一、神州大地何处寻梅（论文文献综述）
钟华论[1]（2022）在《同赴冰雪之约 共创美好未来》文中提出当梦想照进现实，历史会镌刻下这浓墨重彩的一笔。2月4日，立春之日，北京2022年冬奥会将拉开大幕，奥运之火将再次在“鸟巢”点燃。这是一次来之不易的冰雪之约。穿越风雪，踏过关山，冲破新冠肺炎疫情的阴霾，北京冬奥会一直向着春天勇毅笃行。这是一场属于全人?
樊克雅[2]（2021）在《明代“行旅”母题山水画研究》文中研究表明
周洁[3]（2021）在《安维峻诗文研究》文中提出
雷文[4]（2021）在《芗林与酒边：向子諲的退居生活与文学》文中提出
薛梦玲[5]（2021）在《杜甫草堂研究》文中研究说明
高子芹[6]（2021）在《清初诗歌黍离主题研究 ——以苏州府为中心》文中指出
马大勇[7]（2021）在《“谁家玉笛暗飞声”:“新时期”名门高弟词群论》文中认为无论在古典抑或现代文化背景下,师弟子承传都是明晰统绪、接递渊源的主要手段之一。在习惯所称的"新时期"词坛上,仍然活跃着相当一批传承明晰、词学创作成绩显着的师弟子。他们年辈跨度颇大,自20世纪20年代出生之谢孝苹至60年代出生之郑雪峰俱在其中,共同性则是秉承师教,继替薪火,又时见新异,勠力发展,臻于很高境界,是新时期词坛的"主力"与"砥柱"。
牟代群[8]（2021）在《朱熹诗雪月意象研究》文中认为朱熹,集宋代理学之大成,亦是理学家中最会作诗的诗人,其诗歌建树可与同时期诗人陆游相匹敌。其一生创作诗歌一千三百余首,诗歌独具风格,题材多样,有对自然物象的描写,有对个人际遇及家国情怀的抒发,有对民生时事的关注。其中,朱熹对自然物象中的雪意象和月意象的摘取尤为引人注目。诗人常于自然佳景中赏雪、吟月,或是以此作比,以雪之纯洁象征自我心境,或是以月之高洁象征自我品性。概言之,诗人对自然界中的雪和月赋予了丰富的情感内涵及构造了别致的诗歌意境,故而本文从诗歌意象入手,细数朱熹诗作中的雪意象和月意象,并论述二者作为自然意象,其所代表的内涵,诗歌意境的创造及艺术手法的运用。从而探索朱熹内心深处的丰富世界,还原一个有别于正襟危坐的刻板道学夫子形象。本文分为四个章节,第一章主要对朱熹诗歌涉雪意象和月意象的诗篇进行辑录和考证,并考其阶段性创作及创作动机。第二章则是通过意象分析其深层次的情感内涵,雪洁白无瑕,贞洁耐寒的特性;月高居苍穹,孤寂凄寒的特点都充分展示了朱熹不为人知的一面,故而挖掘其二者意蕴,从而可窥朱熹内心深处的复杂情感。第三章着重意境书写,探索朱熹诗歌意象的意境构成。第四章是对朱熹诗歌意象描写的延伸,主要描写了雪意象和月意象的艺术特征,对于全面了解朱熹诗歌创作的创作倾向及创作中高超的艺术手法运用具有重要作用。从文学角度入手对朱熹诗作中雪意象和月意象进行梳理,可以更好地认识朱熹诗歌创作的创作理念及创作特点,从而可知除却理学作品外,朱熹亦是名饱含诗情,有着较高文学素养的诗人形象。同时通过对雪意象和月意象的研究可以诗证史,诗史互证,从而还原一个生活化、情感化的朱子形象。
李珊珊[9]（2021）在《清代杭州驻防文人诗歌研究》文中指出杭州驻防地处江南地区,是清代直省驻防体系中规模较大、地位较高的驻防地点。它于顺治初年建立,随清朝结束而消亡。在二百余年的发展历程中,这一旗人群体与汉城人的关系经历了由冲突走向融洽的过程。随着杭州驻防旗人与汉城社会的深入交往,杭州所具有的悠久醇厚的汉文化底蕴也吸引了驻防旗人的揣摩与学习。杭州驻防旗人纷纷以汉语进行诗歌写作,留下了丰厚的汉语诗歌作品。这些诗歌既具有与汉族文人诗歌表达的相似之处,又具有鲜明的族群特征,是清代民族文学融合的典型。本文以杭州驻防文人诗歌为研究对象,在宏观的把握上加以微观的审视,力图全面把握这一群体诗歌创作的整体风貌。前四章在历史的流变中探讨杭州驻防文人诗歌演变的历史过程;后四章则以家族文学、地域文学、创伤叙事等视角切入,重点把握杭州驻防文人诗歌创作的独特性。