,在根本上与全国各族人民共同的奋斗目标完全一致,就是要实现中华民族的伟大复兴。处在全面建成小康社会的决胜时期,从进一步巩固中国共产党的执政地位、实现中华民族伟大复兴的历史使命出发,全面梳理、分析胡锦涛青年思想对青年工作的指导价值和实践成效,对于引领当代中国青年自觉担负起实现“两个一百年”的历史责任,投身全面建设社会主义现代化国家伟大征程,无疑具有重要的实践参考与指导价值。
王文雅[2]（2019）在《中国特色社会主义理论主题研究》文中研究表明主题作为中心问题,它是理论的总纲,揭示了中国经济社会发展的主要矛盾和根本矛盾。主要矛盾或称为“根本矛盾”,是决定事物发展的关键,一般根本矛盾只有一个。理论主题的建构,是以理论为对象,具有根本性、长远性指导意义的一种主题建构。理论主题由于是带根本性特征的中心问题,一般而言,只有一个。理论主题的解释功能、引导功能、支撑功能,均需要在明确理论范围的前提下得以释放。理论范围的大小,框定了主题作用的幅度。理论主题的确立,意味着理论域的中心概念得以确立,过去的理论能够由这个主题串联起来,起到揭示思维活动规律的作用;将来的分支理论、补充理论将能够借助这个主题的指引进行创新。研究和建构中国特色社会主义理论主题,是为解决每隔一段时间,通过更改原理论体系的内在结构和逻辑关系,来建构新体系、再探索新体系主题的理论问题。中国特色社会主义理论主题,自有其概念、范畴、成立条件。中国特色社会主义理论主题的第一层含义,基于中国特色社会主义概念的动态性。就当前来说,它暂时具有五个方面的意义,对应四个维度的解释功能。与此相适应的,是其理论主题的归纳和概括,即对中国特色社会主义理论主题的构建,也应当体现出鲜明的动态性,以符合中国特色社会社会主义概念本身的特质。中国特色社会主义理论主题的第二层含义,基于主题本身蕴含的根本性、长远性指导意义。中国特色社会主义理论主题的辐射范围,伴随中国特色社会主义发展的全部历史进程。就目前已知的范围而言,中国特色社会主义是中国社会主义不发达阶段、初级阶段上的主要形态。它承载着社会主义现代化的时代诉求,以及中国梦的民族追求。中国特色社会主义理论主题的第三层含义,基于社会主要矛盾的线索。日益增长的物质文化需要同落后生产的矛盾,横跨改革开放近40年历程。它是中国特色社会主义理论体系的现实关照。美好生活需要同不平衡不充分发展的矛盾,从2017年起,成为牵扯中国特色社会主义发展的短板和动能。因而,中国特色社会主义理论体系的主题,与中国特色社会主义（的）理论主题,略有区别。后者更加强调坚持、发展,前者更注重中国特色社会主义本身,二者并无根本冲突,仅只是前后相继的关系,确立和推进的关系。至于改革开放40余年的理论和实践,由于主要矛盾转化的缘故,也略有不同。改革开放40余年的理论和实践的初衷,是为确立中国特色社会主义;改革开放40余年的理论和实践的结果,是确立了中国特色社会主义,因此主题紧扣“中国特色社会主义”。中国特色社会主义理论大于改革开放40余年的理论,前者于后者,是包含关系。两者都有发展任务,兼具发展追求,差异在于发展的层次、程度、发展各比例跃迁的水平有所不同。因此,在理论主题内涵上,中国特色社会主义理论主题更强调“推进”,改革开放40余年的理论主题更注重“确立”。中国特色社会主义理论主题,不等同于中国特色社会主义理论体系的主题,也有别于改革开放以来理论和实践的主题,它是一个新范畴,带有总体性。坚持和发展中国特色社会主义,是中国特色社会主义理论主题。坚持和发展中国特色社会主义,是就中国特色社会主义已经建立而言的。坚持和发展,是以中国特色社会主义为中心的。因此,这个理论主题的内涵,就是要持续破除对中国特色社会主义性质、功能、实现条件的陈旧理解,在批判中丰富和发展相关认识;以动态方式把握动态逻辑,更新观念;只有坚持和发展中国特色社会主义,才能保证全面深化改革的正确性,才能推动党和国家事业继往开来,最终实现中华民族复兴。这个理论主题不是主观臆造的,是由中国客观的历史、经济和社会环境决定的;正是一代又一代中国共产党人,基于对中国特色社会主义理论主题的接力探索而逐渐明晰的,这是一个认识和深化理论主题的历史过程。坚持和发展中国特色社会主义,成为中国特色社会主义理论主题的成立条件包括:时代主题仍然是和平与发展,实践主题是深化社会主义现代化建设,基本国情没有跨越社会主义初级阶段,基本经济制度“公有制为主体、多种所有制共同发展”连续稳定,奋斗目标以实现中国社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴为旨归,思想路线——解放思想、实事求是一以贯之,理论品格——与时俱进永不褪色。论文综合了中共党史、科学社会主义、经济学、政治学和哲学学科的知识,运用文本研究法、过程分析法、比较分析法、逻辑分析法考察这个主题。全文结构方面,通过界定概念、探讨“为什么要坚持和发展中国特色社会主义”、“坚持和发展什么样的中国特色社会主义”、“怎样坚持和发展中国特色社会主义”四章来考察理论主题。深入阐述核心观点,得出以下结论:1.明确在新时代及以后历史时期,中国特色社会主义理论进行创新,所依据的理论主题是“坚持和发展中国特色社会主义”。2.明确坚持和发展的,是科学社会主义基本原则与中国国情有机结合的中国特色社会主义。3.明确坚持中国特色社会主义与发展中国特色社会主义是辩证统一的,思维领域和生产实践领域均需辩证发展。4.明确中国共产党人对什么是社会主义这个问题,也要不断解放思想。5.明确坚持和发展中国特色社会主义是有方向、有立场、有原则的,全面深化改革不能改变社会主义方向。6.明确在当前社会主义现代化语境下,丰富和发展中国特色社会主义,仍需探索“中国特色社会主义的现代性”。7.强调继邓小平理论开始实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃以后,继续探索深化认识中国特色社会主义理论主题将贯穿中国特色社会主义实践的全过程。论文通过回答“为什么要坚持和发展中国特色社会主义”、“坚持和发展什么样的中国特色社会主义”、“怎样坚持和发展中国特色社会主义”的疑问,阐明了“坚持和发展中国特色社会主义是中国特色社会主义理论主题”的核心观点。这对于深化认识社会主义本质及建设社会主义的途径、揭示建设现代化强国理论诉求、判断当今时代社会主义实践走向、把握中国特色社会主义性质任务、促进社会主义实践不断发展有积极意义。
刘艳[3]（2013）在《改革开放以来中国共产党人马克思主义理论教育思想发展研究》文中提出马克思主义理论教育历来是我们党和国家经济工作及其他一切工作的“生命线”。改革开放三十多年来,以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的中国共产党人始终把马克思主义理论教育摆在重中之重的位置,在积极汲取经典作家的马克思主义理论教育思想精华的基础上,紧密结合我国改革开放和现代化建设的时代主题,不断根据实际形势的发展变化发展创新马克思主义理论教育思想,创造性提出一系列既一脉相承又与时俱进的理论认识和理论原理,形成一套相对完整、科学和独具中国特色的马克思主义理论教育思想。深入挖掘和系统梳理改革开放以来党的马克思主义理论教育思想,既是准确把握中国化马克思主义理论教育客观规律的关键所在,也是深化马克思主义理论教育的基础理论研究和实践创新体系建构的必要环节。研究改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展,既要把它放在改革开放以来波澜壮阔的历史长河中,又要把它融进当今瞬息万变的时代大潮流中加以考察。唯有如此,才能使该思想体系真正处在纵向演进、横向发展的历史坐标中,才能在回归历史场境的过程中勾画出其清晰的发展脉络、理清其何以能成为一个科学体系的内容支撑,才能在思想建构和理论阐释上既有广度又有深度。所以,本文着重从纵向维度探索改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的逻辑渊源,勾画以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的中国共产党人关于马克思主义理论教育的论述及其思想发展的清晰脉络；从横向维度就改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的内容与特点、地位与价值进行剖析和探讨,既突出该思想发展的理论深度,也展现出该思想发展的当代价值。按照这一研究思路,本文主要从历史必然性、发展历程、主要成果、突出特色、历史地位及如何在新的实践中继续坚持和发展六个方面对改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展进行全面分析和系统论述。任何理论和思想的产生和发展都不是无本之木、无源之水,既有其诞生、发展的内部因素,也离不开其赖以支撑的外部条件。