一、北京琉璃河夏家店下层文化墓葬（论文文献综述）
禚孝文[1]（2021）在《晋南周代前期考古遗存研究》文中研究表明晋南地区位于中原与北方的交界地带,该地周代前期遗存在两周考古中具有典型性与代表性。本文以目前发现的215处遗址为基础,根据遗址内涵、材料刊布情况、族属性质,尝试从20多处有详细资料的周代前期晋国、倗国、霸国、先国、黎国和一些国族不明确的遗存入手,分别对各遗存的分期年代,文化构成以及相关问题进行分析,以此为基础对早期晋文化的发展,该时期该地区文化小区划分等进行探讨,来揭示这一时期晋南考古学文化的面貌。本文共分七部分:第一部分研究了天马-曲村居址、晋侯墓地、曲村铜器墓、曲村陶器墓等遗存的分期年代、遗存内涵及相关问题。在报告《天马-曲村（1980-1989）》刊布以后,尤其是“疏公簋”公布以后,天马-曲村的年代上限需要重新审视。经过分析,本文认为曲村居址早期44个遗迹单位中西周早期早段的有12个,铜器墓早到西周早期早段的只有7座、陶器墓能早到西周早期早段的单位有36座,这些遗存不是曲村西周早期遗存的主要部分,这一研究结果与《竹书纪年》、“疏公簋”等关于唐侯迁晋的记载相符。与墓葬相比,曲村居址的文化构成相对简单。通过统计居址各区小件器物,可以看出居址I、J7区是曲村工业的主要分布区,尤其是J7区,而且曲村工业内容也随年代变化而变化。通过特殊陶器在曲村居址上的分布,可以看出曲村居民是以大杂居小聚居的形式分布,这一现象应与文献所载“怀姓九宗”有关。本文将晋侯墓地分为4期,在每一期内探讨单座的排序问题,进而得出晋侯墓地有资料公布的各个单位的排序,发现夫人墓普遍晚于侯墓,文化因素的构成在晋侯墓地呈现由多到少的状态。铜器墓文化因素最复杂,也呈现出随时间逐渐减少的趋势。陶器墓的器类构成受到年代、性别、社会因素的影响,陶器墓文化构成与居址、晋侯墓地、铜器墓文化构成变化一致。第二部分研究了晋国羊舌、上马、上郭墓地,根据遗存特征可以看出羊舌墓地是晋侯墓地的延续与发展,器物特征紧接晋侯墓地,墓地继承和发展了晋侯墓地的一些制度,对以后中原地区影响较大。上马墓地一期的年代不晚于西周晚期早段,文化构成有一个渐变的过程,1段时是单纯周文化,2段时文化因素开始多样化,随着铜器墓的出现,文化成分达到最大值,在春秋早期晚段趋于稳定,符合东周社会发展规律。上郭墓地遗存可以分为六段,文化构成大体有4组,墓地带流小鼎揭示一种特殊的葬俗,这种葬俗不出现在墓地最大型墓葬中,一般出于中小贵族,结合相关史实,本文认为上郭墓地为古曲沃可能性较大。第三部分对坊堆-永凝堡墓地进行研究,坊堆-永凝堡墓地也可以分为六段,年代跨度从西周早期早段至西周晚期晚段,文化构成大体有4组,遗址周系卜法的甲骨,一套3件的列鼎,西周早期早段的铜礼器构成与曲村最早期的铜礼器构成相似,不能排除坊堆-永凝堡为古唐地的可能。第四部分对翼城大河口、绛县横水墓地进行研究,从目前刊布资料的两处墓地11座墓葬来看,墓地在年代上贯穿整个西周时期,两墓地有较多相同点,墓葬均以西向墓为主,西周中晚期铜器墓无列鼎现象。不同点是大河口墓地以仰身直肢葬为主,横水墓地俯身葬与殉人比例较高。通过分析,大河口墓地至少包括6组文化因素,横水墓地包括5组文化因素,两墓地大同小异,应是同一族源的不同国家,不是晋的“怀姓九宗”。第五部分分别对浮山桥北墓地,黎城西关、长子西南呈墓地进行研究,本文认为浮山桥北墓地一期2段年代在西周初。第二期包括了墓地3、4、5、6、7、8、9段,3、4段为西周晚期早、晚段,5、6、7、8段分别对应春秋早中期的早晚段,9段为春秋晚期早段。墓地出土陶器年代从殷墟时期延续至春秋晚期早段,缺乏西周早期晚段与西周中期遗存。墓地文化构成包括4组,早期遗存有商式、周式、土着与融合型四种,商文化因素明显,晚期以周和土着器物为主,文化面貌得到统一。通过分析黎城西关、长子西南呈墓地内涵,再结合文献考证认为,两地均为黎国遗存,文化构成以周文化为主,商文化因素明显,与文献记载,特别是《清华简》记载周人戡黎相符。第六部分对有零星材料的翼城苇沟-北寿故城遗址、翼城故城遗址、上马居址、平陆虞国故城等居址;临汾庞杜、新绛冯古庄、翼城凤家坡、芮城柴村、芮城坛道等墓地,分为居址与墓地两部分进行研究,通过分期与遗存内涵分析,认为上马居址与曲村居址性质最近,翼城故城、苇沟-北寿居址与曲村距离较远,新绛冯古庄墓地应为晋国遗存,稷山三交墓地应为土着遗存,并对这些零星遗存,做出了详细编年。第七部分总结以上各遗址的研究,可以看出周代前期晋国遗存的变化可以分为2个时期,第一期开始年代为西周的早期早段,延续至春秋初,即晋侯墓地最后一组墓的年代。第二期为春秋早期早段至春秋早期晚段,晋国考古遗存在这一段时间内变化显着,从遗迹与遗物方面来看,都为典型的晋文化出现奠定了基础。通过两期的变化,本文总结出了早期晋文化形成的五个特点,可以概括典型晋文化之前的晋国考古遗存的变化。在分析晋国遗存的同时,对比晋南此时期坊堆-永凝堡、翼城大河口、绛县横水、浮山桥北墓地,黎城西关、长子西南呈、翼城凤家坡、翼城故城、侯马上马等材料,本文认为晋南此时期存在较明显的4个文化小区,在春秋早期文化小区逐渐消失,文化面貌趋于统一。此时期晋南考古遗存研究,在周代考古研究中具有典型性和代表性,晋文化研究是周文化研究的重要部分,在周代考古研究中有重要作用。
吴限[2]（2021）在《魏营子出土青铜器补齐文化断层》文中认为提要生活在辽西、距今四千年至三千五百年的夏家店下层文化人群消失后，辽西地区历史出现了五百年的“断档”。直到上世纪七十年代，大凌河流域发现窖藏青铜器。郭大顺认为，这些器物的主人是西周初期活动于燕地的殷商遗民，属于魏营子文化。这一发现，补齐了辽西地区夏家?
