一、首批革命传统教育基地（论文文献综述）
聂丽婵[1]（2020）在《湖南省红色文化资源在高中地理研学方案中的设计研究》文中研究表明湖南省作为红色文化大省,积极响应国家主席号召,把红色文化传承好,把红色文化发扬好。红色文化资源既是重要的学习素材,也是一种学习载体,应当充分发挥红色文化的教育价值,将红色文化资源与当前中学研学教育相结合。研学旅行近几年提出后,各地都在响应国家号召开展研学活动。研学内容涉及面广但是缺乏深度,部分学者研究研学现状后反映当前研学主要还是以旅游观光为主,学习为辅。突出问题表现在研学旅行与课程知识结合不充分,研学基地开发有限等等。基于当前存在的问题,故提出把湖南红色文化资源与地理研学旅行相整合。本文第一部分综合论述了研究背景、研究目标与意义、研究综述以及研究内容与方法。第二部分阐述了撰写本文的理论基础;紧接着对相关概念界定,对红色文化、湖南省红色文化、研学旅行以及地理研学旅行概念有深刻认识。第三部分根据红色文化资源的属性和特征对湖南省红色文化资源进行分类;依据不同地级市对湖南省红色文化资源进行统计,展现湖南省丰富而又深刻的红色文化资源;再通过分析红色文化资源在地理研学旅行的应用价值,凸显二者整合的意义。第四部分是对地理研学旅行现状进行问卷调查,通过教师版问卷和学生版问卷分析地理研学旅行中存在的问题;再结合教师访谈记录为红色文化资源与研学旅行相结合提供方法和思路。第五部分是通过具体的地理研学旅行活动设计,促进红色文化资源与地理研学旅行结合的可实施性。第六部分内容对文章基本结论和前期展望加以总结。综上,本文研究主要得出以下结论:湖南省红色文化资源丰富且类型多样,红色文化教育基地建设日趋成熟,红色文化景点在研学旅行中的利用日渐宽泛。抓住红色文化资源的思想教育意义,大力发展湖南省红色文化资源在的高中地理研学旅行活动。通过确定研学主题、目标设计、内容选择、线路安排、过程组织、方案评价以及研学课程评价这一过程组织红色文化资源下的地理研学旅行活动,促进红色文化资源与地理研学旅行的融合。一方面赋予高中地理研学旅行活动红色文化精神,另一方面积极挖掘湖南省各地区的红色文化资源,延伸红色文化资源的意义和用途。
项银霞[2]（2018）在《新时代青少年革命传统教育的实效性及模式优化研究 ——以全国青少年井冈山革命传统教育基地为视角》文中提出中国特色社会主义进入新时代,“互联网+”、自媒体、大数据的争相涌入,青少年的思想行为呈现多样化特点,对其开展革命传统教育面临诸多现实困窘。对新时代青少年有效开展革命传统教育,是正确价值导引、红色文化传承、优良传统涵养及社会实践育人的综合系统。论文在全面梳理新时代青少年革命传统教育的相关学理基础上,结合多学科研究方法,以青少年革命传统教育的实效性为根本指针,着力优化构建适应新时代青少年身心特点和有较大推广价值的革命传统教育模式。2013年以来,“全国青少年（井冈山）革命传统教育基地”以其独特的教学范式,致力于提升青少年革命传统教育的针对性和有效性,成效彰显,广受关注,成为新时代青少年革命传统教育的典型范例。本研究以“井冈情,中国梦”暑期实践季活动为契机,运用思想政治教育学原理,通过连续4年的跟踪考察,以相关高校实践团队成员为样本,围绕新时代青少年革命传统教育的认知、认同、践行及挑战等维度,展开问卷调查,并有机融入学生个案调查与专家深度访谈,从教育目标实现度、教育行为感染力、教育对象获得感及教育效果持久性四个维度,探寻青少年革命传统教育“井冈山模式”的有效性。论文进而从理念、内容、方法和机制等四个维度出发,着力优化构架新时代青少年革命传统教育模式。目标理念上,回归立德树人的根本指向,革命文化的价值体认,红色资源的内涵承载和教育实效的内化外显;教育内容优化上,注重新时代青少年的理想信念教育、革命精神教育、社会认同教育和道德养成教育;教育方式创新上,提倡教育主体与教育客体同心同向,自我教育与朋辈教育相得益彰,学校教育及家庭教育相互促进,新媒体教育与传统教育形成合力;教育机制构建上,力求传播机制、激励机制、反馈机制和保障机制的多维互动。
林晓敏[3]（2019）在《海南红色文化遗产保护与利用研究》文中研究表明红色文化遗产是我国特有的文化遗产,红色文化遗产的政治、经济、社会、教育价值和功能日益突出,对其进行保护及合理开发利用显得尤为重要。海南省红色文化遗产种类多,覆盖面广,意义非凡,但在保护方面力度不够。研究海南省红色文化遗产保护及开发利用能够探索红色文化遗产保护新模式、探究红色文化遗产旅游开发新路径,能够丰富红色文化遗产保护与利用理论内容体系。首先,在确定选题背景及意义的基础上,回顾文化遗产保护与开发、红色文化遗产保护与旅游开发、海南省红色文化与旅游开发相关研究,对相关概念进行界定;其次,了解海南省红色文化遗产概况,分析其空间分布、类型划分和整体特征;然后,分析海南省红色文化遗产保护及利用现状,指出其在思想认识、规划设计、管理机制、资源整合、宣传营销、人才培养等方面存在的问题;最后,针对海南省红色文化遗产保护利用现状及存在的问题,提出相应的对策。海南省红色文化遗产整体保护水平不高,主要以政府保护为主,群众自发保护为辅。虽然海南省在管理法制机制、普查登记、开发利用等方面已开展了大量相关工作,但仍存在思想认识有待提升、缺乏统筹规划布局、存在多头管理现象、与海洋资源整合不够、保护利用方式较为单一、对外营销有待加强、缺乏专业人才队伍等问题。海南省红色文化遗产保护利用应创新红色文化遗产保护利用理念、统筹红色文化遗产保护利用规划布局、建立红色文化遗产保护利用科学管理机制、深化红色文化遗产及相关资源整合、创新红色文化遗产保护利用方式、完善红色文化遗产宣传营销机制、加强红色文化遗产保护利用人才体系建设。
刘红梅[4]（2016）在《红色旅游发展的历史阶段研究》文中研究说明红色旅游起源于建国时期人们到革命圣地和纪念地去学习和参观的活动,经过60多年的发展,已经由原来的政治接待活动演变成为一种全国性的红色旅游主题活动。与此同时,利用红色文化资源发展红色旅游的理念也随之发生着变化,经历了由革命传统教育、爱国主义教育基地建设向红色旅游产业化的转变。根据红色旅游发展的轨迹趋势,必须加强红色旅游融合发展,走产业化发展之路;凸显红色主题,创建红色文化品牌形象;提升红色旅游的公益性,惠及全民,才能使红色旅游得到可持续性发展。