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展也不例外。它是在多重因素影响下形成、发展和完善的。在纵向的历史发展角度,时代变化引领了党的马克思主义理论教育思想与时俱进的实践品质；在社会生态趋势变化的角度,机遇与挑战并存的国内外形势的新变化是党的马克思主义理论教育思想不断发展创新的强劲动力；在理论渊源承继的角度,经典作家马克思主义理论教育思想的前瞻性和指导性是党的马克思主义理论教育思想不断发展创新的理论源泉和思想保障；在主体性价值发挥的角度,中国共产党人的主体素质集中展现执政党的卓越品质,是党的马克思主义理论教育思想实现与时俱进的关键性因素。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展作为一个动态的整体过程,根据实践的发展变化及不同时期中国共产党人对思想发展的推动,可以归纳为探索发展、开拓创新、繁荣发展和和深入推进四个阶段。其中,以邓小平为主要代表的中国共产党人在我国思想领域拨乱反正和改革开放起步的历史转折时期,初步探索形成马克思主义理论教育思想的基本轮廓,成功打开马克思主义理论教育思想发展的新局面；以江泽民为主要代表的中国共产党人在建设社会主义市场经济体制的新时期,相继提出“一个中心,三个着眼于”、“两个坚定不移”、“三个统一”、“四以”等新的理论内容,成功开辟马克思主义理论教育思想发展的新境界；以胡锦涛为主要代表的中国共产党人在改革开放和社会发展进入整体推进的关键时期和攻坚阶段,从指导理念、意识形态主题、政治保障等层面全面推进马克思主义理论教育思想的繁荣发展；以习近平为主要代表的中国共产党人在全面建成小康社会的决定性历史阶段,着重从强化理论武装、深化教育内容和加强党内教育等层面深入推进马克思主义理论教育思想的深化发展。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的主要成果集中体现在中国共产党人基于教育的目的、内容、路径、主体、客体和原则六个层面对马克思主义理论教育基本问题的科学探索和理性回答中。其中,关于马克思主义理论教育的目的,中国共产党人主要从国家、社会和个体三个层面突出强调马克思主义理论教育的“生命线”地位和价值；对于马克思主义理论教育的内容,中国共产党人着重要求以马克思主义的基本原理和科学体系为基础性内容,以马克思主义中国化理论创新成果为重点性内容,以中国近现代史、爱国主义和民族精神为拓展性内容；有关马克思主义理论教育的路径,中国共产党人创造性提出了学习教育、舆论导向、典型示范和学科建设等诸多间接的、内隐的和渗透性的有效路径和方法；针对马克思主义理论教育的客体,中国共产党人突出强调既要以党员干部为重点对象、以青年学生为基本着力点,又要广泛辐射军队、农村、企业和社区等社会各领域；有关马克思主义理论教育的主体,中国共产党人明确要求既要以中国共产党为领导核心、以高素质的马克思主义理论教育队伍为宣传主力军,又要依靠全党和全社会群策群力、齐抓共管；对于马克思主义理论教育的原则,中国共产党人重点提出“学马列要精,要管用”、理论联系实际、正面教育与反面批判相结合、因材施教和因人制宜等重要原则。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展逐步跳出传统思维方式的束缚,呈现出五个方面的鲜明特征：其一,既不再将政治化需求和社会发展的需要强加于人的发展之上,也不完全倾向于个体脱离社会的自然发展,而是在充分考虑人与社会发展交互关系的基础上,追求政治化主导的社会教育与个体发展的人本教育之间协调发展；其二,不再单纯从意识形态角度去认识和界定马克思主义理论教育,而是将教育的意识形态、科学性与思想性相结合,寻求意识形态性教育、科学性教育和思想性教育的相互统一；其三,不再片面强调理论教育的政治宣传功效,而是坚持政治宣传、理论探索和教育教学三者并行不悖；其四,不再通过外在强制力单纯对群众进行生硬的灌输教育,而是提出灌输性教育、渗透性教育和自主性教育三者要相互融合；其五,不再单纯重视以党员干部和青年学生为主体的重点性教育,而是把将企业职工和农民群众等不同群体广泛纳入教育的对象范畴,推动广泛性、先进性和层次性教育的协调发展。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想是在特定历史条件下形成和发展的,具有巨大的理论价值和实践价值,为马克思主义理论教育思想宝库增添崭新的理论成果,为当代中国创建马克思主义学习型政党和学习型社会、稳固马克思主义在社会主义意识形态领域的指导地位、保证中国特色社会主义建设事业的平稳顺利开展提供坚实的思想保障。但它在理论归纳的角度也存在一定的历史局限性：受各种客观条件的限制和多重因素的影响,它所涉及的基本原理的研究范围和相关论述还未能圆满的契合实践,需要在不断探索中继续研究和论证。从当代价值和历史局限正反两方面科学地认识和评价改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的历史地位,既可以使我们更加清醒地认识到在新的社会实践中继续坚持和发展改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的重要性和必要性,也可以为新形势下深入推进马克思主义理论教育思想的深化发展提供可资借鉴的重要思想资源。实践是永无止境的,马克思主义理论教育思想的发展作为我们党领导全国人民开创各项事业取得成功的理论保障,也是永无止境的。在当前与今后,对于这一特定时代背景下党的马克思主义理论教育发展的思想体系和具体内容,我们应当结合新形势下层出不穷的新情况和新问题,坚持做到既坚持又发展。所谓“坚持”,主要是要以科学地态度深入挖掘、认真研究并积极贯彻落实改革开放以来党的马克思主义理论教育思想所蕴含的基本原理和科学精神,力争做到“万变不离其宗”,力求实现改革开放以来党的马克思主义理论教育思想在当代的最高价值。所谓“发展”,主要是要积极顺应时代与实践的发展变化以创新精神对改革开放以来党的马克思主义理论教育思想进行适当的调整、优化和完善,开拓党的马克思主义理论教育思想发展的新境界,实现马克思主义理论教育思想的与时俱进和内在超越。只有这样,我们才能既一脉相承地传承和弘扬改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的本真精神,避免丧失基本立场,又与时俱进地推动改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展创新,避免思想僵化。
王文强[4]（2013）在《改革开放以来中国共产党文化理论创新研究》文中提出文化理论创新是中国共产党的一项重要任务,是加强中国特色社会主义文化建设的重要内容,是党引领社会持续健康协调发展的必然要求。改革开放以来,中国共产党持续关注文化建设工作,进入新世纪以来,党在把握国内外形势的基础上,更加深刻认识到了文化对提升综合国力的地位与作用,提出了加强文化创新,增强文化软实力,促进文化大发展、大繁荣,建设文化强国等一系列战略新举措。党引领文化建设的过程也是党探索文化建设规律,总结文化建设经验,不断创新文化理论的过程。加强中国共产党文化理论创新问题的研究工作,对于推动我国文化建设的繁荣发展,对于加强中国特色社会主义现代化建设都具有十分重要的理论意义和实践价值。本文由绪论、七章正文和结束语共计九个部分组成。绪论部分主要阐述了选题缘起、研究意义、研究综述、研究思路,指出了研究的难点和创新点,以及所采用的主要研究方法。第一章梳理了中国共产党文化理论创新的时代背景和发展历程。党的文化理论创新具有国际、国内两个大背景。从国际背景来看,西方国家十分注重文化战略,文化对其社会发展产生了深刻影响,对其国际地位的提升起着非常重要的作用,与此同时,西方国家在繁荣发展的背后也面临着深刻的文化危机。从国内背景来看,以毛泽东为核心的党中央领导集体带领人民在文化建设领域既取得了一系列成就,也出现了比较严重的失误。改革开放后,中国共产党总结国内外文化建设的经验教训,不断推动文化理论创新发展,迄今已经历了三个主要阶段。考察西方现代化的文化进程,在比较中反思中国特色社会主义文化建设,对于中国共产党判明现代化的目标与方向、明确文化建设的责任与使命都具有十分重要的借鉴意义。第二章阐述了文化理论创新的主体力量和价值取向。中国共产党的文化理论创新绝不是由党独立完成的一项工作,中国共产党是文化理论创新的领导者、组织者和倡导者。丰富多彩、生动活泼的文化生活是由广大人民群众创造的,人民群众的文化消费品性和独特的文化创新功能是文化理论孕育生发的基础。针砭时弊、百家争鸣的学术理论是广大知识分子辛勤耕耘的结晶,知识分子以其特有的追求真理的品性和主动担当的精神成为文化理论的探索和传播主体。