马立志[3]（2021）在《西周金文所见西土北土邦国地理整理与研究》文中指出文章以西周金文所见邦国的地理为研究对象。绪论首先对“邦国”的概念进行界定:西周时“邦”是普遍的称呼,是以血缘氏族爲核心的政治实体;“国”表示地域概念,东周以後变成政治学概念“国家”。“邦国”一词是西周实际内涵之“邦”与现代政治学概念之“国家”的结合,具有包容性。接下来对百年以来邦国地理研究的学术史进行了回溯,在吸收前人成果的基础上,研究利用铭文资料,结合考古发现的邦国遗址,对传世文献中的地理记载进行批判总结,分析地理、族群要素,説明邦国的历史地位和作用。邦国是构建西周王朝国家的基石,考察分析邦国的区位地形、交通、部族关系等要素,可以认识西周地缘政治结构,并为政体研究提供素材;邦国是东周领土国家的前身,对其考察有助於认识前行政区划时代的面貌。整理的对象,以位於宗周和成周以北、古黄河以西范围内的畿外邦国爲主。文章把西土、北土划分为七个单元,各为一章。第一章整理了泾河流域的邦国。密国於先周时已在灵台县一带,处在达溪河谷通道上,西周甲骨文、金文中有一些与密有关的材料。灵台县白草坡墓地的字释潶或泾均非确释,释为（申）则较可能,墓葬性质显示、是殷遗身份的邦伯。是周初亲附的边缘友邦,先祖称“王”,可能位於泾河上游一带。姜姓四岳之後的吕、申,西周时位於泾河上游地区,覆灭宗周的即是西申,西周晚期申、吕的分支氏族迁至南阳盆地。国族名“”在金文出现了几例,有的出土在泾河上游,释为“缯”有待验证。“”字释为“豳”在文字学上有合理的解释,豳王、豳公的特殊身份有待研究,豳地是宗周北面的军事交通枢纽。第二章整理了位於陇山两侧的夨和秦。汧水谷地的夨在西周时期是一个较有实力的部族,夨可以读为虞,可能与汧水附近的吴山及周初“虞芮质讼”之虞有关,夨可称“王”,在政治体系中不同於周朝内服的“侯”,与称“侯”的平陆虞国、宜侯夨簋之“虞侯”、东南吴国,均不会是同一个。秦人出自商奄之民,周公东征後被迁徙到陇右,与戎杂处,西汉水上游礼县附近的城邑与西周晚期的西陲、犬丘有关,陇西牛头河流域的清水县李崖遗址或是孝王时封赐非子的“秦”邑。第三章整理了宝鷄渭河附近的虢、二氏族。虢是位於今宝鷄虢王镇一带的西虢,始自虢仲、虢叔二人,後世分衍出虢仲氏、虢叔氏、虢季氏数支,诸支系的源流和相互关系有待辨明,兴起於两周之际的陕县之虢是西虢分支。是周初来自西南地区的友邦,周朝将其安置在宗周腹地外围的清姜河附近,扼守古嘉陵道入口,进入西周中期後氏贵族政治经济地位从周室疏远、孤立,此後消失不见。第四章整理了南流黄河沿岸的邦国、族氏。无终族在殷墟二三期时可能生活在晋陕之间,殷墟附近出土多件无终铜器,显示其与商朝曾有密切关系,无终部族春秋时渐迁到太原盆地与晋国接触,後又沿代谷迁至今河北蔚县一带,今蓟县之地名无终是後起。梁国在今韩城市西南,春秋初期周平王册封秦仲少子为梁伯,《系年》等参证此秦仲指秦襄公,梁伯戈铭文字体、语句风格与春秋早期秦戈铭文一致,是梁氏出自嬴秦的物证,内容显示梁国受命在北方防御蛮方。韩城梁带村附近是芮国最晚段的居点,已发掘的遗存年代从西周晚期後段持续到芮国之亡,在秦晋到达河西之前,芮一度是该地实力最强的氏族;流散芮国铜器中有不少属於西周早期,但此时的芮居地尚不明确。金文之“”、“”可释为“韩”,乃武王之子受封的韩侯之国,西周之韩国应在汾河下游的河津县一带,控制着从宗周经梁山之南越河到河东汾浍地区的交通。第五章整理了河东地区的邦国。姬姓杨国在今洪洞县,为宣王之子始封,它建立在此前杨地的基础上,姬姓杨侯之前的杨氏或是姞姓,杨国在临汾盆地的北缘、西周文化在河东地区的最北端,目的是防御玁狁。公簋之（疏）是生活在唐叔虞领地之内的一个先代氏族,疏公之妻姚是帝舜後裔,簋铭反映了晋地唐、夏遗民并存的多元环境。文王玉环、唐叔虞方鼎、疏公簋代表了商末周初唐、晋变迁的历史,河汾之间的“唐”具体地望有待确认,天马-曲村遗址是叔虞之子燮父徙封为侯的“晋”之所在,唯具体名字尚有争议。晋国附近翼城大河口之霸、绦县横水之倗、绦县雎村的某不知名氏族,性质可能属於“怀姓九宗”,具有王臣身份,有独立地位,同时也受到晋国的监管。荀国受封在今临猗县涑水附近为“侯”,控制着宗周与汾浍之间的交通,後为邻近的晋室曲沃支系兼并。虞国在平陆县北中条山脉之顶的原上,扼守汾浍地区通往河南成周的交通綫“虞阪-巅軨道”,武王别封虞仲为虞侯,是因爲吴国已奉祀太伯为始祖,别封虞国可使虞仲一支在宗法上独立奉祀仲雍为始祖。第六章整理了燕山附近的邦国、族氏。商末周初的孤竹族与商室有亲缘关系,周初活动在燕山东侧,喀左一带孤竹等窖藏铜器以及多个考古学文化的发现,显示燕山南北衆多族群共存的面貌,其背景是中原的殷周革命;而孤竹与山戎、令支不能简单等同。西周早期的燕国位於北京琉璃河一带,与广安门一带的蓟共处,以後燕国可能兼并了蓟据以为都;周初相继为燕侯的克、旨可能是太保的两个儿子;燕是边陲封国,是周朝控制北方的锁钥,也是与东北民族交流对抗的前沿。涞水县北子铜器,或称北伯,是周初当地的北氏之长,与三监之邶未见关联证据;涞水北子器与湖北江陵北子器无关,後者是当地制作的。第七章整理了太行山沿綫与古黄河之间的邦国。《軝》一节对元氏西张村西周墓作了补充説明,軝侯所封之地位於元氏县槐河之滨,古为泜水,《地图集》等所绘泜水偏南可能不确,軝是邢国之北的附庸小国,任务是防御自井陉突出的戎族。《邢》一节分析了记录初封的麦尊等器应该在前,邢侯簋偏後;邢在商代井方故地建立,初封即在邢台,与温县之邢丘、畿内之丼氏均无关系;邢侯之封目的是防御北戎、控制太行东麓成周至燕国的交通綫,邢与戎对抗交流,有臣谏簋、省命铜剑以为物证。太行西麓上党盆地的黎是周初戡黎後封建的侯,始封君是毕公之子,金文中写作（楷）,黎国的任务是防御晋北和太行山区的戎狄,并扼守东出太行的壶关道。河内地区附近是文武周公之胤衆氏族定居的渊薮。康叔初封於康丘为侯,在殷畿故地内,目的是监管殷遗民,淇水附近的卫是康之鄙,对康、卫铜器的分组整理,表明卫作爲国名要在西周中期以後,“夷王命卫为侯”可能反映了康、卫变迁的历史。另外整理了金文中的凡、柞:凡在今辉县市西南,旧释为“同”的字现已改释为“凡”,沈子它簋是凡国铜器,器主它以凡氏小宗的身份作了祭祀周公的礼器。柞即胙,在今延津县北,是周公之後,目前发现的胙氏铜器有柞伯簋、柞伯爵、柞伯鼎等。第八章以山形水系为要素将西土、北土划分爲小的地理单元,描述了各自的地貌背景,进而勾勒了不同单元之间的交通綫:汧水河谷通道,由周原或宝鷄出发至六盘山东麓,或逾陇山至陇右秦地;泾河上游通道,自栒邑-彬县的古豳地出发,沿泾河、马莲河河谷至宁夏南部,这两条通道之间有东西向的泾河支流河谷互通。