肖灵[5]（2014）在《当代大学生红色文化教育研究》文中研究指明当代大学生红色文化教育,就是教育者根据教育目的,结合受教育者身心发展规律,以生活实践为基础,以红色文化为教育载体,借助一定的介体,通过教育者的引导和革命先辈的示范,激发学习者的内在道德动力,引起内心的情感共鸣,增强心理认同,以促使当代大学生参照学习,最终达到内化革命先辈的精神品格,养成正确的世界观、人生观、价值观和培养健康道德人格的教育活动。开展红色文化教育具有重要的理论和实践意义。它有利于丰富大学生思想政治教育内容、完善思想政治教育理论体系和改进思想政治教育工作方法,也有利于维护中国共产党的执政安全、培育大学生的社会主义核心价值观和提升大学生个体道德素质。建国以来特别是改革开放以来,红色文化教育实践活动取得了极大的成效,显示出了蓬勃的生机与活力。在充分看到成绩的同时,我们也要清醒地看到红色文化教育所存在的不足,充分认识到所面临的挑战。一方面,党继承了建设和改革过程中开展红色文化教育的宝贵实践经验,为红色文化教育积累了丰富的财富；另一方面,在经济全球化浪潮席卷全球、各种思想文化相互激荡、西方敌对势力西化分化活动频繁的严峻挑战面前,我们开展红色文化教育面临着不少前所未有的挑战,这就给高校开展红色文化教育增加了不少难度。在深入分析调查研究红色文化教育历史的基础上,我们选择了一些高校作为样本,开展了问卷调查研究,重点找出红色文化教育所存在的突出问题,并总结出了红色文化教育的历史经验——高度重视先进人物的示范效应、注重结合形势开展红色文化教育、发分发挥宣传媒体作用开展教育。新时期高校开展红色文化教育,首先要明确大学生红色文化教育的目标和原则,科学设定红色文化教育目标,准确把握红色文化教育原则,努力掌握红色文化教育的基本规律；其次要善于科学选择大学生红色文化教育资源,重视物质类和非物质类红色文化教育资源的开发利用,把握大学生红色文化教育资源的内在要求；再次要积极探索大学生红色文化教育新路径,善于将红色文化资源与学校教育、家庭教育、社会教育相结合,运用好“潜移默化法”、“比较学习法”、“红色旅游体验法”、“实践锻炼法”、“红色文化现代传播法”等教育方法；最后要积极构建大学生红色文化教育新机制,重点构建好红色文化教育激励机制、运行机制、实现机制、评估机制和教育保障机制,从而助推大学生红色文化教育取得新成效,实现提升受教育者思想道德素质、助力实现中华民族伟大复兴梦、确保红色江山永不变色的教育目标。
刘红梅[6]（2012）在《红色旅游与红色文化传承研究》文中研究表明2004年以来，党和国家越来越重视红色旅游的发展。党的十七大以后，特别是2011年党十七届六中全会以来，发展红色旅游，传承红色文化的理论意义和现实意义尤显重要。传承红色文化，促进社会主义文化大发展大繁荣成为全社会关注的焦点，也成为学术界关注的热点问题。已有学者从不同角度研究了红色旅游和红色文化的基本理论问题，但是至今无人系统探讨通过发展红色旅游来传承红色文化的问题。本文以马克思主义唯物史观为指导，实事求是，根据历史、现实和理论辩证统一的方法，借鉴政治学、经济学、旅游管理等学科的理论工具，注重定量分析与定性分析相结合，并引入系统思想进行综合研究。本人还深入全国相关红色旅游景点进行实地考察和调研，全面掌握第一手资料，结合党史资料对发展红色旅游，传承红色文化进行理论探讨。首先对红色文化的内涵、特点和传承意义进行分析；在系统研究红色旅游的基础上，探讨红色文化传承和红色旅游的互动关系；揭示红色文化传承的基本规律，为红色旅游如何根据基本规律来更好地传承红色文化提供借鉴；根据红色文化传承规律做现实思考，探寻通过红色旅游传承红色文化的有效对策。红色文化是中国人民在反帝反封建过程中，特别是中国共产党领导人民在新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放时期形成的一种特色文化。红色文化反映了马克思主义中国化的过程，是中华民族优秀传统文化在我国革命和建设时期的继承和发展，主要内容是中国共产党领导全国各族人民浴血奋战、艰苦奋斗、开拓进取，积淀孕育下来的物质文化和精神财富的总和。红色文化传承具有重大历史价值和当代价值。红色旅游是在传承红色文化的过程中兴起的，红色文化是红色旅游发展的前提和基础，也是红色旅游的核心和灵魂。红色旅游是传承红色文化的载体。红色文化传承有其内在的规律，发展红色旅游，传承红色文化的也有其特殊规律。红色旅游发展与红色文化传承的对策主要可从五个方面来进行：通过红色旅游规划开发传承红色文化；通过红色旅游景区建设传承红色文化；通过红色旅游展馆传承红色文化；通过红色旅游市场营销传承红色文化；通过红色旅游导游讲解传承红色文化。发展红色旅游，传承红色文化是中国特色社会主义文化建设的重要课题，也是增强我国文化软实力的重要课题。
黄璐瑶[7]（2019）在《广州红色旅游教育功能实现研究》文中研究指明红色旅游是向大众传递红色基因的重要载体,也是向国内外展现中华民族革命文化的主要窗口,更是推进我国政治、文化、教育健康发展的基础工程。在党和国家的统筹布局下红色旅游逐渐进入公众的视野,习近平同志围绕红色旅游发展多次做出了重要指示并明确指出,“发展红色旅游要把准方向,核心是进行红色教育”。因而加强红色教育是发挥红色旅游资源作用的核心方式。广州具有丰富的红色旅游资源,它不仅较完整的保留了近代不同阶层为救国救民进行革命斗争的历史遗迹,也形成了数量可观的改革开放发展时期广大劳动人民改革建设的红色旅游景点。广州是走在发展前沿的一线城市,经济发展迅速,城市人口密集,推进红色旅游的教育和发展对城市形象的建设、精神文明的建设以及市民综合素养的提高都具有重要意义。因此,如何优化广州红色旅游教育功能实现的相关问题值得我们深入研究与探讨。本文以教育三要素论为主要理论基础,借鉴马克思社会教育思想、社会学习理论、共生理论等相关理论,综合运用文献研究法、比较研究法、问卷调查法与访谈法,对红色旅游的相关概念、教育活动的构成要素、教育内容进行详细阐述。在此基础上,结合广州红色旅游的资源概况、特色、软硬件设施、客流量等基本概况以及实证调查的数据资料,详细分析广州红色旅游教育活动中取得的进展、面临的挑战。与此同时,通过分析上海、井冈山红色旅游景点的教育实践,借鉴其教育功能实现的主要经验。最后以如何进一步发挥广州红色旅游教育功能这个问题为导向,对政府主管部门、教育客体、教育主体、教育介体四个相关方面分别提出相对应的改进策略。
张珊[8]（2021）在《思想政治教育红色文化资源研究》文中研究说明思想政治教育红色文化资源是基于思想政治教育资源这一重要范畴而提出的。研究思想政治教育红色文化资源,是增强思想政治教育文化底蕴、丰富思想政治教育资源体系、坚定当代大学生文化自信的应有之义。本文围绕思想政治教育红色文化资源,对思想政治教育红色文化资源的历史、样态、功能、发展境遇及建设方式等进行阐释,其创新之处包括以下几个方面:一是通过详实的历史回溯整理了思想政治教育红色文化资源形成过程及运用实践;二是从概念构建、样态呈现、主要功能、发展境遇等方面对思想政治教育红色文化资源进行了系统探讨,具有一定的开拓性;三是具体勾勒了思想政治教育红色文化资源的开发路径,包括确立开发原则、开发主体、开发内容和开发方式等,实现思想政治教育红色文化资源从理论到实践的有机衔接。本文框架结构总体分为三个部分,包括导论、正文和结论。导论:阐明选题缘由,综述学界关于思想政治教育红色文化资源的概念、依据、功能、开发等方面的研究成果,在借鉴前人研究成果基础上提出本研究思路。第一章:思想政治教育红色文化资源的理论阐释。在剖析红色文化及思想政治教育资源主要概念的基础上,将思想政治教育红色文化资源界定为“被思想政治教育主体纳入思想政治教育活动中进行开发利用的,以红色精神及其载体为核心的各种要素总和”,并总结出思想政治教育红色文化资源的政治性、历史性、物质性、精神性和时代性等特征。