十世班禅宗祠修建的起止

一、十世班禅灵塔祀殿建造始末（论文文献综述）

达瓦拉措^[1]（2020）在《五世达赖喇嘛灵塔研究》文中研究说明论文以存放在布达拉宫中的五世达赖喇嘛的灵塔作为研究对象,围绕这座藏传佛教历史上具有崇高地位的灵塔之修建历史背景、灵塔选址和修建时间、教义理论依据、参与工匠、材质装饰、手工技艺、装藏及开光仪轨、功能和意义等,以《南瞻部洲唯一庄严目录》和其他藏文和汉文资料作为研究的文献依据,进行全方位的系统性研究。《南瞻部洲唯一庄严目录》是由第司桑吉嘉措撰写,记录着修建红宫和五世达赖灵塔相关信息的重要文献。到目前为止虽已公开出版,但因其内容庞杂,文辞深奥,不仅一直未被翻译,学术界也很少引用该文献作为研究资料。笔者首次在研究过程中尝试从这部文献中挖掘相关信息来对五世达赖喇嘛灵塔进行较为客观和系统的研究。首先,通过分析17世纪西藏地方的历史背景,论证了五世达赖灵塔的修建是格鲁派尤其是第司桑杰嘉措在西藏地方树立其统治地位和教派地位的一种策略或手段,不仅具有宗教自身的传统性,也具有很鲜明的政治意图。其次,作为一种佛塔的种类,五世达赖灵塔从属于藏传佛教灵塔、藏传佛教佛塔、中国佛塔、印度古代塔的范畴,不管是从宗教学的学科理论而言,还是从佛教教义教规而言,均具有较为完备的理论依据,论文中对这一问题提出了从塔到佛塔、佛塔到灵塔的功能转换的观点,并结合相关文献和实物依据,做了论证。另外,五世达赖灵塔可以称得上是一座活的博物馆,或者说是传统文化的集合体,同时更是一座各民族交流交往的历史见证物。为了佐证这个观点,论文对修建灵塔时参与的不同民族身份的工匠和不同工种进行了分类与归纳,对当时西藏建筑工艺的组织模式和西藏地方政府的筹资形式等都进行了探析。除此之外对藏传佛教灵塔材质的历史沿革进行梳理,通过挖掘文献中为确立五世达赖灵塔使用奢华材质和装饰的合理性而引用的佛教理论,窥探藏传佛教在发展过程中世俗化和物质化的特点。灵塔的装藏和开光是藏传佛教仪轨中非常重要且神秘的内容,也是目前学术界对藏传佛教灵塔研究的薄弱环节。本论文结合文献记载,首次对这两个内容做了比较全面的梳理,为揭开藏传佛教灵塔神秘面纱,铺垫了学术基础。最后,五世达赖灵塔作为一件宗教圣物,其宗教功能与意义方面,论文中也结合相关的宗教学理论,从其政治意义、象征意义、膜拜意义等方面做了分析。论文以五世达赖灵塔作为研究对象,以小题大做、小切口切入的方式,借助文献和实物,运用相关理论方法,通过个案研究,对研究整个藏传佛教灵塔,做一次尝试性的铺垫或提供前期积累。