由丰镐渡渭,经合阳县至河滨韩城之梁、芮,再渡河溯汾水经韩国至上游杨国或汾浍之交的晋国;也可由丰镐至河曲处渡河後上溯涑水,经荀国、倗邑越绦山亦至晋国。汾浍地区与洛阳盆地的交通跨越中条山脉,一是经过虞国的虞坂-巅軨道,二是由中条-轵关道至河内地区,渡河後均可至洛阳成周。自成周经河内沿太行东麓北行,经卫、邢、軝至於燕国。太行东西的陉道,黎国在西侧扼守上党盆地东口之壶关道,诸陉东口,邢在滏口、井陉之间,軝侯守在井陉。这些綫路以宗周、成周为中心,构成了西土、北土的交通网络。周初西土、北土的复杂族群背景,塑造了封建邦国的地缘政治格局。泾河上游是西周的边疆,它没有明确的界綫,而是多种文化人群并存的地带,该区域内周文化、寺洼文化、殷遗民等人群共处。周王朝在这一带没有封建军事性质的“侯”,只是出於镇抚和防御目的安置了一些盟好的小邦国,其中有一些人群是殷遗民,周室还通过边鄙邦伯与戎族通婚等方式维持政治稳定。西周中期以後殷遗民等缓冲要素消失,使得宗周失去西北屏障,屡遭玁狁入侵。在河东地区有先代的唐、夏遗民和戎狄,以及与殷商亲近的一些方国,燕国附近有土着的围坊三期文化和多个族群,这些因素既成爲晋、燕封建的多元背景,也是後来发展壮大的资源。黎、邢原本只是扼守交通,卫国周初监管殷遗民的使命也渐告终结,缺少交流壮大的发展空间,终在戎狄的侵扰下而迁徙。第九章是对邦国与西周王朝关系的历史概述。西周肇建前夕的周邦联盟联合伐商,成康时期迅速封建亲戚以爲藩屏,奠定了西周王朝四土的基本格局;中期王朝对外围邦国的管理事务渐繁,边徼戎狄、淮夷势力濅盛,交侵入境;晚期又有南土噩国联合淮夷的大叛乱,北方又有玁狁入侵,遂因地缘政治形势的变化对邦国进行重建、移徙的调整,仍极力维持王朝的经营,但幽王末年与西土申侯关系的破裂,直接招致内外的联合入侵,覆灭宗周。文末附录,包括《西周金文所见西土北土邦国分布图》、《宗周西北诸文化遗存分布示意图》两张地图,以及文中邦国各自的金文材料分类表。
王源新[4]（2021）在《燕山南麓夏商时期墓葬比较研究》文中认为燕山南麓是指燕山以南、山地向平原过渡的地带,包括现行政区划的北京、天津、河北唐山、秦皇岛、廊坊、张家口等地部分区域。这一地区夏商周时期处于北方青铜文化与中原青铜文化的连接位置,揭示此区域的文化内涵对于深入认识中国青铜时代文化面貌以及燕文化的形成背景都具有突出意义。学界对于本区域夏商时期相关学术研究颇多,形成了继续研究的良好基础。分析来看,有关夏商时期墓葬的专门研究还比较少见,论文即聚焦于这一课题,旨在实现对燕山南麓夏商时期墓葬的系统探索,并进一步深入理解墓葬内容所反映的北方早期青铜时代社会面貌。论文首先全面梳理了已报道的22批墓葬资料,共涉及墓葬100余座。在相关学者研究基础上,依据夏至早商时期、晚商西周初期两大阶段进行划分,按照考古学文化和文化小区的分类层次对墓葬资料进行了条分缕析,对所涉墓葬的特征、性质和年代做了充分归纳,形成了进一步研究的可靠前提。接下来充分运用比较视野,根据墓葬内容所传递出来的的墓地位置、墓葬形制、墓向与头向、葬具与葬式、随葬品诸要素,对夏至早商时期、晚商西周初期两大阶段的墓葬文化进行详细讨论。夏至早商时期,根据已发现考古学文化内容的多寡,以大坨头文化墓葬为核心展开分析,在对该文化墓葬内容充分把握的基础上,将其与庄窠类型、李大人庄类型、凤凰山墓葬进行比较分析,实现了对燕山南麓这一阶段墓葬文化的全面把握。晚商西周初期只涉及围坊三期文化一种,鉴于文化内部所体现的空间分布差异,分成蓟运河上游地区和滦河下游地区两个小区展开辨析。在燕山南麓夏商时期墓葬研究基础上,与周邻地区,主要是与辽西地区、晋陕高原、中原地区等区域墓葬进行相应的比较,进一步强化了对论文核心研究对象的深入认识。比较周邻地区尤其是中原地区而言,这一区域本阶段的社会人群呈现较为均等化的特点。历时性考察也可看出,燕山南麓夏商时期墓葬制度趋于完善,随葬品内涵和品质都有明显提高,在一定程度上反映了社会发展以及与中原文化交往的变化等。论文最后对墓葬内容所揭示的燕山南麓夏商时期北方社会概况进行了简要总结,以夏至早商时期与晚商西周初期两个阶段为出发点,概述各个阶段先民主要从事的社会生业方式即农业、手工业、畜牧业、渔业及狩猎业等。通过考古研究墓葬的空间布局形态及其变化,从而探索夏商时期社会的组织结构和人与人的关系。在此基础上更深入的分析当时社会对畜牧业传统的重视,以及涂朱习俗和审美意识的进一步了解等。总得来说,本文通过对燕山南麓夏商时期墓葬及所反映社会概况的总体把握,有助于推进对中国北方地区青铜时代文化的深入认识。
侯骁秦[5]（2021）在《辽西地区商末周初青铜器综合研究》文中研究说明周兴商亡的朝代更迭不仅塑造着王朝统治核心区的政治生态,更是随着周人“封建亲戚,以藩屏周”政策的实施,波及到辽西地区。在此背景下,辽西地区文化冲突与交流不断,族群分布错综复杂,青铜器的流布情况忠实地反映出了这一时代与区域特征。本文研究对象为辽西地区出土的商末周初青铜器,全文共分为三个部分:绪论部分,说明本文研究的时空范围及有关概念,通过回顾出土于辽西地区的商末周初铜器研究史,明确研究思路。第一章,共分十小节,以商末周初青铜器的出土地点为单位,整理介绍了各器物群的具体信息,给出各器物的图片;指出并分析简报、图录中存在的讹误,为以后学者研究辽西地区青铜器提供便利;在此基础上,利用多种方法对各器物群进行断代,释读铭文并作文化因素分析。第二章在前述研究的基础上,根据器物特征与分布状况将辽西地区出土的商末周初铜器分为两群:A群包括喀左县大凌河流域发现的六处铜器窖藏以及和尚沟A点M1墓葬,共65件铜器和一件金器,其下细分为甲、乙两组;B群是辽西走廊地区的兴城杨河、绥中冯家及绥中东王岗台窖藏,共收集56件。基于器物分群结果,结合考古学文化分布情况与历史文献资料较为系统地探讨了铜器来源和埋藏该器物群的人群的族属。埋藏A群甲组器物的人群属于魏营子文化,埋藏A群乙组器物的人群可能与魏营子文化存在一定关联;埋藏B群青铜器的人群或属于曾短暂居留于此的北方草原文化。A群中的中原式器物主要来源于燕山南麓的围坊-张家园上层文化及燕文化,经由大凌河古道传入;也有部分器物由本地铸造。
邵会秋,张文珊[6]（2020）在《圆铜泡功能考》文中认为圆铜泡[1]（以下简称铜泡）是先秦时期一种常见的装饰品,一般用在衣服、马具或武器等物品上,在中国北方和中原地区有非常广泛的分布,与其他器物相比,圆铜泡的器物形制差异并不明显,而且在部分墓地出土的数量较多。学者们往往容易忽视它的意义。实际上,铜泡分布非常广泛,具体用途也存在着区别。已有多篇成果涉及铜泡的功能分析,例如杨美莉先生在1985年发表的《铜泡》一文[2],此文仅有千余字,但指出了铜泡的多种功用,