最后将其与传统文化资源、革命文化资源、社会主义先进文化资源等进行辨析。第二章:思想政治教育红色文化资源的历史考察。通过历史梳理主要达到两个目的:一是把握思想政治教育红色文化资源的发展历程及规律;二是思想政治教育红色文化资源是处于动态发展变化的过程,需要在把握其发展规律的基础上将其转化为思想政治教育红色文化资源的开发实践。第三章:思想政治教育红色文化资源的现实样态。主要从物质样态、制度样态和精神样态三个层面展开,并依据相应的国家标准、社会接受度较高的分类方法,将物质样态细分为红色遗址遗迹类资源、红色建筑设施类资源和红色人文活动类资源;将制度样态细分为以纲领、政策、法律法规等为代表的正式制度,和以革命道德规范、风俗习惯等为代表的非正式制度;而精神样态细分为革命精神、建设精神和改革精神。第四章:思想政治教育红色文化资源的主要功能。主要从塑造思想政治教育主体、拓展思想政治教育内容、贯穿思想政治教育全过程等维度展开,详细论述思想政治教育红色文化资源作为构成要素对思想政治教育产生的积极作用。第五章:思想政治教育红色文化资源的发展境遇。主要探讨思想政治教育红色文化资源发展的成效、内容及趋势,重点介绍其在课程建设、实践教育、文艺作品等方面的突出成绩,进而分析思想政治教育红色文化资源发展面临的机遇、挑战及原因,为思想政治教育红色文化资源开发路径提供现实基础。第六章:思想政治教育红色文化资源的开发路径。主要从实践层面回答思想政治教育红色文化资源如何开发的问题,包括开发原则的明确、开发主体的培育、开发重点内容的提炼、育人价值的深入挖掘,并结合红色文艺创作、红色思政课程建设、红色特色活动等案例,呈现具体开发方式。结论:概括本文围绕思想政治教育红色文化资源研究形成的主要观点,得出基本结论,并提出思想政治教育红色文化资源发展的未来展望。
贾楠[9]（2019）在《改革开放以来红色旅游发展的历史考察》文中提出红色旅游是从革命传统旅游中孕育演化而来的。改革开放以来,我国红色旅游发展取得了长足进步。根据不同历史时期的经济社会状况与党和国家的中心工作以及每个阶段红色旅游发展所侧重的目标、效益不同,红色旅游经历了从萌芽、初步发展到综合发展,再到全面发展的历程。回顾和探索改革开放以来红色旅游的发展历程,对新时代推进红色旅游全面发展、传承红色基因、发挥红色价值具有重要意义。
冯玉忠[10]（2020）在《“旅游凝视”视角下王家峪红色旅游地建构研究》文中认为中国特色社会主义进入新时代后,红色旅游开始受到国家的重视,各地都积极响应国家政策,大力发展红色旅游。随着人民生活质量的提升,人们对旅游产品的需求与日俱增,红色旅游作为当前火热的旅游产品,也越来越受到人们的欢迎。八路军总部王家峪旧址作为我国第一批全国重点文物保护单位,拥有丰富的红色旅游资源,借此机会当地政府迅速开始红色旅游资源利用,大力发展红色旅游,建构红色旅游地,目前该旧址已成为较成熟的红色旅游景区。通过梳理八路军总部王家峪旧址从普通村落到红色旅游地的发展过程,再运用“旅游凝视”理论这一分析工具,研究王家峪红色旅游地建构中不同主体所起到的作用力,来给其它革命老区的开发和发展提供借鉴意义。本文主要分为四个部分。第一部分主要介绍了选题背景、目的与意义、研究内容、研究方法以及相关主体和理论的文献综述。第二部分描述了王家峪从村落到红色旅游地的发展过程,从中分离出游客、当地人和政府三个主体在每个阶段的行为和表现。第三部分运用旅游凝视这一分析工具,研究三个凝视主体分别在王家峪红色旅游地建构过程中起到的作用力。第四部分总结王家峪红色旅游地建构过程中政府凝视、游客凝视与当地人凝视三者之间的逻辑关系,只有在三者共同发挥作用的时候,才对王家峪红色旅游地的形成起到了最大的推动作用。通过“旅游凝视”来分析王家峪旅游地的建构过程,既丰富了该理论的应用范围,又有效的分析了王家峪红色旅游地建构过程中不同主体凝视的作用力。
二、首批革命传统教育基地（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、首批革命传统教育基地（论文提纲范文）
（1）湖南省红色文化资源在高中地理研学方案中的设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 第一节 研究背景 |
| 一、悠久的红色文化历史为研学旅行提供了基础条件 |
| 二、研学旅行丰富了学校教育教学形式 |
| 第二节 研究目标与意义 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究意义 |
| 第三节 研究综述 |
| 一、国外相关研究状况 |
| 二、国内相关研究状况 |
| 第四节 研究内容及方法 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 理论基础及概念界定 |
| 第一节 理论基础 |
| 一、多元智能理论 |
| 二、建构主义学习理论 |
| 三、实用主义教育理论 |
| 四、自然主义教育理论 |
| 第二节 相关概念界定 |
| 一、红色文化 |
| 二、红色文化资源 |
| 三、研学旅行 |
| 四、地理研学旅行 |
| 五、地理研学旅行设计 |
| 第三章 湖南省红色文化资源的开发 |
| 第一节 红色文化资源分类 |
| 一、遗址踪迹类 |
| 二、建筑与设施类 |
| 三、革命历史遗物与文物 |
| 四、重要文艺作品 |
| 第二节 湖南红色文化资源分布 |
| 第三节 红色文化资源对地理研学旅行的价值 |
| 一、增强地理研学旅行的爱国主义情操 |
| 二、丰富地理研学旅行教育基地选择 |
| 三、充实地理研学旅行内容 |
| 第四章 湖南省地理研学旅行实施现状调查 |
| 第一节 地理研学旅行实施现状调查目的 |
| 第二节 地理研学旅行实施现状调查过程 |
| 第三节 地理研学旅行实施现状调查结果分析 |
| 一、教师问卷分析 |
| 二、学生问卷分析 |
| 三、访谈结果分析 |
| 第四节 湖南省地理研学旅行实施现状评价 |
| 一、师生对红色文化资源在研学旅行中的作用认识不到位 |
| 二、研学旅行的安全责任机制需要更加完善 |
| 三、研学旅行与地理知识整合程度低 |
| 四、研学旅行活动线路设计缺乏科学性 |
| 五、师生参与研学旅行活动的程度较低 |
| 第五节 利用红色文化资源开展地理研学旅行的策略 |
| 一、提高师生对地理研学旅行的认识 |
| 二、促进地理研学活动实施过程规范化 |
| 三、完善地理研学活动评价机制 |
| 第五章 湖南省红色文化资源在研学旅行设计中的应用 |
| 第一节 红色文化资源在地理研学旅行设计中的可行性分析 |
| 一、地理研学旅行与红色教育功能同向 |
| 二、地理学科特有的优势 |
| 三、相关政策及实施意见的支持 |
| 第二节 红色文化资源在地理研学旅行设计中的设计依据 |
| 一、以高中地理课程标准为依据 |
| 二、以教育部等11部门发布《意见》为依据 |
| 三、以地理教科书为依据 |
| 四、以湖南省红色文化资源特色为依据 |