前四章从历时性的角度出发,将杭州驻防文学置于清代的历史演进中,综合考量杭防文人诗歌创作的具体面貌及形成因素。顺康雍时期是杭州驻防诗歌创作的发轫期,此时旗人初入关,与汉族百姓因种族、习俗、观念等的不同而存在较深隔阂,留下的少量诗作也具有与汉族文人诗歌书写相对立的情感。乾嘉时期是杭州驻防诗歌创作的兴起期,乾隆南巡展示的文化盛景给杭防旗人带来垂范。同时,旗营将领倡导旗营子弟学习汉文化并在旗营内进行文化建设,使旗营子弟与汉文化有了更多接触,他们的诗歌写作也悄然兴起。在繁荣的经济文化图景下,杭州驻防文人的诗歌写作也多表现升平之象。道咸同时期是杭州驻防诗歌创作的繁荣期,此时四十余位文人有诗歌作品存世。这一繁荣局面的出现,主要源于驻防科举制度本地化的完成,使更多的驻防旗人介入科举,在文化层面正式拉开驻地旗民交流的序幕,使杭防文人与汉文化能够进行更为深入的交流。这一方面带来诗歌写作人数及数量的增多,另一方面也使诗作内容更加多元化。咸丰十一年（1861）杭州驻防在太平天国军队的打击下遭到毁灭,其文学创作也陡然衰落。光绪年间杭州克复后,旗营文化也进行了重建。旗营文人的诗作因个人经历的不同或表现闲适安逸,也表现出对国家及政局的关切。而此时的杭州驻防文人与汉族文人共同介入时局,为国事而积极奔走。从杭州驻防诗歌创作的历史发展中,民族融合的路径也清晰可见。后四章从多种视角对杭州驻防诗歌创作进行探究,试图挖掘其诗歌创作的独特性。首先,将杭州驻防文人及诗作置于文学家族的视角下探讨其文学养成的环境及具有的特点。驻防八旗是一个有着鲜明等级和严格规范的社会,驻防文人大都属勋贵阶层。文人群体中的家族特征明显,且各个文学家族间多进行联姻。因而,杭州驻防文人群体在很大程度上是基于血缘亲情而建立的,具有强大的内聚力。其次,在“空间”的视角下聚焦杭州驻防文人的风景诗写作。杭州旗营地近西湖,影响了杭防文人诗歌创作中的审美特质和精神内核。而他们的归属感及地域认同也得到清晰展示。第三,以创伤叙事理论分析杭州驻防文人在辛酉之难后的创伤书写。辛酉难后,杭州驻防文人幸存者多进行战争书写,表达悲愤郁结的情绪。这类写作与杭州汉城文人诗歌书写达成合流,侧面可见彼时旗民共同体的形成。最后,从整体上把握旗营文学的演进以及嬗变,逐步寻绎旗营文学建构的内在理路以及在此过程中旗营文人与汉城文人的位置关系。旗营文学的发展与汉城文化社会密不可分,它始终追随着汉城文化,成为清代杭州文化的组成部分。在多维视角下对杭州驻防诗歌创作进行探究,能够与历时性的考察互为补充,使杭州驻防诗歌研究得到进一步深入。
刘嘉欣[10]（2021）在《民国时期云南词人创作研究》文中提出民国时期是一个万象更新的时代。此时的云南社会,政治上动乱频繁,外有帝国主义侵略,内有军阀混战;文化上,受五四运动、新文化运动等影响,传统文明受到西方文化激荡,融合出富有时代特色的新风貌。本文以民国时期云南词人的创作为研究对象,试图展现旧体词在民国时期云南地域语境下的独特生态。文章主体由四个部分构成:第一章,从三个方面概述地域文化与民国时期的云南词坛,即民国时期云南历史文化的基本状况、民国时期云南词人的地域分布及民国时期云南词人创作的基本特征。其中,从历史发展脉络与云南民俗风情两个方面,梳理了民国时期云南词的概况,以图表形式对云南词人地域分布进行了统计分析,并从词的题材运用、创作风格两个方面对民国时期云南词人创作特征进行了整体概述。第二章,笔者选取陈度、赵鹤清、由云龙及月溪法师四位词人,从生平考述、词作内容、艺术特色三个方面进行个案考察。此四人作为民国时期云南词坛的中流砥柱,其词作受个人的生平经历、身份地位等影响,均呈现出较为典型的民国时期云南词人面貌。第三章,笔者选取廖行超、徐嘉瑞、刘尧民三位民国时期云南词人进行个案考察。他们均属民国中后期的次生力量,有着较为系统且持续的词作书写。其词作风神琳琅,卓然自立于民国时期的云南词坛之上。第四章,分析民国时期云南词坛的主要成就、不足及价值地位。民国时期云南词坛在对词作题材内容的扩展,对云南民俗、史料的呈现与补充,以及对云南本土文学风气的带动等方面成就斐然。虽未能形成稳定的文学流派,但无论从词坛的发展规模,亦或词人构成、艺术特色等方面来看,民国时期的云南词坛发展都是可圈可点的。