吴尘昊[7]（2019）在《琉璃河西周燕都遗址研究综述》文中进行了进一步梳理西周燕文化的考古发现主要有北京房山琉璃河西周燕都遗址、昌平白浮西周墓①、顺义牛栏山西周墓②、延庆西拨子铜器窖藏③、房山镇江营遗址中西周遗存④,以及辽西地区的铜器窖藏和墓葬⑤。可见,西周燕文化主要集中在华北大平原西北隅的北京平原上,西邻太行山,北靠燕山的支脉军都山。其中位于北京房山的琉璃河西周燕都遗址,坐落在中原通往东北和内蒙古草原的主干道交叉处⑥,是西周燕文化最重要的遗址,对认识西周燕文化有着重要意义。
杨文昱[8]（2020）在《张亚初先生的古文字学研究》文中研究表明张亚初先生是当代卓有成就的古文字学家,学术造诣颇深,尤其擅长金文研究,在学术界有深远的影响。本文以张亚初先生研究古文字所取得的成就为研究对象,系统论述了张亚初先生在甲骨文考释、金文考释与研究、青铜器及历史文化研究、汉字理论、有关专着等方面的成就。文章共分为五大部分。第一部分为“绪论”,主要介绍了张亚初先生的生平和主要学术成就,国内研究现状,研究内容、方法、目的及意义。这一部分内容,对张亚初先生的求学经历、工作经历以及学术活动的特点进行了简短的概括。第二部分为“张亚初先生的文字学考释与研究”,是本文的重点章节,分类讨论了张亚初先生在甲骨文考释、金文考释与研究、青铜器及历史文化研究等方面的成就。在甲骨文考释方面,本文介绍了张亚初先生对甲骨文中“铸”、“（?）”、“挞”、“讯”等字的理解;在金文考释与研究方面,本文介绍了张亚初先生对金文中“免”、“（?）”等字的考释成果以及对多友鼎、太保罍、作册嗌卣等器铭文的研究成果;在青铜器及历史文化研究方面,本文介绍了张亚初先生对乙辛时期青铜容器、对商周青铜盉及卣壶等内容的研究成果;并对其撰写的包括《西周金文官制研究》《殷周金文集成引得》《商周古文字源流疏证》《商周金文姓氏通考》在内的诸多着作进行了概括总结。第三部分为“张亚初先生的汉字理论及其它”,一方面对张亚初先生提出的关于古文字形体、造字法以及古文字考释方法方面的内容进行了总结评析,另一方面对张亚初先生所做的包括编写年鉴在内的其它工作进行了梳理。第四部分“结语”,对全文内容进行了总结。第五部分为“附录:张亚初先生论文汇编”。附录部分搜集、整理了张亚初先生发表、合作发表论文以及会议发言稿42篇,按发表年代先后顺序升序排列,并选用较为清晰的古文字形体代替了部分模糊形体,将部分手抄本文章录入为更加清晰的印刷体文章,以方便读者阅读与推进后续研究的深入发展。
杜金鹏[9]（2019）在《北京琉璃河西周燕国墓地出土宝玉石器研究》文中认为在西周燕国都城遗墟北京琉璃河遗址,从西周墓葬中发现一批宝玉石器,主要是装饰品,罕见传统的玉礼器,且与玉器相比,宝石器的比例较大。无论作为土着居民的殷遗民还是作为外来移民的周人,墓葬随葬品均无"尚玉"习俗,即不以随葬玉器的多与寡,体现墓主人身份地位。凡此与其他西周封国墓葬中大量使用玉器尤其使用较多玉礼器,玉器的多寡和品类与墓主人身份地位密切相关,形成鲜明反差。
刘树满[10]（2019）在《西周时期黄河中下游诸侯国青铜容器整理与研究》文中提出本文主要从三个方面对西周时期黄河中下游诸侯国青铜器展开研究。一是对该地区政治地理环境的论述,试图通过考古、文献资料理清西周王畿地区与诸侯国在空间分布上的关系。二是对目前资料比较丰富的诸侯国青铜器进行系统分析,理清各诸侯国的发展演变脉络、组合关系及风格特点。三是对诸侯国青铜器进行文化因素的比较分析,探讨各诸侯国之间以及各区域间的文化差异,并揭示产生地域差异的原因。现将主要的发现和结论摘要如下:一、黄河中下游诸侯国的政治地理环境分析。西周时期的黄河中下游地处中原腹地,地理位置比较特殊。从自然环境看,该区域地貌类型多样,山脉和河流相间分布,自古以来是中国粟作农业文化的腹地,是当时人类生活的理想场所。从政治环境看,该地既是周王朝的权力中心,也是诸侯国的主要分布区,王畿以外尤其以黄河的支流汾河谷地和太行山两翼的山前平原最为重要,是西周诸侯国的重要分布区,以晋国、卫国、邢国等为代表的姬姓大国,成为周王朝经营“北土”的重要据点。二、汾河谷地诸侯国青铜器的分析。汾河谷地西周诸侯国青铜器与王畿地区接近,无论形制、纹饰还是组合形式都几近同步,体现了中原地区西周文化的统一性。此外,该地区还出土了不见于其它地区的器类和器形,表明该地区具有较强的创新性。文化的统一性与创新性,为东周时期晋系青铜器的高度繁荣奠定了基础。三、太行山西翼诸侯国青铜器分析。该地区青铜器数量较少,但就当前资料看,该地区诸侯国的青铜器,尤其是黎国的青铜器,在形制、纹饰、铭文字形书体方面,与周王室并无二致。这一特点或与西周王朝对此地的经略有关。四、太行山东麓诸侯国青铜器分析。从形制、纹饰以及器物组合看,无论燕、邢、卫还是其它地区出土的青铜礼器,都与同时期王畿地区相同,尤其是西周早期墓葬重视食器的同时,保留了较多的酒器。就邢、卫、燕三国青铜器来看,燕国的特殊性比较明显。五、诸侯国青铜器比较研究。黄河中下游地区各诸侯国之间的青铜文化面貌也保持着共性大于个性的趋势,但太行山东麓的卫国、燕国、邢国之间的共性要远超过它们与晋国的共性,这或与历史沿革、地理环境以及族群构成有关。六、诸侯国青铜器文化因素分析。西周时期黄河中下游诸侯国特殊器主要出现在西周早中期之际和西周晚期前段,其文化因素主要包括中原传统文化、戎狄文化、土着文化等,虽各期文化构成不同,但中原传统文化一直居于主体地位。需要说明的是,除中原传统文化因素外,各诸侯国青铜器文化因素的其它来源也稍有不同,其中汾河谷地的诸侯国青铜器较多来源于土着文化,而太行山两翼的诸侯国文化因素相对比较纯粹,未见土着文化。此外,北方草原文化在汾河谷地占有一定比例。七、基于青铜器之上的诸侯国文化认同研究。西周时期黄河中下游各诸侯国的青铜器都与王畿地区保持着高度的一致性,但在发展过程中,都或多或少的出现了不见于王畿地区特殊器类或器型,各诸侯国的文化认同存在差异。姬姓诸侯国中,晋国在周王朝文化的基础上,吸收了戎狄和土着的文化因素;燕国在保持与周王室一致的同时,更加积极主动地进行创新,并较多的沿用商文化;卫国比较保守,发展相对滞后,当然这可能与墓葬被盗比较严重有关。非姬姓诸侯国中,都与周王室保持着高度的一致,具有地域特色的器物大都与土着文化有关。八、陇东地区青铜器研究。陇东地区出土的西周青铜器以兵器和车马器等为主,青铜礼器的数量不多,且年代不晚于西周中期,可能与西周中期以后周王朝政治中心的东移有关。从目前资料分析,尚不能确定西周时期陇东地区的国族分布,但从青铜文化面貌分析,我们可以肯定,最迟在西周中期,陇东地区尤其是泾河上游地区属于周王朝的控制之下,至于是否属王畿地区,还有待于商榷。九、结语。西周时期黄河中下游诸侯国青铜器在保持与周王朝发展一致的同时,各自创造的特殊青铜文化因素,一定程度上推动了西周青铜文化的全面繁荣。尽管西周王朝封邦建国后,试图通过“礼制”等方式来实现文化上的统一,但由于每个诸侯国所处的生态环境不同、所继承的历史文化也不同,必然会形成与其生态环境状况相适应的、特定形态的地域文化。同时由于每个诸侯国具有相对较高的自主权,各自在长期的经营中,逐渐形成了以各诸侯国的都城和主要城市为中心的地域文化。