| 第三节 基于红色文化资源的地理研学旅行设计 |
| 一、主题确定 |
| 二、目标设计 |
| 三、内容选择 |
| 四、线路选择 |
| 五、过程组织 |
| 六、方案评价 |
| 七、课程评价方式 |
| 第四节 案例分析 |
| 一、以“看十八洞村建设十八洞产业”为例 |
| 二、以“品韶山红色文化,评其红色旅游开发条件”为例 |
| 第六章 结语 |
| 第一节 基本结论 |
| 第二节 前景展望 |
| 参考文献 |
| 附录 A |
| 附录 B |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（2）新时代青少年革命传统教育的实效性及模式优化研究 ——以全国青少年井冈山革命传统教育基地为视角（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 1.1 研究缘起及选题意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 重难点及创新点 |
| 1.4.1 研究重难点 |
| 1.4.2 主要创新点 |
| 1.4.3 存在的主要不足与改进 |
| 第一章 新时代青少年革命传统教育概述 |
| 1.1 新时代革命传统教育的内涵与特质分析 |
| 1.1.1 新时代革命传统教育的内涵界定 |
| 1.1.2 新时代革命传统教育的特质阐释 |
| 1.2 新时代青少年的思想行为特点 |
| 1.2.1 新时代青少年的特殊定位 |
| 1.2.2 青少年的思想行为特点 |
| 第二章 新时代青少年革命传统教育现状阐释 |
| 2.1 新时代青少年革命传统教育的总体进展 |
| 2.1.1 国家政策文件的顶层推动 |
| 2.1.2 学科理论成果的井喷涌现 |
| 2.1.3 核心党刊媒体的主流传播 |
| 2.1.4 红色文化产业的蓬勃发展 |
| 2.2 新时代青少年革命传统教育的现状调查 |
| 2.2.1 青少年对革命传统认知的调查 |
| 2.2.2 青少年对革命传统认同的调查 |
| 2.2.3 青少年对革命传统践行的调查 |
| 2.2.4 青少年对革命传统教育必要性的调查 |
| 2.3 新时代青少年革命传统教育的主要问题 |
| 2.3.1 青少年革命传统教育理念尚需明确 |
| 2.3.2 青少年革命传统教育内容趋向功利 |
| 2.3.3 青少年革命传统教育方式相对单一 |
| 2.3.4 青少年革命传统教育保障机制尚不健全 |
| 第三章 青少年革命传统教育的实效性研究 |
| 3.1 青少年革命传统教育目标的实现度 |
| 3.1.1 利用好红色资源 |
| 3.1.2 发扬好红色传统 |
| 3.1.3 传承好红色基因 |
| 3.2 青少年革命传统教育行为的感染力 |
| 3.2.1 教育活动的存在感 |
| 3.2.2 教育事业的认同感 |
| 3.2.3 教育工作的成就感 |
| 3.3 青少年革命传统教育对象的获得感 |
| 3.3.1 体验教学 |
| 3.3.2 互动教学 |
| 3.3.3 现场教学 |
| 3.3.4 情景教学 |
| 3.3.5 红歌教学 |
| 3.3.6 仪式教学 |
| 3.4 青少年革命传统教育影响的持久性 |
| 3.4.1 参与主体的能动性 |
| 3.4.2 参与过程的愉悦感 |
| 3.4.3 参与结果的实效性 |
| 第四章 新时代青少年革命传统教育模式优化策略 |
| 4.1 厘清教育理念 |
| 4.1.1 意识形态的根本要求 |
| 4.1.2 革命文化的价值体认 |
| 4.1.3 红色资源的内涵承载 |
| 4.1.4 教育效果的内化外显 |
| 4.2 优化教育内容 |
| 4.2.1 理想信念教育 |
| 4.2.2 革命精神教育 |
| 4.2.3 社会认同教育 |
| 4.2.4 道德养成教育 |
| 4.3 创新教育方法 |
| 4.3.1 教育主体与教育客体同心同向 |
| 4.3.2 自我教育与朋辈教育相得益彰 |
| 4.3.3 家庭教育与学校教育相互促进 |
| 4.3.4 新媒体教育与传统教育形成合力 |
| 4.4 构建教育机制 |
| 4.4.1 传播机制 |
| 4.4.2 激励机制 |
| 4.4.3 反馈机制 |
| 4.4.4 管理机制 |
| 研究结论与展望 |
| 参考文献 |
| 附录一 当代青少年红色传统教育现状调查问卷 |
| 攻读学位期间发表论文与参与科研成果清单 |
（3）海南红色文化遗产保护与利用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 国家重视文化遗产保护与开发 |
| 1.1.2 海南红色文化遗产亟需保护 |
| 1.1.3 海南红色旅游发展越来越受政府重视 |
| 1.1.4 红色文化遗产是发展红色旅游的载体 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 文化遗产保护与开发相关研究 |
| 1.3.2 红色文化遗产与红色旅游相关研究 |
| 1.3.3 海南省红色文化遗产与红色旅游相关研究 |
| 1.3.4 研究述评 |
| 1.4 研究目标与内容 |
| 1.4.1 研究目标 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.5 研究思路与方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 创新之处 |
| 第2章 相关概念界定与理论基础 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 文化遗产 |
| 2.1.2 红色文化遗产 |
| 2.1.3 红色旅游资源 |
| 2.1.4 红色旅游 |
| 2.2 相关理论基础 |
| 2.2.1 文化遗产发展系统论 |
| 2.2.2 可持续发展理论 |
| 2.2.3 体验经济理论 |
| 第3章 海南省红色文化遗产类型、分布及特征 |
| 3.1 海南省红色文化遗产类型 |
| 3.1.1 物质红色文化遗产 |
| 3.1.2 非物质红色文化遗产 |
| 3.2 海南省红色文化遗产分布 |
| 3.2.1 时间分布 |
| 3.2.2 空间分布 |
| 3.3 海南省红色文化遗产整体特征 |
| 3.3.1 数量众多 |
| 3.3.2 类型丰富 |
| 3.3.3 地域广泛 |
| 3.3.4 特色鲜明 |
| 第4章 海南省红色文化遗产保护利用现状 |
| 4.1 海南省红色文化遗产保护现状 |
| 4.1.1 海南省红色文化遗产保护基本情况 |
| 4.1.2 海南省红色文化遗产保护管理法制机制 |
| 4.1.3 海南省红色文化遗产普查登记 |
| 4.2 海南省红色文化遗产旅游开发利用现状 |
| 4.3 海南省红色文化遗产保护利用中存在的问题 |
| 4.3.1 思想认识有待提升 |
| 4.3.2 缺乏统筹规划布局 |