高琦^[2]（2017）在《拉卜楞寺建筑历史研究》文中研究说明拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,拉卜楞寺建筑深受藏传佛教格鲁派建筑形制的影响,是藏传佛教建筑发展成熟期的典型代表。拉卜楞寺地处汉、藏、蒙多元民族文化交接、汇聚地区,在寺院历史发展过程中,成为多方政治势力争夺与角逐之地,正是在复杂的政治地缘关系以及多元文化的影响之下,形成了寺院建筑独特的历史发展轨迹及形态特征。全文旨在对拉卜楞寺建筑营建历史、建筑形态特征以及建筑营建思想进行研究,针对上述论文研究主旨,论文研究思路主要分为以下三个层次的内容:第一层次,拉卜楞寺建筑营建历史研究。梳理藏传佛教文化以及建筑发展的历史源流,将其分为域外佛教建筑原型的引入与模仿及本土化发展两个历史阶段,藏传佛教格鲁派对于拉卜楞寺建筑发展形成了重要影响,主要表现在寺院管理制度以及寺院建筑形制两个方面（第二章）。在解析拉卜楞寺建筑营建的历史地理基础上,结合文献记载以及实地调研,将拉卜楞寺建筑营建划分为建筑形制初创期、建筑体系成型期、建筑营建衰退期三个阶段,并对每一阶段寺院重大事件、重要活佛以及重要建筑营建活动进行归纳和总结（第三章）。第二层次,拉卜楞寺建筑形态特征研究。基于空间视角,从宏观、中观、微观三个空间尺度入手,分别就寺院整体规划设计特点、寺院建筑群体布局特征、重要单体建筑特征进行研究:基于宏观角度,对拉卜楞寺寺院整体选址及寺院整体布局及规划手法进行研究,总结和论述了寺院选址与地域自然地理环境及其周边村镇的空间与文化关系、寺院整体功能结构、道路结构、整体规划布局特点;基于中观角度,对拉卜楞寺建筑群体布局特征进行研究,指出以藏传佛教转经仪轨和寺院建筑等级制度为核心内容的建筑群体空间秩序的组织原则;总结并归纳了拉卜楞寺建筑群体布局的三种基本模式,分别是线性布局模式、向心式布局模式以及围合式布局模式;提出以对比手法烘托主体建筑、多元化视觉美学特征以及使用对景手法构建大尺度空间视域下寺院同周围山水要素的空间、文化关联为主要内容的拉卜楞寺建筑群体布局艺术特点（第四章）;基于微观角度,将拉卜楞寺重要单体建筑作为研究对象,将拉卜楞寺建筑体系划分为殿堂建筑、僧居建筑、佛塔建筑、附属建筑四种建筑类型,对包含拉卜楞寺学院建筑、重要佛殿建筑以及囊欠建筑在内的共计24座单体建筑的营建历史进行归纳、总结,对时轮学院、弥勒佛殿、嘉木样大囊三座典型建筑实例进行研究与解析,在此基础上从建筑空间、建筑立面、建筑技术、建筑等级、建筑装饰五个方面总结拉卜楞寺单体建筑特征（第五章、第六章）;第三层次,拉卜楞寺建筑营建思想研究。在上述拉卜楞寺建筑营建历史、建筑形态特征研究的基础上,指出地缘政治、寺院经济以及自然地理是影响拉卜楞寺建筑发展的重要外部因素;总结包括寺院选址仪轨和建筑营建仪轨在内的拉卜楞寺建筑营建仪轨;提出拉卜楞寺建筑营建的主要思想:佛教宇宙观、佛教建筑美学意象、建筑生态伦理思想（第七章）。

刘永凌^[3]（1994）在《1993年全国藏学研究论文资料要目索引（上）》文中提出

刘水玉^[4]（1994）在《十世班禅灵塔祀殿建造始末》文中研究说明 十世班禅额尔德尼·确吉坚赞灵塔祀殿1993年9月4日开光,关于这座灵塔祀殿建造的许多鲜为人知的内幕新闻已为许多读者所关注。 因为为修建十世班禅灵塔祀殿,国家共拨专款6400多万元,600多公斤黄金、275公斤白银。这座高11.55米,镶有各种宝石的全金色塔和高32.25米的华丽辉煌的灵塔祀殿,是50年代以来国家投资最多、建筑规模最大的一座寺院灵塔

二、十世班禅灵塔祀殿建造始末（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、十世班禅灵塔祀殿建造始末（论文提纲范文）

（1）五世达赖喇嘛灵塔研究（论文提纲范文）

（2）拉卜楞寺建筑历史研究（论文提纲范文）

（3）1993年全国藏学研究论文资料要目索引（上）（论文提纲范文）

四、十世班禅灵塔祀殿建造始末（论文参考文献）

• [1]五世达赖喇嘛灵塔研究[D]. 达瓦拉措. 西南民族大学, 2020(03)
• [2]拉卜楞寺建筑历史研究[D]. 高琦. 西安建筑科技大学, 2017(06)
• [3]1993年全国藏学研究论文资料要目索引（上）[J]. 刘永凌. 中国藏学, 1994(01)
• [4]十世班禅灵塔祀殿建造始末[J]. 刘水玉. 经济世界, 1994(01)

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