二、北京琉璃河夏家店下层文化墓葬（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、北京琉璃河夏家店下层文化墓葬（论文提纲范文）
（1）晋南周代前期考古遗存研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、时间、空间范围的界定 |
| 二、发现与研究现状 |
| 三、存的主要问题 |
| 四、研究内容与方法 |
| 五、相关说明 |
| 第一章 天马-曲村研究 |
| 第一节 天马-曲村居址研究 |
| 一、遗迹形制 |
| 二、分期与年代 |
| 三、文化构成 |
| 四、居址功能区的分析 |
| 五、相关问题 |
| 第二节 天马-曲村墓地研究 |
| 一、晋侯墓地研究 |
| 二、曲村铜器墓研究 |
| 三、曲村陶器墓研究 |
| 小结 |
| 第二章 羊舌、上郭、上马墓地遗存研究 |
| 第一节 羊舌墓地研究 |
| 一、墓葬形制 |
| 二、墓葬年代 |
| 三、墓主推定及其相关史实 |
| 第二节 上郭墓地研究 |
| 一、墓葬形制 |
| 二、随葬器物及年代研究 |
| 三、器类分析与墓地分区 |
| 四、墓地文化因素及相关问题 |
| 第三节 上马墓地研究 |
| 一、墓葬形制 |
| 二、墓地年代 |
| 三、墓地文化因素及其历时性变化 |
| 四、相关问题 |
| 小结 |
| 第三章 洪洞坊堆-永凝堡墓地研究 |
| 第一节 墓葬形制、分期与年代研究 |
| 一、墓葬形制 |
| 二、随葬品与墓地年代 |
| 第二节 墓地文化构成 |
| 第三节 遗址性质 |
| 第四章 大河口墓地与横水墓地研究 |
| 第一节 翼城大河口墓地研究 |
| 一、墓葬形制 |
| 二、随葬器物与墓葬年代 |
| 三、墓地文化构成 |
| 第二节 横水墓地研究 |
| 一、墓葬形制 |
| 二、随葬器物与墓葬年代 |
| 三、墓地文化构成 |
| 小结 |
| 第五章 桥北、西关与西南呈墓地研究 |
| 第一节 桥北墓地研究 |
| 一、墓葬形制 |
| 二、随葬器物 |
| 四、文化构成 |
| 五、墓地性质 |
| 第二节 西关、西南呈墓地研究 |
| 一、黎国地望 |
| 二、西关墓地与西南呈墓地分析 |
| 三、相关史实 |
| 小结 |
| 第六章 同时期遗存研究 |
| 第一节 同时期居址研究 |
| 一、上马遗址 |
| 二、苇沟-北寿城故城遗址 |
| 三、翼城故城 |
| 四、平陆枣园遗址与虞故城 |
| 第二节 晋南同时期墓葬 |
| 一、临汾庞杜墓地 |
| 二、凤家坡墓地 |
| 三、新绛冯古庄墓地 |
| 四、芮城附近墓葬 |
| 五、闻喜官庄与河津山王铜器 |
| 六、屯留城北墓地 |
| 七、稷山三交墓地 |
| 小结 |
| 第七章 晋南周代前期考古遗存的综合研究 |
| 第一节 从考古材料谈早期晋文化的形成及其发展 |
| 一、形成期 |
| 二、成熟期 |
| 三、早期晋文化的文化因素分析 |
| 第二节 晋南周代前期文化小区的划分 |
| 结语 |
| 一、典型性与代表性 |
| 二、晋国考古在周代考古中的地位与作用 |
| 参考文献 |
| 一、文献资料 |
| 二、发掘报告 |
| 三、调查发掘简报 |
| 四、图录 |
| 五、研究论文 |
| 六、研究论着 |
| 七、学位论文 |
| 八、国外论着 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（2）魏营子出土青铜器补齐文化断层（论文提纲范文）
| 提要 |
| 带铭文和族徽青铜器为研究提供方向 |
| 魏营子文化是夏家店下层文化的延续 |
| 辽西逐渐融入中原文化 |
| 观点 |
| 孤竹国在喀左 |
（3）西周金文所见西土北土邦国地理整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 凡例 |
| 绪论 |
| 一、“邦国”概念的界定 |
| (一)邦 |
| (二)侯 |
| (三)地域概念的“国”、“土” |
| (四)诸侯、邦国概念的混同 |
| (五)本文所用“邦国”一词的含义 |
| 二、邦国研究的内容 |
| 三、百年来西周邦国地理研究史述略 |
| 四、选题的意义 |
| 五、本文的整理范围 |
| 第一章 泾水流域的邦国 |
| 第一节 密 |
| 一、文献及甲骨、金文中与密有关的材料 |
| 二、密国的位置 |
| 三、可能与密国有关的考古发现 |
| 第二节 甘肃灵台县白草坡墓地( (?)、 (?) ) |
| 一、“ (?) ”、“ (?) ”二字释读平议 |
| 二、“ (?) ”和“ (?) ”的性质 |
| 第三节 |
| 一、“ (?) ”字的释读 |
| 二、对 (?)伯归刍簋铭文的认识 |
| 三、 (?)伯归刍簋所见史事 |
| 第四节 吕 |
| 一、吕氏的起源与分衍 |
| 二、吕氏早期居地的讨论 |
| 三、西周晚期的吕国 |
| 第五节 西申 |
| 一、“申”字的释读 |
| 二、畿内之申与“南申” |
| 三、西申地望 |
| 四、西申、申戎、姜戎关系的辨析 |
| 五、西申之一支迁徙南阳的原因和意义 |
| 第六节 (?) |
| 一、金文中的(?) |
| 二、 (?)字释读及其与缯的关系 |
| 第七节 (?)(豳) |
| 一、 (?)字释读 |
| 二、西周金文中的豳 |
| 三、豳的地理考察 |
| 第二章 陇山两侧的邦国 |
| 第一节 汧水谷地的夨 |
| 一、夨国的发现和研究简史 |
| 二、铜器及铭文的分组 |
| 三、 (?)的文字学解释 |
| 四、夨的族姓 |
| 五、夨国的地理意义 |
| 六、夨、虞之关系 |
| 第二节 陇山西侧的秦 |
| 一、秦人早期的活动地点 |
| 二、秦人西迁的时间 |
| 三、秦与戎的关系 |