| 4.3.3 存在多头管理现象 |
| 4.3.4 与海洋资源整合不够 |
| 4.3.5 保护利用方式较为单一 |
| 4.3.6 对外营销有待加强 |
| 4.3.7 缺乏专业人才队伍 |
| 第5章 海南省红色文化遗产保护利用对策 |
| 5.1 创新红色文化遗产保护利用理念 |
| 5.2 统筹红色文化遗产保护利用规划布局 |
| 5.3 建立红色文化遗产保护利用科学管理机制 |
| 5.4 深化红色文化遗产及相关资源整合 |
| 5.5 创新红色文化遗产保护利用方式 |
| 5.6 完善红色文化遗产宣传营销机制 |
| 5.7 加强红色文化遗产保护利用人才建设 |
| 第6章 结论与展望 |
| 6.1 主要结论 |
| 6.2 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A 被列为国家级、省级、市县级保护的海南省红色文化遗产统计 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文与研究成果 |
（4）红色旅游发展的历史阶段研究（论文提纲范文）
| 一、 建国以来红色旅游发展的过程演变 |
| (一)革命旅游纪念地(纪念物)开始修缮和管理阶段(1949 年-1978 年) |
| (二)革命旅游纪念地向革命传统教育基地转变阶段(1978 年-1995 年) |
| (三)爱国主义教育基地设立并向红色旅游景点、景区过渡阶段(1995 年-2004 年) |
| (四) 红色旅游发展由自发向自觉转变阶段(2004 年-2010 年) |
| 1.政府主导成为红色旅游进入自觉发展阶段的保障 |
| 2.红色旅游综合效益凸显,入境游客增多 |
| 3.自费旅游成为红色旅游的主体 |
| 4.红色旅游由单一旅游产品向复合型旅游产品整合 |
| 5.红色旅游区域合作进一步加强 |
| 6.红色旅游的教育功能取得成效 |
| (1)红色旅游具有重要的政治教育功能 |
| (2)红色旅游具有重要的文化教育功能 |
| (五)红色旅游发展质量提升阶段(2011 年至今) |
| 二、 建国以来红色旅游发展理念的转变 |
| (一)从有组织的革命传统教育转向爱国主义教育基地建设 |
| (二)从爱国主义教育基地建设转向红色旅游产业化 |
| 三、 红色旅游发展的轨迹趋势和红色旅游发展的对策建议 |
| (一)红色旅游发展历史轨迹呈现的发展趋势 |
| (二)未来红色旅游发展的对策建议 |
| 1.加强红色旅游融合发展, 走产业化发展之路 |
| 2.凸显红色主题,创建红色文化品牌形象 |
| 3.提升红色旅游的公益性,惠及全民 |
（5）当代大学生红色文化教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一节 问题的提出及研究意义 |
| 一、大学生红色文化教育研究的缘起 |
| 二、大学生红色文化的教育意义 |
| 第二节 国内外相关研究综述 |
| 一、国内相关研究综述 |
| 二、国外相关研究综述 |
| 第三节 研究目标、内容、方法与创新之处 |
| 一、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题 |
| 二、拟采取的研究方法与路径 |
| 三、本项目研究的创新之处和可预期的创造性成果 |
| 第一章 大学生红色文化教育概述 |
| 第一节 红色文化内涵解读 |
| 一、红色文化定义 |
| 二、红色文化的特征 |
| 三、红色文化的类型 |
| 第二节 大学生红色文化教育内涵解读 |
| 一、红色文化教育定义 |
| 二、大学生红色文化教育的主要内涵 |
| 第三节 大学生红色文化教育的特征和价值 |
| 一、大学生红色文化教育的特征 |
| 二、大学生红色文化教育的价值 |
| 第二章 历时视域下的大学生红色文化教育 |
| 第一节 改革开放以前的大学生红色文化教育 |
| 一、重视中国革命历史教育 |
| 二、围绕人才培养这个中心任务开展教育 |
| 三、大学生红色文化教育依靠党政力量有力推动 |
| 四、借助文学艺术发挥红色文化的教育作用 |
| 第二节 改革开放以来的大学生红色文化教育 |
| 一、红色文化教育政策更加完善 |
| 二、红色文学艺术助力红色文化教育 |
| 三、大学生红色旅游方兴未艾 |
| 四、大学生红色文化网络教育阵地得到拓展 |
| 第三节 大学生红色文化教育的经验 |
| 一、注重结合形势创新大学生红色文化教育 |
| 二、重视革命先进人物的示范效应 |
| 三、充分发挥媒体教育作用 |
| 第三章 共时视域下的当代大学生红色文化教育 |
| 第一节 大学生红色文化教育的现状谓研分析 |
| 一、调研现状 |
| 二、调查问卷分析 |
| 三、调研的主要结论 |
| 第二节 大学生红色文化教育的成就 |
| 一、校园红色文化教育氛围更加浓厚 |
| 二、爱国主义教育基地建设成效明显 |
| 三、助推大学生思想道德素质明显提升 |
| 第三节 大学生红色文化教育存在的问题及原因分析 |
| 一、大学生红色文化教育存在的问题 |
| 二、大学生红色文化教育存在问题的原因分析 |
| 第四章 大学生红色文化教育的目标、原则与基本规律 |
| 第一节 大学生红色文化教育的目标设定 |
| 一、大学生红色文化教育目标的价值取向 |
| 二、大学生红色文化教育目标的科学设定 |
| 第二节 大学生红色文化教育的原则 |
| 一、传承与创新相结合原则 |
| 二、传统教育与现代教育相结合原则 |
| 三、理论与实践相结合原则 |
| 四、先进性和广泛性相结合原则 |
| 五、繁荣红色文化与推进文化多样化相结合原则 |
| 第三节 大学生红色文化教育的基本规律 |
| 一、红色文化教育主体素质支配律 |
| 二、红色文化教育内在需要激励律 |
| 三、红色文化教育外在环境制约律 |
| 四、红色文化教育多种要素协同律 |
| 第五章 大学生红色文化教育资源的选择 |
| 第一节 选择大学生红色文化教育资源的内在要求 |
| 一、选择大学生红色文化教育资源的价值标准 |
| 二、选择大学生红色文化教育资源的基本原则 |
| 三、选择大学生红色文化教育资源的内容要求 |
| 第二节 大学生红色文化教育物质类资源 |
| 一、遗址遗迹类红色文化教育资源 |
| 二、建筑设施与文物类红色文化教育资源 |
| 三、革命文艺作品类红色文化教育资源 |
| 四、制度文化类红色文化教育资源 |
| 第三节 大学生红色文化教育非物质类资源 |
| 一、井冈山精神 |
| 二、苏区精神 |
| 三、长征精神 |
| 四、延安精神 |
| 五、西柏坡精神 |
| 第六章 大学生红色文化教育的新探索 |
| 第一节 大学生红色文化教育创新的必要性 |
| 一、党的历代领导人重视红色文化教育的创新 |
| 二、创新红色文化教育是遵循大学生身心发展规律的内在要求 |
| 三、创新红色文化教育是遵循大学生红色文化教育规律的现实必然 |
| 第二节 大学生红色文化教育的现实路径 |