各主体推动文化理论创新发展的行为并不是盲目的,它是建立在一定价值预设基础之上的,这种价值预设往往包括维护民族利益、维护人的权利、保持文化的先进性和维护世界和平发展等方面。第三章总结了改革开放以来引领文化理论创新的精神和文化资源。文化的创新精神主要蕴含在马克思主义和传统文化两个部分,其中马克思主义是指引中国文化建设的灵魂。中国共产党的历届领导核心不断总结开展文化建设的实践经验,阐发了关于文化创新的思想观点,这成为我们创新文化理论的思想源泉。中国传统文化具有封闭僵化的特点,但是其中也蕴涵着十分丰富的创新精神,它对于当代文化理论的创新发展具有十分重要的借鉴意义。在新的历史条件下,中国共产党拥有丰富的文化创新资源。党的文化理论创新是继承与发展的统一。党的文化理论成就,是中国共产党在坚持以马克思主义文化为指导,继承中国优秀传统文化,弘扬党的创新发展观,借鉴西方优秀文化成果,紧密结合中国特色社会主义建设实践的基础上,不断与时俱进、推陈出新的结果。正因为文化理论创新需要与实践相结合,因而,赋予了文化理论以可贵的工具价值,这为党在施政过程中,实施大政方针,设定文化价值取向提供了可能。第四章阐述了文化理论创新的主要内容与创新方法。文化理论是与一定的经济基础紧密联系在一起的,随着生产力的发展、主要矛盾的变迁、文化建设成就的积累,文化理论需要与时俱进。放在历史的发展进程中来看,我国三十多年的文化建设理论主要经历了三个发展阶段,在每一阶段既有一脉相承的基本内容,又有开拓创新的崭新成就。这些成就是中国共产党以马克思主义的立场、观点和方法为指导,结合社会主义现代化建设的丰富实践,不断学习借鉴古今中外一切优秀文化成果的基础上创造出来的。科学的创新方法优化了文化理论内容,增强了文化理论活力,扩大了文化理论影响。第五章总结了改革开放以来中国共产党创新文化理论的主要经验。中国共产党在长期开展文化建设实践的基础上,形成了比较成熟的文化建设方略,积累了丰富的文化建设经验,这主要体现在三个方面。首先,中国共产党注重增强自身的文化自觉,不断提高自身素养,增强文化建设的积极性、能动性和创造性；其次,中国共产党设定文化理论创新的评价标准,以保证文化与生产力水平相适应,与人民群众的利益和愿望相协调,与人类文明进步的潮流和方向相一致,与党的执政要求相统一。第三,中国共产党在开展文化理论创新过程中坚持基本原则不动摇,以此保证文化的先进性和社会主义的性质与方向。第六章分析了当前中国共产党创新文化理论面临的新局面。中国共产党在领导文化建设过程中,既取得了丰硕的成果,又面临现有理论不能满足新的实践发展需求的紧迫问题。在全球化的背景下,国际竞争日益激烈,文化潜能不断拓展,建立文化强国迫在眉睫,这在客观上向党提出了推动文化理论创新发展的要求。在复杂的国内外形势下,中国共产党既面临着现代信息技术的支持、文化的全球化发展、既有的文化成果与经验、人民的文化消费转型和党对文化建设高度重视等发展机遇,又面临着多元文化的冲击、文化建设错误观念的困扰、市场经济的新要求、文化体制改革滞后和西方文化的强势渗透等一系列严峻的挑战。第七章阐明了中国共产党的文化使命和文化理论创新的发展方向。面向未来,中国共产党肩负着代表先进文化的前进方向、引导文化向现代化转型、彰显社会主义的中国特色等重大使命。这要求中国共产党必须能够认清问题,通过不断加强文化理论创新主体建设,加强文化理论创新的机制建设,加强文化理论创新的环境建设,来提高中国共产党文化理论创新的整体效应。中国共产党要想充分发挥文化理论创新的效能,还要明确方向,选准路径。结合现有国内外形势来看,文化理论创新离不开对综合国力、文化安全、国际竞争能力、文化的繁荣发展和满足人民的需求促进人的发展等重大现实问题的关注。结束语总结了文化建设在国际竞争发展中的地位与作用,强调了文化建设对于我国现代化建设的极端重要性,说明了开展文化理论创新研究的现实意义,进一步思考了开展文化理论研究的学术路径与研究方向。
侯典明[5]（2000）在《江泽民与党的建设新的伟大工程》文中研究指明以江泽民为核心的党中央领导集体，按照邓小平要“聚精会神地抓党的建设”的谆谆嘱托，把马克思主义党的学说与中国共产党跨世纪党的建设具体实践相结合，产生了新的理论成果——江泽民治党方略。这一治党方略完整而不是片面、系统而不是零碎、客观而不是臆造地继承和发展了邓小平执政党建设理论。本文力求全面、系统、准确地概括和总结江泽民治党方略产生的历史条件、形成过程、基本经验和方法论特色。全文由导论、正文和结束语组成。主要内容如下： 第一章，新的伟大工程命题的确立。旨在阐述江泽民治党方略形成的历史条件。主要是：风云变幻的国际形势和时代主题的转换，使党的建设面临新的机遇和严峻的挑战，这是江泽民治党方略形成的时代背景；改革开放和现代化建设的伟大变革，社会主义市场经济体制的确立和发展，跨世纪党的建设的丰富实践和党的自身状况的新变化，是江泽民治党方略形成和发展的现实依据和源泉；国内外社会主义国家执政党建设正反两方面的经验，特别是毛泽东创造党的建设伟大工程、邓小平开创党的建设新的伟大工程的基本经验，是江泽民治党方略形成的历史依据。正是在这样的历史条件下，高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向21世纪，实现中华民族伟大复兴的历史使命，关键在党，在于党的建设有一个新的伟大工程。 第二章，新的伟大工程的全面推进。旨在阐明江泽民治党方略形成、发展的历史进程和所采取的重大举措。主要是：提出要把党建设成为“用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党。”从而为全面推进新的伟大工程指明了方向。为了把这一宏伟目标变为现实，以江泽民为核心的党中央采取了一系列重大举措。在思想建设上，始终把思想理论建设放在新的伟大工程的基础性地位，充分发挥党的思想政治优势，并通过不断把领导干部学习邓小平理论的活动引向深入、推动全党深入开展“双学”活动等形式，把邓小平理论武装全党的首要任务落到实处。在组织建设上，在认真搞好清查清理工作、解决组织不纯问题的基础上，就新形势下努力建设高素质干部队伍、完善和发展民主集中制、加强和改进党的基层组织建设进行了卓有成效的探索，开创了组织建设的新局面，为党的建设新的伟大工程提供了坚强的组织保证。在作风建设上，在结合新的实践发扬光大我党在长期斗争中形成的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评优良作风的基础上，特别强调把反腐败斗争作为关系党和国家生死存亡的严重政治斗争来对待，并在对现阶段腐败现象滋生蔓延的根源进行全面分析的基础上，找到了一条围绕经济建设这个中心，把反腐败斗争同改革、发展、稳定有机结合起来，依靠自身的力量和人民群众的支持，抵御资产阶级和各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀，努力把消极屑败现象减少到最低限度的路子。 第三章，推进新的伟大工程基本经验的总结。旨在总结实施江泽民治党方略所创造的新鲜经验和揭示跨世纪党的建设的基本规律。主要是：必须始终坚持和不断完善新的伟大工程的总目标，牢牢把握推进新的伟大工程的正确方向；必须’把理论教育贯穿于党的思想、组织和作风建设之中，掌握推进新的伟大工程的中心环节：必须把不断提高党的领导水平和执政水平，不断增强柜腐防变的能力作为党的建设的立足点，这是推进新的伟大工程必须认真解决的两大历史性课题；必须坚持重点突破和整体推进相结合的工作格局，这是椎进新的伟大工程的工作方法和领导方法；必须用改革的精神建设党，在新形势下不断地认识、加强和提高自己，这是推进新的伟大工程的精神状态：必须高度重视并加强党的制度建设，这是推进新的伟大工程的制度保证：必须按照“党要管党”和从严治党的要求加强党的建设，这是推进新的伟大工程的指导方针。这些宝贵的新鲜经验，为面向新世纪继续加强党的建设，奠定了坚实的基础。 第四章，江泽民治党方略的方法论特色。旨在阐明贯穿江泽民治党方略的立场、观点和方法，即：“活的灵魂”。江泽民创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，分析、研究和解决跨世纪党的建设的实际问题，形成了极富特色的一系列观点、方法和原则。主要是：坚持解放思想和实事求是的统一并使之贯穿于推进新的伟大工程过程的全部实践之中，为此，就要从现阶段党的建设实际出发，在有机联系中把握整体，坚持“两点论”和“重点论”的统一，这是江泽民治党方略的哲学基础和精髓：在用邓小平理论指导党的建设过程中，要以我们改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，坚持理论和实践的统一，在新的实践基础上创造新的理论，这是推进新的伟大工程必须坚持的原则；要按照党是中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民根本利益的忠?