| 四、与西周之秦关系存疑的一些铜器 |
| 第三章 宝鷄渭河沿岸的邦国 |
| 第一节 西虢 |
| 一、虢氏的地理问题 |
| 二、虢氏氏族的分衍 |
| 第二节 (?) |
| 一、 (?)氏墓葬分析 |
| 二、 (?)氏铜器、陶器文化因素反映的历史 |
| 三、 (?)氏对外关系分析 |
| 第四章 南流黄河沿岸的邦国 |
| 第一节 无终 |
| 一、“无终”的释读与无终铜器的年代 |
| 二、无终族的迁徙 |
| 第二节 梁 |
| 一、梁伯戈与梁国 |
| 二、梁国史事与地理 |
| 三、梁姬罐的分析 |
| 第三节 芮 |
| 一、西周芮国铜器及铭文整理 |
| 二、芮国史事与考古发现 |
| 三、芮国地望综理 |
| 第四节 韩 |
| 一、西周金文“ (?) ”字的释读 |
| 二、西周之韩国 |
| 三、三晋之“韩”的地望 |
| 四、《诗·韩奕》的争论和西周韩国地理 |
| 第五章 河东地区的邦国 |
| 第一节 杨 |
| 一、西周金文中的杨 |
| 二、西周末年杨国的历史地理背景 |
| 附:西周与“昜”有关的铜器铭文分析 |
| 第二节 (?) (疏) |
| 一、 (?)字释读 |
| 二、对 (?)公簋 (?)公、妻姚身份的认识 |
| 第三节 昜(唐)-晋 |
| 一、西周晋国都邑(侯马新绦之前)的探索 |
| 二、晋国始封地“唐”的考述 |
| 三、出土材料所见唐、晋的变迁 |
| 第四节 霸 |
| 一、金文霸字的分析 |
| 二、金文所见霸氏史事 |
| 第五节 朋(倗) |
| 一、倗字形体来源分析 |
| 二、金文中的“倗”氏 |
| 三、西周倗氏的来源 |
| 附论:倗、霸的性质 |
| (一)倗、霸墓地的葬俗特徵 |
| (二)倗、霸的族姓来源 |
| (三)倗、霸的地位和性质 |
| 第六节 荀(郇、 (?) ) |
| 一、金文 (?)字的释读 |
| 二、西周郇国 |
| 三、荀的地望 |
| 第七节 虞 |
| 一、文献中的平陆虞国 |
| 二、虞国铜器 |
| 三、虞国地理 |
| 附:西周“吴”氏铭文的整理 |
| 第六章 燕山南北的邦国、族氏 |
| 第一节 孤竹 |
| 一、孤竹铜器和铭文的发现 |
| 二、文献中的孤竹历史和地理 |
| 三、孤竹铭文反映的族氏关系 |
| 四、喀左窖藏铜器的历史背景分析 |
| 第二节 匽(燕) |
| 一、匽字的释读总结 |
| 二、金文所见燕国初封 |
| 三、匽国附近的氏族 |
| 四、西周匽都 |
| 五、封建燕国的历史地理背景 |
| 第三节 北 |
| 一、涞水张家洼“北伯”铜器与文献中的“邶” |
| 二、“北子”、“北伯”铜器的分析 |
| 三、涞水、万城铜器之间的关系 |
| 第七章 太行山与古黄河之间的邦国 |
| 第一节 軝(泜) |
| 一、元氏县西张村西周墓的补充説明 |
| 二、軝国地理及其军事意义 |
| 第二节 邢 |
| 一、西周早期的邢国 |
| 二、西周邢国地理问题 |
| 三、邢国的地理意义及其与戎的关系 |
| 第三节 楷(黎) |
| 一、 (?)字释读 |
| 二、楷国的发现与确认 |
| 三、楷国铜器反映的史实 |
| 四、楷国地理 |
| 第四节 康-卫 |
| 一、康、卫铜器的整理 |
| 二、从康徙卫 |
| 三、相关地名考证总结(沬、朝歌、卫、淇卫、旧卫) |
| 四、关於“夷王命卫爲侯” |
| 附:“康侯鬲”跋 |
| 第五节 河内地区附近邦国 |
| 一、凡 |
| 二、柞(胙) |
| 第八章 西土北土邦国与西周地缘政治 |
| 第一节 西土的地理与交通 |
| 一、关中渭河谷地平原区 |
| 二、陕北高原区 |
| 三、关中、陕北地区之间的交通 |
| 四、关中与西南地区的交通 |
| 第二节 北土的地理与交通 |
| 一、河东汾浍地区的地理 |
| 二、太行山两侧、古黄河以西的地理 |
| 三、晋南汾浍、涑水流域与洛阳盆地之间的交通 |
| 四、成周至燕山以南的交通 |
| 五、太行山东西的交通 |
| 六、西土渭河谷地与河东地区的交通 |
| 第三节 西周的西北边疆 |
| 第四节 北土邦国与西周地缘政治 |
| 一、山西地区 |
| 二、太行山以东地区 |
| 第九章 邦国与西周王朝关系史略 |
| 一、?受万邦:文王时代的小邦周 |
| 二、遹征四方的武王时代 |
| 三、成王“奠四国万邦”和康王“ (?)尹亿疆” |
| 四、昭王南征不复 |
| 五、穆王时期 |
| 六、东南淮夷的兴起 |
| 七、恭懿孝夷诸世 |
| (一)恭王 |
| (二)懿王 |
| (三)孝王 |
| (四)夷王 |
| 八、厉宣之世的西北玁狁和东南淮夷 |
| 九、宣幽时期的四方忧患 |
| 十、西周末世的氏族东迁 |
| 结语 |
| 附录 |
| 地图 |
| 西周金文邦国材料分类表 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间学术成果 |
（4）燕山南麓夏商时期墓葬比较研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一 研究对象的界定 |
| 二 研究目的与意义 |
| 三 研究综述 |
| 四 研究思路与方法 |
| 五 创新点 |
| 第一章 墓葬发现与分布 |
| 1.1 夏至早商时期 |
| 1.1.1 大坨头文化 |
| 1.1.2 庄窠类型 |
| 1.1.3 凤凰山墓葬 |
| 1.1.4 李大人庄类型 |
| 1.2 晚商西周初期 |
| 1.2.1 蓟运河上游地区 |
| 1.2.2 滦河下游地区 |
| 第二章 夏至早商时期墓葬比较分析 |
| 2.1 大坨头文化墓葬比较分析 |
| 2.1.1 墓地位置 |
| 2.1.2 墓葬形制 |
| 2.1.3 墓向与头向 |
| 2.1.4 葬具与葬式 |
| 2.1.5 随葬品 |
| 2.2 大坨头文化墓葬与其他文化墓葬比较 |
| 2.2.1 与庄窠类型墓葬比较 |
| 2.2.2 与凤凰山墓葬比较 |
| 2.2.3 与李大人庄类型墓葬比较 |
| 第三章 晚商西周初期墓葬比较分析 |
| 3.1 蓟运河上游地区 |
| 3.1.1 墓地位置 |
| 3.1.2 墓葬形制 |
| 3.1.3 墓向与头向 |
| 3.1.4 葬具与葬式 |
| 3.1.5 随葬品 |
| 3.2 滦河下游地区 |
| 3.2.1 墓地位置 |
| 3.2.2 墓葬形制 |
| 3.2.3 墓向与头向 |
| 3.2.4 葬具与葬式及其他葬俗 |