| 一、将红色文化与学校教育有机结合 |
| 二、红色文化融入家庭教育 |
| 三、红色文化渗入社会教育 |
| 四、繁荣高校校园红色文化 |
| 第三节 大学生红色文化教育的主要方法 |
| 一、优化红色文化环境、陶治渗透的“潜移默化法” |
| 二、剖析革命榜样、参照学习的“比较学习法” |
| 三、红色旅游、角色体验的“红色旅游体验法” |
| 四、知行合一、身体力行的“实践锻炼法” |
| 五、科学引导、规范有序的“红色文化现代传播法” |
| 第四节 大学生红色文化教育机制的构建 |
| 一、构建大学生红色文化教育激励机制 |
| 二、构建大学生红色文化教育运行机制 |
| 三、构建科学的大学生红色文化教育评估机制 |
| 四、构建科学的大学生红色文化教育保障机制 |
| 结语 |
| 一、坚持以生为本,使大学生红色文化教育贴近现实 |
| 二、加强机构队伍建设,夯实大学生红色文化教育组织保障基础 |
| 三、加强制度建设,实现大学生红色文化教育的制度化和科学化 |
| 附录A |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（6）红色旅游与红色文化传承研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论：关于红色旅游与红色文化传承的若干问题 |
| 一、研究红色旅游与红色文化传承的意义 |
| 二、关于红色旅游与红色文化的研究概况 |
| 三、关于红色旅游与红色文化研究的思路和主要观点 |
| 四、相关概念的界定 |
| 第一章 红色文化是红色旅游的核心和灵魂 |
| 第一节 红色文化的内涵和核心 |
| 一、红色文化的内涵 |
| 二、红色文化的内核：红色精神 |
| 第二节 红色文化的形成、特点和价值 |
| 一、红色文化的形成 |
| 二、红色文化的特点 |
| 三、红色文化的传承价值 |
| 第三节 红色文化是红色旅游的根本 |
| 一、红色文化是红色旅游的前提和基础 |
| 二、红色文化是红色旅游的动力和源泉 |
| 三、红色文化传承是红色旅游的主题和目的 |
| 四、红色文化传承是红色文化产业的支持和保障 |
| 第二章 红色旅游是红色文化传承的重要载体 |
| 第一节 红色旅游发展经历的阶段 |
| 一、革命旅游纪念地（纪念物）开始修缮和管理阶段（1949-1978 年） |
| 二、革命旅游纪念地向革命传统教育基地转变阶段（1978-1995 年） |
| 三、爱国主义教育基地设立并向红色旅游景点、景区过渡阶段（1995-2004 年） |
| 四、红色旅游发展由自发向自觉转变阶段（2004-2010 年） |
| 五、红色旅游发展质量提升阶段（2011 年至今） |
| 第二节 红色旅游的兴起和快速发展的原因 |
| 一、红色文化传承的需要是红色旅游的兴起和发展的根本原因 |
| 二、国家建设先进文化的需要是红色旅游兴起的直接原因 |
| 三、社会需求是红色旅游兴起和快速发展的重要原因 |
| 第三节 红色旅游是红色文化传承的重要平台和途径 |
| 一、红色旅游是红色文化传承的重要方式和有效途径 |
| 二、红色文化资源是红色旅游的主要载体 |
| 三、红色文化通过红色旅游的发展得到了保护和传承 |
| 第三章 发展红色旅游，传承红色文化的规律及其存在的主要问题 |
| 第一节 红色文化传承的一般规律 |
| 一、红色文化的价值决定红色文化的传承力 |
| 二、政府主导是红色文化传承的动力和保障 |
| 三、从具体感知到抽象领悟是红色文化传承的必然途径 |
| 四、情感共鸣是红色文化传承的理想状态 |
| 五、主流文化向非主流文化辐射和渗透是红色文化传承的必然 |
| 六、媒介的影响力决定红色文化传承的有效性 |
| 第二节 在红色旅游发展中传承红色文化的特殊规律 |
| 一、发展红色旅游与弘扬革命传统和培育民族精神是辩证统一的 |
| 二、发展红色旅游与加强和改进思想道德建设是辩证统一的 |
| 三、发展红色旅游与保护和利用革命历史文化遗产是辩证统一的 |
| 四、发展红色旅游与促进革命老区经济社会发展是辩证统一的 |
| 第三节 发展红色旅游，传承红色文化存在的主要问题 |
| 一、规划纲要对红色文化传承的指导作用发挥得不够充分 |
| 二、旅游资源开发中对红色文化遗产保护和红色文化内涵挖掘不够 |
| 三、红色文化传承在景区建设中没有得到全面深入的贯彻和落实 |
| 四、对利用红色旅游展馆传承红色文化不充分 |
| 五、红色文化的营销力度不够 |
| 六、红色旅游导游讲解水平有待提高 |
| 第四章 关于进一步发展红色旅游以促进红色文化传承的若干思考 |
| 第一节 在红色旅游规划与开发中强调红色文化传承 |
| 一、在红色旅游发展规划指导中传承红色文化 |
| 二、在红色旅游资源开发中传承红色文化 |
| 第二节 在红色旅游景区建设中突出红色文化传承 |
| 一、加强红色旅游景区“硬件”建设，丰富红色文化内涵 |
| 二、以红色旅游景区服务为载体，传承红色文化 |
| 第三节 在红色旅游展馆建设中凸显红色文化传承 |
| 一、尊重历史，保证红色文化内容的原真性 |
| 二、动静结合，创新红色文化遗产展陈方式 |
| 三、以人为本，充分发挥社会教育功能 |
| 第四节 在红色旅游市场营销中推介红色文化传承 |
| 一、红色旅游市场分析 |
| 二、红色旅游者的旅游动机 |
| 三、红色旅游市场营销策略与红色文化传承 |
| 第五节 在红色旅游导游讲解中弘扬红色文化 |
| 一、红色旅游导游讲解的特殊性 |
| 二、红色旅游导游讲解与红色文化传承的关系 |
| 三、加强导游讲解传承红色文化的有效途径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间发表的论文与研究成果 |
（7）广州红色旅游教育功能实现研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景和研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国外文献综述 |
| (二)国内文献综述 |
| (三)研究评述 |
| 三、研究思路及研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、理论基础 |
| (一)教育三要素论 |
| (二)马克思社会教育思想 |
| (三)社会学习理论 |
| (四)共生理论 |
| 第二章 红色旅游教育活动的理论概述 |
| 一、红色旅游的相关概念辨析 |
| (一)红色旅游 |
| (二)爱国主义教育基地 |
| 二、红色旅游教育活动的要素解构 |
| (一)讲解人员是教育主体的核心力量 |
| (二)参观游客是教育客体的主要来源 |
| (三)红色资源是教育介体的重要支撑 |
| 三、红色旅游的教育功能 |
| (一)思想凝聚功能 |
| (二)政治导向功能 |
| (三)价值引领功能 |