王怀超[6]（2012）在《关于中国特色社会主义理论几个基本问题的思考》文中指出本文着重对中国特色社会主义理论的几个基本问题进行了深入思考。全面深刻地阐述了中国特色社会主义理论的基本内涵、主线、基本轮廓和历史地位。对中国共产党指导思想的提法问题作出了自己的独立思考和建议。有着较高的理论价值和政治意义。
胡锦涛[7]（1995）在《进一步加强建设有中国特色社会主义理论的学习、研究和宣传——在学习《邓小平文选》和建设有中国特色社会主义理论研讨会上的讲话》文中研究指明 经中央批准,由中央宣传部、中央党校、中央文献研究室、中国社会科学院、国家教委、解放军总政治部联合召开的“学习《邓小平文选》和建设有中国特色社会主义理论研讨会”,是贯彻党的十四大和十四届四中全会精神,进一步落实用邓小平同志建设有中国特色社会主义理论武装全党这个战略任务的重要措施。当前,我国的改革开放和现代化建设正处在新的发展阶段,尤其需要加强建设有中国特色社会主义理论的学习、研究和宣传,充分发挥这一理论的巨大指导作用,在这样的形势下,来自全国各地的专家学者和有关部门的同志汇聚一堂,交流学习《邓小平文选》的体会和经验,联系实际深入研讨一些重大理论问题,是很有意义的,开好这次会议,对于推动全党更好地学习、研究和宣传建设有中国特色社会主义理论,必将产生重要的作用。
程颖,刘维霞[8]（1993）在《用建设有中国特色社会主义的理论武装全党》文中指出 中国共产党是以马列主义毛泽东思想作为指导思想的工人阶级先锋队,是社会主义国家的执政党,是我国社会主义改革开放和现代化建设事业的领导核心。党的基本路线要毫不动摇地长期坚持下去,国家要长治久安和繁荣富强,关键在于我们党。党的十四大报告第一次鲜明地指出要用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党,这是新时期加强和改善党的领导的核心问题,是党的建设的根本任务。
王怀超[9]（2014）在《建议把中国特色社会主义理论确立为党的指导思想》文中研究指明30多年来七次党的代表大会,其主题都没有离开过建设中国特色社会主义。建设中国特色社会主义就像一条红线,贯穿于我们党的全部理论活动和实践活动之中。可以说,建设中国特色社会主义,是新中国成立以来特别是改革开放以来中国社会生活的主旋律,也是我们党全部工作的中心。
杨璐[10]（2019）在《马克思主义中国化视域中习近平新时代中国特色社会主义思想研究》文中指出党的建设理论在十九大取得了重大突破,习近平新时代中国特色社会主义思想被确立为党的指导思想,得到了全党和全国人民的认同。它是马克思主义中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,它在党的理论建设中的定位,使我们有必要梳理清这样一些重大问题:马克思主义中国化的历史连续性发展和不同时期所产生的阶段性成果的关系;习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义中国化历史进程中生成的必然性及其地位;习近平新时代中国特色社会主义思想的理论意义及其实践价值;习近平新时代中国特色社会主义思想与党和人民群众从事的伟大实践的关系。研究习近平新时代中国特色社会主义思想形成,势必遵从马克思主义中国化的逻辑进路,从这一大视角出发,把握其产生的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑,真正认清其真理性、科学性、时代性,进一步认识和理解它对当代中国重要价值。马克思主义被近代中国先进的知识分子接受并传播,起源于他们对救国救民真理的探索。十月革命的世界性影响之一,就是马克思列宁主义传入中国,先进的知识分子接受马克思主义并经过了传播过程中的几次论争,扩大了其影响和社会认知。以成立中国共产党,确立马克思主义指导思想为标志,马克思主义正式在中国“落户”有了现实的载体。这一历史过程表明,马克思主义传入中国被接受并成为党的指导思想,是历史发展的必然性所使然,是近代中国社会发展大趋势的必然结果,它体现了先进中国人发挥历史主动性的主体作用。中国共产党成立之后,进行改造旧世界的伟大实践,拉开了领导新民主主义革命的序幕。以毛泽东为代表的中国共产党人开启了马克思主义中国化的历史进程,用马克思主义的立场、观点和方法认识和解决实际问题,提出了符合中国实际的新民主主义革命道路,形成了打着主体创造性印记的理论认识,即毛泽东思想,毛泽东思想是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是马克思主义中国化第一大理论成果。改革开放以后,邓小平继续推进马克思主义中国化的进程,创立了邓小平理论,完成了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。在探讨和解决如何建设中国特色社会主义、如何把党建设好的问题上,“三个代表”重要思想和科学发展观继续推进马克思主义中国化的进程,把邓小平理论推向新的发展空间,形成了中国特色社会主义理论体系。十八大以后,以习近平为主要代表的中国共产党人不忘初心,把马克思主义中国化推向更广阔的历史空间,在坚持和发展中国特色社会主义的伟大事业中,坚持马克思主义,坚守共产主义理想,实现了马克思主义中国化新的历史性飞跃,为党的指导思想增添了新的内容,也丰富了中国特色社会主义理论。马克思主义中国化和中国化马克思主义理论成果是同一过程的两个方面,都是党的理论建设必然结晶。党以马列主义为指导,领导革命、建设和改革开放,不断推进马克思主义中国化,体现为过程的连续性,又是阶段性成果导致的非连续性,就是不同时期中国化的马克思主义呈现出理论创新的不同内容,而内在则由马克思主义理论本质贯穿其中。或者说,本质的不变性与表现形式的可变性的统一,马克思主义中国化的必然发展和表现中国化马克思主义偶然形式的统一。在马克思主义中国化的视域中,习近平新时代中国特色社会主义思想的产生有其历史必然性,从现实出发,这一思想的产生又有与之直接相联系的条件,奠基于坚实的基础之上。重要的在于,习近平作为创立新思想的主体,他具备创造新思想的马克思主义理论水平、丰富的学识、深邃的洞察力、睿智的思维、厚重的文化根基、实践经验的丰富性,这些主体素质,成就了习近平创立新时代中国特色社会主义思想。这一科学思想又是建立在中国已经进入新时代的准确判断,奠基于社会主义主要矛盾的转变上,思想的博大精深表现出内容的丰厚性。习近平在党的十九大提出的坚持和发展中国特色社会主义的“八个明确”、“十四个坚持”,构成了这一思想的丰富内容,使之具有鲜活的特征,即形成了严谨的科学体系;凸显了强烈的中国自信;以人民为中心的政党意识;与实践互动的理论创新;胸怀宽广的世界视野。新时代中国特色社会主义思想主要坚持这样的原则:坚持推进马克思主义中国化,在实践中不断创新中国化马克思主义;以问题导向为切入点,着力解决坚持和发展中国特色社会主义的时代课题;探索搞好党的建设科学理论和途径;发挥马克思主义哲学的优势,运用好辩证思维;旗帜鲜明反对错误思潮。该理论体系实现了党建理论和治国理政两大领域的创新,发展了科学社会主义理论,开辟了马克思主义中国化的新境界,丰富了中国特色社会主义理论体系,在更高的历史站位把握“三大规律”,在执政的道路上方向更明确,步伐更坚实。从时代价值层面看,这一科学理论的现实意义在于:它是新时代实践的思想导向;是实现中国共产党人历史使命的行动指南;是我们践行“四个全面”的思想保障;是我们走和平发展道路,反对霸权主义,在复杂多变的国际关系中保持清醒头脑的思想基础。马克思主义中国化进程中催生了习近平新时代中国特色社会主义思想,它通过发展马克思主义,丰富了中国特色社会主义理论,共产党人的理论创造由此得到了丰厚的回报。纵观历史与现实我们得出结论:马克思主义中国化进程不会中断,它会伴随着中国共产党人实践的坚定步伐,在创新的旋律中不断走向新的境界。新时代的新思想所指明的战略目标、战略任务的实现,战略布局和总体布局指向内容的完成,实现中华民族的伟大复兴指日可待。
二、用建设有中国特色的社会主义理论统一思想（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、用建设有中国特色的社会主义理论统一思想（论文提纲范文）
（1）胡锦涛青年思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起及意义 |
| 二、研究现状与文献综述 |
| 三、基本概念界定 |
| 四、研究思路和主要方法 |
| 五、创新点与不足 |
| 第一章 胡锦涛青年思想的形成基础与发展阶段 |
| 第一节 胡锦涛青年思想的理论文化渊源 |
| 一、马克思恩格斯的青年思想 |
| 二、列宁斯大林的青年思想 |
| 三、毛泽东邓小平江泽民的青年思想 |
| 四、中西方文化中的青年观点 |
| 第二节 胡锦涛青年思想形成发展的现实依据 |
| 一、实践基础: 中国特色社会主义建设的伟大实践 |
| 二、现实需求: 青年工作面临的任务与挑战 |
| 三、个人因素: 胡锦涛自身的成长与青年工作经历 |
| 第三节 胡锦涛青年思想的形成发展阶段 |