| 3.2.5 随葬品 |
| 3.3 蓟运河上游地区与滦河下游地区比较分析 |
| 3.3.1 墓地位置的比较 |
| 3.3.2 墓葬形制的比较 |
| 3.3.3 墓向与头向的比较 |
| 3.3.4 葬具与葬式的比较 |
| 3.3.5 随葬品比较 |
| 第四章 与周邻地区墓葬比较分析 |
| 4.1 夏至早商时期 |
| 4.1.1 与辽西地区墓葬的比较 |
| 4.1.2 与晋陕高原墓葬的比较 |
| 4.1.3 与中原地区墓葬的比较 |
| 4.2 晚商西周初期 |
| 4.2.1 与辽西地区墓葬的比较 |
| 4.2.2 与晋陕高原墓葬的比较 |
| 4.2.3 与中原地区墓葬的比较 |
| 第五章 墓葬所反映的燕山南麓夏商时期社会概况 |
| 5.1 社会经济状况 |
| 5.1.1 夏至早商时期 |
| 5.1.2 晚商西周初期 |
| 5.2 社会结构分析 |
| 5.3 其他社会情况 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）辽西地区商末周初青铜器综合研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)研究对象 |
| (二)研究回顾 |
| (1)发现情况 |
| (2)研究现状 |
| (三)本文选题意义及研究方法 |
| (1)选题意义 |
| (2)研究方法 |
| 一、各出土单位整理研究 |
| (一)喀左县马厂沟窖藏 |
| (1)发现与埋藏 |
| (2)器物研究 |
| (二)喀左县北洞一号窖藏 |
| (1)发现与埋藏 |
| (2)器物研究 |
| (三)喀左县北洞二号窖藏 |
| (1)发现与埋藏 |
| (2)器物研究 |
| (四)喀左县山湾子窖藏 |
| (1)发现与埋藏 |
| (2)器物研究 |
| (五)喀左县小波汰沟窖藏 |
| (1)发现 |
| (2)器物研究 |
| (六)喀左县和尚沟墓地A点M1 |
| (1)发现与埋藏 |
| (2)器物研究 |
| (七)义县花尔楼窖藏 |
| (1)发现与埋藏 |
| (2)器物研究 |
| (八)兴城市杨河村窖藏 |
| (1)发现与埋藏 |
| (2)器物研究 |
| (九)绥中县冯家村窖藏 |
| (1)发现与埋藏 |
| (2)器物研究 |
| (十)绥中县东王岗台村窖藏 |
| (1)发现与埋藏 |
| (2)器物研究 |
| 二、综合研究 |
| (一)商末周初时期辽西地区及周边的考古学文化 |
| (1)魏营子文化 |
| (2)围坊-张家园上层文化 |
| (3)西周燕文化 |
| (二)辽西地区商末周初青铜器的分群研究 |
| (1)A群铜器 |
| (2)B群铜器 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A 辽西出土部分商末周初青铜器着录情况 |
| 附录 B 征引书目简称 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（8）张亚初先生的古文字学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 张亚初先生生平及其学术成就述略 |
| 第二节 国内研究现状 |
| 第三节 研究内容、方法、目的、意义 |
| 第二章 张亚初先生文字学考释与研究 |
| 第一节 甲骨文考释 |
| 第二节 金文考释和研究 |
| 第三节 青铜器及历史文化研究 |
| 第四节 有关专着 |
| 第三章 张亚初先生的汉字理论及其它 |
| 第一节 汉字理论 |
| 第二节 其它 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录:张亚初先生论文汇编 |
| 附录说明 |
| 附录1 吴史新证 |
| 附录2 《对扬补释》质疑 |
| 附录3 周厉王所作祭器?簋考——兼论与之相关的几个问题 |
| 附录4 从商周八卦数学字符号谈筮法的几个问题 |
| 附录5 甲骨金文零释 |
| 附录6 谈多友鼎铭文的几个问题 |
| 附录7 商周族氏铭文考释举例 |
| 附录8 殷墟都城与山西方国考略 |
| 附录9 两周铭文所见某生考 |
| 附录10 《北京图书馆所藏青铜器铭文拓片汇编》序 |
| 附录11 张亚初先生关于淅川下寺楚墓的发言稿 |
| 附录12 论鲁台山西周墓的年代和族属 |
| 附录13 论楚公(?)钟和楚公逆镈的年代 |
| 附录14 于省吾先生在学术方面的贡献 |
| 附录15 淅川下寺二号墓的墓主、年代与一号墓编钟的名称问题 |
| 附录16 解放后出土的若干西周铜器铭文的补释 |
| 附录17 宋代所见商周金文着录表 |
| 附录18 对妇好之好与称谓之司的剖析 |
| 附录19 对商周青铜盉的综合研究 |
| 附录20 商代职官研究 |
| 附录21 殷代乙辛时期青铜容器的形制 |
| 附录22 论商周王朝与古蜀国的关系 |
| 附录23 谈古文字中的变形造字法 |
| 附录24 古文字分类考释论稿 |
| 附录25 金文研究(1988) |
| 附录26 北京琉璃河出土西周有铭铜器座谈纪要 |
| 附录27 金文研究(1990) |
| 附录28 蔡国青铜器铭文研究 |
| 附录29 从古文字谈胡、胡国与东胡 |
| 附录30 殷周青铜鼎器名、用途研究 |
| 附录31 太保罍、盉铭文的再探讨 |
| 附录32 金文新释 |
| 附录33 金文研究(1992) |
| 附录34 现代已故史学家于省吾 |
| 附录35 疑难铭文拟定字一览表——摘自《殷周金文集成引得》 |
| 附录36 金文考证例释 |
| 附录37 商周卣壶考述 |
| 附录38 甲骨文字新解(二则) |
| 附录39 《汉语古文字字形表》订补 |
| 附录40 燕国青铜器铭文研究 |
| 附录41 谈四种整体文字及其意义 |
| 附录42 古文字源流疏证释例 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（10）西周时期黄河中下游诸侯国青铜容器整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题的确定及研究意义 |
| 一 相关概念的界定 |
| 二 选题的确定与研究意义 |
| 三 本文的研究方法和基本思路 |
| 第二节 研究简史与现状 |
| 一 研究简史 |
| 二 研究现状 |