| (四)道德激励功能 |
| 第三章 广州红色旅游教育功能实现的调查分析 |
| 一、研究方法 |
| (一)问卷调查法 |
| (二)访谈调查法 |
| 二、广州红色旅游教育功能的整体评价 |
| (一)广州红色旅游教育功能的成效评价 |
| (二)广州红色旅游教育活动三要素概况 |
| 三、广州红色旅游教育功能实现的相关因素分析 |
| (一)人口学变量的差异分析 |
| (二)广州红色旅游教育三要素与教育功能实现的相关分析 |
| 四、结论与讨论 |
| 第四章 广州红色旅游教育功能实现的现状分析 |
| 一、广州红色旅游教育资源的优势特点 |
| (一)红色景点数量众多且分布集中 |
| (二)红色资源历史跨度长且类型多样 |
| (三)红色文化内涵丰富且包容性强 |
| (四)景点依托城市资源且观赏价值高 |
| 二、广州红色旅游教育活动的成果 |
| (一)教育对象覆盖范围扩大 |
| (二)教育主体内部分工明确 |
| (三)教育内容紧跟社会发展 |
| 三、广州红色旅游教育活动面临的问题 |
| (一)红色旅游教育资源利用不够充分 |
| (二)教育活动有效性滞后于游客需求 |
| (三)红色旅游的品牌知名度有待提高 |
| 四、广州红色旅游教育活动存在问题的成因 |
| (一)主管部门协调管理不到位 |
| (二)教育主体主动创新性不足 |
| (三)教育客体认知水平差异大 |
| 第五章 国内经典红色旅游的教育活动价值借鉴 |
| 一、上海都市型红色旅游教育活动范例 |
| (一)政府助力教育功能的实现 |
| (二)景点深挖红色文化的内涵 |
| (三)科技创新红色教育的手段 |
| 二、井冈山传统型红色旅游教育活动范例 |
| (一)教育对象定位清晰 |
| (二)教育内容“六个一” |
| (三)教学组织形式灵活多样 |
| 三、经典红色旅游取得教育效果的启示 |
| (一)打造特色鲜明的红色旅游品牌形象 |
| (二)注重教育活动与环境的相适应性 |
| 第六章 广州红色旅游教育功能的优化策略 |
| 一、强化教育介体的全面创新性 |
| (一)创设有感染力的红色文化舆论氛围 |
| (二)突出精准性的红色教育内容 |
| (三)丰富互动性的红色教育手段 |
| (四)推出红色周边产品延长教育体验 |
| 二、提升教育主体的综合素养 |
| (一)树立坚定的理想信念 |
| (二)具备扎实的专业知识 |
| (三)锻炼务实的行动能力 |
| 三、发挥教育客体的主观能动性 |
| (一)增强对红色文化的认同感 |
| (二)提升对红色旅游实践的利用率 |
| 四、加强政府部门的统筹管理 |
| (一)增设红色旅游品牌主题路线 |
| (二)增强省内外合作的互惠共生 |
| (三)健全红色景点质量考核标准 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 附录4 |
| 攻读博士/硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（8）思想政治教育红色文化资源研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)选题意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)研究现状述评 |
| 三、研究思路及方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重难点及创新点 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| (三)研究创新点 |
| 第一章 思想政治教育红色文化资源的理论阐释 |
| 一、思想政治教育红色文化资源的主要概念 |
| (一)红色文化的内涵 |
| (二)思想政治教育资源的内涵 |
| (三)思想政治教育红色文化资源的内涵 |
| 二、思想政治教育红色文化资源的主要特性 |
| (一)政治性 |
| (二)历史性 |
| (三)物质性 |
| (四)精神性 |
| (五)时代性 |
| 三、思想政治教育红色文化资源与相关概念的辨析 |
| (一)思想政治教育红色文化资源与传统文化资源的辨析 |
| (二)思想政治教育红色文化资源与革命文化资源的辨析 |
| (三)思想政治教育红色文化资源与社会主义先进文化资源的辨析 |
| 四、思想政治教育红色文化资源研究的理论基础 |
| (一)马克思主义经典作家的文化观 |
| (二)马克思主义中国化理论成果中的文化观 |
| (三)习近平新时代中国特色社会主义思想中的文化观 |
| 第二章 思想政治教育红色文化资源的历史考察 |
| 一、思想政治教育红色文化资源的初创形成 |
| (一)思想政治教育红色文化资源的重要地位得到确立 |
| (二)培养一批思想政治教育红色文化资源的建设者 |
| (三)形成以红船精神为代表的思想政治教育红色文化资源价值内核 |
| (四)思想政治教育红色文化资源融入工人农民教育 |
| 二、思想政治教育红色文化资源的完善发展 |
| (一)思想政治教育红色文化资源拓展至爱国主义等内容 |
| (二)形成以大庆精神为代表的思想政治教育红色文化资源价值内核 |
| (三)思想政治教育红色文化资源融入党员干部和知识分子教育 |
| 三、思想政治教育红色文化资源的深化拓展 |
| (一)充实思想政治教育红色文化资源的主要内容 |
| (二)思想政治教育红色文化资源融入学校课程体系 |
| (三)形成以北京奥运精神为代表的思想政治教育红色文化资源价值内核 |
| (四)思想政治教育红色文化资源融入党员干部和青年学生教育 |
| 四、思想政治教育红色文化资源的理论自觉 |
| (一)思想政治教育红色文化资源的全面性得到巩固 |
| (二)思想政治教育红色文化资源形态走向虚实共融 |
| (三)形成以斗争精神为代表的思想政治教育红色文化资源价值内核 |
| (四)思想政治教育红色文化资源融入社会主义文化强国建设 |
| 第三章 思想政治教育红色文化资源的现实样态 |
| 一、思想政治教育红色文化资源的物质样态 |
| (一)红色遗址遗迹类资源 |
| (二)红色建筑设施类资源 |
| (三)红色人文活动类资源 |
| 二、思想政治教育红色文化资源的制度样态 |
| (一)正式制度:纲领、决议、政策及法律法规 |
| (二)非正式制度:道德规范和风俗习惯 |
| 三、思想政治教育红色文化资源的精神样态 |
| (一)革命精神 |
| (二)建设精神 |
| (三)改革精神 |
| 第四章 思想政治教育红色文化资源的主要功能 |
| 一、思想政治教育红色文化资源塑造思想政治教育主体 |
| (一)强化思想政治教育主体的思想观念 |
| (二)提振思想政治教育主体的精神状态 |
| (三)活化思想政治教育主体的行为规范 |
| 二、思想政治教育红色文化资源拓展思想政治教育内容 |
| (一)夯实思想政治教育内容的历史底蕴 |
| (二)彰显思想政治教育内容的文化性 |