| 一、胡锦涛青年思想孕育阶段 |
| 二、胡锦涛青年思想初步形成阶段 |
| 三、胡锦涛青年思想丰富完善阶段 |
| 第二章 胡锦涛青年思想的基本出发点 |
| 第一节 青年的地位与价值 |
| 一、“青年是推动社会历史进步的伟大力量” |
| 二、“党离不开青年,青年更离不开党” |
| 三、“未来属于青年,未来取决于青年,未来更需要青年去创造” |
| 第二节 青年的优势与不足 |
| 一、青年“最具创造活力” |
| 二、青年“值得信赖、堪当重任、大有希望” |
| 三、青年要“认真克服自己的弱点和不足” |
| 第三节 青年工作的旨归与要求 |
| 一、培养目标: “四个新一代” |
| 二、实现路径: “与实践相结合、与人民群众相结合” |
| 三、基本原则: “尊重青年、理解青年、相信青年、依靠青年” |
| 第三章 胡锦涛青年思想之政治视角 |
| 第一节 以马克思主义群众观审视青年和青年问题 |
| 一、扩大党在青年群体中的执政基础 |
| 二、注重对青年的引导方式 |
| 第二节 以社会主义核心价值体系为青年发展提供指引 |
| 一、强化青年理想信念教育 |
| 二、青年要牢固树立社会主义荣辱观 |
| 三、推进青年道德建设 |
| 第三节 以科学发展观统领青年工作 |
| 一、服务科学发展是青年工作的根本出发点和落脚点 |
| 二、以青年为本 |
| 三、发挥青年在发展中的生力军作用 |
| 第四节 青年思想政治教育路径论析——以青年马克思主义者培养工程为例 |
| 第四章 胡锦涛青年思想之利益视角 |
| 第一节 “把为大局服务和为青年服务结合起来” |
| 一、“赢得青年才能赢得未来” |
| 二、服务青年是党的宗旨在青年工作中的具体体现 |
| 第二节 寓引导教育于服务之中 |
| 一、全党要“关注青年、关心青年、关爱青年” |
| 二、青年工作要坚持“贴近实际、贴近生活、贴近青年” |
| 第三节 “竭诚服务青年” |
| 一、服务青年学习成才 |
| 二、促进青年就业创业 |
| 三、维护青年合法权益 |
| 第四节 案例分析: 在服务青年中赢得青年——以大学青年教师职业获得感生成为例 |
| 第五章 胡锦涛青年思想之人才视角 |
| 第一节 人才强国与青年人才培养 |
| 一、青年人才是最重要战略性资源 |
| 二、“提高青年整体素质” |
| 三、完善青年人才工作的体制机制 |
| 第二节 科教兴国与青年教育 |
| 一、以立德树人为根本任务,大力实施“科教兴国” |
| 二、以“人民满意”为衡量标准,持续促进教育公平 |
| 三、以青年成才为终极目标,不断深化教育改革 |
| 第三节 社会环境与青年成长 |
| 一、树立“多样化人才”和“人人皆可成才”的理念 |
| 二、“以事业感召、培养、造就人才” |
| 三、青年的成才路径 |
| 第四节 执政能力与青年干部选拔 |
| 一、青年干部应具备的素质 |
| 二、大力培养选拔优秀年轻干部 |
| 三、创新青年干部选拔机制 |
| 第五节 案例分析: 共青团如何以改革凝聚青年人才——以高校共青团发展路向为例 |
| 第六章 胡锦涛青年思想之实践视角 |
| 第一节 “在火热的社会实践中创造出无悔、永恒的青春” |
| 一、社会实践是青年思想政治教育的重要环节 |
| 二、人民群众的实践是青年学习提高的大课堂 |
| 三、“投身实践是青年成长的必由之路” |
| 第二节 “到祖国最需要的地方去”贡献智慧和力量 |
| 一、“奉献是崇高的精神境界” |
| 二、青年要艰苦奋斗 |
| 三、时代呼唤千千万万青年志愿者 |
| 第三节 “做伟大时代的创业者” |
| 一、当代青年“生恰逢时” |
| 二、“中国特色社会主义的伟大实践,是青年汲取营养和力量的源泉” |
| 三、创新思维是青年发展的希望所在 |
| 第四节 案例分析: 青年自组织——社会实践主体的新拓展 |
| 第七章 胡锦涛青年思想之全球视角 |
| 第一节 青年要努力拓展世界眼光 |
| 一、起点: 把握国际竞争主动权的首要任务是学习 |
| 二、任务: “用人类创造的一切优秀文明成果丰富自己” |
| 三、基点: “始终弘扬爱国主义精神” |
| 第二节 青年是和谐世界的重要建设者 |
| 一、“和平与发展依然是时代的主题” |
| 二、青年是和平发展的生力军 |
| 三、青年“肩负着开创世界人民美好未来之使命” |
| 第三节 加强各国青年之间的交流 |
| 一、青年交流是国际关系的重要组成部分 |
| 二、重视留学工作 |
| 三、构建青年交流的长效机制 |
| 第四节 案例分析: 青年国际交流状况论析——以孔子学院为例 |
| 第八章 胡锦涛青年思想的现实启示 |
| 第一节 坚持党的领导,促进青年全面协调可持续发展 |
| 一、青年运动要坚持党的领导 |
| 二、准确把握青年脉搏 |
| 三、优化青年发展的社会环境 |
| 第二节 坚持以人为本,激发青年的主体自觉 |
| 一、中国特色社会主义事业需要青年接续奋斗 |
| 二、充分发挥青年的主观能动性 |
| 三、搭建更为广阔的青年创新实践平台 |
| 第三节 坚持服务青年,把握青年工作的生命线 |
| 一、注重青年的利益实现 |
| 二、增强服务青年的实效性 |
| 三、推进青年工作改革创新 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（2）中国特色社会主义理论主题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一 选题意义 |
| 二 文献述评 |
| 三 研究思路 |
| 四 研究方法 |
| 五 创新点 |
| 第一章 主题与中国特色社会主义理论主题 |
| 第一节 主题与时代主题、实践主题、理论主题 |
| 一 主题与时代主题 |
| 二 主题与实践主题 |
| 三 主题与理论主题 |
| 第二节 中国特色社会主义与中国特色社会主义理论主题 |
| 一 社会主义 |
| 二 中国特色社会主义 |
| 三 中国特色社会主义理论体系 |
| 四 中国特色社会主义理论 |
| 五 中国特色社会主义理论主题 |
| 第二章 为什么坚持和发展中国特色社会主义 |
| 第一节 李大钊关于中国社会主义的最初设想 |
| 一 提出中国社会主义“特性论” |
| 二 主张社会主义与中国实际相结合 |
| 第二节 毛泽东关于中国社会主义的探索 |
| 一 提出“进行第二次结合、找出在中国怎样建设社会主义道路”任务 |
| 二 关于“中国社会主义建设主题”的认识成果 |
| 三 正确认识改革开放之前的探索 |
| 第三节 邓小平等关于中国特色社会主义理论主题的思想 |
| 一 邓小平提出“走自己的路、建设有中国特色的社会主义” |
| 二 中国特色社会主义理论体系与三个基本问题 |
| 第四节 习近平关于中国特色社会主义理论主题的最新认识 |
| 一 习近平提出“中国特色社会主义主题” |
| 二 习近平对“坚持和发展中国特色社会主义”(4)时代课题的认识 |
| 第三章 坚持和发展什么样的中国特色社会主义 |
| 第一节 科学社会主义基本原则及其在中国的体现 |
| 一 坚持和发展无产阶级先锋队原则 |
| 二 坚持和发展生产力原则 |
| 三 坚持和发展共产主义社会本质原则 |
| 四 坚持和发展实践第一原则 |
| 五 坚持和发展公有制原则 |
| 第二节 中国特色辨析 |
| 一 相较苏联社会主义模式有中国特色 |
| 二 与其他社会主义国家比有中国特色 |
| 三 不仅坚持社会主义而且发展中国特色 |
| 第三节 科学社会主义基本原则与中国国情相结合 |
| 一 坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义方法深化认识 |
| 二 坚持推进实现中国人的自由而全面发展 |
| 三 坚持推进马克思主义中国化 |
| 四 坚持党的领导和落实习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| 第四章 怎样坚持和发展中国特色社会主义 |
| 第一节 坚持中国特色社会主义 |
| 一 坚持中国特色社会主义道路 |
| 二 坚持中国特色社会主义理论 |
| 三 坚持中国特色社会主义制度 |
| 四 坚持中国特色社会主义文化 |
| 第二节 发展中国特色社会主义 |
| 一 坚持创新驱动发展社会主义 |
| 二 发展中国特色社会主义现代化事业 |
| 三 坚持把中国特色社会主义推向前进 |
| 第三节 坚持与发展的辩证统一 |
| 一 在思维领域破除教条主义 |
| 二 在生产实践中坚定社会主义方向 |
| 三 深化社会主义认识是一个思想解放过程 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 科研情况 |
| 致谢 |
（3）改革开放以来中国共产党人马克思主义理论教育思想发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究概况 |
| 四、研究思路与方法 |