二、神州大地何处寻梅（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、神州大地何处寻梅（论文提纲范文）
（7）“谁家玉笛暗飞声”:“新时期”名门高弟词群论（论文提纲范文）
| 一 “侧商调，今弹遍”的谢孝苹 |
| 二、“善承匪石翁法乳”的霍松林词 |
| 三、“冷落江湖笔”的俞律 |
| 四、龙门弟子喻蘅、苏昌辽 |
| 五 、夏氏晚年词弟子(上):彭靖、周笃文 |
| 六、夏氏晚年词弟子(下):施议对、吴战垒 附陶然 |
| 七、唐门弟子钟振振 |
| 八、“啸云楼主”刘梦芙 |
| 九、“不觚斋主”张智深 |
| 十、“来鸿楼主”郑雪峰 |
| 十一、曹长河的《逐鹿词》 |
| 十二、王蛰堪的《半梦庐词》 |
| 十三、王焕墉、赵连珠 |
（8）朱熹诗雪月意象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 篇目考证及创作成因 |
| 第一节 篇目考证及阶段性创作 |
| 第二节 创作成因 |
| 一、雪、月意象的文学传统 |
| 二、儒释道文化的影响 |
| 三、殖志丘野的山水情志 |
| 四、历次党争之祸的感怀 |
| 第二章 情感意蕴 |
| 第一节 安贫乐道,固穷守节 |
| 第二节 人生失意,思家怀友 |
| 第三节 穷达一体,心系家国 |
| 第四节 吾道当穷,党祸感怀 |
| 第三章 意境构造 |
| 第一节 凄清孤切,寂寥清旷 |
| 第二节 闲暇萧散,和谐静谧 |
| 第三节 虚静交融,空寂澄明 |
| 第四章 艺术手法 |
| 第一节 象征与用典 |
| 第二节 雪意象组合 |
| (一)雪与梅 |
| (二)雪与月 |
| (三)雪与酒 |
| 第三节 月意象组合 |
| (一)月与花 |
| (二)月与酒 |
| (三)月与山 |
| 第四节 托物言志与借物抒情 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的主要学术成果 |
| 致谢 |
（9）清代杭州驻防文人诗歌研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 中华多民族文学视域下的杭州驻防文学研究 |
| 第二节 学术史回顾 |
| 第三节 研究价值及研究方法 |
| 第四节 相关概念界定 |
| 第一章 顺康雍——杭州驻防诗歌创作的发轫期 |
| 第一节 满汉冲突背景下的汉族文人旗营书写 |
| 第二节 杭防文人诗歌创作的昂扬之态 |
| 第三节 杭防文学创作的先声——女性写作 |
| 本章小结 |
| 第二章 乾嘉——杭州驻防诗歌创作的兴起期 |
| 第一节 杭防旗人视角下的乾隆南巡及其文化意蕴 |
| 第二节 旗营将领倡导下的杭防文学风貌 |
| 第三节 杭防文人诗歌写作的升平之象 |
| 本章小结 |
| 第三章 道咸同——杭州驻防诗歌创作的繁盛期 |
| 第一节 驻防八旗科举制度演进及对诗歌创作的推动 |
| 第二节 杭防文学圈的形成与多族文人的交融互动 |
| 第三节 杭防文人诗歌书写的多元化 |
| 本章小结 |
| 第四章 光宣——杭州驻防诗歌创作的衰落与重建期 |
| 第一节 辛酉之难影响下的杭防文学 |
| 第二节 “局外人”的闲适安逸书写 |
| 第三节 “局内人”的边疆书写 |
| 本章小结 |
| 第五章 杭州驻防文学家族创作与姻娅网络 |
| 第一节 杭州驻防文学家族概况 |
| 第二节 杭州驻防家族文学传承与嬗变 |
| 第三节 姻娅网络与杭防文学共同体的形成 |
| 本章小结 |
| 第六章 杭防文人诗歌写作与西湖风景空间 |
| 第一节 杭州驻防旗营之空间布局 |