| (三)增强思想政治教育内容的时代回音 |
| 三、思想政治教育红色文化资源参与思想政治教育全过程 |
| (一)红色文化资源参与思想政治教育运行的“内化” |
| (二)红色文化资源参与思想政治教育运行的“外化” |
| (三)红色文化资源参与思想政治教育运行的“反馈” |
| 第五章 思想政治教育红色文化资源的发展境遇 |
| 一、思想政治教育红色文化资源的发展成效 |
| (一)以思想政治教育红色文化资源为依托的红色读物涌现 |
| (二)红色文化精品课程开发 |
| (三)红色文化教育基地建设的质量与效益并举 |
| (四)红色主题实践活动形式多样 |
| (五)红色经典文艺作品的继承与创新 |
| 二、思想政治教育红色文化资源的发展困境 |
| (一)理念认识的相对片面 |
| (二)主体合力的相对不足 |
| (三)内容选择的有失偏颇 |
| (四)开发方式的相对滞后 |
| 三、思想政治教育红色文化资源发展困境的归因分析 |
| (一)整体观念缺乏影响思想政治教育红色文化资源的理念认识 |
| (二)治理机制缺乏影响思想政治教育红色文化资源的主体合力 |
| (三)利益诉求分化影响思想政治教育红色文化资源的内容选择 |
| (四)信息技术限制影响思想政治教育红色文化资源的开发方式 |
| 第六章 思想政治教育红色文化资源的开发路径 |
| 一、确立思想政治教育红色文化资源的开发原则 |
| (一)坚持理论性与实践性相统一 |
| (二)坚持同质性与异质性相统一 |
| (三)坚持公益性与市场性相统一 |
| 二、培育思想政治教育红色文化资源的开发主体 |
| (一)培育思想政治教育红色文化资源的开发个体 |
| (二)培育思想政治教育红色文化资源的开发群体 |
| 三、提炼思想政治教育红色文化资源的内容 |
| (一)传承红色基因 |
| (二)发扬红色传统 |
| (三)利用红色资源 |
| 四、挖掘思想政治教育红色文化资源的育人价值 |
| (一)实现红色文化资源向教育资源的有效转化 |
| (二)推动红色文化资源进教材、进课堂、进头脑 |
| 五、开发思想政治教育红色文化资源的典型方式 |
| (一)红色文艺创作式开发 |
| (二)红色思政课程式开发 |
| (三)红色特色活动式开发 |
| 结论 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间的主要科研成果 |
（9）改革开放以来红色旅游发展的历史考察（论文提纲范文）
| 萌芽阶段：革命传统旅游彰显红色内涵（1978～1998年） |
| 初步发展阶段：红色旅游服务经济社会发展（1999～2010年） |
| （一）1999～2003年：红色旅游的提出和教育基地助推红色旅游 |
| （二）2004～2010年：《纲要》引领，重大举措利国利民 |
| 综合发展阶段：红色旅游注重提升发展质量（2011～2015年） |
| 全面发展阶段：红色旅游发展强调深化内涵（2016年至今） |
（10）“旅游凝视”视角下王家峪红色旅游地建构研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 选题目的与意义 |
| 1.2.1 选题目的 |
| 1.2.2 选题意义 |
| 1.3 研究内容和方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 技术路线图 |
| 1.4 田野调查与样本收集 |
| 1.4.1 田野调查 |
| 1.4.2 样本分布情况 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 红色旅游文献综述 |
| 2.1.1 红色旅游的概念及特征 |
| 2.1.2 国内红色旅游研究综述 |
| 2.2 王家峪相关研究 |
| 2.3 “旅游凝视”理论 |
| 2.3.1 “旅游凝视”理论的由来 |
| 2.3.2 国内“旅游凝视”的研究综述 |
| 第三章 王家峪红色旅游地的发展过程概述 |
| 3.1 王家峪和红色旅游地概况 |
| 3.1.1 王家峪概况 |
| 3.1.2 王家峪红色旅游地概况 |
| 3.2 王家峪红色旅游起源 |
| 3.2.1 战争历史 |
| 3.2.2 红色记忆 |
| 3.3 王家峪红色旅游地的发展过程 |
| 3.3.1 探查阶段(1961 年~2003 年) |
| 3.3.2 参与阶段(2004 年~2010 年) |
| 3.3.3 发展初期阶段(2011 年~至今) |
| 3.4 小结 |
| 第四章 政府凝视在王家峪红色旅游地建构中的作用力 |
| 4.1 政府凝视在旅游开发中的作用力 |
| 4.1.1 政府凝视下文化权力的生成 |
| 4.1.2 政府凝视下经济权力的支配 |
| 4.2 政府凝视在旅游经营和管理中的作用力 |
| 4.3 小结 |
| 第五章 游客凝视在王家峪红色旅游地建构中的作用力 |
| 5.1 王家峪红色旅游地的图像表征内容 |
| 5.2 游客的行为特征 |
| 5.3 游客凝视的作用力 |
| 5.3.1 游客凝视的文化作用力 |
| 5.3.2 游客凝视的经济作用力 |
| 5.4 小结 |
| 第六章 当地人凝视在王家峪红色旅游地建构中的作用力 |
| 6.1 当地人凝视 |
| 6.1.1 参与旅游业的当地人:积极凝视 |
| 6.1.2 未参与旅游业的当地人:消极凝视 |
| 6.2 旅游业参与者分析 |
| 6.2.1 影响当地人参与旅游业的因素 |
| 6.2.2 乡村精英与旅游业参与者 |
| 6.3 小结 |
| 第七章 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
四、首批革命传统教育基地（论文参考文献）
- [1]湖南省红色文化资源在高中地理研学方案中的设计研究[D]. 聂丽婵. 云南师范大学, 2020(01)
- [2]新时代青少年革命传统教育的实效性及模式优化研究 ——以全国青少年井冈山革命传统教育基地为视角[D]. 项银霞. 合肥工业大学, 2018(02)
- [3]海南红色文化遗产保护与利用研究[D]. 林晓敏. 湘潭大学, 2019(02)
- [4]红色旅游发展的历史阶段研究[J]. 刘红梅. 井冈山大学学报(社会科学版), 2016(01)
- [5]当代大学生红色文化教育研究[D]. 肖灵. 南京师范大学, 2014(12)
- [6]红色旅游与红色文化传承研究[D]. 刘红梅. 湘潭大学, 2012(02)
- [7]广州红色旅游教育功能实现研究[D]. 黄璐瑶. 华南理工大学, 2019(01)
- [8]思想政治教育红色文化资源研究[D]. 张珊. 西南大学, 2021(01)
- [9]改革开放以来红色旅游发展的历史考察[J]. 贾楠. 当代中国史研究, 2019(04)
- [10]“旅游凝视”视角下王家峪红色旅游地建构研究[D]. 冯玉忠. 山西大学, 2020(01)