| 第一章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的历史必然性 |
| 一、时代转换需要与时俱进的马克思主义理论教育思想 |
| (一) 时代主题由革命到建设转换亟待马克思主义理论教育范式新转换 |
| (二) 提升以意识形态为主导的国家“软权力”的时代诉求 |
| (三) “以人为本”科学理念的确立催生马克思主义理论教育思想新转换 |
| (四) 适应全球化语境、文本语境和教学语境变化的新需要 |
| 二、机遇与挑战并存的实践新境遇为马克思主义理论教育思想发展奠定社会基础 |
| (一) 我国改革和建设的稳步推进为马克思主义理论教育思想发展提供成熟的社会环境 |
| (二) 多样性文化并存的社会生态在建构的同时并解构马克思主义理论教育的话语体系 |
| (三) 思想领域价值多元化发展导致马克思主义理论教育整合社会思想的难度加大 |
| (四) 马克思主义理论教育本身的预期目标与具体的教育实践之间存在巨大落差 |
| 三、马克思主义经典作家相关思想的指导性和可承继性是马克思主义理论教育思想发展的源泉 |
| (一) 马克思恩格斯的马克思主义理论教育思想 |
| (二) 列宁的马克思主义理论教育思想 |
| (三) 毛泽东的马克思主义理论教育思想 |
| 四、中国共产党人的主体素质是马克思主义理论教育思想发展的主观条件 |
| (一) 深厚的马克思主义理论素养 |
| (二) 坚定的马克思主义信仰 |
| (三) 与时俱进、勇于创新和求真务实的工作作风 |
| 第二章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的历史轨迹 |
| 一、改革开放起步与全面展开阶段党的马克思主义理论教育思想的探索发展(1978年-1992年) |
| (一) 真理标准讨论：新时期马克思主义理论教育和思想解放的先声 |
| (二) 马克思主义理论教育和思想战线拨乱反正的全面展开 |
| (三) 经济建设和改革开放进程中马克思主义理论教育思想的探索发展 |
| (四) 社会主义精神文明建设中马克思主义理论教育战略地位的确立 |
| (五) 马克思主义理论教育学科化与科学化的恢复与发展 |
| 二、建设社会主义市场经济体制阶段党的马克思主义理论教育思想的开拓创新(1992年-2002年) |
| (一) 明确旗帜问题至关重要,确立邓小平理论历史地位 |
| (二) 创立“三个代表”重要思想,创新指导思想 |
| (三) 围绕社会主义市场经济体制改革重塑马克思主义理论教育新话语 |
| (四) 开展党性党风教育,在加强党建中推进马克思主义理论教育 |
| 三、全面建设小康社会阶段党的马克思主义理论教育思想的繁荣发展(2002年-2012年) |
| (一) 创新指导理念,高扬中国化马克思主义的理论旗帜 |
| (二) 社会主义核心价值体系“高势位”引领社会思潮 |
| (三) 全面实施与启动马克思主义理论研究和建设工程 |
| (四) 系统性推进马克思主义中国化、大众化和时代化 |
| (五) 以提升执政能力和保持先进性为主题强化党内马克思主义理论教育 |
| 四、全面建成小康社会决定性阶段党的马克思主义理论教育思想的深入推进(2012年—至今) |
| (一) 全面学习党的十八大报告,深入贯彻党的十八大精神 |
| (二) 提出“中国梦”,赋予马克思主义理论教育质朴亲近的理论内容 |
| (三) 以坚定信念、学习党史和推进党建科学化为主线强化党内马克思主义理论教育 |
| 第三章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的主要成果 |
| 一、关于马克思主义理论教育的目的 |
| (一) 国家价值维度：坚定社会主义发展方向,维护意识形态安全 |
| (二) 社会价值维度：整合多样性社会思潮,促成良好的社会风气 |
| (三) 个体价值维度：坚定马克思主义信仰,促进人的全面发展 |
| 二、关于马克思主义理论教育的内容 |
| (一) 基础性内容：马克思主义的科学体系和基本原理 |
| (二) 重点性内容：马克思主义中国化理论创新成果 |
| (三) 拓展性内容：中国近现代史、爱国主义和民族精神 |
| 三、关于马克思主义理论教育的路径 |
| (一) 学习教育：强化理论武装和理论灌输的主要渠道 |
| (二) 舆论导向：抢占大众传媒以及网络等宣传主阵地 |
| (三) 典型示范：发挥模范人物对主流价值的昭示作用 |
| (四) 强化建设：不断推进理论教育的科学化和学科化 |
| 四、关于马克思主义理论教育的主体 |
| (一) 中国共产党是理论教育和思想宣传领导核心 |
| (二) 高素质的理论教育队伍是宣传教育的主力军 |
| (三) 全面构建全方位、多层次、立体化教育格局 |
| 五、关于马克思主义理论教育的客体 |
| (一) 以广大党员干部作为理论教育的重点对象 |
| (二) 以青少年尤其大学生作为教育基本着力点 |
| (三) 全面辐射军队、农村、企业和社区各领域 |
| 六、关于马克思主义理论教育的原则 |
| (一) 坚持“学马列要精,要管用” |
| (二) 坚持大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风 |
| (三) 坚持正面教育与反面批判相结合 |
| (四) 坚持因材施教、因人制宜 |
| 第四章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的突出特色 |
| 一、政治化主导的社会教育与个体发展的人本教育齐头并进 |
| (一) 工具性目的：从政治化角度实现对人的社会化塑造 |
| (二) 理论教育的逻辑起点：从人的现实需要出发 |
| (三) 价值目标与最终归宿：尊重人性,促进人的全面发展 |
| 二、意识形态性教育、科学性教育和思想性教育实现有机统一 |
| (一) 动力之源：“政治形态”意识形态观念的建构与完善 |
| (二) 协调与互动：“文化形态”建设与“意识形态”建构 |
| (三) 兼容并序与协调发展：“知、情、意、信”教育的内在统筹 |
| 三、政治宣传、教育教学和理论研究三者并行不悖 |
| (一) 紧紧围绕“社会实际问题”强化政治宣传 |
| (二) 构建合理的学科体系、教材体系与教学机制 |
| (三) 理论研究、应用研究与理论教育在发展中相互镶嵌 |
| 四、灌输性教育、渗透性教育和自主性教育相互融合 |
| (一) 普及社会主流思想基础在于正面灌输 |
| (二) 隐性的渗透教育蕴于显性的灌输教育 |
| (三) 在灌输与渗透教育过程中激发自我教育 |
| 五、广泛性、先进性与层次性,阶段性与发展性多维度协调 |
| (一) 广泛性教育是社会思想根基固化的根本路径 |
| (二) 先进性和层次性教育寓存于广泛性教育 |
| (三) 阶段性教育与发展性教育同步发展 |
| 第五章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的历史地位 |
| 一、改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的突出贡献 |
| (一) 马克思主义理论教育思想的资源宝库得到极大充实 |
| (二) 马克思主义在我国意识形态领域的指导地位得以稳固 |
| (三) 为中国特色社会主义建设事业的顺利开展提供坚实的思想保障 |
| (四) 为创建马克思主义学习型政党和学习型社会提供理论指南 |
| 二、改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的历史局限 |
| (一) 思想体系的构建尚不完善,在深度和广度上存在薄弱环节 |
| (二) 马克思主义理论教育思想与实践之间存在割裂和断层 |
| 第六章 在新的实践中坚持和发展马克思主义理论教育思想 |
| 一、继续坚持改革开放以来党的马克思主义理论教育思想 |
| (一) 坚持改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的基本原理 |
| (二) 坚持改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的科学精神 |
| 二、深化发展改革开放以来党的马克思主义理论教育思想 |
| (一) 以发展的理念创新理论资源,深化马克思主义理论教育思想的时代内涵 |
| (二) 以辩证的观念汲取文化资源,提升马克思主义理论教育思想的文化意蕴 |
| (三) 以科学的理念应用科技资源,提升马克思主义教育思想的感染力和实效性 |
| (四) 以务实的精神推进教育实践,防止马克思主义理论教育思想与实践相脱节 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 附件 |
（4）改革开放以来中国共产党文化理论创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起与研究意义 |