| 第二节 西湖与杭防文人诗作之“地方感” |
| 第三节 杭防文人的精神聚焦之所——孤山 |
| 本章小结 |
| 第七章 辛酉之难与杭防文人的创伤叙事 |
| 第一节 杭州驻防营的毁灭 |
| 第二节 幸存旗营文人的创伤叙事 |
| 第三节 旗民共同体的形成 |
| 本章小结 |
| 第八章 城东与城西:杭州驻防旗营的文学建构 |
| 第一节 杭防旗人文化意识的觉醒——廷玉与《城西古迹考》 |
| 第二节 杭防文学生态的繁荣——文人创作的涌现 |
| 第三节 杭防文化遗产的整理——诗歌选集与地方志的撰述 |
| 第四节 追步城东:杭防文人与杭城名士的关系 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间发表的学术成果 |
（10）民国时期云南词人创作研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究范围 |
| 第二节 研究现状 |
| 一、民国时期云南词人词作文献整理与研究 |
| 二、民国时期云南词的群体研究 |
| 三、民国时期云南词史研究 |
| 四、民国时期云南地域词学研究 |
| 第三节 研究意义 |
| 第一章 地域文化与民国时期的云南词坛 |
| 第一节 民国时期云南历史文化的基本状况 |
| 一、历史发展脉络 |
| 二、云南民俗风情 |
| 第二节 民国时期云南词人的地域分布 |
| 第三节 民国时期云南词人创作的基本特征 |
| 一、寄情于乡土,感世而伤怀 |
| 二、词风各异,兼收并蓄 |
| 第二章 民国时期云南词人创作个案考察(上) |
| 第一节 “以俊逸之笔,抒清绝诗心”:论陈度词 |
| 一、题材书写 |
| 二、艺术特色 |
| 第二节 “浅吟山水,胸怀丘壑”:论赵鹤清词 |
| 一、题材书写 |
| 二、艺术特色 |
| 第三节 “纪事存史,直率辛辣”:论由云龙词 |
| 一、题材书写 |
| 二、艺术特色 |
| 第四节 “多情山月照僧还”:论月溪法师词 |
| 一、题材书写 |
| 二、艺术特色 |
| 第三章 民国时期云南词人创作个案考察(下) |
| 第一节 “雄浑豪迈,吞吐大荒”:论廖行超词 |
| 一、题材书写 |
| 二、艺术特色 |
| 第二节 “千里关河,乡国入梦”:论徐嘉瑞词 |
| 一、题材书写 |
| 二、艺术特色 |
| 第三节 “红心悱恻,碧梦温馨”:论刘尧民词 |
| 一、题材书写 |
| 二、艺术特色 |
| 第四章 民国时期云南词坛的主要成就、不足及价值地位 |
| 第一节 民国时期云南词人创作的主要成就与不足 |
| 第二节 云南词人的创作在民国时期词坛的价值地位 |
| 附录 民国时期云南词人词作情况统计 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
四、神州大地何处寻梅（论文参考文献）
- [1]同赴冰雪之约 共创美好未来[N]. 钟华论. 新华每日电讯, 2022
- [2]明代“行旅”母题山水画研究[D]. 樊克雅. 中央民族大学, 2021
- [3]安维峻诗文研究[D]. 周洁. 西北师范大学, 2021
- [4]芗林与酒边：向子諲的退居生活与文学[D]. 雷文. 华中师范大学, 2021
- [5]杜甫草堂研究[D]. 薛梦玲. 西南民族大学, 2021
- [6]清初诗歌黍离主题研究 ——以苏州府为中心[D]. 高子芹. 江南大学, 2021
- [7]“谁家玉笛暗飞声”:“新时期”名门高弟词群论[J]. 马大勇. 北方论丛, 2021(04)
- [8]朱熹诗雪月意象研究[D]. 牟代群. 贵州师范大学, 2021(12)
- [9]清代杭州驻防文人诗歌研究[D]. 李珊珊. 内蒙古大学, 2021(11)
- [10]民国时期云南词人创作研究[D]. 刘嘉欣. 云南师范大学, 2021(09)