| 第一章 西周时期黄河中下游的地理环境 |
| 第一节 自然地理环境 |
| 一 河道概述 |
| 二 自然环境概况 |
| 第二节 政治地理环境 |
| 一 西周王畿的相关问题 |
| 二 西周诸侯国概况 |
| 小结 |
| 第二章 汾河谷地西周诸侯国青铜器研究 |
| 第一节 汾河谷地西周诸侯国青铜器概况 |
| 一 行政区划与历史沿革 |
| 二 西周遗存与青铜器的发现 |
| 三 诸侯国青铜器概况 |
| 四 研究概况 |
| 第二节 晋国青铜器 |
| 一 类型学分析 |
| 二 分期与年代蠡测 |
| 三 器物组合分析 |
| 第三节 霸国青铜器 |
| 一 类型学研究 |
| 二 分期与年代蠡测 |
| 三 器物组合分析 |
| 第四节 倗国青铜器 |
| 一 类型学分析 |
| 二 分期与年代蠡测 |
| 三 器物组合分析 |
| 第四节 杨国青铜器 |
| 一 类型学研究 |
| 二 分期与年代蠡测 |
| 三 器物组合分析 |
| 第五节 汾河谷地西周诸侯国青铜器的特点 |
| 一 汾河谷地其他国族青铜器研究 |
| 二 汾河谷地西周诸侯国青铜器的特点 |
| 小结 |
| 第三章 太行山西麓西周诸侯国青铜器研究 |
| 第一节 太行山西麓西周诸侯国青铜器概况 |
| 一 行政区划与历史沿革 |
| 二 西周遗存与青铜器的发现 |
| 三 诸侯国青铜器概况 |
| 四 研究概况 |
| 第二节 黎国青铜器 |
| 一 类型学分析 |
| 二 分期与年代蠡测 |
| 三 器物组合分析 |
| 第三节 其它国族青铜器 |
| 一 长子青铜器 |
| 二 长治屯留青铜器 |
| 小结 |
| 第四章 太行山东麓西周诸侯国青铜容器研究 |
| 第一节 太行山东麓西周诸侯国青铜器概况 |
| 一 行政区划与历史沿革 |
| 二 西周遗存与青铜器概况 |
| 三 诸侯国青铜器概况 |
| 四 研究概况 |
| 第二节 卫国青铜器 |
| 一 类型学研究 |
| 二 分期与年代蠡测 |
| 三 器物组合分析 |
| 第三节 邢国青铜器 |
| 一 类型学研究 |
| 二 分期与年代蠡测 |
| 三 器物组合分析 |
| 第四节 燕国青铜器 |
| 一 类型学分析 |
| 二 分期与年代蠡测 |
| 三 器物组合分析 |
| 第五节 太行山东麓西周诸侯国青铜器综合研究 |
| 一 卫、邢、燕国以外青铜器概况 |
| 二 太行山东麓诸侯国青铜器的特点 |
| 小结 |
| 第五章 西周时期黄河中下游诸侯国青铜器比较研究 |
| 第一节 姬姓诸侯国比较 |
| 一 晋国与黎国 |
| 二 晋国与卫国 |
| 三 晋国与邢国 |
| 第二节 非姬姓诸侯国比较 |
| 一 形制分析 |
| 二 组合关系分析 |
| 第三节 姬姓与非姬姓诸侯国比较 |
| 一 晋国与霸国 |
| 二 晋国与倗国比较 |
| 第六章 黄河中下游地区诸侯国青铜器文化因素分析 |
| 第一节 与王畿地区文化因素比较分析 |
| 一 汾河谷地诸侯国 |
| 二 太行山西翼诸侯国 |
| 三 太行山东麓诸侯国 |
| 第二节 诸侯国青铜文化与周边地区的交流与互动 |
| 一 周边地区青铜文化对黄河中下游诸侯国的影响 |
| 二 黄河中下游诸侯国青铜文化对周边地区的影响 |
| 小结 |
| 第七章 基于青铜器之上的诸侯国文化认同研究 |
| 第一节 姬姓诸侯国对周王室的文化认同 |
| 一 文化认同概况 |
| 二 文化认同的差异分析 |
| 第二节 非姬姓诸侯国的文化认同 |
| 一 文化认同概况 |
| 二 文化认同的差异分析 |
| 第三节 文化认同的特点及原因分析 |
| 一 文化认同的特点 |
| 二 原因初探 |
| 附论 陇东地区西周青铜器整理与研究 |
| 第一节 陇东地区西周青铜器概况 |
| 一 行政区划与历史沿革 |
| 二 陇东地区西周遗存与青铜器的发现 |
| 三 陇东地区政治地理概况 |
| 四 研究简史及现状 |
| 第二节 青铜器研究 |
| 一 类型学分析 |
| 二 分期与年代蠡测 |
| 三 青铜器组合研究 |
| 第三节 相关问题研究 |
| 一 灵台青铜器 |
| 二 崇信于家湾与其它地区青铜器 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附表 |
| 附表1-1: 陇东地区西周遗存统计表 |
| 附表1-2: 汾河谷地西周遗存统计表 |
| 附表1-3: 太行山西翼西周遗存统计表 |
| 附表1-4: 太行山东翼西周遗存统计表——豫北地区 |
| 附表1-5: 太行山东翼西周遗存统计表——河北地区 |
| 附表1-6: 太行山东翼西周遗存统计表——北京地区 |
| 附表2-1: 晋国墓地随葬器物统计表 |
| 附表2-2: 霸国随葬器物统计表 |
| 附表2-3: 倗国随葬器物统计表 |
| 附表2-4: 杨国随葬器物统计表 |
| 附表2-5: 卫国随葬器物统计表 |
| 附表3: 汾河谷地青铜器分期演变表 |
| 附表4-1: 晋国与卫国类型比较表 |
| 附表4-2: 晋国与邢国青铜器类型比较表 |
| 附表4-3: 晋国与燕国青铜器类型比较表 |
| 附表4-4: 晋国与霸国青铜器类型比较表 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间研究成果 |
四、北京琉璃河夏家店下层文化墓葬（论文参考文献）
- [1]晋南周代前期考古遗存研究[D]. 禚孝文. 山西大学, 2021
- [2]魏营子出土青铜器补齐文化断层[N]. 吴限. 辽宁日报, 2021
- [3]西周金文所见西土北土邦国地理整理与研究[D]. 马立志. 吉林大学, 2021(01)
- [4]燕山南麓夏商时期墓葬比较研究[D]. 王源新. 河北大学, 2021
- [5]辽西地区商末周初青铜器综合研究[D]. 侯骁秦. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [6]圆铜泡功能考[J]. 邵会秋,张文珊. 边疆考古研究, 2020(02)
- [7]琉璃河西周燕都遗址研究综述[J]. 吴尘昊. 北京文博文丛, 2019(04)
- [8]张亚初先生的古文字学研究[D]. 杨文昱. 天津师范大学, 2020(08)
- [9]北京琉璃河西周燕国墓地出土宝玉石器研究[J]. 杜金鹏. 东方考古, 2019(00)
- [10]西周时期黄河中下游诸侯国青铜容器整理与研究[D]. 刘树满. 陕西师范大学, 2019(08)