| 0.1.1 选题缘起 |
| 0.1.2 选题研究意义 |
| 第二节 选题研究综述 |
| 0.2.1 已有研究成果简介 |
| 0.2.2 选题研究综述 |
| 0.2.3 基本结论 |
| 第三节 本文的研究方法与研究思路 |
| 0.3.1 研究方法 |
| 0.3.2 研究思路 |
| 第四节 研究难点与创新点 |
| 0.4.1 研究难点 |
| 0.4.2 研究创新点 |
| 第一章 改革开放以来党创新文化理论的时代背景和基本历程 |
| 第一节 文化理论创新的科学内涵 |
| 1.1.1 文化的内涵 |
| 1.1.2 文化理论的内涵 |
| 1.1.3 文化理论创新的内涵 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党文化理论创新的时代背景 |
| 1.2.1 国际背景：西方文化的繁荣与危机 |
| 1.2.2 国内背景：文化建设的成就与失误 |
| 第三节 改革开放以来党领导文化理论创新的基本历程 |
| 1.3.1 从十一届三中全会到十四大的文化理论发展 |
| 1.3.2 从十四大到十六大党的文化建设理论发展 |
| 1.3.3 从十六大到十八大的文化建设理论发展 |
| 第二章 改革开放以来文化理论创新的主体力量和价值取向 |
| 第一节 改革开放以来我国文化理论创新的主体力量 |
| 2.1.1 中国共产党在文化理论创新中的使命担当 |
| 2.1.2 知识分子在文化理论创新中的独特作用 |
| 2.1.3 人民群众在文化理论创新中的历史地位 |
| 第二节 改革开放以来文化理论创新的价值取向 |
| 2.2.1 坚持增强民族凝聚力 |
| 2.2.2 坚持构建先进文化 |
| 2.2.3 坚持促进世界和谐发展 |
| 2.2.4 坚持实现以人为本 |
| 第三章 改革开放以来引领文化理论创新的精神与文化资源 |
| 第一节 马克思主义及中共领导人的文化创新观 |
| 3.1.1 马克思主义是党创新文化理论的灵魂 |
| 3.1.2 邓小平的文化创新思想 |
| 3.1.3 江泽民的文化创新思想 |
| 3.1.4 胡锦涛的文化创新思想 |
| 第二节 中国古代先哲的经验提升 |
| 3.2.1 中国传统文化的创新思想 |
| 3.2.2 把握制约当代文化理论创新的中华文化基因 |
| 3.2.3 创新文化理论要对中华文化基因进行时代转化 |
| 第三节 西方文化理论的成果 |
| 3.3.1 可资借鉴的西方文化优秀成果 |
| 3.3.2 西方文化对我国的影响 |
| 3.3.3 西方文化的中国化与维护自身文化安全 |
| 第四章 改革开放以来文化理论创新的主要内容与创新方法 |
| 第一节 改革开放以来文化理论创新的主要成果 |
| 4.1.1 邓小平关于精神文明理论的创新 |
| 4.1.2 江泽民关于中国特色社会主义文化理论的创新 |
| 4.1.3 胡锦涛关于文化发展理论的创新 |
| 第二节 文化理论创新阶段性成果对社会发展的意义 |
| 4.2.1 邓小平领导精神文明创新发展的意义 |
| 4.2.2 江泽民领导中国特色社会主义文化创新发展的意义 |
| 4.2.3 胡锦涛领导中国特色社会主义文化创新发展的意义 |
| 第三节 中国共产党拓展文化理论成果的创新方法 |
| 4.3.1 优化文化理论内容 |
| 4.3.2 增强文化理论活力 |
| 4.3.3 扩大文化理论影响 |
| 第五章 改革开放以来中国共产党创新文化理论的主要经验 |
| 第一节 把文化理论创新建立在文化自觉的基础上 |
| 5.1.1 中国共产党自觉创新文化理论 |
| 5.1.2 中国共产党勇于批判超越文化理论 |
| 5.1.3 中国共产党具有与时俱进的创新品质 |
| 5.1.4 中国共产党创新文化理论具有开放气度 |
| 5.1.5 中国共产党创新文化理论具有民族情怀 |
| 第二节 确立科学的文化理论创新评价标准 |
| 5.2.1 反映生产力的状况适应生产力发展的要求 |
| 5.2.2 符合广大人民群众的利益和愿望 |
| 5.2.3 有利于提高中国共产党执政的有效性 |
| 5.2.4 顺应人类文明进步的潮流和方向 |
| 第三节 创新文化理论坚持基本原则不动摇 |
| 5.3.1 始终坚持以马克思主义为指导 |
| 5.3.2 正确处理文化继承与文化创新的关系 |
| 5.3.3 制定并坚持基本的文化方针 |
| 5.3.4 广泛吸收世界各国的优秀文化成果 |
| 第六章 当前中国共产党创新文化理论面临的新局面 |
| 第一节 文化理论成果存在的不足迫切要求推进创新 |
| 6.1.1 精神文明建设工作不能满足社会需求 |
| 6.1.2 文化对推动我国国民经济发展的贡献力低 |
| 6.1.3 文化对塑造我国国际形象的影响力弱 |
| 第二节 中国共产党推动文化理论创新面临的机遇 |
| 6.2.1 信息技术对中国文化的发展产生了积极影响 |
| 6.2.2 全球化为中华民族融会世界文明提供了机遇 |
| 6.2.3 文化建设的成果与经验为文化创新奠定了基础 |
| 6.2.4 人民群众消费需求的转型为文化创新增添了动力 |
| 6.2.5 党对文化前所未有的重视为文化创新提供了保障 |
| 第三节 中国共产党推动文化理论创新面临的挑战 |
| 6.3.1 思想文化的多元化给我国主导文化的地位带来冲击 |
| 6.3.3 市场经济对社会主义文化建设提出了新的课题 |
| 6.3.4 文化体制改革滞后给解放文化生产力带来挑战 |
| 6.3.5 西方文化的强势渗透对我国文化安全带来威胁 |
| 第七章 中国共产党的文化使命与文化理论创新的发展方向 |
| 第一节 中国共产党开拓文化理论的重大使命 |
| 7.1.1 中国共产党必须努力成为先进文化的代表 |
| 7.1.2 中国共产党必须运用文化手段提高执政能力 |
| 7.1.3 中国共产党必须承担起引导文化向现代化转型的任务 |
| 7.1.4 中国共产党需要通过文化建设彰显社会主义的中国特色 |
| 第二节 中国共产党推动文化理论创新的主要任务 |
| 7.2.1 不断加强文化理论创新主体建设 |
| 7.2.2 不断加强文化理论创新的机制建设 |
| 7.2.3 不断加强文化理论创新的环境建设 |
| 第三节 中国共产党创新文化理论的发展方向 |
| 7.3.1 增强国家综合国力 |
| 7.3.2 扞卫国家文化安全 |
| 7.3.3 提升国际竞争能力 |
| 7.3.4 推动文化大发展大繁荣 |
| 7.3.5 满足人民的需求与发展 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（5）江泽民与党的建设新的伟大工程（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| 英文摘要 |
| 导论： 江泽民跨世纪的治党方略 |
| 一、 邓小平的政治瞩托 |
| 二、 江泽民跨世纪治党方略的形成 |
| 三、 一脉相承的科学理论 |
| 第一章 新的伟大工程命题的确立 |
| 一、 党的建设面临的新环境 |
| （一） 风云变幻的国际形势 |
| （二） 改革开放和现代化建设的伟大变革 |
| （三） 党的自身状况的新变化 |
| 二、 跨世纪中国共产党人的历史使命 |
| （一） 高举邓小平理论伟大旗帜 |
| （二） 建设有中国特色社会主义 |
| （三） 实现中华民族的伟大复兴 |
| （四） 关键在党 |
| 三、 新的伟大工程命题的提出 |
| （一） 把握党的建设规律和特点的必然结论 |
| （二） 抓住历史机遇的战略决策 |
| （三） “伟大工程”基本经验的继承 |
| 第二章 新的伟大工程的全面推进 |
| 一、 新的伟大工程的开创 |
| （一） 执政党建设的历史性课题 |
| （二） 一个创造性构想 |
| （三） 全面开创党的建设新局面 |
| 二、 推进新的伟大工程的总体部署 |
| （一） 制定总目标 |
| （二） 明确总要求 |
| 三、 推进新的伟大工程的重大举措 |
| （一） 夯实基础 |
| （二） 狠抓关键 |
| （三） 强化保障 |
| 四、 在党内决不允许腐败分子有藏身之地 |
| （一） 阐明反腐败斗争的性质 |
| （二） 分析腐败现象的根源 |
| （三） 探索反腐败斗争的规律 |
| 第三章 推进新的伟大工程基本经验的总结 |
| 一、 坚持和完善新的伟大工程的总目标 |
| （一） 明确首要问题 |
| （二） 把握正确的原则和方法 |
| （三） 坚持总目标不动摇 |
| 二、 把理论教育作为推进新的伟大工程的中心环节 |
| （一） 深化认识 |
| （二） 明确内容 |
| （三） 探索新途径 |
| 三、 认真解决“两大历史性课题” |
| （一） 不断提高党的执政和领导水平 |
| （二） 不断增强拒腐防变的能力 |
| 四、 坚持整体推进和重点突破相结合的工作格局 |
| （一） 坚持思想、组织和作风建设的有机统一 |
| （二） 突出重点和关键环节 |
| 五、 用改革的精神建设党 |
| （一） 在新形势下不断认识、加强和提高自己 |
| （二） 正确处理继承和创新的关系 |
| （三） 牢牢把握改革探索的正确方向 |
| 六、 高度重视并加强党的制度建设 |
| （一） 制度建设必须同国家法制建设相衔接 |
| （二） 把制度建设与思想教育相结合 |
| （三） 完善以民主集中制为核心的各项制度 |
| 七、 坚持“党要管党”和从严治党的方针 |
| （一） 保持党的先进性和纯洁性的重要保证 |
| （二） 不断拓展“党要管党”的内涵 |
| （三） 把从严治党贯穿于党的建设的各个方面 |
| 第四章 江泽民治党方略的方法论特色 |
| 一、 坚持解放思想和实事求是的统一 |
| （一） 理论形成的前提 |
| （二） 贯穿理论的基点 |
| （三） 在有机联系中把握整体 |
| （四） 坚持“两点论”和“重点论” |
| 二、 坚持“一个中心，三个着眼于” |
| （一） 在立足现实中解决问题 |
| （二） 坚持理论和实践的统一 |
| （三） 在新的实践中创造新理论 |
| 三、 坚持“三个代表”的伟大纲领 |
| （一） 立党之本的新概括 |
| （二） 党巩固和发展规律的新阐释 |
| （三） 继续推进新的伟大工程的根本指针 |
| 结束语： 面向新世纪 继续创新路 |
| 主要参考书目文献 |
| 后记 |
（6）关于中国特色社会主义理论几个基本问题的思考（论文提纲范文）
| 一、关于中国特色社会主义理论的基本内涵及其主线 |
| 二、关于中国特色社会主义理论的基本轮廓及其主要论点 |
| 1、社会主义初级阶段的主要矛盾论 |
| 2、社会主义本质论 |
| 3、社会主义核心价值论 |
| 4、社会主义改革开放论 |
| 5、社会主义现代化发展战略论 |
| 6、社会主义市场经济论 |
| 7、社会主义民主政治论 |
| 8、社会主义文化建设论 |
| 9、社会主义社会建设论 |
| 10、社会主义现代化建设国际环境论 |
| 11、中国社会主义现代化建设领导核心论 |
| 12、以人为本、人的全面发展论 |
| 13、科学发展论 |
| 14、社会主义民族理论 |
| 15、社会主义宗教理论 |
| 三、关于中国特色社会主义理论的历史地位与党的指导思想的提法问题 |
| 1、关于中国特色社会主义理论的历史地位 |
| 2、建党以来中国共产党的指导思想的历史演变 |
| 3、对党的指导思想提法的建议 |
| 四、关于社会主义核心价值问题 |
（9）建议把中国特色社会主义理论确立为党的指导思想（论文提纲范文）
| 新中国成立以来党的指导思想的历史演进 |
| 中国共产党指导思想提法的建议 |
| 新的表述反映了党在指导思想上的又一次与时俱进 |
（10）马克思主义中国化视域中习近平新时代中国特色社会主义思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究现状评述 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新及其不足 |
| 第2章 中国共产党接受马克思主义的必然逻辑 |
| 2.1 近代中国志士仁人救国救民的思想路程 |
| 2.1.1 学习西方的救国空想 |
| 2.1.2 平均主义天国理想的失败 |
| 2.1.3 洋务运动破灭的惊梦 |
| 2.1.4 资产阶级改良主义流产的警世 |
| 2.1.5 民主共和方案的末路 |
| 2.2 近代中国先进分子的马克思主义渊源 |
| 2.2.1 马克思主义思想启蒙的先兆 |
| 2.2.2 马克思主义传播的契机 |
| 2.2.3 传播马克思主义的论争 |
| 2.3 中国共产党的建立与马克思主义指导思想的确立 |
| 2.3.1 中国共产党成为马克思主义政党 |
| 2.3.2 党确立马克思主义指导思想的必然性 |
| 2.3.3 党确立马克思主义指导思想的逻辑进路 |
| 第3章 马克思主义中国化的历史进程 |
| 3.1 毛泽东对马克思主义中国化的开拓 |
| 3.1.1 马克思主义中国化命题的提出 |
| 3.1.2 毛泽东“马克思主义中国化”命题的内涵 |
| 3.1.3 毛泽东开拓马克思主义中国化的历史价值 |
| 3.2 邓小平对马克思主义中国化的创新 |
| 3.2.1 “建设有中国特色社会主义”命题的提出 |
| 3.2.2 马克思主义中国化催生的第二大理论成果 |
| 3.2.3 邓小平理论对推进马克思主义中国化的启示 |
| 3.3 马克思主义中国化不断开拓新境界 |
| 3.3.1 “三个代表”重要思想对马克思主义中国化的贡献 |
| 3.3.2 科学发展观对马克思主义中国化的贡献 |
| 3.3.3 中国特色社会主义理论体系开拓的新境界 |
| 第4章 习近平新时代中国特色社会主义思想的形成 |
| 4.1 马克思主义中国化的必然发展与中国化马克思主义的现实性 |
| 4.1.1 马克思主义中国化必然性的逻辑 |
| 4.1.2 中国化马克思主义的内在动力 |
| 4.1.3 马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系 |
| 4.2 习近平新时代中国特色社会主义思想的产生 |
| 4.2.1 习近平新时代中国特色社会主义思想产生的客观条件 |
| 4.2.2 习近平新时代中国特色社会主义思想产生的主体基础 |
| 4.2.3 习近平新时代中国特色社会主义思想形成主客观统一 |
| 4.3 对几个关键问题的认识 |
| 4.3.1 马克思主义中国化主体释义 |
| 4.3.2 “时势造英雄”视角下领袖作用解析 |
| 4.3.3 关于“习近平新时代中国特色社会主义思想”的确立 |
| 第5章 习近平新时代中国特色社会主义思想基本内容及特征 |
| 5.1 习近平新时代中国特色社会主义思想的体系结构 |
| 5.1.1 中国特色社会主义进入新时代的研判 |
| 5.1.2 习近平新时代中国特色社会主义思想主题 |
| 5.1.3 习近平新时代中国特色社会主义思想体系的逻辑构成 |
| 5.2 习近平新时代中国特色社会主义思想体系的内容 |
| 5.2.1 习近平新时代中国特色社会主义思想内涵 |
| 5.2.2 习近平新时代中国特色社会主义思想体系的核心要义 |
| 5.3 习近平新时代中国特色社会主义思想的基本特征 |
| 5.3.1 构成逻辑严谨的思想体系 |
| 5.3.2 传递浑厚底气的中国自信 |
| 5.3.3 以人民为中心的政党意识 |
| 5.3.4 与实践互动中的思想创新 |
| 5.3.5 具有胸怀宽广的世界视野 |
| 第6章 习近平新时代中国特色社会主义思想的创新及贡献 |
| 6.1 习近平新时代中国特色社会主义思想的创新原则 |
| 6.1.1 选准理论创新的切入点 |
| 6.1.2 坚守理论发展正确方向 |
| 6.1.3 创新发展党的建设系统理论 |
| 6.1.4 发挥马克思主义哲学优势 |
| 6.1.5 保持政治定力坚守立场方向 |
| 6.2 对马克思主义理论的创新 |
| 6.2.1 创立了习近平新时代中国特色社会主义思想体系 |
| 6.2.2 对马克思主义执政党建设理论的创新 |
| 6.2.3 对马克思主义国家治理思想的创新 |
| 6.3 习近平新时代中国特色社会主义思想的当代意义 |
| 6.3.1 新时代中国全面发展的行动指南 |
| 6.3.2 回答了新时代党的建设重大问题 |
| 6.3.3 丰富和提升了党执政的价值理念 |
| 6.3.4 促进人类和平发展的世界意义 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学习期间发表的科研成果 |
| 后记 |
四、用建设有中国特色的社会主义理论统一思想（论文参考文献）
- [1]胡锦涛青年思想研究[D]. 侯燕. 扬州大学, 2019(06)
- [2]中国特色社会主义理论主题研究[D]. 王文雅. 中共中央党校, 2019(01)
- [3]改革开放以来中国共产党人马克思主义理论教育思想发展研究[D]. 刘艳. 山东大学, 2013(04)
- [4]改革开放以来中国共产党文化理论创新研究[D]. 王文强. 南开大学, 2013(07)
- [5]江泽民与党的建设新的伟大工程[D]. 侯典明. 中共中央党校, 2000(01)
- [6]关于中国特色社会主义理论几个基本问题的思考[J]. 王怀超. 科学社会主义, 2012(02)
- [7]进一步加强建设有中国特色社会主义理论的学习、研究和宣传——在学习《邓小平文选》和建设有中国特色社会主义理论研讨会上的讲话[J]. 胡锦涛. 求是, 1995(01)
- [8]用建设有中国特色社会主义的理论武装全党[J]. 程颖,刘维霞. 阜阳师范学院学报(社会科学版), 1993(02)
- [9]建议把中国特色社会主义理论确立为党的指导思想[J]. 王怀超. 人民论坛, 2014(28)
- [10]马克思主义中国化视域中习近平新时代中国特色社会主义思想研究[D]. 杨璐. 吉林大学, 2019(10)